何曉丹

兒童時(shí)期的文學(xué)教育對(duì)人格發(fā)展的影響

何曉丹

兒童期是人的一個(gè)重要時(shí)期，人對(duì)于這個(gè)世界的種種看法大多都是在這個(gè)時(shí)期打下基石的，而人格所具有的穩(wěn)定性和可塑性，使得這個(gè)時(shí)期的人格發(fā)展顯得尤為重要。與此同時(shí)，兒童時(shí)期的文學(xué)教育在人格發(fā)展中又起著其獨(dú)特的作用，文學(xué)用其自身魅力將兒童帶入其中，讓兒童們?cè)陂喿x中收獲良多。

兒童期人格的基本特征文學(xué)教育人格發(fā)展

人稱之為人最重要的一點(diǎn)就是他有著區(qū)別于動(dòng)物的人格，因而對(duì)人格發(fā)展的探討是教育者們無(wú)法回避的問(wèn)題。

首先，關(guān)于人格。根據(jù)《發(fā)展與教育心理學(xué)》一書(shū)的定義：“我們認(rèn)為人格是個(gè)體內(nèi)在身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、信念、人生觀、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的具有個(gè)人特色的身心組織?！?，從中，我們可以看出人格一詞所涉及的面是非常廣的，它幾乎包括了人一生中所需要具有的種種品德。除此之外，它還是身與心的結(jié)合，因而對(duì)人格進(jìn)行教育是必須引起每一個(gè)教學(xué)者的重視的。

其次，關(guān)于人格發(fā)展的重要時(shí)期。眾所周知，在人的一生中有兩個(gè)重要階段，一個(gè)是兒童期、一個(gè)是青春期，而教材上已經(jīng)講了很多關(guān)于青春期人格發(fā)展的特點(diǎn)和培養(yǎng)，所以在這里，筆者主要想探討的是關(guān)于兒童時(shí)期的人格發(fā)展。首先是關(guān)于兒童期的概念：兒童期有廣義和狹義之分，廣義上是指?jìng)€(gè)體從從出生到成年之間的整個(gè)階段，狹義上的兒童期是指從嬰兒期到學(xué)齡初期這一階段。在這里，筆者所要探討的兒童期主要是其狹義上的意思。由于兒童期是孩子在生理、心理發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，所以我們要懂得去把握孩子在兒童期的人格發(fā)展，把孩子塑造成一個(gè)有著健全人格的人，是我們每個(gè)教育者的目標(biāo)。

為什么兒童時(shí)期的人格教育和發(fā)展會(huì)顯得尤為重要呢？這就要涉及到人格的一個(gè)基本特征：穩(wěn)定性和可塑性。所謂穩(wěn)定性就是指其跨時(shí)間的持續(xù)性和跨情景的一致性。也就是說(shuō)人格一旦形成，它就會(huì)影響你一生以及各個(gè)方面的行為，思維等。而對(duì)于人格來(lái)說(shuō)，它源于孕育期，經(jīng)歷出生、嬰兒期、童年期、青少年期、成人以至老年。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童時(shí)代所形成的人格往往會(huì)變得鞏固。由此可見(jiàn)，童時(shí)期的種種教育對(duì)于一個(gè)人人格形成和發(fā)展的重要性。這就是人們常說(shuō)的“三歲看大，七歲看老?！倍c穩(wěn)定性相對(duì)的可塑性則是指每一個(gè)人的人格一開(kāi)始不是固定的，它是可以通過(guò)自身努力和外界影響得到改變的。而在我們?nèi)松母鱾€(gè)階段來(lái)看，兒童時(shí)期所受到的外界環(huán)境的影響最大，而成年以后的我們基本上就很難改變了。因而兒童時(shí)期的是我們?cè)谌烁袼茉旆矫娣浅Ｖ匾囊粋€(gè)時(shí)段，也是我們通過(guò)外部力量最能改變一切的時(shí)期。因而，我們可以運(yùn)用一些方法來(lái)讓處于兒童期的孩子們通過(guò)教育來(lái)使他們的人格朝著健全、良好的方向前進(jìn)。而正是由于人格所具有的這個(gè)基本特征，我們才更加需要去把握孩子的兒童期的人格發(fā)展，通過(guò)我們的教育，灌輸孩子正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，讓他們對(duì)于這個(gè)世界有著初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)他們將來(lái)的發(fā)展有一個(gè)大致的方向。

談到兒童時(shí)期的教育，有著各種各樣的教育形式和方法。而其中，不得不提到的一個(gè)是文學(xué)教育。在講兒童時(shí)期的文學(xué)教育對(duì)人格發(fā)展的影響之前，筆者先來(lái)介紹一個(gè)概念：文學(xué)教育。首先是文學(xué)：文學(xué)是指是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。而文學(xué)之所以可以成為教育的一種，是因?yàn)樗怯脕?lái)反映生活的，也就是說(shuō)人們關(guān)于生活的體會(huì)或看法都以文字的方式記錄了下來(lái)，這也就成就了它的厚重感，它承載了許多人對(duì)于這個(gè)世界的描述以及看法。而我們則可以通過(guò)閱讀各種各樣的文學(xué)作品可以知曉這個(gè)世界上的許多事情及人們對(duì)它的看法。這樣的日積月累之后，我們就可以懂得了很多知識(shí)，也漸漸可以得出關(guān)于我們自身對(duì)于世界一切的看法，從而樹(shù)立了我們自己的三觀以及發(fā)展我們自身的人格。這應(yīng)該就是所謂的文學(xué)教育。對(duì)于文學(xué)教育一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的概括就是《文學(xué)教育》雜志一書(shū)的宗旨所提到的那樣：“以文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行教育，以文學(xué)的手段進(jìn)行教育，以文學(xué)的姿態(tài)進(jìn)行教育?！倍鴮⑽膶W(xué)教育具體到兒童時(shí)期，就是指通過(guò)讓孩子們閱讀適合他們的文學(xué)作品來(lái)獲得他們自己的獨(dú)特體會(huì)從而得到教育的目的。

接著來(lái)談?wù)劷逃椒?。筆者要提到的是黑柳徹子（日）在《窗邊的小豆豆》這本書(shū)所提到的教育方式。書(shū)中的小林宗作老師從孩子出發(fā)，讓孩子在自然、愉悅中學(xué)習(xí)知識(shí)，寓教于樂(lè)，通過(guò)生活點(diǎn)滴激發(fā)孩子的思考，讓孩子在思考中逐漸健全自己的思想和人格。兒童不同于成人，他們雖不甚了解這個(gè)世界，卻對(duì)于這個(gè)世界他們有著許多自己的看法，盡管某些想法在成人眼中顯得幼稚和不可理喻，但那就是孩子的世界，是長(zhǎng)大以后的“孩子”所不懂得的世界。因而，作為教育者的成人面對(duì)這種情況，是要進(jìn)行認(rèn)真思考的，我們要懂得抓住孩子的可塑性，因?yàn)楹⒆訉?duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知還不健全，是最容易通過(guò)環(huán)境、教育來(lái)對(duì)他們進(jìn)行塑性的，我們要接受他們的“不可理喻”，在玩樂(lè)中進(jìn)行教育，從而對(duì)他們的人格發(fā)展產(chǎn)生影響，以達(dá)到我們所想要達(dá)到的人格教育的目的。

將上述的教育方法和文學(xué)教育綜合起來(lái)，就是我們所需要的教育了。我們可以通過(guò)正確的文學(xué)教育方式使孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期的人格得到良好的發(fā)展。而在具體操作上有涉及到選擇題材的問(wèn)題，筆者個(gè)人的看法是在對(duì)孩子們進(jìn)行教育的時(shí)候不要局限于一個(gè)范圍的文學(xué)體裁或文學(xué)內(nèi)容。就內(nèi)容而言，應(yīng)該讓他們接觸古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等等。而從體裁方面來(lái)看，詩(shī)歌、小說(shuō)、童話、散文等等都是缺一不可的。具體而言如何來(lái)實(shí)施：

第一，選擇閱讀的文學(xué)作品的范圍應(yīng)當(dāng)是廣泛的，同時(shí)要結(jié)合孩子們的興趣來(lái)考慮。每個(gè)孩子的興趣喜好都是不同的。不能簡(jiǎn)單實(shí)行一竿子行為，這就要求無(wú)論是學(xué)校還是家庭都要考慮孩子的獨(dú)特性。在家庭教育方面，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)這么做：先將一個(gè)大范圍內(nèi)的文學(xué)作品推薦給孩子閱讀，觀察孩子對(duì)哪一類型的文學(xué)作品更感興趣，然后進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀，當(dāng)然這樣的有針對(duì)性并不是獨(dú)一性。而是要做到有重點(diǎn)、有方向的廣泛閱讀。在學(xué)校教育方面，學(xué)校畢竟不同于家庭，它接納的孩子數(shù)量是很龐大的，無(wú)法做到面面俱到，這就要求學(xué)校要提供各個(gè)方面的書(shū)籍供給每個(gè)孩子閱讀，同時(shí)學(xué)校要重視推廣文學(xué)教育，讓孩子們加入到閱讀中間來(lái)，使閱讀文學(xué)作品成為他們的興趣，在“文學(xué)作品”這個(gè)老師的指導(dǎo)下，獲得知識(shí)，獲得感受，從而發(fā)展他們的人格。

第二，選擇閱讀的文學(xué)作品的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有思想性，對(duì)孩子有益，同時(shí)又深入淺出的。孩子們的閱讀經(jīng)驗(yàn)的不夠?qū)е滤麄儫o(wú)法閱讀太過(guò)古奧難懂的文學(xué)，但同時(shí)孩子又對(duì)新鮮事物的接受能力很快。孩子的這兩個(gè)特性就告訴我們?cè)谶x擇文學(xué)作品時(shí)，要注意它的思想的正確和有益性，如果不是對(duì)孩子有益的作品孩子閱讀了之后也會(huì)吸收對(duì)他成長(zhǎng)有害的部分，因?yàn)樘幱趦和诘暮⒆觽?，他們的可塑性很?qiáng)，受到外界環(huán)境的影響比較大，因而這個(gè)時(shí)期挑選文學(xué)作品的時(shí)候必須要有家長(zhǎng)、老師的把關(guān)。與此相呼應(yīng)的是孩子的理解力不夠，這個(gè)階段的孩子不適宜給他們閱讀太過(guò)高深難懂的文學(xué)作品，他們應(yīng)該閱讀類似《格林童話》、《三字經(jīng)》這一類的書(shū)籍，有趣又富含知識(shí)，以此來(lái)達(dá)到我們所希望的教育模式“寓教于樂(lè)”。從“寓教于樂(lè)”中，通過(guò)發(fā)揮人格的可塑性，是孩子在兒童時(shí)期的人格得到發(fā)展。

在兒童期這樣一個(gè)類“海綿”狀態(tài)的時(shí)期，我們要把握好孩子的發(fā)展趨勢(shì)，給孩子以正確的引導(dǎo)，通過(guò)文學(xué)教育這種形式，利用人格的穩(wěn)定性和可塑性，培養(yǎng)發(fā)展孩子的人格。

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）