張華

（山西大同大學(xué)圖書(shū)館，山西大同037009）

高校圖書(shū)館服務(wù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的探索

張華

（山西大同大學(xué)圖書(shū)館，山西大同037009）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)涵了一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的最深根源。地方高校圖書(shū)館應(yīng)利用資源特色，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，服務(wù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，在保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)諸方面發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；高校圖書(shū)館；服務(wù)

文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)類(lèi)和非物質(zhì)類(lèi)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明傳承的兩個(gè)方面，物質(zhì)類(lèi)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)等不可移動(dòng)文物，歷史上的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿等可移動(dòng)文物以及歷史文化名城、名街區(qū)、名村鎮(zhèn)。非物質(zhì)類(lèi)包括口頭傳統(tǒng)、民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝以及與此相關(guān)的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)的文化特色，通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，不僅可以繼承發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，打造一個(gè)地區(qū)的文化品牌，提升城市文化品位，建設(shè)歷史文化名城，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展起到助推作用。如何搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息平臺(tái)，提高區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)水平；如何建立區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)合監(jiān)督機(jī)制，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展；采取何種保護(hù)方式，實(shí)施哪些措施，成為大眾關(guān)注的熱點(diǎn)。作為當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)信息資源收集與傳播中心的高校圖書(shū)館，在這項(xiàng)文化工程中應(yīng)扮演什么角色、發(fā)揮什么作用、應(yīng)做些什么，有待圖書(shū)館界專(zhuān)家同仁進(jìn)行深層次理論研究和實(shí)踐探索。中華民族是文明大國(guó)，幾千年發(fā)展歷史告訴我們，無(wú)形的非物質(zhì)遺產(chǎn)比有形的物質(zhì)遺產(chǎn)更重要，因?yàn)槠涮N(yùn)涵了一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的最深根源，容易遭到破壞，有隨時(shí)消亡的危險(xiǎn)，需要認(rèn)真保護(hù)。

一、圖書(shū)館服務(wù)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義

《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間。其范圍包括：①口頭傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語(yǔ)言；②傳統(tǒng)表演藝術(shù)；③民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶；④有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐；⑤傳統(tǒng)手工藝技能；⑥與上述表現(xiàn)形式相關(guān)文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征：①人本性：無(wú)論創(chuàng)造傳承，人是主體，人本性是本質(zhì)屬性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)首先是對(duì)傳承人的保護(hù)，比如能唱特殊歌曲的歌手、會(huì)講某種少數(shù)民族語(yǔ)言的老人、懂得特殊手工藝的老藝人，他們?nèi)ナ缹⑹惯@類(lèi)遺產(chǎn)有失傳危險(xiǎn)。②無(wú)形性：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是通過(guò)人的活動(dòng)進(jìn)行而非通過(guò)物來(lái)傳承，是不能用典籍記載外化的文化品種，當(dāng)然這種無(wú)形性并不排斥存在和傳承時(shí)的有形性。例如傳統(tǒng)戲曲、民間工藝、民族特技等文化形式，雖然有物質(zhì)表現(xiàn)形式，但其核心內(nèi)涵是藝術(shù)家在表演和制作過(guò)程中體現(xiàn)出的特殊內(nèi)蘊(yùn)，那種獨(dú)特技藝是難以用語(yǔ)言或符號(hào)描述記錄的。③活態(tài)性：即靈魂性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚著民族精神，體現(xiàn)民族信仰和價(jià)值觀，通過(guò)口傳心授傳播人類(lèi)生活方式、智慧與情感，傳播具有個(gè)體零散性、模糊性、多樣性及敘事場(chǎng)景重現(xiàn)等特點(diǎn)。④傳承性：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)世代相傳保留下來(lái)，經(jīng)歷了數(shù)百上千年的積累和傳承。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)富有生命力，包括遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、承傳（主要通過(guò)正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有兩方面，一是搶救性保護(hù)，針對(duì)已瀕臨失傳的文化遺產(chǎn)進(jìn)行，使其保存?zhèn)鞒?。二是發(fā)展性保護(hù)，針對(duì)傳承較好卻有萎縮趨勢(shì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注重技藝和知識(shí)的承傳，在傳承過(guò)程中形成不同的流派特色，個(gè)性化色彩鮮明，它的載體是活生生人，文化內(nèi)涵通過(guò)技藝擁有者個(gè)性化表演或操作得以展現(xiàn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族自我認(rèn)定歷史憑證，是民族滿(mǎn)懷自信走向未來(lái)的根基，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以提高民族自信心和凝聚力，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多以口耳相傳的傳播方式存在，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和生活現(xiàn)代化快速發(fā)展，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳，面臨文化斷流的重大危機(jī)，傳統(tǒng)保護(hù)手段與文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)實(shí)需要差距很大，如書(shū)籍生霉、錄像帶老化、錄像色彩蛻變、錄音帶失真，大量有歷史文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外。為了長(zhǎng)期保存和再現(xiàn)非物質(zhì)遺產(chǎn)必須采取有效措施，培養(yǎng)新的傳承者，設(shè)法使活的遺產(chǎn)得以繼承和延傳。

圖書(shū)館自誕生之日起就擔(dān)負(fù)著保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)，搶救、發(fā)掘和整理地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命，積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是高校圖書(shū)館社會(huì)職能體現(xiàn)，是義不容辭職責(zé)。國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》指出：要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用，各級(jí)圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)要積極開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是圖書(shū)館基本職責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的依據(jù)，也是圖書(shū)館存在的意義所在。21世紀(jì)是信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化時(shí)代，地方高校圖書(shū)館要擴(kuò)展功能、延伸內(nèi)涵，拓寬服務(wù)，深化服務(wù)內(nèi)容，既為學(xué)校教學(xué)和科研提供信息，還應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)為當(dāng)?shù)卣峁Q策所需信息資源，促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，支持地方建設(shè)的社會(huì)職能；肩負(fù)保存地方文化傳統(tǒng)、維持民族文化本色、文化特性和文化根基的職責(zé)，借助圖書(shū)館的公眾影響力優(yōu)勢(shì)大力弘揚(yáng)傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提升圖書(shū)館的文化意蘊(yùn)。山西大同大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)充分發(fā)揮文獻(xiàn)信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，拓展服務(wù)領(lǐng)域，為大同市非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)做貢獻(xiàn)，一方面是對(duì)本地城市文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要支持，另一方面要擴(kuò)展圖書(shū)館的社會(huì)影響，提升圖書(shū)館的文化內(nèi)涵。

圍繞“轉(zhuǎn)型發(fā)展，綠色崛起”戰(zhàn)略，大同市加快推進(jìn)名城復(fù)興，文化生態(tài)大幅改善，大同市民正在重拾久違的文化自信，每年“文化遺產(chǎn)日”組織各種展示活動(dòng)，組隊(duì)參加全國(guó)性的文博會(huì)，宣傳大同，各種非遺項(xiàng)目被世人關(guān)注。目前大同市世界級(jí)“非遺”項(xiàng)目有1項(xiàng)，國(guó)家級(jí)項(xiàng)目7項(xiàng)，省級(jí)22項(xiàng)，市級(jí)48項(xiàng)，這些項(xiàng)目主要分為地方戲曲、民間音樂(lè)、民間歌舞、民間工藝美術(shù)和民俗活動(dòng)。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大同耍孩兒、羅羅腔、道情、朔州大秧歌前些年出現(xiàn)嚴(yán)重的“青黃不接”，有人才斷檔和失傳的危機(jī)，積極探索有效的保護(hù)途徑具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。山西大同大學(xué)若能承擔(dān)起培養(yǎng)后備人才的重任，讓更多人成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，將會(huì)改善大同市非遺傳承的現(xiàn)狀。從2005年起，大同市非遺保護(hù)中心就對(duì)非遺資源進(jìn)行詳細(xì)的了解、收集和整理，記錄了民間9大類(lèi)60多個(gè)項(xiàng)目的詳細(xì)資料。2009年又進(jìn)行了大規(guī)模非遺普查，采集“非遺”線(xiàn)索涉及15大門(mén)類(lèi)上萬(wàn)條。2013年7月，大同市又啟動(dòng)第二批市級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人和第四批省級(jí)非遺項(xiàng)目名錄申報(bào)工作，鼓勵(lì)支持代表性傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)，使雁北耍孩兒、羅羅腔、恒山道樂(lè)、晉北鼓吹、廣靈剪紙、北路綁子等大批的寶貴文化遺產(chǎn)得到保護(hù)發(fā)展。如廣靈剪紙因其鮮艷的色彩和細(xì)膩刀法，被剪紙行業(yè)譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。大同市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以多姿多彩的形式，在世界范圍顯示出獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。

二、國(guó)內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

（一）國(guó)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

20世紀(jì)中期起全球掀起現(xiàn)代化高潮，許多國(guó)家隨之展開(kāi)文化遺產(chǎn)搶救，1950年日本制定了《文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》，對(duì)無(wú)形文化遺產(chǎn)由國(guó)家進(jìn)行法律保護(hù)，1976年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《美國(guó)民俗保護(hù)法案》，在國(guó)會(huì)圖書(shū)館設(shè)立美國(guó)民俗中心，主要任務(wù)是通過(guò)實(shí)地記錄保存和展示美國(guó)民俗；北歐和加拿大開(kāi)展了大規(guī)模文化生態(tài)保護(hù)，建立生態(tài)博物館；印度和埃及等國(guó)則設(shè)立專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，集中培訓(xùn)手工藝人；韓國(guó)指定或確認(rèn)民間文化傳人給以技藝傳承上的扶持資助。這些保護(hù)措施給我們提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

（二）國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

中華民族是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，勤勞智慧的人民留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)，這些珍貴的文化遺產(chǎn)是中華兒女長(zhǎng)期創(chuàng)造、不斷積累的重要財(cái)富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)歷來(lái)受到黨和政府重視，成為政府部門(mén)工作、媒體宣傳和民間關(guān)注焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。2004年8月全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2005年12月國(guó)務(wù)院下發(fā)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，要求各級(jí)政府從對(duì)國(guó)家和歷史負(fù)責(zé)的高度，從維護(hù)國(guó)家文化安全高度，切實(shí)做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，每年6月的第二個(gè)星期六定為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。2006年5月國(guó)務(wù)院公布我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄518項(xiàng)，這是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的里程碑，是文化事業(yè)發(fā)展史上的一件大事。2006年9月14日中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心正式揭牌成立。2007年《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》列入全國(guó)人大立法計(jì)劃，各地紛紛頒布地方性保護(hù)法規(guī)，部分省公布首批民間藝人傳人名單。財(cái)政部文化部聯(lián)合發(fā)出《國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金管理暫行辦法》通知，提出由中央財(cái)政部設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，每?jī)赡昱鷾?zhǔn)一次國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，文化部負(fù)責(zé)建設(shè)民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的博物館和資料文獻(xiàn)收集中心，許多地方有“民間文化節(jié)”、“民間藝術(shù)節(jié)”、“民間藝術(shù)博覽會(huì)”等。2010年初步建立比較完備的文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況得到改善，“文化遺產(chǎn)日”、“文化遺產(chǎn)標(biāo)志”和“文化遺產(chǎn)保護(hù)公益歌曲”增強(qiáng)民眾文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。到2015年基本形成較為完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，具有歷史科學(xué)價(jià)值的文化遺產(chǎn)得到全面有效保護(hù)，保護(hù)文化遺產(chǎn)深入人心，成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)。

三、高校圖書(shū)館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)越性與途徑

（一）高校圖書(shū)館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)越性

高校圖書(shū)館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要優(yōu)勢(shì)有：1、知識(shí)管理優(yōu)勢(shì)：高校圖書(shū)館擁有專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍、專(zhuān)門(mén)信息加工與分析技術(shù)，強(qiáng)大數(shù)據(jù)庫(kù)，利用其知識(shí)管理經(jīng)驗(yàn)和成果，可實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源管理的有序化和共享性。2、科學(xué)研究?jī)?yōu)勢(shì)：在高校往往擁有相關(guān)研究中心，例如山西大同大學(xué)云岡文化研究中心，有一大批對(duì)地方文化有著濃厚興趣的專(zhuān)家學(xué)者，這些專(zhuān)業(yè)人員是非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)和研究生力軍。3、地理優(yōu)勢(shì)：地方性高校圖書(shū)館老師有很大一部分是土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝?，他們有很多機(jī)會(huì)接觸了解地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并對(duì)此懷有特殊感情，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)更加便捷。4、學(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)置優(yōu)勢(shì)：學(xué)校設(shè)有文史學(xué)院、商學(xué)院等人文專(zhuān)業(yè)，開(kāi)展廣泛宣可傳喚醒眾多學(xué)生了解關(guān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高高校圖書(shū)館對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的參與能力。5、文獻(xiàn)優(yōu)勢(shì)：高校圖書(shū)館館藏資源豐富，保存著珍貴的地方文獻(xiàn)和特色文獻(xiàn)，這是地方高校圖書(shū)館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)可比擬的有利因素。

（二）高校圖書(shū)館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑

構(gòu)筑高校圖書(shū)館保護(hù)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑，就要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值、圖書(shū)館職責(zé)及高校功能三者有機(jī)結(jié)合，從學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)以及引領(lǐng)文化幾方面功能結(jié)合起來(lái)。圖書(shū)館是信息集散地，充分挖掘其潛力意義重大。圖書(shū)館信息采集不能僅僅是紙質(zhì)文獻(xiàn)及電子資料，要把非文字文化傳統(tǒng)、田野中活態(tài)知識(shí)納入視線(xiàn)中，深入農(nóng)村、社區(qū)和藝人家里，爭(zhēng)取“師傅”和“掌門(mén)人”的理解，汲取民間珍貴營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)拍照、錄音、錄像、數(shù)字化等技術(shù)，對(duì)活態(tài)文化進(jìn)行加工整理，原則是保持原汁原味；通過(guò)聲音、影像原生態(tài)存儲(chǔ)，制作數(shù)字產(chǎn)品和文化專(zhuān)題，實(shí)現(xiàn)永久保存?zhèn)鞑?；通過(guò)科學(xué)分類(lèi)編目，建立檔案，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)體系化。圖書(shū)館可從以下幾個(gè)途徑來(lái)進(jìn)行整合與構(gòu)建：

1.建設(shè)特色資源庫(kù)和專(zhuān)題網(wǎng)站：建立具有本地特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)題網(wǎng)站和特色數(shù)據(jù)庫(kù)，為廣大用戶(hù)提供直觀翔實(shí)的資料，把圖書(shū)館建成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地，有效開(kāi)展學(xué)術(shù)研究、資源共享、文化遺產(chǎn)傳承，提高保護(hù)利用效率，拓展保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)思路。這一途徑是發(fā)展方向。

2.進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)：通過(guò)數(shù)字?jǐn)z影、三維信息、虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體等多種信息技術(shù)把有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文字、圖像、聲音、視頻及三維數(shù)據(jù)信息數(shù)字化；建立聲像檔案。對(duì)口頭傳說(shuō)采取錄音方式將語(yǔ)音資料記錄下來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)表演藝術(shù)采用田野調(diào)查方法用攝像、攝影技術(shù)將原始資料得以全面記錄，對(duì)具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝采用記錄方式進(jìn)行保護(hù)。

3.文獻(xiàn)整理：全面動(dòng)員圖書(shū)館工作人員上門(mén)收集口述資料，必要時(shí)到國(guó)外收集散失的歷史文獻(xiàn)；跟蹤老城區(qū)改造及時(shí)進(jìn)行拍照，為城市留下記憶；在傳統(tǒng)節(jié)日期間去現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)，對(duì)無(wú)形文化遺產(chǎn)進(jìn)行有形物化。將原始文獻(xiàn)整理加工、存儲(chǔ)為收藏檔案立檔保存。一方面可使得瀕臨消失非遺資源永久保存且原貌再現(xiàn)，另一方面可極大地豐富圖書(shū)館的地方文獻(xiàn)館藏資源。

4.成立專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)：通過(guò)開(kāi)展培訓(xùn)加強(qiáng)從業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、科學(xué)調(diào)研、價(jià)值研究等活動(dòng)，挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精髓。

5.宣傳教育：采取多種方式如講座、網(wǎng)絡(luò)教育、圖書(shū)推薦、讀書(shū)活動(dòng)、展覽、知識(shí)競(jìng)賽等，向關(guān)注文化遺產(chǎn)用戶(hù)發(fā)布最新保護(hù)信息。在圖書(shū)館建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)閱覽室，利用場(chǎng)館進(jìn)行宣傳教育。不斷宣傳推介民間藝人，彰顯高校圖書(shū)館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以人為本的職能。開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，邀請(qǐng)有關(guān)傳承人來(lái)館講授非遺文化。2014年12月文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長(zhǎng)屈盛瑞先生蒞臨山西大同大學(xué)作了“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、共享和發(fā)展”的學(xué)術(shù)報(bào)告，他強(qiáng)調(diào)大同文化發(fā)展需要學(xué)者參與和高校的支撐，學(xué)術(shù)可以推動(dòng)大同文化發(fā)展繁榮。屈先生獨(dú)特的講授方式在校園里引起轟動(dòng)，激發(fā)了師生保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)興趣。

6.合理利用：結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)、師資優(yōu)勢(shì)、地域優(yōu)勢(shì)以及本館實(shí)際，開(kāi)展非物質(zhì)文化特色服務(wù)。結(jié)合學(xué)校相關(guān)專(zhuān)業(yè)或?qū)W生團(tuán)體，從國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中“認(rèn)領(lǐng)”一到兩項(xiàng)，養(yǎng)育在校園，使其得到動(dòng)態(tài)活態(tài)保護(hù)，保護(hù)內(nèi)容以地方特色、文化特色為主，著重突出地域性。

7.營(yíng)造氛圍：高校是接受思想文化教育的大課堂，營(yíng)造學(xué)校的文化教育環(huán)境至關(guān)重要。圖書(shū)館通過(guò)建筑格局、裝飾特點(diǎn)、音樂(lè)播放、傳統(tǒng)工藝品擺設(shè)等途徑讓學(xué)生身臨其境感受領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精湛的藝術(shù)魅力，耳濡目染潛移默化，努力營(yíng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳教育氛圍。

總之，高校圖書(shū)館服務(wù)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意義重大，通過(guò)有效途徑構(gòu)筑信息資源保障，提升全民保護(hù)本地文化的意識(shí)，讓人類(lèi)文明通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，不斷發(fā)揚(yáng)廣大。

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Exploration on the Protection of Intangible Cultural Heritage of University Library Service

ZHANG Hua
（The Library of Shanxi Datong University,Datong Shanxi,037009）

Intangible cultural heritage contains the deep root a nation's traditional culture.The library of local universities should make use of resource characteristics and advatages of digital technology to protect the loacl intangible cultural heritage,playing a positive role in the preservation,protection,publicity and development of intangible cultural heritage.

intangible cultural heritage；college library；service

G253.6

A

1674-0882(2016)05-0109-04

2016-06-25

張華（1965-）女，山西大同人，副研究館員，研究方向：圖書(shū)館學(xué)。

〔責(zé)任編輯 趙曉潔〕