郭云飛

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通感隱喻理論視角下英語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象研究

郭云飛

內(nèi)容摘要：本研究以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的認(rèn)知隱喻理論及修辭學(xué)中的常見(jiàn)修辭格通感為研究依據(jù)，試圖將通感隱喻這一理論運(yùn)用到大學(xué)英語(yǔ)多義詞教學(xué)中，旨在探討向?qū)W習(xí)者分析多義詞各義項(xiàng)之間的認(rèn)知理?yè)?jù)是否有效促進(jìn)多義詞的短時(shí)習(xí)得、長(zhǎng)時(shí)習(xí)得和產(chǎn)出能力。

關(guān)鍵詞：通感隱喻一詞多義短時(shí)習(xí)得長(zhǎng)時(shí)習(xí)得

作為構(gòu)建語(yǔ)言大廈的基石，詞匯與二語(yǔ)習(xí)得有著緊密的關(guān)聯(lián)。然而隨著人類(lèi)對(duì)世界的不斷認(rèn)知，人們逐漸發(fā)現(xiàn)原有的詞匯已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地解釋外在客觀世界，人們只有賦予同一詞形以更多的、更豐富的詞義才能滿(mǎn)足表達(dá)的需要，傳遞更多有效的信息。然而許多學(xué)習(xí)者卻苦于外語(yǔ)詞匯的多樣性和復(fù)雜性，尤其對(duì)其中一詞多義現(xiàn)象更是難以準(zhǔn)確把握，其根本原因在于語(yǔ)言學(xué)的理論知識(shí)的匱乏及缺少有效的詞匯學(xué)習(xí)方法。本文以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和修辭學(xué)為理論基礎(chǔ)，從認(rèn)知的視角對(duì)英語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象中的通感隱喻思維策略進(jìn)行了探索性研究，以實(shí)證的方式來(lái)闡述通感隱喻理論對(duì)學(xué)習(xí)者一詞多義所產(chǎn)生的影響，為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和了解多義詞的構(gòu)成提供認(rèn)知理?yè)?jù)，減輕其對(duì)詞匯記憶的負(fù)擔(dān)。

一、一詞多義現(xiàn)象簡(jiǎn)述

詞匯是語(yǔ)言習(xí)得的基礎(chǔ)，近年來(lái)，二語(yǔ)詞匯教學(xué)已經(jīng)成為外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，但學(xué)習(xí)者大多重視詞匯習(xí)得的數(shù)量而不是質(zhì)量，忽視對(duì)詞匯義項(xiàng)的延伸和擴(kuò)展。詞匯知識(shí)的深度既包括對(duì)詞匯搭配能力的運(yùn)用，也包括對(duì)多義詞語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的了解。在語(yǔ)言演變中，詞的多義現(xiàn)象普遍存在，所謂一詞多義就是一個(gè)詞具有多個(gè)義項(xiàng)，其多義性是一個(gè)范疇化問(wèn)題，體現(xiàn)出各義項(xiàng)之間的詞匯家族性。就傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，詞匯的多義或習(xí)語(yǔ)意義的擴(kuò)展是任意的，義項(xiàng)之間缺乏系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，因此傳統(tǒng)教學(xué)大多注重死記詞義的學(xué)習(xí)方法，而忽視詞匯范疇化和隱喻性的探索。從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)者在對(duì)多義詞理解方面的片面性，出現(xiàn)詞義誤解。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，研究者逐漸發(fā)現(xiàn)詞匯多義性與隱喻有著密切關(guān)聯(lián)，上世紀(jì)80年代后，Lakoff&johnson提出“概念隱喻體系”理論，這標(biāo)志著人們對(duì)隱喻的研究已經(jīng)從傳統(tǒng)的修辭格和語(yǔ)義的研究進(jìn)入到隱喻的認(rèn)知研究，這為多義詞詞義的研究擴(kuò)展了新的高度。

二、通感隱喻理論研究

隨著對(duì)多義詞隱喻認(rèn)知機(jī)制研究的深入，語(yǔ)言學(xué)者發(fā)現(xiàn)對(duì)多義詞義項(xiàng)的研究不僅體現(xiàn)在從源域到目標(biāo)域的家族相似性方面，因人的五官關(guān)聯(lián)性和相通性特點(diǎn)，為增添語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)性，我們可對(duì)其詞義的理解擴(kuò)展到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)等領(lǐng)域，這就產(chǎn)生了一種新的特殊的隱喻現(xiàn)象，簡(jiǎn)稱(chēng)為“通感隱喻”。通感作為文學(xué)術(shù)語(yǔ)，指一種生理或心理現(xiàn)象，表示感覺(jué)的位移，即從一個(gè)感官范疇的認(rèn)知域，通向另一感官范疇的認(rèn)知域，以一個(gè)感官去感受和類(lèi)比另一個(gè)感官的感受。

通感隱喻作為隱喻的一種，它從心理學(xué)和生理學(xué)的視角為多義詞的研究開(kāi)辟了新的方向?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人類(lèi)的感覺(jué)器官系統(tǒng)是一個(gè)整體，各種不同的感受器對(duì)外界刺激會(huì)產(chǎn)生一定的相互關(guān)聯(lián)，也就是說(shuō)，在日常經(jīng)驗(yàn)中，視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等可以彼此相通，人體的各個(gè)官能可不分界限。如提到“red”一詞，我們可以聯(lián)想到“炎熱”、“生氣”、“興奮”等心理，而提到“black”，我們則聯(lián)想到“壓抑”、“心情沮喪”等。通感隱喻的研究，將多義詞隱喻的研究提升到認(rèn)知心理學(xué)的高度，更加詳盡地分析了多義詞義項(xiàng)的拓展和延伸，這無(wú)疑是一種嶄新的視角。

三、通感式多義詞義項(xiàng)延伸的隱喻認(rèn)知理?yè)?jù)

隱喻作為一種常見(jiàn)的修辭手段，其作用在于詞與詞之間的替換，是增加語(yǔ)言表達(dá)效果的一種工具。隱喻的工作機(jī)制是概念映射，其映射方式是從一個(gè)認(rèn)知域向另一個(gè)認(rèn)知域的結(jié)構(gòu)映射，也被稱(chēng)之為從源域向目標(biāo)域的映射。源域往往是人們熟悉的、具體的，而目標(biāo)域則是未知的、抽象的。隱喻體現(xiàn)出的映射關(guān)系符合人類(lèi)的認(rèn)知規(guī)律即從具體到抽象。但源域和目標(biāo)域之間的映射并不是任意的，而具有系統(tǒng)性特點(diǎn)，如在Life is journey.中，“人生”和“旅行”存在明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“人生”中充滿(mǎn)困難和險(xiǎn)阻，而“旅行”中也布滿(mǎn)障礙和磨難，“人生”與“旅行”之間存在詞義上的家族相似性，這構(gòu)成了通感式多義詞的認(rèn)知理?yè)?jù)。

四、通感隱喻理論對(duì)多義詞教學(xué)的啟示

通過(guò)對(duì)以上通感理論的分析，針對(duì)外語(yǔ)多義詞的教學(xué)帶來(lái)的啟示：1.學(xué)習(xí)者應(yīng)盡力搭建多義詞義項(xiàng)的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，系統(tǒng)了解義項(xiàng)之間的認(rèn)知理?yè)?jù)。2.提高學(xué)習(xí)者的通感隱喻能力，提高其詞匯表達(dá)水平。3.借助漢英語(yǔ)言詞匯語(yǔ)義的相近性，充分展開(kāi)聯(lián)想，促進(jìn)詞匯習(xí)得的長(zhǎng)時(shí)記憶，提升其詞匯認(rèn)知能力。

（作者單位：遼寧工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）