黃　沖

（甘肅省山丹縣城關(guān)小學(xué)，甘肅山丹734100）

小學(xué)中高年級(jí)經(jīng)典詩歌誦讀的方法和策略研究

黃沖

（甘肅省山丹縣城關(guān)小學(xué)，甘肅山丹734100）

處在小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生接觸到的語文經(jīng)典多以國(guó)學(xué)經(jīng)典著作內(nèi)容為主，采用誦讀的方式能夠讓學(xué)生深化文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)閱讀習(xí)慣。本文從經(jīng)典詩歌誦讀的概念范圍、目的價(jià)值和具體操作方法入手進(jìn)行誦讀的策略研究，為小學(xué)經(jīng)典詩歌誦讀方面的教學(xué)提供一個(gè)有利的思考角度。

詩歌誦讀；經(jīng)典教學(xué)；小學(xué)教育；策略方法

小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)以基礎(chǔ)夯實(shí)為主，中年級(jí)教育讓學(xué)生接觸到我國(guó)的基礎(chǔ)文學(xué)內(nèi)容，感受文字的魅力，高年級(jí)教學(xué)則主要鍛煉學(xué)生的閱讀、賞析、理解、記憶等學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字語言的敏感性，所以在中高年級(jí)階段，加強(qiáng)語文經(jīng)典誦讀的方法則顯得尤其重要。

一、經(jīng)典詩歌誦讀的概念及范圍

傳統(tǒng)意義的誦讀概念相當(dāng)廣泛，主要包括讀、誦、背三個(gè)方面。細(xì)分下來“讀”包括有朗讀、范讀、齊讀、自由讀、聽讀和配樂朗讀；接下來熟讀成誦，“誦”包括朗誦、吟誦和誦讀；最后才是生活中接觸最多的概念“背誦”。誦讀的方式多種多樣，并且講求學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，并非在讀一遍后就要求背誦，而是需要學(xué)生經(jīng)過反復(fù)的理解、熟讀之后再朗朗上口。

二、經(jīng)典詩歌誦讀的目的及價(jià)值

（一）傳承經(jīng)典文化

小學(xué)中高年級(jí)的語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，而誦讀我國(guó)經(jīng)典詩歌即可讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。這不僅利于教學(xué)，利于培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣素養(yǎng)，還利于傳播我國(guó)的優(yōu)秀經(jīng)典文化。讓學(xué)生從小就有繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化的意識(shí)，塑造學(xué)生的人格。

（二）健全學(xué)生發(fā)展

通過詩歌經(jīng)典的學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字語言的鉆研精神。通過經(jīng)典詩歌的學(xué)習(xí)，提高識(shí)字能力、對(duì)語文的敏感性、提高個(gè)人寫作能力，同時(shí)在生活中加以運(yùn)用，注重表達(dá)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文字的實(shí)際運(yùn)用能力。

（三）激發(fā)興趣愛好的培養(yǎng)

通過詩歌文學(xué)的接觸，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文字的熱愛和研究，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)涵的積極熱情，這使得學(xué)生不但能夠?qū)W習(xí)課本的內(nèi)容，還能夠讓他們廣泛研究相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典作品。

三、經(jīng)典詩歌誦讀的方法及應(yīng)用

（一）出聲朗讀

從早讀開始就可以采取多種形式進(jìn)行誦讀，例如先全班齊讀，共同吟誦之后，由課代表領(lǐng)頭進(jìn)行范讀，可以根據(jù)錄音進(jìn)行，也可以讓課代表領(lǐng)頭進(jìn)行全班朗讀。最后可以讓學(xué)生自由朗讀感興趣的、要背誦的相關(guān)篇章。只要讀出聲音、融入在班級(jí)氣氛中，熟悉之后便能在腦海中形成一定的邏輯順序，利于學(xué)生完成背誦。

（二）課堂朗誦

課堂上的誦讀方式則更加多樣，例如教師可抽問同學(xué)在全班同學(xué)面前朗讀詩歌或經(jīng)典文章；也可以讓小組成員共同朗讀，每人分不同的角色進(jìn)行朗讀；還可用玩游戲式的連接法來朗讀詩歌。同時(shí)課堂朗誦還可以將學(xué)生分大組進(jìn)行共同吟誦、小組內(nèi)部背誦的方式等。

（三）理解式背誦

從教學(xué)的開始就給學(xué)生一定的時(shí)間去消化內(nèi)容，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生理解，例如《泊船瓜州》這篇詩歌的教學(xué)，教師首先給學(xué)生描述寫作背景，將畫面感展現(xiàn)給學(xué)生。其次能夠通過詩眼“綠”來體現(xiàn)整首詩的手法，形容詞作動(dòng)詞，“又綠”二字的運(yùn)用讓詩歌有了韻律，靈動(dòng)了起來。最后一句“明月何時(shí)照我還”又體現(xiàn)了作者心中的思鄉(xiāng)之情，結(jié)合作者的情緒給學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，不斷提出關(guān)鍵詞，讓學(xué)生潛意識(shí)里得到共鳴感受，這樣在背誦時(shí)就能夠想起關(guān)鍵詞、關(guān)鍵的感情，從而更利于記憶。

四、經(jīng)典詩歌誦讀的策略研究

（一）科學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立

新課標(biāo)對(duì)誦讀的意見是“重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。在不同學(xué)段，可在誦讀材料的內(nèi)容、范圍、數(shù)量、篇幅、類型方面逐漸增加難度?！辈荒軌蚝?jiǎn)單地評(píng)價(jià)“很好”“一般”“良好”這樣大范圍的形容，而要根據(jù)學(xué)生的閱讀能力、閱讀題材、閱讀數(shù)量等進(jìn)行評(píng)價(jià)。

同時(shí)教師還應(yīng)該建立獎(jiǎng)勵(lì)體制，對(duì)閱讀累積量多、朗讀質(zhì)量高的學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)富有感情、主動(dòng)表現(xiàn)自己的學(xué)生予以表揚(yáng)，建立學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣。

（二）教師的正確指導(dǎo)

教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵人物，注重教師個(gè)人的閱讀素養(yǎng)和習(xí)慣，具有大量閱讀的基礎(chǔ)并能夠進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)、兼并標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音、正確的停連和重音、富有表現(xiàn)力和感染力的教師才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師的身體力行和專業(yè)魅力才能夠給學(xué)生更好的引導(dǎo)和幫助，用自己的言行指導(dǎo)學(xué)生并促使學(xué)生模仿，提高個(gè)人素質(zhì)。

（三）注重氛圍營(yíng)造

能夠多采用活動(dòng)的形式帶動(dòng)學(xué)生的感受能力，通過配樂朗誦比賽、詩歌經(jīng)典主題板報(bào)、主題班會(huì)等形式帶動(dòng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)校還可建立傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊來給學(xué)生創(chuàng)造經(jīng)典文化環(huán)境。

（四）家長(zhǎng)全力支持

家長(zhǎng)的言行是學(xué)生模仿的主要對(duì)象，家長(zhǎng)的全力支持也是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，家庭教育重視傳統(tǒng)文化的訓(xùn)練，能夠給學(xué)生營(yíng)造更有效的學(xué)習(xí)氛圍。在經(jīng)典詩歌文化方面，家長(zhǎng)可以和學(xué)生一起誦讀、一起學(xué)習(xí)、一起背誦，建立經(jīng)典詩歌的閱讀筆記，時(shí)常翻看，父母還能經(jīng)常提問自己的孩子并和他們一起收看紀(jì)錄片、一起查找相關(guān)文人的資料等，這些形式都能夠潛移默化地影響學(xué)生，樹立學(xué)生的思想意識(shí)。

大文豪朱熹指導(dǎo)學(xué)生的誦讀方法是不贊成學(xué)生死記硬背，而是做到眼、口、心的一致活動(dòng)，不漏讀、不倒讀、不添字、不減字、用心去讀書，便能夠做到熟記于心、朗朗上口。誦讀不是目的，而是學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在這個(gè)過程中加強(qiáng)學(xué)生的理解和感知，是對(duì)經(jīng)典的良好傳承，也是誦讀經(jīng)典的最初目的。

［1］李偉.論述小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效方法［J］.才智，2015.

［2］潘虹.小學(xué)語文經(jīng)典誦讀價(jià)值研究［D］.閩南師范大學(xué)，2013.

［責(zé)任編輯金東］

G62

A

1673-9132（2016）33-0051-02

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.33.032

課題項(xiàng)目：此文系“甘肅省十二五”2015年規(guī)劃立項(xiàng)課題《小學(xué)中高年級(jí)經(jīng)典詩歌誦讀能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究》（GS【2015】GHB0606）的階段性研究成果。