王旭

（呼和浩特職業(yè)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 430000）

淺析茶文化在高職院校音樂素質(zhì)教育中的應(yīng)用

王旭

（呼和浩特職業(yè)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 430000）

高職院校的學(xué)生在個人修養(yǎng)上普遍不及本科院校的學(xué)生，這就使得教師在對他們開展音樂素質(zhì)教育時難以形成互動，而更多的只是“我講你學(xué)”的填鴨式教學(xué)模式。面對這樣的困境，需要充分重視茶文化在助力音樂素質(zhì)教育中的作用。其主要的應(yīng)用模式可圍繞著：增強教師對茶文化功能的認知、創(chuàng)設(shè)茶文化得以應(yīng)用教學(xué)場地、利用茶文化培育學(xué)生音樂心境、學(xué)生通過體驗茶文化獲得感悟等四個方面來構(gòu)建。

茶文化；音樂素質(zhì)教育；應(yīng)用；高職

高職音樂素質(zhì)教育與職業(yè)素質(zhì)教育之間存在著緊密的聯(lián)系，通過音樂素質(zhì)教育來對學(xué)生實施美育，進而在增強個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，來促使他們能更好的面對崗位任務(wù)。然而，在高職院校實施音樂素質(zhì)教育仍處于課程探索階段，而且并不是所有高職院校都具備開設(shè)該項課程的能力。因此，這就導(dǎo)致了目前針對音樂素質(zhì)教育的案例較少，且在同行之間也未能形成固定的交流模式。在這樣的現(xiàn)實狀況下，筆者將結(jié)合自身的教學(xué)體會來提出心得體會。

這里需要指出的是，高職院校的學(xué)生在個人修養(yǎng)上普遍不及本科院校的學(xué)生，這就使得教師在對他們開展音樂素質(zhì)教育時難以形成互動，而更多的只是“我講你學(xué)”的填鴨式教學(xué)模式。這樣一來，或許能增進學(xué)生在音樂方面的基礎(chǔ)知識，但在他們的美育培養(yǎng)上則作用不大。為此，這里引入“茶文化”來探索其對于音樂素質(zhì)教育所帶來的作用。

1　高職音樂素質(zhì)教育的職能定位

圍繞著提高高職音樂素質(zhì)教育的效果來進行主題討論，這里首先需要對其教育的職能進行定位。具體而言，可以定位于以下三個方面的職能：

1.1鑒賞職能

鑒賞職能可以被看作為音樂素質(zhì)教育的淺層職能，或者屬表層職能。與專業(yè)課程的教育不同，音樂素質(zhì)課程在教學(xué)中其氛圍顯得寬松與愉悅，這樣就能為學(xué)生創(chuàng)造出一種舒適的課堂環(huán)境。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生在視聽教學(xué)中隨著教師的引導(dǎo)，會對特定曲目進行鑒賞，從而來培養(yǎng)自己的樂感。前面指出了“我教你學(xué)”模式下的效果，即這種模式便只能在淺層上來獲得音樂素質(zhì)教育的效果。當然，一切深入到音樂內(nèi)在精神的東西，都首先發(fā)端于音樂的外在之處。

1.2分享職能

分享職能在音樂素質(zhì)教育中能夠得到充分體現(xiàn)。具體而言，這里的分享職能包括：語言的分享、情感的分享、精神的共融等。所謂“語言的分享”，主要體現(xiàn)在針對某一曲目段落進行討論，這是引出情感分享的必經(jīng)之處。而“情感的分享”則能使班級學(xué)生獲得相同或相似的情感體驗，從而能增進他們的團隊歸屬感。至于精神上的共融則屬于高級階段，其在情感的分享中逐漸形成，并成為形成他們之間凝聚力的重要內(nèi)驅(qū)動力。

1.3感悟職能

感悟是對某種客觀精神的內(nèi)化和提升，也是促使主體反思自身行為邏輯的一種重要表現(xiàn)。可見，發(fā)揮音樂素質(zhì)教育的感悟職能，將能促使學(xué)生反思自己的職業(yè)觀，進而以更為合理的視角來規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展路徑?，F(xiàn)實表明，音樂素質(zhì)教育中的感悟職能，還未能在現(xiàn)有的課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來。

2　職能實現(xiàn)中的問題分析

關(guān)于職能實現(xiàn)中所遇見的問題，可以歸納為以下三個方面：

2.1鑒賞職能實現(xiàn)中的問題

盡管鑒賞職能的實現(xiàn)屬于音樂素質(zhì)教育的淺層要求，但在實現(xiàn)過程中仍存在著這樣幾個問題：第一，學(xué)生的興趣培養(yǎng)問題。這里值得重視的一個事實便是，高職院校的學(xué)生許多來自于農(nóng)村地區(qū)，這就使得在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上面臨一定的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)的關(guān)鍵之處在于，部分學(xué)生因缺乏基本的音樂知識和修養(yǎng)，在鑒賞過程中時常處于“無意識”狀態(tài)。第二，學(xué)生的基礎(chǔ)知識前置性講授問題。高職音樂素質(zhì)教育的內(nèi)容與基礎(chǔ)教育中的音樂課教學(xué)顯然是不同的，但如何前置性地將相關(guān)知識點傳遞給學(xué)生，仍考驗著教師的教學(xué)組織管理。

2.2分享職能實現(xiàn)中的問題

前面已經(jīng)提到，分享職能的實現(xiàn)首先需要用語言來交流，然后再是情感上的分享，最終所要達到的便是精神上的共融。然而，對于那些以工科、經(jīng)管類專業(yè)為主的高職學(xué)生來說，其本身在行為偏好上就缺乏足夠的語言交流意愿，進而也就無法為實現(xiàn)情感上的分享來獲得素材。另外，也正是因為大多數(shù)學(xué)生缺乏足夠的音樂基礎(chǔ)知識，導(dǎo)致了引導(dǎo)學(xué)生進行分享存在著現(xiàn)實難度。

2.3感悟職能實現(xiàn)中的問題

感悟職能的實現(xiàn)將是音樂素質(zhì)教育的最終目的，也是實現(xiàn)音樂素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)相融的重要節(jié)點。但在感悟職能的實現(xiàn)中也存在著需要重視的問題，即教師如何啟發(fā)學(xué)生將對音樂主題的感悟引申到對職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的感悟中來，以及在啟發(fā)時如何來選擇切入點。

以上所提出的三個方面的問題，則需要在茶文化的啟示下來逐一破解。

3　茶文化破解問題的作用解析

具體而言，茶文化的作用可從以下三個方面進行分析：

3.1破解鑒賞職能實現(xiàn)問題的作用解析

鑒賞職能難以實現(xiàn)的重要原因在于，許多學(xué)生并不具備基本的音樂鑒賞知識，從而教師就需要為學(xué)生建立起前置性知識積累。在茶文化中存在著品茶文化元素，國人通過品茶來獲得內(nèi)心的平靜，以及通過品茶來欣賞禮樂。這就意味著，茶文化中的品茶文化元素，可以促使學(xué)生在自我感知上起到促進作用，借助現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)平臺，就能使學(xué)生自主獲得前置性音樂鑒賞知識積累?，F(xiàn)實表明，高職音樂素質(zhì)教育只能起到引子的作用，而更多的依賴于學(xué)生的自我音樂素質(zhì)完善。

3.2破解分享職能實現(xiàn)問題的作用解析

通過前面的論述可知，分享職能在實現(xiàn)之初就需要學(xué)生能主動進行語言交流，從而來獲得情感的分享和精神上的共融。茶文化中的品茶、沏茶、賞茶等文化元素，便可以用于培育學(xué)生的語言交流能力之需，而且上述文化元素又可以在品茶文化元素固有的心境和氛圍營造下，來激發(fā)起學(xué)生的分享行為。從教育心理學(xué)的角度來看，學(xué)生只有在分享的過程中才能更加強化自身的體驗，而這也是構(gòu)建音樂素質(zhì)教育與職業(yè)素質(zhì)教育的聯(lián)系所必需的。

3.3破解感悟職能實現(xiàn)問題的作用解析

感悟職能的實現(xiàn)是音樂素質(zhì)教育的深層次目的，也是促使學(xué)生能自我完善職業(yè)素質(zhì)能力的重要推手。這里不僅需要借助茶文化的顯性要件來助力這種職能實現(xiàn)，還需要借助茶文化的隱性要件來助推該職能的實現(xiàn)。

4　茶文化的應(yīng)用

根據(jù)上文所述，茶文化的應(yīng)用可以從以下四個方面來展開：

4.1增強教師對茶文化功能的認知

在高職音樂素質(zhì)教育中若要有效應(yīng)用茶文化功能，首先就需要教師具備能輔助教學(xué)的茶文化知識。由于茶文化植根于我國傳統(tǒng)文化之中，從而也被教師所天然掌握，所以這里的茶文化知識應(yīng)以教學(xué)中的問題為導(dǎo)向，在培訓(xùn)和集體研討中來增強教師的茶文化知識。高職人才培養(yǎng)更加突出學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育，因此，這就需要歸納出音樂素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)之間的契合點，然后再根據(jù)學(xué)院學(xué)生的現(xiàn)狀理清在茶文化領(lǐng)域所需的知識要點。

4.2創(chuàng)設(shè)茶文化得以應(yīng)用教學(xué)場地

顯然，上文所提到的茶文化顯性要件的應(yīng)用，不可能在常規(guī)課堂教學(xué)環(huán)境下來實現(xiàn)，它必須在課堂之外的某種環(huán)境下來實施。為此，這里還需要創(chuàng)設(shè)茶文化得以應(yīng)用的教學(xué)場地。對此，筆者提出兩個建議：第一，充分利用現(xiàn)有的專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)場所，在其中專門開設(shè)茶文化與音樂素質(zhì)教育相關(guān)的實訓(xùn)項目。第二，充分挖掘大學(xué)生社團的功能，通過培育音樂文化社團來實現(xiàn)與茶文化之間的銜接，進而輔助音樂素質(zhì)教育的實施。

4.3利用茶文化培育學(xué)生音樂心境

在課堂以外的場所來開設(shè)音樂素質(zhì)教育時，應(yīng)著力利用茶文化本身的功能來培育學(xué)生的音樂心境。這里需要指出的是，當前在專業(yè)教育中存在著急功近利的不良思潮，其集中反映在專業(yè)課程改革之中，進而也促使學(xué)生不斷去適應(yīng)不同版塊和結(jié)構(gòu)的專業(yè)教學(xué)。若是將這種思潮應(yīng)用于音樂素質(zhì)教育之中，那么充其量只能實現(xiàn)鑒賞職能。因此，在品茶、賞茶等一系列的活動中，應(yīng)設(shè)計出音樂方面的話題，在學(xué)生相互交流和互動中來平復(fù)他們的心情。

4.4學(xué)生通過體驗茶文化獲得感悟

最終音樂素質(zhì)教育所追求的感悟職能，需要在學(xué)生的日常生活中來逐漸獲得，課堂上教師則主要以啟發(fā)者的身份而存在。因此，隨著學(xué)生養(yǎng)成了品茶靜思的習(xí)慣，以及具備基本的音樂鑒賞能力的時候，便可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集相關(guān)的音樂素材，在閑來無事之時便可以在品茶中來欣賞音樂，并在欣賞中來思考有關(guān)未來職業(yè)規(guī)劃方面的事情。

5　展望

為了改變職業(yè)教育脫離社會、脫離實際的教育教學(xué)的現(xiàn)狀，教育部頒布了《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干建議（教高［2006］16號》明確指出：“要加強校企合作”、“把工學(xué)結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點，帶動專業(yè)調(diào)整與建設(shè)，引導(dǎo)課程設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革”“融教學(xué)做為一體，強化學(xué)生能力的培養(yǎng)”，這也就為高職音樂素質(zhì)教育提出了時代課題。筆者認為，在未來的音樂素質(zhì)教育中，應(yīng)突出茶文化在培育學(xué)生感悟能力上的作用。只有將外在的鞭策和啟發(fā)內(nèi)化為學(xué)生自身的信念和能力，才能最終建構(gòu)起學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

6　小結(jié)

本文認為，在高職院校實施音樂素質(zhì)教育仍處于課程探索階段，而且并不是所有高職院校都具備開設(shè)該項課程的能力。因此，這就導(dǎo)致了目前針對音樂素質(zhì)教育的案例較少，且在同行之間也未能形成固定的交流模式。再者，高職院校的學(xué)生在個人修養(yǎng)上普遍不及本科院校的學(xué)生，這就使得教師在對他們開設(shè)音樂素質(zhì)教育時難以形成互動，而更多的還是“我講你學(xué)”的填鴨式教學(xué)模式。面對這樣的困境，需要充分重視茶文化在助力音樂素質(zhì)教育中的作用。茶文化的應(yīng)用模式包括：增強教師對茶文化功能的認知、創(chuàng)設(shè)茶文化得以應(yīng)用教學(xué)場地、利用茶文化培育學(xué)生音樂心境、學(xué)生通過體驗茶文化獲得感悟等四個方面。

［1］牛西武，魏煥成.高職院校校企合作辦學(xué)的探索與實踐［J］.楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014（3）：46-48.

［2］徐行.陜西高職教育內(nèi)涵建設(shè)與發(fā)展戰(zhàn)略分析［J］.高等職業(yè)教育：天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2008（3）：7-9.

［3］王琛，孟永輝.示范性高職院校建設(shè)對推進陜西高職教育發(fā)展的作用［J］.職業(yè)時空，2010（12）：40-42.

［4］許光馳.基于建構(gòu)理論的高等職業(yè)教育教學(xué)改革辯證談［J］.成人教育，2013（6）：74-75.

王旭（1981-），女，內(nèi)蒙古通遼人，本科，講師，主要從事音樂教學(xué)研究。