吳鐵軍（東北師范大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130017）

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論中華茶文化傳承中的音樂教育功能發(fā)揮

吳鐵軍
（東北師范大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130017）

摘要：茶文化在中華文化中獨(dú)樹一幟，有著獨(dú)特的歷史意義和傳承形式。音樂藝術(shù)作為茶文化的一種表現(xiàn)形式，在承載和傳播茶文化方面有著不可替代的作用。茶文化的音樂教育不僅向聽眾傳達(dá)茶文化的悠久歷史和內(nèi)涵，還展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的精神，培養(yǎng)人的審美能力，陶冶情操。此外，音樂教育還能夠促進(jìn)聽者的身心健康，使人愉悅，同時(shí)還激發(fā)了人們的民族自豪感和凝聚力。發(fā)揮音樂的教育功能，使其與文化傳承相輔相成，相得益彰。

關(guān)鍵詞：茶文化；傳承；音樂教育功能

茶在長(zhǎng)期的飲用中經(jīng)過歷史的發(fā)酵逐漸成為物質(zhì)和精神相結(jié)合的產(chǎn)物，從簡(jiǎn)單地飲茶、煮茶到茶藝，再到茶道最終形成茶文化，并不斷在傳承中發(fā)展。當(dāng)發(fā)展到茶藝階段，就不再是煮茶，洗茶等制茶過程，而是融入了民樂古曲，文人雅士吟詩作對(duì)，營(yíng)造了清和、高雅的氛圍。茶文化與音樂結(jié)合由來已久，如唐代鮑君徽的《東亭茶宴》、蘇軾的《行香子·茶詞》等等，這些詩詞中就提及了古箏、笛、琵琶等民樂器，說明在當(dāng)時(shí)茶文化和音樂結(jié)合緊密。音樂在茶文化的傳承中發(fā)揮著不可忽視的重要作用，其教育功能尤為重要，所以探討音樂教育功能在茶文化的作用是很有必要和有意義的。

1　茶文化的傳承

茶文化是在飲茶的過程中形成的，包括茶道、茶學(xué)、茶藝等等，據(jù)說是源于神農(nóng)時(shí)代，聞?dòng)谥?、漢，興盛于唐宋，歷經(jīng)元、明、清三代，在中國(guó)文化中獨(dú)樹一幟。其融合了儒道佛三家的精神，表現(xiàn)了天人合一、順其自然的思想，雖然各個(gè)學(xué)派都有各自主張，但是有一個(gè)共同點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)和平、和諧、自省，同時(shí)在品茶修行中，講究清而不浮，靜而不滯，淡而不薄，能汲取多少全在各人不斷的體悟休養(yǎng)中。茶文化的傳承是多樣的，有茶藝表演通過優(yōu)雅的肢體語言傳達(dá)茶文化的清和意境；有各地的采茶戲借助其幽默風(fēng)趣、具有鄉(xiāng)土氣息的客家語和搞笑滑稽的舞步展現(xiàn)了采茶人民的生活情境；還有遍布全國(guó)乃至全球的茶館或是茶藝館。人們?cè)谄奋杷那逑銜r(shí)，通過古箏、弦樂、笛等民樂演奏悠揚(yáng)而富有古風(fēng)的曲調(diào)使人們身心愉悅。無論是茶藝表演還是采茶戲或是在茶館品茶都離不開茶音樂的烘托，少不了悠揚(yáng)的民樂器渲染氣氛。所以兩者的結(jié)合很好地傳承了傳統(tǒng)精神，同時(shí)也凸顯了音樂的教育功能。

2　音樂藝術(shù)與茶文化的結(jié)合

音樂和茶藝是兩個(gè)完全獨(dú)立的藝術(shù)形式，但是在特定的條件下，兩者就能很好地結(jié)合在一起，產(chǎn)生美妙的碰撞，帶給人們視覺和聽覺上的享受。蔡榮章就在其書中指出茶人嚴(yán)格的講不是泛指喝茶或是制茶，而是以茶為生活中心，專心研究茶道。在古代，伴隨著樂器伴奏的茶飲已經(jīng)在文娛活動(dòng)中占有相當(dāng)?shù)闹匾牡匚?。如唐朝著名畫家周昉所作的《調(diào)琴嚷茗圖卷》就反應(yīng)了當(dāng)時(shí)飲茶文化的盛行。此圖描述了唐朝宮廷貴婦在室外品茗聽琴的情境，在圖中，由姿態(tài)可以判斷出三主兩仆，一個(gè)貴婦在撫琴，一個(gè)在其身側(cè)聆聽，還有一個(gè)在遠(yuǎn)處執(zhí)杯飲茶并注視著撫琴的貴婦，另兩仆分別站在兩處。全圖的焦點(diǎn)在“調(diào)琴”，可茶飲在此圖中引人注目，所以在唐朝，飲茶撫琴已成為一種娛樂休閑的趨勢(shì)。我們從歷史記載或是野史中都能發(fā)現(xiàn)古代人聚會(huì)都喜歡用茶助文，還會(huì)有專門的琴娘在旁撫琴，不僅能營(yíng)造清和、優(yōu)雅的氛圍還能舒緩人心，愉悅身心，修生養(yǎng)性。流傳至今的很多膾炙人口的古詩都是在茶和音樂的助興下即興創(chuàng)作而成，至此可以看出，音樂在茶文化的發(fā)展和傳承中發(fā)揮著不可替代的作用。

3　音樂教育在茶文化中的功能發(fā)揮

音樂教育有著特殊的功能，不僅能夠刺激人們的五感、觸及人們的心靈，改變內(nèi)心的情感，幫助人們塑造美好的未來，能夠治愈人們內(nèi)心的傷痛，引導(dǎo)人們認(rèn)知真善美，還可以提高人們的創(chuàng)新能力和協(xié)作意識(shí)，陶冶情操。我們將分以下幾點(diǎn)來討論其功能的發(fā)揮。

3.1對(duì)茶藝表演者來說，音樂教育有利于提高他們協(xié)調(diào)合作的能力，有利于他們培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)

茶藝表演中無論是樂器演奏還是采茶戲，都需要表演者之間相互配合，形成和諧一致的境界。在茶館演奏時(shí)表演最多的是古箏，但還需笛、琵琶等其他樂器輔助，就必須分清主樂、次樂的地位，相互交織在一起，奏出和諧樂章。所以，在傳承茶文化中，音樂教育不僅教會(huì)表演者基本的音樂知識(shí)和素養(yǎng)，還在演奏中不斷提高他們的合作協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)他們合作意識(shí)，這也體現(xiàn)了茶文化中和諧、天人合一的精神。

3.2音樂教育是對(duì)外傳遞茶歷史和本質(zhì)的方式

茶文化中的采茶戲很受大眾的喜歡，這不只是一場(chǎng)滑稽搞笑的表演，也向如今的觀眾展現(xiàn)了采茶的悠久歷史，更是展現(xiàn)了采茶農(nóng)的艱辛生活和樂觀的生活態(tài)度。茶藝表演中的托壺、旋轉(zhuǎn)、倒茶等等富有舞蹈藝術(shù)性的肢體動(dòng)作不但展示了茶文化中的獨(dú)樹一幟的表現(xiàn)形式，還向欣賞者展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀禮儀，表達(dá)我國(guó)是禮儀之邦，我國(guó)人民愛好和平，追求和諧社會(huì)。古箏、笛等民樂器的演奏使人們充滿想象，想象在此曲調(diào)下的古人生活在怎么樣的情境中，感受那種緩慢而舒心的氛圍。茶文化的音樂教育已經(jīng)超越了音樂本身，使音樂成為一種傳播茶文化歷史和精神的媒介，使人們?cè)谝魳分辛私鈿v史，了解中華文化，傳承中華優(yōu)秀精神。

3.3茶文化中的音樂教育能夠向欣賞者展現(xiàn)中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，體現(xiàn)天人合一、順其自然，不向大自然無度索取的精神，還能夠緩解現(xiàn)代快節(jié)奏的生活

飲茶一向講究慢條斯理，講心如止水，講究淡雅有禮。而現(xiàn)在已經(jīng)變成快節(jié)奏的時(shí)代，所有人都在為生存、生活奔波，都沒有靜下來的時(shí)刻，總在說等我不忙了的時(shí)候我要怎樣怎樣，但一直都沒能實(shí)現(xiàn)。但在茶文化中，生活是緩慢的，是要體悟的，得細(xì)細(xì)地品味。在音樂聲中，人們會(huì)漸漸放下忙碌的心，沉浸在和平、舒緩的環(huán)境中，享受著茶葉帶來的清香和舒適，聆聽著動(dòng)人的琴聲，思考著人生或許會(huì)有意想不到的答案。飲茶品茶的地方是人們?cè)诿β刀鵁o味的生活中的一片避風(fēng)港，能夠讓人們喘息片刻。音樂教育使人們通過茶文化了解博大精深的傳統(tǒng)文化和自古以來一直弘揚(yáng)的精神，陶冶情操，提高個(gè)人的修養(yǎng)，培養(yǎng)道德素質(zhì)。

3.4對(duì)欣賞茶文化中音樂的聽眾來說，音樂教育能夠培養(yǎng)他們的審美能力

對(duì)于經(jīng)常欣賞茶文化的音樂的欣賞者來說，音樂教育能夠培養(yǎng)他們的審美能力。如果反復(fù)欣賞民樂的伴奏，就能夠提高他們的音樂感知能力，以及對(duì)音樂音準(zhǔn)、音色、彈奏的情感的把握，比如，有一位老者經(jīng)常去茶館飲茶聽曲，有一次對(duì)彈琴者說到你的琴技在不斷提高，熟練程度比以前好多了。音樂教育還培養(yǎng)人們的想象力。比如在用古箏在演奏《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》中有一段模仿臺(tái)風(fēng)呼嘯的場(chǎng)景，利用撥弦的輕重，忽快忽慢使得聽眾身臨其境，好似置身于猛烈的臺(tái)風(fēng)中。

3.5音樂教育能夠促進(jìn)身心健康

當(dāng)失意者來到茶館時(shí)，演奏者彈奏古風(fēng)版的《我相信》，在茶煙裊裊的朦朧中樹立自信心，重新對(duì)生活充滿希望；當(dāng)異地外鄉(xiāng)人來此喝茶聽曲時(shí)，演奏一首家鄉(xiāng)曲目，就會(huì)倍感親切，驅(qū)趕寂寞和孤獨(dú)。這些優(yōu)秀的樂曲不僅能愉悅?cè)诵?，還能撫慰受傷的心靈，可以化解憂愁，情緒得以調(diào)節(jié)和發(fā)泄，最后提高和升華思想境界，在潛移默化中，做到心平氣和、心如止水。音樂教育還能夠增強(qiáng)民族自豪感，比如《廣陵散》、《高山流水》、《春江花月夜》等等這樣展現(xiàn)民族美麗和大好河山的演奏曲，大大激發(fā)了人們的民族自豪感，為人民創(chuàng)作的智慧結(jié)晶感到驕傲，同時(shí)也會(huì)激發(fā)人們的凝聚力。

4　總結(jié)

茶文化獨(dú)樹一幟，有著獨(dú)特的歷史意義和傳承形式。音樂藝術(shù)作為茶文化的一種表現(xiàn)形式，在承載和傳播茶文化方面有著不可替代的作用。茶文化的音樂教育不僅向聽眾傳達(dá)茶文化的悠久歷史和內(nèi)涵，還展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的精神，培養(yǎng)人的審美能力，陶冶情操。此外，音樂教育還能夠促進(jìn)聽者的身心健康，使人心愉悅，同時(shí)還激發(fā)了人們的民族自豪感和凝聚力。發(fā)揮音樂的教育功能，使其與文化傳承相輔相成，相得益彰。

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作者簡(jiǎn)介：吳鐵軍（1965-），男，遼寧新民人，講師，研究方向：音樂教育。