高艷瓊

摘要：轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)是推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作，筆者以下就對(duì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵、問(wèn)題進(jìn)行介紹和剖析，并在此基礎(chǔ)上提出了堅(jiān)持“以人為本”，樹(shù)立先進(jìn)文化，完善設(shè)施建設(shè)，健全管理體制，注重人才培養(yǎng)，增強(qiáng)培訓(xùn)教育等加強(qiáng)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型期；農(nóng)村社區(qū)；文化建設(shè)

社區(qū)文化是農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的核心所在，特別是處于轉(zhuǎn)型期的農(nóng)村社區(qū)，其社區(qū)文化建設(shè)工作更是重中之重。因此，如何積極探索轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的有效途徑、不斷推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)精神文明建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)物質(zhì)文明發(fā)展，已經(jīng)成為了推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題。

一、轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社區(qū)文化的內(nèi)涵

轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社區(qū)文化主要指的是由居住在農(nóng)村的一定地域范圍內(nèi)的人們，由一定的紐帶聯(lián)系在一起而形成共同的價(jià)值觀，生活方式、情感歸屬和道德規(guī)范。而從農(nóng)村社區(qū)文化內(nèi)涵的形態(tài)上看，可以分為物質(zhì)文化、制度文化及觀念文化三個(gè)層次。其中，物質(zhì)文化主要指的是進(jìn)行農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)所必須的各種文化設(shè)施以及文化活動(dòng)場(chǎng)所等物質(zhì)條件，由此可見(jiàn)物質(zhì)文化是保證農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的根本保障；制度文化指的是農(nóng)村社區(qū)文化管理制度化、規(guī)范化，制度文化是農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)保障；觀念文化指的是居民所有具有的共同價(jià)值觀、社區(qū)意識(shí)、社區(qū)精神等，制度文化是農(nóng)村社區(qū)文化的核心所在。物質(zhì)文化、制度文化及觀念文化三者是農(nóng)村社區(qū)文化的主要內(nèi)容，且三者缺一不可，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，構(gòu)成了農(nóng)村社區(qū)文化的統(tǒng)一體。

二、轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的主要問(wèn)題

（一）思想認(rèn)識(shí)不足

轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中，存在著普遍的思想認(rèn)識(shí)不足問(wèn)題，許多干部群眾對(duì)政策的解讀和理解不夠，完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)到農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的真正價(jià)值。許多社區(qū)干部工作理念和方式依然停留在以往落后層面，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新觀念，在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中沒(méi)有充分落實(shí)以人為本的理念，沒(méi)有從根本上抓好農(nóng)村社區(qū)文化管理模式的革新，嚴(yán)重制約了農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的深入開(kāi)展。

（二）硬件支撐不夠

農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)也同其它類型的項(xiàng)目建設(shè)一樣，需要有強(qiáng)大的硬件設(shè)施作為支撐，但是由于經(jīng)費(fèi)不足，其目前的固定資源呈現(xiàn)出非常明顯的匱乏性，即便是已經(jīng)建成的圖書(shū)館、文化活動(dòng)室也會(huì)因?yàn)楹罄m(xù)資金的不足難以進(jìn)行必備的資源補(bǔ)充、維修甚至是日常的運(yùn)作，這就導(dǎo)致很多地方的社區(qū)文化建設(shè)成為了“形式主義”，并沒(méi)有任何實(shí)際性的內(nèi)容與意義。

（三）文化人才匱乏

文化建設(shè)同樣需要一定的人才作為支撐，但是由于受到其固有的經(jīng)營(yíng)條件以及市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的影響，真正愿意投身到社區(qū)從事文化服務(wù)工作的人才數(shù)量并不多，而且極有可能因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境和現(xiàn)有工作條件的落后與不發(fā)達(dá)造成已有人才的流失。同時(shí)部分地區(qū)政府層面由于缺乏對(duì)文化活動(dòng)的支持，導(dǎo)致從事此項(xiàng)工作的人才很難得到進(jìn)一步發(fā)展、充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重影響了其工作的積極性與熱情。

三、加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的途徑

（一）堅(jiān)持“以人為本”，樹(shù)立先進(jìn)文化

在轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中，需堅(jiān)持“以人為本”的理念，積極發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)居民的主體作用，樹(shù)立先進(jìn)的農(nóng)村社區(qū)文化。因此，在進(jìn)行農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，要堅(jiān)持以先進(jìn)的文化占領(lǐng)農(nóng)村社區(qū)，以先進(jìn)的思想武裝人們的思想，幫助社區(qū)居民實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值，使先進(jìn)文化在農(nóng)村社區(qū)中扎根、發(fā)芽。要堅(jiān)持“以人為本”的理念，既要做到尊重人的基本權(quán)利，同時(shí)又要打造適合人全面發(fā)展的、良好的社區(qū)文化氛圍。在這一過(guò)程中，可以根據(jù)農(nóng)村社區(qū)的具體情況，積極利用鄉(xiāng)土資源，以戲曲、歌謠、民謠等方式開(kāi)展一系列的具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕顒?dòng)，促使獨(dú)具特色的農(nóng)村文化精神的形成，從而使本土文化與先進(jìn)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

（二）完善設(shè)施建設(shè)，健全管理體制

農(nóng)村社區(qū)文化是通過(guò)一系列的物質(zhì)文化表現(xiàn)出來(lái)的，正如前面所提到的社區(qū)文化公共設(shè)施、文化活動(dòng)場(chǎng)所、規(guī)章制度、文化管理體制等等。因此在當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)用于硬件設(shè)施投入的缺失而呈現(xiàn)出并不繁榮趨勢(shì)的情況下，要不斷加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入和建設(shè)力度，加大用于專項(xiàng)服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)的資金，確保其各項(xiàng)事業(yè)能夠健康有序的發(fā)展。同時(shí)，社區(qū)內(nèi)部還要做好文化管理工作，讓科學(xué)完善的發(fā)展體系，符合整個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律，以及廣大群眾文化需求規(guī)律的管理體系來(lái)完善對(duì)其的運(yùn)作與支持。當(dāng)然值得一提的是，要想徹底健全管理體制，還需要構(gòu)建一支穩(wěn)定的工作隊(duì)伍，其要以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)落實(shí)文化建設(shè)中的各項(xiàng)工作，同時(shí)在明確其自身權(quán)責(zé)以及個(gè)人責(zé)任的情況下，通過(guò)一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，來(lái)實(shí)現(xiàn)其對(duì)于文化工作的積極性，充分發(fā)揮自身作為文藝工作者的潛能。

（三）注重人才培養(yǎng)，增強(qiáng)培訓(xùn)教育

鑒于目前農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)存在的人才匱乏、人員結(jié)構(gòu)失衡的現(xiàn)狀，其要想從根本上擺脫其對(duì)于自身發(fā)展的束縛，就要注重人才培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)工作人員的培訓(xùn)教育。要充分儲(chǔ)備社區(qū)文化服務(wù)人才，尤其是面向廣大年輕的村干部，構(gòu)建具有先進(jìn)性、針對(duì)性、目的性與服務(wù)性的人才培養(yǎng)體系，并側(cè)重于培養(yǎng)其管理素質(zhì)與管理能力。同時(shí)，在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中，需結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況，大力推進(jìn)社區(qū)文化教育工作。社區(qū)文化教育可以從以下方面入手：一是大力開(kāi)展一般知識(shí)性教育，通過(guò)采取組織村民學(xué)習(xí)方式，對(duì)村民進(jìn)行社區(qū)基本知識(shí)、社區(qū)環(huán)境知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)技能、村民共約等知識(shí)進(jìn)行教育，以此來(lái)不斷的提高村民科學(xué)素質(zhì)；二是積極進(jìn)行觀念教育，積極培養(yǎng)村民的公民意識(shí)，根據(jù)村民的傳統(tǒng)文化意識(shí)、文化層次及接受能力，對(duì)村民進(jìn)行民主意識(shí)、公德意識(shí)、法制教育、科學(xué)意識(shí)等教育，促使村民樹(shù)立起良好的公民意識(shí)；三是在社區(qū)中積極進(jìn)行行為教育，在社區(qū)中充分地利用多種文化教育資源，采取豐富多在的形式，組織、疏導(dǎo)、激勵(lì)村民選擇正當(dāng)?shù)男袨榉绞?，自覺(jué)抵制不良行為。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中，只有堅(jiān)持“以人為本”的理念，積極樹(shù)立先進(jìn)文化，完善設(shè)施建設(shè)和健全管理體制，注重人才培養(yǎng)，增強(qiáng)培訓(xùn)教育，才能夠促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)健康、持續(xù)發(fā)展。

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