蔣艷

（徐州工程學(xué)院，江蘇徐州221018）

茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價值研究

蔣艷

（徐州工程學(xué)院，江蘇徐州221018）

中國傳統(tǒng)茶文化具有深厚的文化底蘊和德育內(nèi)涵，看似簡單的飲茶內(nèi)容卻包容了積淀千年的中國傳統(tǒng)文化，在當(dāng)前“文化強國”的戰(zhàn)略引領(lǐng)和倡導(dǎo)之下，高校思想政治教育工作也融入了對中國傳統(tǒng)茶文化的研究和分析，通過中國博大精深的茶文化及茶道精神的傳播，可以使大學(xué)生從中汲取豐富的歷史文化營養(yǎng)，了解中國傳統(tǒng)茶文化中的茶性、茶道、茶德等內(nèi)容，從而全面提升高校大學(xué)生的素質(zhì)，開發(fā)茶文化在高校思想政治教育工作中的實用價值。本文即從高校思想政治教育作為切入點，研究茶文化在高校教育中的應(yīng)用路徑和價值。

茶文化；高校；思想政治教育；價值

我國高校的思想政治教育由來已久，對于培育學(xué)生的良好道德品質(zhì)和人格特征，具有極為重要的功能和意義。然而，在當(dāng)前物欲泛濫、文化多元化的時代背景下，我國的高校思想政治教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，高校大學(xué)生在多元文化的沖擊之下，缺乏自我判斷力和約束力，致使高校的思想政治教育工作缺乏較強的實效性。而中國傳統(tǒng)茶文化融合了中國儒、道、佛三家的哲理和精髓，并同時具有文化教育的功效，茶文化的德育教育功能是經(jīng)由歷史驗證的，因而，我們可以將高校思想政治教育與中國傳統(tǒng)茶文化相融合，將中國的茶道浸潤其中，從而為中國的高校思想政治教育工作帶來啟示和裨益。

1 中國傳統(tǒng)茶文化在高校思想政治教育中的價值

1.1 中國傳統(tǒng)茶文化可以極大地充實大學(xué)生的知識體系

中國傳統(tǒng)茶文化具有自身特有的理論體系，牽涉有中國儒釋道三家的哲學(xué)理想和文化精神，并與中國古代美學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)等密切相關(guān)。如果在高校之中普及中國傳統(tǒng)茶文化，則可以讓大學(xué)生更為全面的、深入地了解與茶相關(guān)的知識和文化，可以全面提升學(xué)生的審美能力和文化修為，從而豐富和充實大學(xué)生的知識體系和架構(gòu)。如：高校內(nèi)部各種形式的茶藝活動、茶道文化交流、茶藝鑒賞與評析等，這些都可以有效地拓寬大學(xué)生的視野，提升大學(xué)生的知識性、歷史性、文化性和趣味性。

1.2 “茶人”精神可以提升高校大學(xué)生的道德品質(zhì)

所謂“茶人”，即是指以種植茶葉和販賣茶葉為生的人，隨著時代的發(fā)展，“茶人”的概念得到延伸，包括了茶葉銷售、茶葉生產(chǎn)、茶文化教學(xué)、茶文化科研的人。在這些“茶人”身上，我們可以看到優(yōu)秀的、樂于奉獻的“茶人”精神，它們包括有其精神內(nèi)涵，主要包括有：（1）以茶喻人。通過對茶樹自身品質(zhì)的頌揚，而比喻人的無私奉獻精神；（2）以茶言志。這是借助于茶葉的品質(zhì)來表明自身的志向，傳達出淡泊明志、寧靜致遠的精神涵義；（3）以茶喻理。通過“茶人”精神，寓示一種深刻的人生哲理，如：奉獻精神、先苦后甘、艱苦奮斗、淡泊名利等。

1.3 茶道精神可以推動大學(xué)生的自我完善和發(fā)展

中國傳統(tǒng)茶文化中的茶道精神可以解釋為“廉、美、和、敬”，即：廉儉育德、美真善樂、和誠處世、敬愛為人。還可以解釋為“儉、清、和、靜”，即：勤儉樸素、清正廉明、和衷共濟、寧靜致遠。

通過對中國傳統(tǒng)茶文化中的茶道精神的歸納和總結(jié)，我們可以看到茶文化所內(nèi)蘊的社會道德思想，它在引入高校思想政治教育工作的過程中，可以使大學(xué)生對自身加以合理而深入的認知，并在茶道精神的啟迪中獲得自我成長和完善。

1.4 茶德思想可以啟迪大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀

中國傳統(tǒng)茶文化中的“茶德”思想，具體可以表述為“八德”，即：康、樂、甘、香、和、清、敬、美。它們的涵義分別是指：茶可以使人延年益壽；茶可以使人獲得愉悅的情感體驗；茶具有如甘露般的特性和濃郁的香氣；而“和、清、美”則寓示，茶可以給人以特殊的審美體驗和感悟。而中國的“茶圣”陸羽也對茶德思想進行了表述：“茶之為用，最宜精行儉德之人”，流露出他對茶德的認識，即為：品行端正、勤儉自制的美德。

將中國傳統(tǒng)茶文化中的“茶德”思想引入高校大學(xué)生思想政治教育中，可以對大學(xué)生的思想和行為，加以正確的引導(dǎo)和啟發(fā)，有助于學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，更好地審己自省，解決自身的精神困惑和疑慮，消除不正當(dāng)?shù)男睦砬榫w，從而樹立良好的心態(tài)和價值認知。

2 茶文化在高校中的德育教育功能應(yīng)用

中國傳統(tǒng)茶文化博大精深，具有豐厚的內(nèi)涵，在將茶文化注入高校思想政治教育的過程中，我們通過三個方面，探索茶文化在高校中的德育教育應(yīng)用：

2.1 茶性對高校的德育教育的啟迪功能

茶有其本性，它的本性對于高校的德育教育有良好的啟示作用：

2.1.1 茶生長于中國本土之中，具有不蔓不枝、不偏不倚的特性。茶具有不可抵御的香氣，卻并不顯得妖嬈；茶還具有妙不可言的多功能用途，卻自甘低調(diào)。這對于高校德育教育而言，對大學(xué)生有極好的啟示：在只講索取不講奉獻的時代下，大學(xué)生不求自己對家庭、對學(xué)校、對社會的奉獻，而一味地著眼于自己的回報，這是極不適宜的。為此，可以向大學(xué)生宣揚茶的本性：低調(diào)而不浮夸、奉獻而不論索取的高貴茶性。

2.1.2 茶樹主要生長于我國多臺風(fēng)的江浙之地，或生長于名山之頂，自身便具有堅忍不拔的品質(zhì)和特性，這種堅忍不拔、吃苦耐勞的茶性，對于高校大學(xué)生而言，也具有極強的啟示意義。

2.2 茶道對高校的德育教育的靜心功能

茶道是吸納了中國各種傳統(tǒng)文化元素的精髓，它逐漸形成了一種獨特的文化，茶道之中對于茶具、茶藝、茶飲等方面都極為講究，顯示出其追求精益求精的本性，將其應(yīng)用于高校德育教育中，則可以激勵大學(xué)生追求卓越、精益求精的專業(yè)精神和品質(zhì)。

茶道之中的“天人合一”思想精髓，也自有一番生命情趣和意旨，這對于快節(jié)奏、浮躁的大學(xué)生而言，可以使其領(lǐng)略到靜心飲茶的妙處，平靜大學(xué)生的心愫，對大學(xué)生的心理健康有極好的作用和價值。

茶道之中的“以茶相待”禮儀，對于現(xiàn)代大學(xué)生而言，也具有良好的德育教育涵義，對于“機不離手”大學(xué)生而言，茶道可以敞開大學(xué)生的心扉，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶道的氛圍之中，產(chǎn)生與人交流和互通的欲望，獲得情感上的交流和溝通。

2.3 茶德對高校的德育教育的升華功能

茶德是中國茶道的精神升華，它在高校的思想政治德育過程中，可以較好地避免德育教育工程化的趨勢和傾向。在“廉美和敬”的茶德品質(zhì)之下，可以滲入學(xué)生的思想，對學(xué)生的思想道德品質(zhì)進行熏陶和浸染，從而更好地實現(xiàn)高校德育教育的升華。

3 茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價值的實現(xiàn)路徑探索

3.1 明晰茶文化在高校思想政治教育中的教育目標(biāo)和價值

在將中國傳統(tǒng)茶文化融入高校思想政治教育工作之時，要對茶文化在高校思想政治教育中的教育目標(biāo)和價值加以明晰和確定，必須要讓大學(xué)生充分了解中國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，并以高校大學(xué)生作為中國傳統(tǒng)茶文化的傳承主體，在認識和理解中國傳統(tǒng)茶文化的精髓和魅力前提下，實現(xiàn)對茶文化的高校德育教育創(chuàng)新。為此，高校思想政治教育的茶文化滲透和傳輸?shù)慕逃繕?biāo)是要實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)茶文化的良好傳承和弘揚，并且還要順應(yīng)時代的發(fā)展要求以及學(xué)生的自我需求，實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)化創(chuàng)新，以全面提升大學(xué)生的文化整合和創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮出茶文化在高校思想政治教育中的價值和功能。

在明確茶文化在高校思想政治教育中的價值觀認識方面，我們還要意識到茶文化在思想政治教育中的非功利性價值和可持續(xù)性發(fā)展價值。要將學(xué)生的思想道德情操與茶文化相鏈接，不能使其帶有高校思想政治教育中的功利性，而要使高校的茶文化教育與經(jīng)濟和政治之間相隔離，使其人文價值功能得到全面的體現(xiàn)，這樣，才能更好地促進對高校大學(xué)生的人格品質(zhì)的發(fā)展。

3.2 創(chuàng)新茶文化在高校思想政治教育中的手段和方法

茶文化博大精深，如果采用課堂講解的方式，難免會削弱茶文化的趣味性和文化性，因而，要開展形式多樣的茶文化思想政治教育活動，如：茶文化知識競賽、茶藝表演、茶文化知識講座等，還可以將茶文化制作成視頻文件，使其成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和領(lǐng)會的資源，增強茶文化在高校思想政治教育中的傳播力度。

3.3 豐富茶文化在高校思想政治教育中的內(nèi)容

可以在高校的心理健康教育課程中融合茶文化教育內(nèi)容，可以安排學(xué)生參與茶藝實踐課程，可以讓學(xué)生在心理健康教育課程穿插茶藝環(huán)節(jié)、茶藝大師表演、學(xué)生茶藝實踐等環(huán)節(jié)，學(xué)生在自主參與的辨茶、泡茶、敬茶、品茶的實踐活動中，感受到茶文化的魅力所在。

可以在專題輔助中融入茶文化教育內(nèi)容，對學(xué)生進行良好有效的心理健康教育，教師可以開展“品茶論友”、“靜看、靜品、靜思”、“論茶聯(lián)、話成長”等心理專題輔助課，使學(xué)生獲得思想上的啟迪、情緒上的疏解，獲得自身的心理健康成長。

4 結(jié)束語

綜上所述，中國是茶的故鄉(xiāng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)的中國茶文化源遠流長，它積淀了中國傳統(tǒng)文化的精髓，富含深邃的哲理和思想，面對當(dāng)前多元文化侵入高校校園的嚴峻形勢，我們需要將中國傳統(tǒng)茶文化引進高校校園，營造清新淡雅的高校校園環(huán)境和氛圍，使學(xué)生不自覺地浸潤在茶文化的熏香之中，感受茶道、茶德的內(nèi)在思想和品性，全面而深入地了解中國傳統(tǒng)茶文化的思想內(nèi)涵，并將其與學(xué)生的人生觀、價值觀、道德思想品質(zhì)、心理健康教育相結(jié)合，有效提升大學(xué)生的精神品質(zhì)。

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江蘇省社會科學(xué)基金項目“社會主義核心價值觀視域下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育實踐研究”（項目批準(zhǔn)號：16JYB004）；江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程課題“社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究”（項目批準(zhǔn)號：16SYA-039）

蔣艷（1973-），女，江蘇無錫人，中國礦業(yè)大學(xué)思想政治教育專業(yè)在讀博士研究生，副教授，研究方向：思想政治教育等。