薛紅娜

（商丘學(xué)院傳媒與藝術(shù)學(xué)院，河南商丘476000）

茶文化在現(xiàn)代茶館空間設(shè)計中的融合應(yīng)用研究

薛紅娜

（商丘學(xué)院傳媒與藝術(shù)學(xué)院，河南商丘476000）

茶文化是中國傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，茶館則是一種年代久遠的產(chǎn)物，是體現(xiàn)茶文化的最佳載體。一直以來，在現(xiàn)代茶館空間設(shè)計中，如何營造最佳的視覺效果，使茶館的設(shè)計風(fēng)格符合現(xiàn)代人的審美，是人們十分關(guān)注的問題。將茶文化融入至現(xiàn)代茶館空間設(shè)計之中，是一種必要的設(shè)計理念。本文主要探討了茶文化和現(xiàn)代茶館空間設(shè)計的要點，并進一步說明了二者融合的必要性和方式。

茶文化；現(xiàn)代茶館；空間設(shè)計

中國是名副其實的茶葉故鄉(xiāng)和產(chǎn)茶大國，茶在中國具有悠久的歷史，并且源于自然，在中國乃至世界具有廣泛的影響力。茶文化對人們生活的影響是多方面的，從文學(xué)到做人，從養(yǎng)生到建筑，諸多領(lǐng)域均受到了茶文化的影響。在建筑領(lǐng)域中，融入茶文化的最典型代表就是茶館。茶館的歷史同樣十分悠久，作為頗有文化特色的飲茶場所，現(xiàn)代茶館的室內(nèi)空間設(shè)計好壞將直接關(guān)系到茶館的客源，即是否受到消費者的青睞。將茶文化融入至現(xiàn)代茶館設(shè)計中，可以帶來許多設(shè)計的靈感。

1 中國茶文化的起源與內(nèi)涵

1.1 茶文化的起源

茶源于自然，將茶作為飲品，始于神農(nóng)氏時期。關(guān)于茶的起源，在諸多史料中都有所記載。如《茶經(jīng)》、《爾雅》、《神農(nóng)百草經(jīng)》等。茶在唐朝十分興盛，宋朝得以繼續(xù)延續(xù)茶的興盛之風(fēng)，到了明朝和清朝，則處于鼎盛時期。茶文化源于人們常年與茶的接觸，在多個領(lǐng)域中，茶均有所涉獵，不僅對人們的身體健康有益，還成為貴族們最喜歡的飲品，后來，茶流傳于民間，為更多人所知和喜愛。許多文人雅士一邊品茶，一邊作詩寫文，靈感四溢，茶文化就是這樣逐漸發(fā)展起來的。

1.2 茶文化的內(nèi)涵

中國茶文化博大精深，內(nèi)涵豐富，結(jié)合了儒家思想和道家思想的精華，并蘊含著深刻的茶道和精湛的茶藝等部分。同時，茶文化與禪教亦有關(guān)系。據(jù)了解，唐朝的寺廟周圍種植了茶樹，這些茶樹與寺廟的禪與道有異曲同工之處。佛者講究四大皆空，心平氣和，而茶蘊含萬物之精華，包含天地之靈氣，香氣四射，保健提神，使人回味無窮。禪教的心態(tài)與茶所倡導(dǎo)的心態(tài)一致，所以茶文化與禪教的關(guān)系十分緊密。

茶文化中的茶道符合道家思想。道家思想的道法自然與茶道息息相關(guān)。品茶即品人生，有修身養(yǎng)性之功能，這與道家思想中的“道”具有高度的融合關(guān)系。實際上，茶文化與道家思想的和諧統(tǒng)一，恰恰是得益于傳統(tǒng)文化的不斷演變。茶道是茶文化中的核心部分，這一部分所滲透的內(nèi)容對人們?nèi)绾螌W(xué)會做人具有一定的啟示作用。茶道具有修身養(yǎng)性的作用，作為茶文化的靈魂，茶道其實是一種無形的境界，這種境界需要不斷體會，方能真正領(lǐng)悟。通常，對于某種意境的領(lǐng)悟需要有一定的空間，對于茶道的領(lǐng)悟則更需要空間。

2 現(xiàn)代茶館空間設(shè)計

2.1 空間設(shè)計

在茶館的空間設(shè)計中，最忌諱空間利用出現(xiàn)重復(fù)的問題。在現(xiàn)有的空間內(nèi)如何進行設(shè)計，不浪費空間，使空間充分利用，是設(shè)計的重點。首先，可通過幾何形體對空間進行功能劃分，使整體布局看上去更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。第二，根據(jù)消費者的喜好不同，進行相應(yīng)的茶葉環(huán)境區(qū)分，如，露天茶區(qū)和私人茶區(qū)的設(shè)置?？傊诓桊^空間設(shè)計中，要力求使空間得到最大程度的利用，每一個茶空間的尺寸嚴格控制，功能不同的茶室設(shè)計需參考消費者的愛好和實際情況。而且，由于地域的不同，人們的飲茶方式與偏好也會有所不同。

2.2 功能設(shè)計

茶館功能設(shè)計需要體現(xiàn)茶館的不同功能，并使其得到充分的發(fā)揮。如飲茶區(qū)域和煮茶區(qū)域就要劃分開。飲茶區(qū)域主要是以飲茶為主，這一空間要著重體現(xiàn)出茶文化的精髓，使消費者可以在品茶時具備愜意、舒適的感覺。品茶區(qū)域可以播放悠揚的古典音樂，或以茶藝表演助興。煮茶區(qū)域一般設(shè)置于大廳處，通過現(xiàn)場煮茶、制茶，使人感受到濃厚的茶文化。此外，根據(jù)茶館的服務(wù)功能設(shè)置的區(qū)域需避免發(fā)生沖突，如衛(wèi)生間不能跟茶室相鄰太近，辦公室要有獨立的區(qū)域。注重將功能進行合理分配，方能體現(xiàn)出茶館風(fēng)格。

2.3 交通設(shè)計

在現(xiàn)代茶館設(shè)計中，交通設(shè)計主要是將各功能區(qū)域有機相連，使茶館整體設(shè)計更加和諧統(tǒng)一，便于管理。在交通設(shè)計中，亦要秉承空間不浪費的原則，營造出不同的效果和功能，使消費者得到滿意的享受。一般來講，空間不同，效果也會不同，在功能與功能之間來回切換，是有限空間中十分難得的設(shè)計。比如，設(shè)計者在茶館的走廊、通道、大廳內(nèi)進行設(shè)計時，為了營造出茶館的自然風(fēng)格，滿足現(xiàn)代人的審美需求，以竹質(zhì)材料打造頂棚，使整體看上去更加有力度，自然氣息十足，給人以強烈的藝術(shù)氣息與親切感。其他通道的空間設(shè)計得十分敞亮，力求茶室與茶室之間的聯(lián)系更加自然緊密，不矯揉造作。在敞亮的同時，還要注意打造私人定制的服務(wù)，注重茶室的私密性，使消費者能夠感受到一種安全感和私人空間的待遇，因此，可通過適當?shù)膰显O(shè)計打造私密空間。

茶館交通設(shè)計要將周圍的環(huán)境融洽相連，互相滲透，以不同的功能體現(xiàn)不同的效果，同時亦可以互相影響，起到過渡的作用。將空間設(shè)計得開敞，就起到了良好的過渡效果，并且還適當添加趣味性的設(shè)計，使過渡效果更加自然。通過圍合設(shè)計營造的私人空間，可能會存在封閉、沉悶的問題，因此，為了進一步滿足消費者的需求，要有相應(yīng)的采光，窗子的設(shè)計要根據(jù)空間嚴格精確比例。

3 茶文化精神與現(xiàn)代茶館空間設(shè)計

3.1 茶文化精神的發(fā)揚與創(chuàng)新

在現(xiàn)代茶館空間設(shè)計中融入茶文化，一是因為茶館與茶文化深厚的淵源，二是通過茶文化展現(xiàn)茶館的文化特色，三是通過茶館細致入微的設(shè)計傳承中國的傳統(tǒng)文化。我們不難發(fā)現(xiàn)，茶文化應(yīng)用于茶館空間設(shè)計中，絕不僅僅是拿來就用，而是要通過不斷的創(chuàng)新和客戶的需求，使茶館設(shè)計充滿意境，真正實現(xiàn)文化的傳承與發(fā)揚。

以茶道為例，茶道源于中國，但真正繼承和發(fā)揚卻是在日本。當中國茶葉流傳至日本，日本人在品嘗到茶葉的味道后，不僅對茶很感興趣，而且對于茶道也十分有研究，逐漸形成了獨特的日本茶道。同時，日本的茶館亦大量借鑒了茶道的精髓，許多日本茶室充滿了濃郁的文化氛圍和藝術(shù)氣息，這就是日本茶館設(shè)計對于茶文化和茶道的成功運用。日本的茶館設(shè)計本就是運用了茶文化通用的象征原則，并將這一“拿來之物”運用得十分傳神精妙。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在設(shè)計的本質(zhì)中融入象征性的概念，就可以化有形為無形，化現(xiàn)實為意境。精妙之余，也處處彰顯著中國唐朝時期鼎盛的茶文化蹤跡。

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶文化的精神內(nèi)涵深邃又廣博。在茶館空間設(shè)計中融入茶文化，原本是一件再恰當不過的事情，但新時代的茶館卻逐漸喪失了傳統(tǒng)的風(fēng)韻，代替的是過于現(xiàn)代、娛樂、功利的特點，而且在市場中存在大量的模仿現(xiàn)象，風(fēng)格雷同，缺乏特色，這對于茶館的發(fā)展和茶文化的傳承而言十分不利。因此，在現(xiàn)代茶館空間設(shè)計中，需要注重茶文化的融合，不要隨便拿來就用，而是在原有的基礎(chǔ)上進行適當?shù)膭?chuàng)新，做到巧用、妙用，并起到畫龍點睛的效果。

3.2 茶文化的價值體現(xiàn)

茶文化有助于人們平心靜氣，修身養(yǎng)性，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，茶文化的影響意義無疑是深遠的。那么，在現(xiàn)代茶館空間設(shè)計中結(jié)合茶文化，融合茶道、禪教等方面的元素，使空間設(shè)計整體彰顯出厚重的文化與哲學(xué)韻味，使整體空間更加空靈，有意境，給人以心平氣和之感。來到茶館的人，目的多為放松心情，緩解疲勞，或者與朋友小憩暢談，打造如此文化氣息十足的茶館，可以吸引更多的消費者，使其愿意在這樣的空間中剔除浮躁的心情。一杯香茗一本書，儼然就是一個世界。在品茶中體會人生，感受現(xiàn)代茶館空間之美，能夠真正啟發(fā)人們對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛與追求，實現(xiàn)茶文化的傳承與發(fā)揚。其實，尋找茶文化所體現(xiàn)的價值，就是在尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交匯點，這個交匯點起到了平衡和互相滲透的作用，這對于滿足現(xiàn)代人的精神追求而言，具備良好的促進作用。

4 結(jié)束語

在現(xiàn)代茶館空間設(shè)計中運用茶文化，是一種體現(xiàn)茶館風(fēng)格和文化傳承的兩全其美的方法。要對茶館空間進行設(shè)計和改造，為消費者帶來美的享受和良好的心靈體驗，使環(huán)境更加宜人，使人的心情得到徹底放松，一邊品茶，一邊感悟茶文化?？傊?，設(shè)計需要不斷尋找靈感，吸取養(yǎng)分，方可設(shè)計出優(yōu)秀的作品，對于茶館設(shè)計師而言，從茶文化中汲取營養(yǎng)顯得十分重要。設(shè)計師要培養(yǎng)自身對茶文化的領(lǐng)悟，結(jié)合現(xiàn)代消費者的需求，不斷總結(jié)經(jīng)驗，推陳出新，方能實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代審美的高度融合。

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薛紅娜（1982-），女，河南登封人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計。