謝世超

（河南師范大學音樂舞蹈學院，河南新鄉(xiāng)453007）

江西新余采茶戲的音樂特點及現(xiàn)狀初探

謝世超

（河南師范大學音樂舞蹈學院，河南新鄉(xiāng)453007）

江西自宋以后就是著名的茶區(qū)和茶葉集散地，以生產茶葉著稱。而采茶戲的源起與形成則與該地區(qū)盛產茶葉有關。眾所周知，贛南的信豐、安遠一帶是江西采茶戲的發(fā)源地，伴隨不斷的流傳與完善，各地結合本地特色形成了具有地域特點的采茶戲，現(xiàn)存在不同的采茶戲劇中近30余種，新余采茶戲即是其中一種。各地的采茶戲雖各具特色但也存在著一定的共性。本文即結合新余采茶戲的音樂特點對新余采茶戲的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀進行探討，并結合新余采茶戲發(fā)展現(xiàn)狀思考該劇種未來的發(fā)展途徑。

采茶戲；音樂特點；生成與發(fā)展

采茶戲通常是茶農在采摘茶葉過程中自編自唱的音樂形式。采茶戲的形成經(jīng)歷了漫長的過程，由小曲變?yōu)槁?lián)唱，即“十二月采茶歌”，后采茶歌與歌舞逐漸結合形成采茶燈，在此基礎上讓融入一些故事情節(jié)形成了采茶戲的雛形。江西的采茶戲分為贛東、西、南、北、中五大流派。每一流派都有獨具特色的腔調，而新余采茶戲屬于贛北流派，因此與贛北采茶戲具有諸多相似之處。

1　茶文化歷史中的江西采茶戲概況

江西采茶戲有著較多的種類，其表現(xiàn)內容十分豐富，活潑、生動，演出者載歌載舞，彰顯出欣欣向榮的生活氣息，因而受到廣大人民群眾的歡迎。然而在舊社會的中國，采茶戲卻在自身的發(fā)展進程中屢屢受阻，宗教組織與封建階級不斷對其摧殘、打壓。在各地區(qū)的廟會集市中，明文規(guī)定了戲班子不得進入、一些地區(qū)甚至禁演采茶戲。這樣的情況使得采茶戲在夾縫中生存，倔強地在民間生根開花。但由于采茶戲植根于民間，極富濃郁鄉(xiāng)土特色，人民群眾喜歡，所以發(fā)展仍然迅猛。采茶戲在民間此起彼伏，風行全省各地，足見這一戲曲劇種強盛的生命力。

江西采茶戲由鄉(xiāng)村進入到城市，需要追溯到上世紀50年代。采茶戲在城市中發(fā)展擁有了固定的演出場所，并且其演出團體也更加專業(yè)。在專業(yè)的編導與編曲以及舞美設計下，江西采茶戲的藝術水準有很大程度的提高。在傳統(tǒng)的演出劇目下，涌現(xiàn)出大量新時代的新劇目。江西采茶戲各派系都注重與時俱進，在發(fā)揚自己傳統(tǒng)特色的同時，融入新的藝術理念，創(chuàng)新本派系的劇目內容及形式。只有創(chuàng)新表現(xiàn)形式，才能實現(xiàn)其藝術表現(xiàn)力的提升。

2　江西新余采茶戲的音樂特點及其形態(tài)傳承關系梳理

2.1初期

采茶戲在我國具有較長的發(fā)展歷史，其產生來源于人們的茶葉勞動過程中。作為傳統(tǒng)民間藝術的新余采茶戲，其傳承方式都是以人為本的活態(tài)傳承，通過以戲帶功，以戲傳人，再以人傳戲，直接而又全面、細膩地延續(xù)著民間音樂的生命。采茶戲里面的故事情節(jié)很多反映當時的生活，其形成之初豐富了人們的勞動生活，為人們的情感表達提供了新形式。

2.2中期

隨著采茶戲的不斷規(guī)范，逐漸具備了一定的規(guī)模，并形成了新余獨具特色腔調的腔種。在這一時期采茶戲的演出比較靈活，在茶樓酒肆抑或是村戶人家都能夠成為采茶戲的演出場所。采茶戲成為人們重要的娛樂活動，豐富了人們的生活。隨著采茶戲越來越受群眾的認可，采茶戲的內容也在不斷豐富，采茶戲的內容不再僅局限于采茶活動，并且融入了生活中方方面面的內容。但在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，各地采茶戲受到嚴重的打壓，包括新余采茶戲，這一階段采茶戲被視為有悖社會風尚的活動，從而對采茶戲的表演進行嚴格的限制。在很長一段時間里，采茶戲處于停滯狀態(tài)。清朝末年，采茶戲發(fā)展狀況有所改善，在夾縫中謀求自身的生存，使得采茶戲在嚴苛的打壓下得以保存。

2.3現(xiàn)階段

新中國成立初期至今，各地區(qū)相繼成立了戲劇團。在現(xiàn)在的生存環(huán)境中，新余采茶戲再次獲得發(fā)展。在江西舉辦的戲曲觀摩表演以及各類活動中，新余采茶戲憑借創(chuàng)作的優(yōu)秀作品取得眾多成績。新余采茶戲在當今時代雖然面臨種種生存困境，仍在如火如荼地創(chuàng)作新作品。每一部作品的呈現(xiàn)都凝聚著眾多采茶戲工作者的心血。綜觀采茶戲的發(fā)展歷程，是無數(shù)采茶戲工作者傾盡自己的才華與努力，使得這一具有極高藝術價值的民間文化得以傳承。采茶戲的發(fā)展對研究我國茶文化以及探究地域文化具有重要作用，采茶戲是隨著時代的發(fā)展不斷變化的，為保留這一卓越的文化藝術，我們首先應對其予以重視，不斷探究新的發(fā)展形式，突破采茶戲的發(fā)展瓶頸，讓更多人認識采茶戲，喜歡采茶戲。

3　江西新余采茶戲發(fā)展困境

3.1演出市場萎縮

由于采茶戲的受眾群體比較窄，導致采茶戲現(xiàn)代演出市場并不樂觀。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快以及數(shù)字信息技術的發(fā)展人們接觸的新事物各式各樣。對于相對比較傳統(tǒng)的采茶戲，人們關注并不積極。一方面采茶戲主要表現(xiàn)的是采茶活動中的故事，需要人們對茶文化有極大的興趣和理解能力方能領會其表達的情感。而對于未接觸該文化的受眾來講，理解采茶戲的表現(xiàn)形式需要一定的功力。這是采茶戲演出受限的一個主要原因。另一方面采茶戲的表現(xiàn)受地域限制，通常來講采茶戲主要集中在鄉(xiāng)村地區(qū)，向城市滲透有限。同時采茶戲的宣傳不到位，人們對采茶戲的認識不足，甚至觀眾不理解采茶戲的表現(xiàn)形式或內容。最后導致采茶戲演出市場萎縮的一個重要因素是政府或有關部門對采茶戲的傳承不重視。政府采取有效的政策促進采茶戲的發(fā)展，會對弘揚地域特色文化，推廣采茶戲起到關鍵的作用。

3.2創(chuàng)作、演出人才缺乏

采茶戲之所以陷入發(fā)展困境的一個重要原因是缺乏創(chuàng)作和演出的人才。采茶戲是集唱、演于一體的音樂形式。采茶戲源于茶葉生產的過程中，具有一定的局限性，在沒有茶葉生產的地區(qū)采茶戲的推廣與傳播受到一定的限制。而隨著時間推移，采茶技術的改進，從事采茶工作的勞動力減少，勞動工具的改變，也限制了采茶戲的創(chuàng)作素材。采茶戲源于茶農在采茶過程中自編自唱，而創(chuàng)作環(huán)境的改變一定程度上限制了采茶戲的創(chuàng)作。另一方面部采茶戲的完成需要具備譜曲、編排動作、創(chuàng)作故事情節(jié)等環(huán)節(jié)，對創(chuàng)作者是一種挑戰(zhàn)，掌握這樣技能的人才比較匱乏。采茶戲的創(chuàng)作對現(xiàn)代的年輕人不具備吸引力，從事采茶戲曲編排的人才稀少，這是制約現(xiàn)代采茶戲發(fā)展不可忽視的因素。因此要促進采茶戲傳承，培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)作演出的人才至關重要。

4　新時期江西新余采茶戲發(fā)展策略與思考

4.1與茶文化結合，打造江西旅游文化精品

江西是著名的茶葉盛產區(qū)，因而茶文化發(fā)展具有得天獨厚的發(fā)展優(yōu)勢，江西采茶戲對現(xiàn)當代采茶戲具有舉足輕重的影響。同時江西作為著名的旅游地區(qū)，可以有效的將茶文化與旅游業(yè)進行結合，二者相輔相成，茶文化的大力發(fā)展對增加游客數(shù)量具有重要影響，同時旅游業(yè)的發(fā)展對擴大采茶戲的知名度同樣具有舉足輕重的意義。采茶戲作為茶文化的重要組成部分，以其獨特的表現(xiàn)形式，融合旅游業(yè)的發(fā)展需求可以打造精品采茶戲供游客欣賞。游客在游覽江西茶館之余倘若能夠欣賞幾段形式新穎的采茶戲，定會滿足游客的精神需求，同時實現(xiàn)采茶戲的傳播，讓更多的人接觸采茶戲。

4.2與時俱進，借茶文化之力創(chuàng)新與發(fā)展

采茶戲與茶文化密不可分。因此為促進采茶戲的發(fā)展可以通過“捆綁式”的發(fā)展形式實現(xiàn)采茶戲的發(fā)展。飲茶之風在我國具有久遠歷史，并形成深厚的茶文化。近年來伴隨大力提倡弘揚優(yōu)秀的民族文化，促進了茶文化的大力發(fā)展。部分地區(qū)為發(fā)展茶文化舉辦形式多樣的茶文化活動，以此為契機可以加大采茶戲的宣傳力度，在舉辦各地名茶鑒賞活動之時可以融入采茶戲的表演。這不僅可以豐富茶文化的內容，同時可以擴大采茶戲的影響力和提高采茶戲的知名度。為推進采茶戲的發(fā)展，采茶戲的表演不能僅局限于鄉(xiāng)村，應該走進城市，建立固定的表演場所，擴大采茶戲的受眾群體。采茶戲在創(chuàng)作過程中應結合時代特點融入當代的故事情節(jié)，包括編曲配樂均應體現(xiàn)時代特色。只有不斷地與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展思路，才可以使得采茶戲獲得延續(xù)。

結束語

采茶戲屬于民間傳統(tǒng)文化，具有極強的藝術價值與文化價值，我們有責任有義務傳承與發(fā)揚優(yōu)秀的民間文化。雖然新余采茶戲的發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，但我們需要客觀地分析對待當前的現(xiàn)狀。與時俱進探索新余采茶戲的發(fā)展出路，不斷創(chuàng)新新余采茶戲的戲路，豐富新余采茶戲的表現(xiàn)形式，使新余采茶戲在保持本地特色的同時注入新時代的活力，使得新余采茶戲新時期換發(fā)新的活力，進而實現(xiàn)傳承優(yōu)秀民間文化的目的。

［1］吳國清主編.旅游資源開發(fā)與管理［M］.上海：上海人民出版社，2010.

［2］周華斌：《中國戲劇史論考》［M］，北京：北京廣播學院出版社，2003.

［3］流沙、毛禮鎂：《采茶劇種散論》［M］，北京：中國戲劇出版社，2006.

［4］中國戲曲志編輯委員會：《中國戲曲志·江西卷》［M］，北京：中國ISBN中心，1998年.

［5］余從、周育德、金水：《中國戲劇史略》［M］，北京：人民音樂出版社，1993.

謝世超（1977-），男，河南開封人，碩士，講師，音樂教育。