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        “中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)在契合性探析

        2016-03-30 10:20:30
        關(guān)鍵詞:中國夢理想信念價值

        劉 奇

        (重慶第二師范學(xué)院 旅游與服務(wù)管理系,重慶 400067)

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        “中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)在契合性探析

        劉 奇

        (重慶第二師范學(xué)院 旅游與服務(wù)管理系,重慶 400067)

        “中國夢”是習近平總書記提出的重要指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念,為新時期大學(xué)生理想信念教育工作提供了重要的理論指導(dǎo)。中國夢的基本內(nèi)涵、話語體系、教育價值、組織方式等與新時期大學(xué)生理想信念教育有著內(nèi)在的契合點,對大學(xué)生理想信念教育形成新的價值引領(lǐng)、開啟新的話語體系、豐富新的內(nèi)容框架、推進新的模式轉(zhuǎn)化具有積極作用。

        “中國夢”;大學(xué)生;理想信念;契合性

        “中國夢”的宏偉愿景體現(xiàn)了全國各族人民的共同理想,是新時期中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來的方向指引。大學(xué)生的理想信念與國家民族命運緊密相連,理想信念教育是關(guān)于“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的重大課題,直接關(guān)系能否培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和接班人。在當前社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型與文化多元取向背景下,用“中國夢”統(tǒng)一大學(xué)生思想認識,審視和挖掘“中國夢”對大學(xué)生理想信念的價值契合點,從內(nèi)涵實質(zhì)、話語體系、教育價值、組織方式等方面重構(gòu)理想信念教育體系,引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念已成為當前高校德育工作的首要任務(wù)。

        一、“中國夢”的內(nèi)涵實質(zhì)契合了大學(xué)生理想信念的目標追求

        “中國夢”以中國歷史傳承、文化習俗和廣大人民群眾的夢想追求為基礎(chǔ),把國家夢和民族夢通過話語轉(zhuǎn)化,與人民夢緊密聯(lián)系,成為真實可行的夢?!爸袊鴫簟眱?nèi)涵是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興[1],目標是國家富強、民族振興、人民幸福[2],途徑是依靠人民,堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量[2],實質(zhì)是廣大人民的夢,不斷為人民造福[2]。習近平總書記關(guān)于“中國夢”的論述是馬克思主義中國化的繼承和發(fā)展,這也正是“中國夢”的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)所在?!爸袊鴫簟备拍钬S富、內(nèi)涵深刻,體現(xiàn)出強大的凝聚力和感召力,既是新概念,又是新思想、新方法,與新時期大學(xué)生思想政治和理想信念教育工作有很好的契合性。

        理想和信念都是人類特有的精神現(xiàn)象,是人類特有的存在方式,是人之所以為人的基本屬性。理想是在實踐中形成的價值認同和價值追求,是對社會和人生的美好向往和幸福追求,理想的最高形式是社會理想,居于最高地位。信念是人們在認識的基礎(chǔ)上對理想的堅信并身體力行的精神狀態(tài),信念的最高形式是信仰,居于支配地位??傮w而言,理想信念與現(xiàn)實直接關(guān)聯(lián),是人們依據(jù)實踐形成的價值標準,是世界觀、人生觀和價值觀在對未來憧憬和追求上的集中體現(xiàn),人的理想信念一旦形成,就會成為支配人們行動的精神動力。高校理想信念教育的核心任務(wù)是引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定大學(xué)生的馬克思主義信仰,樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念??梢?,“中國夢”的內(nèi)涵實質(zhì)與大學(xué)生理想信念教育的目標有機融合,對理想信念教育形成新的價值引領(lǐng)和理論指導(dǎo)。

        大學(xué)時期是青年人生價值標準形成并成熟的關(guān)鍵階段,人生理想指引人生方向,決定精神狀態(tài),沒有確立將個人夢融入民族夢和國家夢的向往與追求中,精神上就會“缺鈣”,不利于大學(xué)生的健康成長與發(fā)展,也不利于中華民族偉大復(fù)興神圣使命的實現(xiàn)。當前大學(xué)生思想主流是積極、健康、向上的,但在社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型背景下,伴隨經(jīng)濟發(fā)展全球化、文化取向多元化、社會矛盾凸顯化等因素影響,加上西方“新自由主義”、“普世價值觀”、“歷史虛無主義”、“西方憲政論”等非馬克思主義思潮對大學(xué)生意識形態(tài)的侵蝕和滲透,部分大學(xué)生出現(xiàn)理想信念模糊、政治信仰迷茫、價值取向功利等傾向,他們對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生疑惑,表現(xiàn)出思想消極、心靈空虛、無所追求等不良狀態(tài)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”是凝聚了幾代中國人的夙愿,經(jīng)過近代以來的持續(xù)奮斗,我們比歷史上任何時期都更有信心、更有能力去實現(xiàn)“中國夢”[3]?!爸袊鴫簟斌w現(xiàn)了國家、民族、個人根本利益的統(tǒng)一,其宏大愿景具有強大的向心力,因此,高校應(yīng)不斷引導(dǎo)、凝聚和激勵當代大學(xué)生,以“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育,將“兩個一百年”的奮斗目標清晰展示在大學(xué)生面前,激發(fā)廣大學(xué)子的愛國熱情,讓其充滿自豪和自信心,在情感體驗上主動接受和自覺認同,勇于擔當起時代賦予的使命。

        二、“中國夢”的話語體系契合了大學(xué)生理想信念的隱性特質(zhì)

        用老百姓的話語表達鮮明的立場和深刻的思想是中國共產(chǎn)黨的重要法寶和優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東關(guān)于“一切反動派都是紙老虎”的論斷極大地增強了人民同帝國主義支持的國民黨反動派作斗爭的勇氣和信心。在改革開放初期,鄧小平一句“不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓”的民間諺語,正式開啟了中國經(jīng)濟改革、實行對外開放的航程。黨的十八大以后,習近平系列講話以通俗、生動、形象的語言表明中國各方面的發(fā)展方向。如把理想信念比作精神上的“鈣”,“缺鈣”就會得“軟骨病”,強調(diào)共產(chǎn)黨人理想信念的重要性;用“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”回答了中國發(fā)展道路的選擇;用“‘老虎’、‘蒼蠅’一起打”表明懲治貪污腐敗行為的決心;用“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,“紅紅臉、出出汗、排排毒”明確黨的群眾路線教育實踐活動的要求等。盡管“中國夢”蘊含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵,但是“中國夢”的概念提法親切、通俗易懂、深入人心,把共產(chǎn)主義理想用“中國夢”的話語轉(zhuǎn)換為人民的夢想追求,并且是實實在在的夢想,其表達方式通俗易懂,成為當今中國發(fā)展進步的精神氣質(zhì)和文化軟實力[4],有力地推動了意識形態(tài)大眾化的發(fā)展。

        理想信念屬于精神范疇,屬于意識形態(tài)領(lǐng)域,是人的認識、情感、意志的統(tǒng)一體[5],具有很強的隱性特質(zhì),是由內(nèi)而外形成的,只有對理想信念真知真信并且堅持不懈,才能內(nèi)化于心、外化于行。首先,理想信念包含認識,即在理想信念系統(tǒng)中要有相信的對象,要加強大學(xué)生理論教育,旗幟鮮明地告訴大學(xué)生理想信念是什么。其次,理想信念包含情感,僅有認識不一定能形成信念,還必須有情感的認同,即“觀念或意象加上一種感到對的情感構(gòu)成”,[6]“同奮斗目標相聯(lián)系的有實現(xiàn)可能性的想象”,[7]這是理想信念形成的關(guān)鍵。最后,理想信念包含意志,在認知和內(nèi)心相信的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)出對理想信念的行為實踐和矢志不渝。理想信念教育使大學(xué)生實現(xiàn)認識、情感、意志的統(tǒng)一,樹立堅定的理想信念,這正是大學(xué)生理想信念教育的邏輯起點和價值追求?!爸袊鴫簟惫餐硐敫拍钔ㄋ滓锥⒁子诮邮?,迅速被廣大學(xué)生認同和感知?!爸袊鴫簟笔菄覊簟⒚褡鍓?、個人夢的高度統(tǒng)一,“中國夢”真實可行地展現(xiàn)在廣大學(xué)生面前,體現(xiàn)出強大的生命力、感召力和凝聚力,為理想信念的認識、情感、意志統(tǒng)一提供了新的動力。

        理想信念教育屬于意識形態(tài)領(lǐng)域,具有鮮明的立場,理想信念教育內(nèi)容體現(xiàn)出很強的政治性、嚴肅性。長期以來,廣大思想政治教育工作者認為大學(xué)生思想政治教育就應(yīng)該是政治的、嚴肅的,因此對馬克思主義基本原理等教學(xué)內(nèi)容往往“不經(jīng)加工”地使用嚴肅沉重、晦澀難懂的理論術(shù)語講授。但是隨著當代大學(xué)生主體意識和個性的日益增強,這種政治教育意圖過度外顯的理想信念教育方式越來越凸顯出與現(xiàn)實的不適應(yīng)性,讓大學(xué)生處于被“灌輸”、被“說教”的教育狀態(tài),大學(xué)生往往是人“在場”、心“出場”,不能入腦入心,內(nèi)心無法認同。群眾路線是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),“中國夢”的話語風格貼近群眾、貼近實際,不虛、不空,讓群眾真知、真信。這種話語風格可以對創(chuàng)新大學(xué)生理想信念教育話語體系予以啟發(fā),應(yīng)該把理想信念顯性教育通過話語風格轉(zhuǎn)化,使理論術(shù)語體現(xiàn)出唯物性、實用性、通俗性、中國味,用隱性教育的方式表達出來,對大學(xué)生的思想、觀念、價值、道德、態(tài)度、情感等產(chǎn)生影響,通過開發(fā)隱性課程、改革教學(xué)方式等將其中的思想精髓潛移默化、潤物無聲地融入教育過程,提升大學(xué)生熱情參與的程度,使之成為理想信念教育的重要突破口[8]。用“中國夢”的表達方式促進理想信念教育話語體系的重構(gòu),增強理想信念教育的吸引力、說服力,提升教育的實效性。

        三、“中國夢”的教育價值契合了大學(xué)生理想信念的價值邏輯

        中國道路、中國精神、中國力量也蘊含了理想信念教育價值。中國道路是鴉片戰(zhàn)爭以來,中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合,在革命和建設(shè)實踐中不斷探索走出的具有中國特色的道路,是實現(xiàn)民族復(fù)興的基礎(chǔ),具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在中國道路指引下我國的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成就,科技競爭力和國際影響力隨之增強,實踐證明中國特色社會主義道路是正確的道路,大學(xué)生應(yīng)增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。中國精神為人們堅定理想信念提供了動力,一方面,民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn),其核心是愛國主義;另一方面,時代精神是當前全國特有的普遍精神實質(zhì)、精神風貌和優(yōu)良品格,其核心是改革創(chuàng)新。偉大的民族精神和時代精神,激勵著全國人民自強不息、朝氣蓬勃、開創(chuàng)未來。中國力量提升了理想信念的價值認同?!爸袊鴫簟笔菄覐姶蟮膲?、民族復(fù)興的夢,也是每個中國人的幸福夢,在價值取向上,“中國夢”體現(xiàn)出共同理想對個體價值的包容,超越社會理想對個體價值關(guān)照缺失的現(xiàn)實困境[8]。“中國夢”將大學(xué)生個人夢想與民族復(fù)興的理想信念緊密結(jié)合,在實現(xiàn)“中國夢”的道路上實現(xiàn)人生價值,這理應(yīng)是我們理想信念教育的內(nèi)在價值追求。

        大學(xué)生掌握了馬克思主義基本理論并不代表具有馬克思主義信仰;掌握了科學(xué)社會主義基本理論并不代表樹立了共產(chǎn)主義信念。理想信念教育的有效性和實效性很大程度要建立在理想信念價值邏輯的遵循上,即要讓大學(xué)生相信理想信念的實用性。理想信念在價值指向維度上分社會價值和個體價值,在價值形態(tài)維度上分精神價值和物質(zhì)價值[9]。其中理想信念的社會價值要通過個體的價值來實現(xiàn),并最終落實在個體價值的實現(xiàn)上;個體價值要以社會價值為引領(lǐng),個體價值要服務(wù)社會價值。而理想信念的精神價值要建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上,且最終體現(xiàn)為物質(zhì)的力量,精神價值沒有物質(zhì)層面的支撐,必將成為空洞無用的精神安慰。因此,在理想信念教育中要堅持社會價值和個體價值的辯證統(tǒng)一,精神價值和物質(zhì)價值的辯證統(tǒng)一。在“中國夢”的愿景中,每個人都有人生出彩的機會,夢想成真的機會,成長進步的機會[2]。國家夢和民族夢有個人夢的重要地位,個人夢是國家夢、民族夢的重要組成元素。“中國夢”的教育價值在于肯定和激勵學(xué)生的“專業(yè)夢”、“職業(yè)夢”、“事業(yè)夢”、“人生夢”,契合了大學(xué)生理想信念教育社會價值與個體價值、精神價值與物質(zhì)價值相統(tǒng)一的價值邏輯。

        當前,大學(xué)生理想信念教育更多強調(diào)社會價值和精神價值,忽略了對學(xué)生個體價值和物質(zhì)價值的需求,難以與學(xué)生的目的、利益、需要、情感、態(tài)度、意志形成共鳴?!爸袊鴫簟睘榇髮W(xué)生世界觀、人生觀和價值觀教育樹立新的坐標,引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠大的政治理想、崇高的道德理想、正確的職業(yè)理想、健康的生活理想,將個人的事業(yè)夢、創(chuàng)業(yè)夢、成才夢與報國夢相統(tǒng)一。以“中國夢”統(tǒng)攝大學(xué)生理想信念,在內(nèi)容上需要加強“中國夢”理論教育,首先,明確“中國夢”是什么,高校要充分發(fā)揮思想政治理論課作用,講清楚“中國夢”的正確性和科學(xué)性;其次,弄清為什么的問題,可從改革開放30多年的偉大實踐、從建國60多年的艱辛探索、從近代170多年的深刻總結(jié)方面認識“中國夢”的必然性和唯一性。此外,對“中國夢”歷史教育也不能忽視,重點圍繞中國精神讓大學(xué)生了解中華民族的昨天,中華民族在遭受深重苦難之際,為了民族復(fù)興,幾代人不屈不撓、上下求索,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立了新中國,確立了社會主義制度。在改革開放偉大征程中艱辛探索、開拓創(chuàng)新,綜合國力不斷增強,國際地位顯著提升,正向全面小康邁進。最后,要加強“中國夢”實踐教育,主要圍繞中國力量引導(dǎo)全體大學(xué)生勇?lián)鷮崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命,堅定理想信念,為實現(xiàn)“中國夢”凝聚磅礴力量??傊?,理想信念教育,就是要通過理想信念引領(lǐng)、激勵和指導(dǎo)學(xué)生的實踐,在實現(xiàn)物質(zhì)價值的基礎(chǔ)上實現(xiàn)精神價值,在實現(xiàn)個體價值的基礎(chǔ)上推動社會進步。

        四、“中國夢”的組織方式契合了大學(xué)生理想信念的主客體性

        中國夢的話語方式和價值追求貼近民眾,在一定程度上做到了讓每個人的夢想在自下而上的組織動員過程中看到希望、匯聚力量、形成方向。“全民共享出彩機會”的宏觀語境表明了個體價值與整體價值的充分融合,有效增強了個體對集體價值的認同感和歸屬感,激發(fā)了個體投身國家、社會發(fā)展的主動性,人人都是實現(xiàn)“中國夢”的主體?!爸袊鴫簟弊韵露系慕M織動員方式,啟發(fā)理想信念教育應(yīng)更加注重基于個體的內(nèi)在需求?!爸袊鴫簟本哂袠O強的情感凝聚力,讓每個大學(xué)生都能感受到以草根身份在追求個人價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)整體價值,其實踐教育過程中蘊含著參與和互助,推動大學(xué)生理想信念教育模式的改革和優(yōu)化。

        大學(xué)生理想信念的主客體性是針對大學(xué)生在理想信念價值體系中的作用而言的。主體性是相對于理想信念的個體價值,只有大學(xué)生明確理想信念對自身的價值并付諸身體力行的實踐,主體性才能確立,個體價值才能更好實現(xiàn)。客體性是相對于理想信念的社會價值,是大學(xué)生群體通過將理想信念內(nèi)化于心、外化于行,進而作用于社會,推動社會的發(fā)展與進步,最終實現(xiàn)理想信念的社會價值??傊硐胄拍畹膬r值實現(xiàn)必須通過實踐,必須堅持大學(xué)生主體性和客體性的辯證統(tǒng)一。而在傳統(tǒng)的單向灌輸模式下,理想信念教育內(nèi)容與社會實際、學(xué)生實際脫節(jié),學(xué)生主體作用的缺失和參與的缺位,在思想政治教育鏈條中,學(xué)生地位被動處于底層和末端,教育信息傳遞和組織動員方式慣性地自上而下,信息內(nèi)容逐漸縮減,教育效能逐漸減弱。

        大學(xué)生理想信念的建立是以其主動精神和個性發(fā)展為基礎(chǔ)的。當代大學(xué)生具有很強的自我意識與主體意識,他們希望得到社會的尊重與認可,更加關(guān)注自我價值的實現(xiàn)。因此,應(yīng)該尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識和主動精神,不把學(xué)生看作思想政治教育知識的被動接收器,而應(yīng)看作知識接受的主體。理想信念應(yīng)凸顯大學(xué)生個體層面的參與,將理想信念與學(xué)生的實際情況和現(xiàn)實需求相結(jié)合,將大學(xué)生對未來的熱切向往和追求,轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實目標,為其實踐提供價值標準和方向引領(lǐng)。大學(xué)生理想信念教育應(yīng)將個人成長目標與集體發(fā)展目標相統(tǒng)一,將多種需求融入理想信念教育的體系中,尊重大學(xué)生主體性發(fā)揮。引導(dǎo)大學(xué)生心系民族、心系國家,堅持馬克思主義世界觀和方法論,學(xué)會分析判斷新形勢、新問題;積極踐行社會主義核心價值觀,抵制各種思想誘惑;更重要的是要增強實現(xiàn)大學(xué)生個體價值與實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐的契合度。大學(xué)生主體性和主動性的發(fā)揮,在思想政治理論課等教育過程中需要結(jié)合自身實際,從五個方面切入,即與大學(xué)生的家庭理想信念結(jié)合、與大學(xué)生的專業(yè)理想信念結(jié)合、與大學(xué)生的職業(yè)理想信念結(jié)合、與大學(xué)生的事業(yè)理想信念結(jié)合、與大學(xué)生的人生理想信念結(jié)合[10]。在實踐途徑上,重點加強實踐教育,引導(dǎo)大學(xué)生將“中國夢”內(nèi)化為個人立足現(xiàn)實的奮斗信念,大學(xué)生通過參加社會實踐、專業(yè)競賽、文體活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動將理想信念落實到實際行動中。還要加強信息化社會背景下理想信念教育的模式創(chuàng)新,借助中國夢的力量激活新媒介自下而上的組織動員方式,在激發(fā)全體學(xué)生主動參與中創(chuàng)新理想信念教育。

        [1]習近平總書記深情闡述“中國夢”[N].人民日報,2012-11-30(01).

        [2]習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報,2013-03-18(01).

        [3]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習出版社,2016.

        [4]孫蘭英.拓展“中國夢”教育普及的方法[N].光明日報,2013-07-11(07).

        [5]吳潛濤.正確理解理想信念的科學(xué)含義[J].教學(xué)與研究,2011(4):5-9.

        [6]羅素.人類的認知[M].北京:商務(wù)印書館,1983.

        [7]辭海[Z].上海:上海辭書出版社,1979.

        [8]董曉蕾,王秀麗.中國夢開創(chuàng)理想信念教育新篇章[EB/OL].(2016-09-01)[2013-07-04].http:∥theory.people.com.cn/n/2013/0704/c168825-22081420.html.

        [9]查少剛,杜孝軍.大學(xué)生理想信念教育的四重邏輯[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2015(11):133-136.

        [10]胡琳,朱明明.“中國夢”語境下大學(xué)生理想信念教育的切入和展開[J].社會科學(xué)家,2016(3):132-135.

        [責任編輯 石 悅]

        2016-09-30

        重慶市社會科學(xué)規(guī)劃培育項目“‘中國夢’視閾下大學(xué)生理想信念教育創(chuàng)新研究”(2013PYDS03)

        劉奇(1979— ),男,四川瀘縣人,副教授,研究方向:思想政治教育。

        G641

        A

        1008-6390(2016)06-0135-04

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