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        中國茶文化對茶類包裝設(shè)計的影響

        2016-03-30 10:10:27丁翔
        福建茶葉 2016年11期
        關(guān)鍵詞:茶文化茶葉消費

        丁翔

        (武昌工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,湖北武漢430000)

        中國茶文化對茶類包裝設(shè)計的影響

        丁翔

        (武昌工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,湖北武漢430000)

        中國茶文化對茶類包裝的設(shè)計有著非常重要的影響,茶葉本身已經(jīng)成為一種精神消費品,消費者在選擇茶葉品種過程中不僅僅考慮它的使用價值,而是更加注重它的文化價值,因此在這些方面也為我們更好的利用文化因素包裝設(shè)計茶葉外觀創(chuàng)造了非常重要的條件。這些也成為影響和提升包裝設(shè)計的重要因素。本文從文化和茶葉,包裝和文化等方面做了深入的研究分析。

        茶文化;包裝;設(shè)計

        茶文化是中國傳統(tǒng)文化中不可分割的組成部分,中華民族幾千年歷史文明發(fā)展過程中,茶文化也隨著中外文化交流逐漸傳播至世界各地,從某種程度上可以說茶文化是中國文化對世界文明做出的獨特貢獻,茶葉的功效和價值受到消費者充分認可,在世界各地形成了龐大的茶葉消費群體。茶葉帶給人們的不僅是物質(zhì)上的滿足,而且隨著茶文化的深入人心,茶葉也逐漸成為一種精神消費,它給人帶來的愉悅心情已經(jīng)大大超出了其本身的營養(yǎng)價值。在我國茶葉歷史淵源已久,“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公”,唐代茶文化最為繁盛,歷經(jīng)唐代的發(fā)揚,宋代的提升,明清的推廣,茶葉目前已經(jīng)成為全世界公認的飲食消費。

        1 茶文化在中國的醞釀和發(fā)展

        迄今飲茶的歷史已有三千多年,茶業(yè)經(jīng)濟隨著我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展不斷升級,同時隨著我國茶葉消費群體對茶葉的理解和需求的不斷提升,茶葉也被賦予了深厚的文化意蘊,茶文化是中華文明的一個載體,它不僅豐富了我國文化體系,同時也代表著獨特的中華文明,同時茶文化也成為世界文明中重要一員。茶文化的醞釀和發(fā)展是一個復(fù)雜的過程,起初它是作為一種經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展而來,但是隨著茶葉的消費群體中文人墨客的渲染和品讀,茶葉逐漸成為一種文化產(chǎn)品,人們對茶葉的需求不再簡單的是飲用[1],它的附加價值逐漸超遠了本身的使用價值,因此在這種茶葉文化積淀過程中茶葉的內(nèi)涵不斷擴大,以至于成為現(xiàn)代人文化消費和精神消費中的一個重要組成部分??v觀我國茶葉的發(fā)展過程,其實也體現(xiàn)出中外文化交流的歷史過程。尤其是在明清時期,隨著水路運輸和對外貿(mào)易的發(fā)展壯大,我國的茶葉遠銷世界各地,開始與各地不同的民族文化相互融合,例如英國,英國人對茶葉的理解和消費需求是目前世界上僅次于中國的一個國家,他們對茶文化的接受和認可也代表了中歐文化發(fā)展的過程。目前隨著中國經(jīng)濟和中國文化影響力的不斷擴大[2],中國茶文化再一次面臨新的歷史機遇,同時這些文化現(xiàn)象和文化內(nèi)容也成為影響和提升中國文化層次和力度的一個重要問題。而且在這種文化積淀和形成的過程中中國茶文化和茶產(chǎn)業(yè)的交流和融合也逐漸成為影響和提升茶文化交流的一個非常重要的原因。這為茶文化的形成和交流和創(chuàng)造了非常重要的機遇。

        茶的歷史代表了中華民族的人文發(fā)展史,同時茶葉消費在我國民間更為繁榮,茶文化又體現(xiàn)折多姿多彩的民俗文化。這為我們形成文化交流氛圍和機制創(chuàng)造了重要機遇。茶起源于中國,在我國歷史上最早栽培茶葉的是巴蜀地區(qū),隨后從巴蜀一代沿長江不斷向外擴散,以至于我們在現(xiàn)在的茶葉文化消費中還能隱約看到中國古代茶道的發(fā)展軌跡[3]。早在魏晉時期,飲茶文化就成為我們茶文化交流中非常重要的文化機制。

        唐代對茶葉產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和文化的培育起到了非常重要的作用。唐人陸羽曾經(jīng)專門編寫《茶經(jīng)》對茶葉的產(chǎn)生起源、文化、以及不同的種類等等問題做了深入的闡釋和分析。這部著作的問世標(biāo)志著我國茶葉已經(jīng)作為一門獨立的文化體系,成為影響和提升茶文化的一種非常重要的歷史文化機制,同時也為茶文化交流和后人研究茶葉歷史提供了豐富的史料。另外隨著我國茶文化消費的不斷發(fā)展,如果說唐朝時期的茶葉消費是上層社會的專享,那么這種物質(zhì)消費品在宋朝時期開始逐漸向中下層社會浸透,宋朝時期完成了茶文化和產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)提升,同時也隨著茶文化交流的日益頻繁[4],茶文化也逐步開始走向世界。宋朝時期,上層社會對茶葉的品讀和要求有了更高的層次。而且中下層茶葉消費市場也逐步擴大,成為影響和提升茶文化的一個非常重要的時期。此外明清兩代,茶葉的消費和使用過程也成為影響和提升茶葉消費的一個非常重要的時期。

        2 從茶文化中找到現(xiàn)代茶包裝設(shè)計的定位

        隨著時代的進步和經(jīng)濟的高速發(fā)展,我國茶產(chǎn)業(yè)開始與現(xiàn)代商業(yè)不斷深入結(jié)合,茶葉作為一種消費品也成為人們?nèi)粘I畹谋貍洹2枞~市場消費中各企業(yè)的競爭更是越發(fā)激烈。茶葉包裝就成為影響產(chǎn)業(yè)和市場份額的一個非常重要的方面。茶文化和茶葉包裝設(shè)計有著非常緊密的聯(lián)系。茶葉包裝設(shè)計要兼顧市場消費和茶文化兩個層面,茶葉本身具有非常濃厚的文化價值。從茶文化中找到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計的定位,首先就是要認識到中國傳統(tǒng)茶文化的價值,在文化因子中找到與現(xiàn)代商業(yè)結(jié)合的閃光點。中國茶葉品種繁多,茶葉品質(zhì)和市場機制也在不斷成熟,尤其是隨著我國對外經(jīng)濟戰(zhàn)略的實施,茶葉產(chǎn)業(yè)正在逐步向世界進軍,茶葉在與消費市場的結(jié)合中不斷融合了新的元素,這成為影響和導(dǎo)入整個茶葉產(chǎn)業(yè)走全球化道路的一個非常重要的影響因素。

        當(dāng)前我國的茶葉產(chǎn)業(yè)包裝設(shè)計對整個茶產(chǎn)業(yè)的整體走向帶來了非常重要的影響。但是縱觀整個行業(yè)的包裝設(shè)計,雖然茶文化在包裝設(shè)計中都有不同程度的體現(xiàn),但是整體的文化品位還不能完全體現(xiàn)出文化和市場之間的融合關(guān)系。產(chǎn)品包裝是影響產(chǎn)品市場競爭力的一個非常重要的影響因素,但是,消費者的精神需求和物質(zhì)需求也是在不斷地變化發(fā)展的[5]。文化對每一個人都有著潛移默化的影響作用,因此在現(xiàn)代營銷中,文化成為影響和導(dǎo)致整個茶葉產(chǎn)業(yè)市場競爭力的非常重要的因素,在我國茶葉生產(chǎn)和消費過程中,茶產(chǎn)業(yè)為我們在經(jīng)濟戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整中做出了非常重要的貢獻。

        3 茶葉包裝設(shè)計中的文化因素

        文化的表現(xiàn)方式有很多種,這些都成為茶葉產(chǎn)品包裝中非常重要的影響方面。

        3.1茶葉包裝的盒型是包裝設(shè)計的一個重要元素

        通常設(shè)計者也充分利用了包裝盒的形狀和顏色將各種文化因素充分的融入其中,因此這也在包裝信息中成為影響整個包裝信息的非常重要的一個方面。在這樣的條件下,在整個因素的調(diào)整過程中將包裝盒的形狀與各種文化因素充分結(jié)合起來,最終使其成為影響和提升整個文化因子的重要因素。

        3.2茶包裝的圖形體現(xiàn)設(shè)計定位

        茶包裝的圖形已經(jīng)成為包裝設(shè)計師們必須雕琢的一個重要方面。在我國傳統(tǒng)觀文化中圖形是一種非常普遍的文化因子,同時這些圖形的設(shè)計也為各種文化因子的實現(xiàn)方式做了非常重要的安排,因此在這樣的條件中,茶葉包裝設(shè)計面對的是一個巨大的資源寶庫,同時也成為影響和提升整個茶文化品位的重要設(shè)計實現(xiàn)方式。

        3.3色彩也是包裝設(shè)計中非常重要的實現(xiàn)方式,同時在這樣的條件下也成為影響和導(dǎo)致整個實現(xiàn)方式非常重要的設(shè)計元素之一。每一個民族都有自己的色彩偏好,色彩自古以來就是文化中不可過或缺的一個非常重要的影響因素。在這樣的條件下,文化也成為影響人們情感溫度的一個非常重要的方面。產(chǎn)品的包裝設(shè)計一旦契合這些文化因素也會對產(chǎn)品和整個包裝設(shè)計的方面產(chǎn)生非常重要的影響。

        綜上所述,茶葉的包裝設(shè)計是影響茶產(chǎn)業(yè)競爭力的重要因素,尤其是在我國茶產(chǎn)業(yè)的國際化步伐加快的背景下,充分利用包裝打開國際市場,為贏得不同文化背景下的消費者認可提供了非常重要的機遇。而且在這種背景下文化與茶葉之間的關(guān)系更緊密,二者之間成為一種相輔相成的關(guān)系,他們的發(fā)展都為彼此擴大內(nèi)涵產(chǎn)生了非常奇特的效果。

        [1]朱宗華.荊楚造物文化在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中的傳承[J].中國包裝.2015(12).

        [2]文化植根包裝之內(nèi)——日本包裝設(shè)計探討[J].中國包裝網(wǎng). 2015(12).

        [3]熊禮梅,朱宗華.地方高校轉(zhuǎn)型后包裝設(shè)計課程教學(xué)的發(fā)展研究[J].中國包裝.2015(12).

        [4]栗佳.平面設(shè)計中視覺元素對包裝設(shè)計的影響[J].中國包裝工業(yè).2015(21).

        [5]鄒慶云,趙捷.淺析藝術(shù)設(shè)計專業(yè)包裝設(shè)計課程教學(xué)改革[J].藝術(shù)科技.2015(12).

        丁翔(1983-),女,湖北武漢人,本科,講師,研究方向:產(chǎn)品設(shè)計。

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