李克

摘要：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。中華上下五千年歷史文化悠久，各朝各代的文人墨客為中華民族的文化發(fā)展與傳承畫(huà)下了濃墨重彩的一筆。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，這些經(jīng)典之作仍舊為人們所傳頌，而且衍生了更多的表現(xiàn)方式供人們鑒賞。本文將以《三國(guó)》經(jīng)典名著為例，簡(jiǎn)述文學(xué)名著文化價(jià)值的當(dāng)代性，并對(duì)影視傳媒對(duì)文學(xué)名著改編以及公眾對(duì)文學(xué)名著改編偏好的當(dāng)代性進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：名著改編；影視傳媒；當(dāng)代性；三國(guó)

中圖分類(lèi)號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）03-0181-02

電子信息時(shí)代的到來(lái)，影視媒體成為非常受關(guān)注的領(lǐng)域，而且擁有龐大、穩(wěn)定的受眾群體，因此創(chuàng)造出好的影視作品成為影視人的頭等功課。經(jīng)典的文學(xué)名著是影視作品改編的?？?，著名作品《三國(guó)演義》就被改編成電視劇、電影等多個(gè)版本的影視作品。高希希導(dǎo)演的《三國(guó)》通過(guò)對(duì)故事新的表述與演繹，讓觀者對(duì)《三國(guó)》有更新的認(rèn)識(shí)，而該片也一舉奪下當(dāng)年的電視劇王，實(shí)實(shí)在在的口碑與收視雙豐收影視佳作。由此可見(jiàn)影視傳媒對(duì)文學(xué)名著的改編應(yīng)符合當(dāng)代的發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)名著改編具有當(dāng)代性是非常必要的。

一、文學(xué)名著文化價(jià)值具有當(dāng)代性

經(jīng)典的首要價(jià)值在于民族文化的積累和傳承，作為一部歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》完整的講述了東漢末年的史實(shí)，傳承中國(guó)的發(fā)展歷史為后世稱道借鑒。[1]雖然時(shí)代不斷變化，但是《三國(guó)演義》一直擁有廣泛的閱讀群體，有人佩服劉備心懷天下，有人欣賞關(guān)羽、張飛忠肝義膽，有人賞識(shí)曹操的英雄氣概，有人向往諸葛亮的精明謀略，一部作品教會(huì)人們的超過(guò)作品本身的價(jià)值，因符合時(shí)代的發(fā)展在當(dāng)代也具有非常重要的作用。

二、改編影視作品表現(xiàn)出人類(lèi)思想和社會(huì)發(fā)展的當(dāng)代性

西方學(xué)者認(rèn)為任何作家的創(chuàng)作都不是真正意義上的作品，而是未完成本[2]，即使故事情節(jié)再緊張刺激、人物性格再鮮明獨(dú)特，通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)的情感與思想仍舊不豐滿，而且作者也會(huì)百密一疏忽略某些細(xì)節(jié)，這也正好留給人們?cè)S多想象的空間，也為名著改編影視作品提供了切入點(diǎn)。通過(guò)對(duì)名著的改變成影視作品，讓觀眾更清晰地看到整個(gè)故事的發(fā)展，而且滿足讀者們對(duì)想象的期許，這樣才不失為成功的改變。

1.改編者對(duì)名著改編的整體思路、想法

對(duì)于改編名著首先要面對(duì)的問(wèn)題是改什么？怎么改？文學(xué)名著的影視改編過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程，任何有才華的創(chuàng)作人、編劇都不甘于照搬原著，而要力求有所創(chuàng)新和超越。[3]

當(dāng)前三國(guó)的影視傳媒作品遍布各個(gè)領(lǐng)域，電視劇、電影、電玩、旅游等。作為經(jīng)典的作品，許多人借著三國(guó)的名號(hào)謀取暴利，一些電玩游戲大舉三國(guó)大旗吸引更多的玩家，實(shí)則與《三國(guó)演義》并無(wú)任何聯(lián)系。還有一些影視作品電影《赤壁》只是借三國(guó)經(jīng)典橋段之名改編出一部商業(yè)電影，雖然擁有超豪華的演員陣容，但是不符合歷史史實(shí)的情節(jié)讓該部電影變得索然無(wú)味；而且影片刪除了張飛當(dāng)陽(yáng)橋頭怒吼嚇退曹兵的經(jīng)典橋段，對(duì)原著故事情節(jié)的顛覆著實(shí)讓《三國(guó)演義》的忠實(shí)讀者無(wú)法接受。

《三國(guó)》取名便十分謹(jǐn)慎，巧妙地去掉“演義”二字，讓整部作品不受限制于原著，而且對(duì)于情節(jié)和故事發(fā)展有了更多的主動(dòng)性。作品的主旨思想不變是改編的前提，編劇們也是尤為突出了精忠報(bào)國(guó)、還祖國(guó)統(tǒng)一的主體思想，這是值得推崇的。編劇對(duì)人物的刻畫(huà)更加細(xì)膩，讓每個(gè)人物都豐富起來(lái)，而且并沒(méi)有像原著那樣刻意地貶低，而是更加客觀地演繹出每個(gè)人的特點(diǎn)，讓觀眾去評(píng)價(jià)。作為具有爭(zhēng)議性的人物曹操，許多作品中被人視為白臉奸臣，算不上英雄。而在《三國(guó)》中，改編者將曹操的人物設(shè)定更趨向于中立，電視劇起從曹操開(kāi)始區(qū)別于之前《三國(guó)演義》電視劇以劉關(guān)張三人為主線的故事發(fā)展，而且多次曹操解手的鏡頭，這種“不雅”的鏡頭恰恰表現(xiàn)了生活的真實(shí)，不管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)是英雄還是奸臣，他都是和我們一樣有血有肉的普通人，這種改編不僅讓人們減少了對(duì)他的距離感，而且感覺(jué)親切真實(shí)符合人物性格。

2.當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)影視傳媒改編名著的影響

作為信息化社會(huì)快速發(fā)展的產(chǎn)物，影視傳媒在人們的日常生活中扮演重要的角色。書(shū)本的影響力覆蓋面逐漸縮水，而視聽(tīng)領(lǐng)域得到越來(lái)越多的肯定。有限電視的普及為視聽(tīng)媒體的推廣鋪平了道路，人們也越來(lái)越喜歡走進(jìn)影院感受不一樣的觀影體驗(yàn)。視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上的接受遠(yuǎn)比文字的感染力要大，這也使得文學(xué)作品的關(guān)注度大不如前。當(dāng)前影視行業(yè)都被商業(yè)化，任何影視傳媒的作品最基本目的就是盈利和口碑，這也給編劇等改編者帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。

參差不齊的作家編劇水平導(dǎo)致現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)是作品從文學(xué)化逐漸轉(zhuǎn)向庸俗，一味地迎合當(dāng)代受眾群體的喜好而拋棄了創(chuàng)作、改編原則。即使是古代名著，也避免不了被低俗化的命運(yùn)，整部作品充斥著拜金、輕浮、愛(ài)情等吸引人的時(shí)尚元素，讓整部作品面目全非，因此誕生了許多部高票房低口碑的作品。差評(píng)的主要來(lái)源是整部作品讓人感覺(jué)不到美感，故事情節(jié)的改編不符合邏輯，拍攝的畫(huà)面感不強(qiáng)，而且人物性格刻畫(huà)的不豐滿，前期的大量宣傳而使得觀眾期待值滿滿，觀賞后的失落自然也是造成差評(píng)的主要原因。《三國(guó)》的制作團(tuán)隊(duì)非常巧妙地規(guī)避了這一問(wèn)題，雖然有些改編的地方也飽受爭(zhēng)議，但是仍舊算是改編名著中大部分觀眾接受的作品。例如“桃園結(jié)義”在前幾集中一幕閃過(guò)，并無(wú)過(guò)多詳述，著實(shí)讓觀眾們不解，如此重要的情節(jié)怎能草草地一筆帶過(guò)，雖然后期在劉備回憶中仍有詳述，但是這種表達(dá)方式確實(shí)受到不少爭(zhēng)議。

三、影視傳媒對(duì)文學(xué)名著改編符合受眾偏好的當(dāng)代性

影視作品的改編自然是要尊重原著的同時(shí)也要符合當(dāng)代觀眾的觀影偏好。中國(guó)廣播電影電視發(fā)展報(bào)告（2014）顯示，2013年期間電視劇方面投資達(dá)103.7億元，相比去年增長(zhǎng)29.25%；電影票房更是達(dá)到217.69億元，同比增長(zhǎng)27.51%，這些數(shù)字表明當(dāng)今社會(huì)影視行業(yè)發(fā)展迅猛，觀看群體數(shù)量龐大。要符合當(dāng)今社會(huì)人們的審美和趣味，拍出符合當(dāng)代性的作品才會(huì)得到眾人的認(rèn)可。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活穩(wěn)步增長(zhǎng)，人們除了基本的衣食住行外，也有了更多消遣、娛樂(lè)的方式，茶余飯后后除了運(yùn)動(dòng)、散步，人們更多的喜歡坐在電視機(jī)、電腦前觀看影視節(jié)目。

中國(guó)影視劇作品主要有如下幾類(lèi)：青春偶像劇、都市愛(ài)情劇主要觀看群體是年輕人，這種影視作品故事情節(jié)簡(jiǎn)單，演員多半是偶像明星，在青少年群體中有固定的粉絲群體。家庭倫理劇近幾年甚是火爆，故事情節(jié)跌宕起伏，而且受眾較廣，例如《回家的誘惑》，多少人跟著女主角一起哭一起笑，著實(shí)賺足了眼淚和收視。古裝劇一直經(jīng)久不衰受到人們追捧，因其華麗的古代服飾和傳奇的故事情節(jié)都飽含著中國(guó)古代文化的博大精深。經(jīng)典的文學(xué)名著更是成為影視作品拍攝的素材，尤其本身自帶龐大的讀者群體，自身的話題性更是吊足了大家的胃口。

《三國(guó)演義》在上世紀(jì)90年代也曾拍過(guò)電視劇版，但由于當(dāng)時(shí)的拍攝條件與現(xiàn)在存在差異，在當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的電視劇也逐漸淡出了大家的視線。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，為了讓這段歷史更好地被當(dāng)代人了解，重新拍攝一部影視作品絕對(duì)是良策，為了符合當(dāng)代觀眾的喜好，《三國(guó)》劇組也下了些工夫。首先從人物選角上，主角們大多是當(dāng)代著名的影視明星，觀眾的認(rèn)知度高，而且都是口碑和收視的保障，這也省去不少宣傳費(fèi)用；而且這些影視演員演技過(guò)硬能夠很好地消化劇本，豐滿地詮釋出人物的性格特征。服裝和場(chǎng)景方面，《三國(guó)》劇組也是盡心盡力做到最好，最大地還原歷史中的環(huán)境與服飾，讓觀眾放心看戲，減少因?yàn)榉椇蛨?chǎng)景的布置失誤而跳戲。故事情節(jié)方面也做了許多調(diào)整，為了符合觀眾對(duì)于感情戲碼的喜愛(ài)，《三國(guó)》中加入了諸多男女之間的情感戲碼，史文中只是一筆帶過(guò)的呂布和貂蟬的感情，在電視劇拍攝方面加重描寫(xiě)，讓其更加細(xì)膩。通過(guò)當(dāng)前文學(xué)名著影視作品的改編可以看出，觀眾的喜好對(duì)于作品的拍攝是非常重要的因素。

四、結(jié)語(yǔ)

所有的文學(xué)作品都源于生活，而當(dāng)今影視作品的改編都在依照原著的基礎(chǔ)上相應(yīng)展現(xiàn)了改編的當(dāng)代性。正如《三國(guó)》的改編，不僅充分肯定了該文學(xué)名著的文學(xué)價(jià)值，在改編的同時(shí)不僅做到忠于原著主題，而且在符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的情況下對(duì)側(cè)重點(diǎn)加以調(diào)整，整個(gè)故事發(fā)展流暢，人物性格更豐滿，不刻意地貶低而是讓觀眾自己去感受去體會(huì)。在這個(gè)商業(yè)化的影視領(lǐng)域成功改編的《三國(guó)》，值得更多的人去觀看鑒賞，從中體會(huì)到生活的智慧，從作品中有所領(lǐng)悟。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫力平.論古代文學(xué)的當(dāng)代價(jià)值及其呈現(xiàn)[J]. 浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2014（03）：267-272.

[2]秦俊香.從改編的四要素看文學(xué)名著影視改編的當(dāng)代性[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)， 2003（06）：31-34.

[3]張宗偉.論新版《三國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》電視劇的改編[J]. 當(dāng)代電影， 2011（03）：114-117.

責(zé)任編輯：孫瑤