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        四川“共融論”

        2016-03-29 18:21:09李后強(qiáng)劉福敏
        當(dāng)代縣域經(jīng)濟(jì) 2016年4期
        關(guān)鍵詞:四川移民成都

        李后強(qiáng)++劉福敏

        四川是一個(gè)多民族省份。從遠(yuǎn)古到當(dāng)代,四川和四川人都將“融合”文化基因深深植入血脈之中,始終彰顯著人與自然、人與人、人內(nèi)心和諧的鮮明特征。從全省范圍看,四川是多民族的聚居地,多元文化共生共興;從全國范圍看,四川是人口雙向流動站,多地移民共建共享;從全球范圍看,四川是中外交流粘合劑,多國人民共存共榮。通過全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè),四川會更加和諧,為實(shí)現(xiàn)中國夢做出更大貢獻(xiàn)。

        縱觀四川幾千年的歷史,“融合”是最為顯著、最為獨(dú)特的文化特征。這種融合是化學(xué)反應(yīng)而不是物理混合,是建立在“合和”哲學(xué)基礎(chǔ)之上,集東西方智慧而成,包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面,特別是思維觀念、生活方式、心理調(diào)節(jié)等,具有很強(qiáng)包容性和多元性。從遠(yuǎn)古到當(dāng)代,四川和四川人,都將“融合”文化基因深深植入血脈之中,始終彰顯著人與自然和諧、人與人之間和諧、人內(nèi)心和諧的重要特征,在全省、在全國、在全球,推動形成了多元文化共生共興、多地移民共建共享、多國人民共存共榮的“合和”之大格局。

        PART1

        四川是多民族的聚居地

        從全省范圍看,四川是多民族的聚居地,多元文化共生共興。自古以來,四川就是一個(gè)多民族省份,世居的少數(shù)民族主要有藏、彝、羌、苗、回、蒙古、傈僳等14個(gè)民族。四川民族地區(qū)幅員遼闊,面積30.21萬平方公里,占全省總面積的60.14%,有全國第二大藏區(qū)、最大的彝族聚居區(qū)和唯一的羌族聚居區(qū)。新中國成立后,黨和政府在民族地區(qū)實(shí)行民主改革,四川的民族地區(qū)從封建農(nóng)奴制社會直接跨越到社會主義社會,少數(shù)民族群眾翻身解放當(dāng)家作主,民族自治權(quán)得到充分保障,實(shí)現(xiàn)了空前的民族大團(tuán)結(jié)。特別是改革開放以來,這塊土地上發(fā)生了前所未有的巨大變化,社會生產(chǎn)力空前解放,綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),人民生活水平大幅提高。據(jù)統(tǒng)計(jì),四川民族地區(qū)生產(chǎn)總值由1978年的14.1億元增長到2014年的1869.3億元,農(nóng)牧民人均純收入由1978年的122元增加到2014年的7742元??v向比較,四川廣大民族地區(qū)的發(fā)展成就顯著。

        然而,四川民族地區(qū)大多處在高山、高原、峽谷地帶,氣候條件非常惡劣,地理環(huán)境極其復(fù)雜,貧困面積大、程度深。由于自然、歷史、社會等多個(gè)方面的原因,橫向比較,四川民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、社會事業(yè)欠賬多、民生問題突出,改變整體貧窮落后狀態(tài)任務(wù)艱巨。近年來,四川省委、省政府認(rèn)真貫徹中央加快民族地區(qū)發(fā)展的方針政策,先后實(shí)施了藏區(qū)“牧民定居行動計(jì)劃暨帳篷新生活行動”“9+3免費(fèi)教育計(jì)劃”和“衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展計(jì)劃”三大民生工程,彝區(qū)“三房”改造、彝區(qū)健康文明新生活運(yùn)動和彝家新寨建設(shè)等一系列重大民生工程。這些民生工程的實(shí)施,極大改善了少數(shù)民族貧困群眾的居住條件,改變了傳統(tǒng)生活方式,推動了思想觀念的轉(zhuǎn)變。

        經(jīng)濟(jì)發(fā)展,解決的是人類的共生問題;文化多元,解決的是人類的共興問題。習(xí)近平總書記指出,“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!背姓J(rèn)少數(shù)民族的文化個(gè)性,尊重其民族宗教信仰及風(fēng)俗,方能促進(jìn)多元民族文化共生共興。多元文化共生共興既是我國“一體多元”文化新格局的內(nèi)在要求,更是實(shí)現(xiàn)中華文化發(fā)展繁榮的必然選擇。根據(jù)最近一次人口普查,四川有少數(shù)民族戶籍人口490.8萬人,占全省總?cè)丝诘?.1%,少數(shù)民族人口總量在全國各省區(qū)市中居第六位。為保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,推動四川文化大發(fā)展大繁榮,近年來四川積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作。2014年,涼山州的博葩(萬物起源口頭文學(xué))、傈僳族高腔、阿依阿芝(彝族女性敘事歌)等19個(gè)項(xiàng)目,阿壩州的藏族唐卡、羌族夬儒節(jié)、羌族釋比戲等14個(gè)項(xiàng)目,甘孜州的安巴節(jié)、嵐安鍋莊、木雅藏戲等6個(gè)項(xiàng)目,被列入“四川省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。四川的世居民族都有個(gè)性獨(dú)特的文化,包括漢族文化、藏族文化、彝族文化、羌族文化在內(nèi)的各民族文化之間相融互滲、互補(bǔ)共生、交相輝映;各民族交錯雜居,形成了“你中有我,我中有你”,相互離不開的格局,民族團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展、生態(tài)共存、文化共型始終是主流,多民族聚居產(chǎn)生了“1+1大于2”的非線性效應(yīng)。

        PART2

        四川是人口雙向流動站

        從全國范圍看,四川是人口雙向流動站,多地移民共建共享。據(jù)學(xué)者研究考證,四川歷史上有四次大的移民潮,每一次大移民之后,四川的經(jīng)濟(jì)文化便迎來又一次興旺。

        第一次大移民是春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦國滅蜀國后的大移民,這次大移民將中原文化注入巴蜀文化,開啟了巴蜀文化與中原文化的大融合。

        第二次大移民是三國時(shí)期劉備建立蜀國后的大移民,劉備入蜀將大批江南和中原的軍人、文人、工匠和百姓帶入蜀地,同時(shí)也將江南和中原的文化、技藝、生活習(xí)性帶到了蜀地,開啟了巴蜀文化與江南文化、中原文化的大融合。

        第三次大移民是始于清朝初年并歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的“湖廣填四川”,是四川歷史上最重要的一次大移民。在清政府獎勵移民、實(shí)行免賦政策的刺激下,大批兩湖兩廣人、福建人、江西人等10多個(gè)省份的民眾,舉家遷往四川。據(jù)清末《成都通覽》對當(dāng)時(shí)成都人口構(gòu)成的統(tǒng)計(jì):“現(xiàn)今之成都人,原籍皆外省人”,其中,湖廣占25%,河南、山東5%,陜西10%,云南、貴州15%,江西15%,安徽5%,江蘇、浙江10%,廣東、廣西10%,福建、山西、甘肅5%。湖廣填四川使四川人丁再度興旺,生產(chǎn)得以恢復(fù),與此同時(shí),移民還帶來了不同地域的文化和生活方式,開啟了來自10多個(gè)省份的1000萬居民的大融合。

        第四次大移民是抗戰(zhàn)時(shí)期的人口遷移、解放后的大軍南下以及新中國成立后持續(xù)數(shù)十年的人口遷移。在抗戰(zhàn)時(shí)期,北方27所大學(xué)遷來成都,成都一時(shí)名人薈萃成為大后方的文化中心;1944年從華東、華中遷到四川的工業(yè)企業(yè)達(dá)到1萬多家,同時(shí)入川的還有數(shù)十萬人口大軍;新中國成立后,幾十萬大軍云集于西南,大批晉、豫、秦、魯、蘇的干部來到四川;20世紀(jì)五十年代末六十年代初,三線建設(shè)大批工廠內(nèi)遷,上千家工廠和科研機(jī)構(gòu)遷到四川。這個(gè)歷史時(shí)期移居到四川的人口,大部分留在了四川,成為了新四川人,開啟了新時(shí)期多省居民的大融合。

        四川兩千多年的歷史,就是一部移民的遷移史,更是一部移民的融合史。不同時(shí)期來自全國各地的移民,帶來思想的解放,觀念的碰撞,在四川的土地上推動各地風(fēng)俗文化滲透、融合,最終形成了獨(dú)具個(gè)性的移民文化。移民文化由多種文化相互沖擊、兼收并蓄而成,具有多元性和包容性。坐落在成都的武侯祠,是中國唯一的君臣合廟,透著“君臣一體”的和諧;遍及城鄉(xiāng)各種檔次的茶館和農(nóng)家樂,是四川休閑文化的重要載體,透著“不分貧富”的包容。今天的成都成為最為多元化和最具包容性的省會之一,正是世世代代移民文化的傳承和弘揚(yáng)。

        移民文化具有較少包袱、較少框框的特征,敢于進(jìn)行新的探索和試驗(yàn),具有開拓性和開放性。今天的四川人特別是川籍外出務(wù)工人員輻射全國各地,也正是繼承了祖先敢闖天下的基因。據(jù)統(tǒng)計(jì),四川每年有大約2500萬人外出務(wù)工,流出省外的人口分布在全國30個(gè)省、市、區(qū),最多為廣東,占36.88%,其次為浙江,占12.66%。近年來,四川的外出務(wù)工人員呈現(xiàn)出年齡構(gòu)成上以青壯年為主、職業(yè)構(gòu)成上以商業(yè)服務(wù)業(yè)為主的特點(diǎn),四川各級黨委、政府注重新生代川籍外出務(wù)工人員的品牌化打造,形成了全國著名的“川妹子”“川建工”“川廚師”等勞務(wù)品牌。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的國家戰(zhàn)略導(dǎo)向之下,四川的“民工潮”正蓬蓬勃勃地轉(zhuǎn)為“創(chuàng)業(yè)潮”。2000多萬川籍外出務(wù)工人員在用汗水實(shí)現(xiàn)著自身價(jià)值的同時(shí),也為城市的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)了豐富智慧,給城市生活帶來了無限活力。

        由于社會轉(zhuǎn)型,新生代川籍外出務(wù)工人員的價(jià)值觀念和生活追求已發(fā)生改變。在城市扎根,結(jié)婚生子立業(yè),“我們這一代不能融入城市,下一代一定要融進(jìn)去”,是越來越多的川籍外出務(wù)工人員的心聲。幫助他們維護(hù)融入城市進(jìn)程中的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán),特別是社保、醫(yī)保轉(zhuǎn)移、子女義務(wù)教育等基本公共服務(wù),是當(dāng)前和今后一段時(shí)期必須通力解決的重大問題。

        PART3

        四川是中外交流粘合劑

        從全球范圍看,四川是中外交流粘合劑,多國人民共存共榮。長期以來,古代巴蜀地區(qū)一直被認(rèn)為是一個(gè)閉塞之地,但隨著世界“第九大奇跡”三星堆遺址的考古挖掘,終于改變了這一傳統(tǒng)認(rèn)識。據(jù)專家介紹,三星堆遺址里出土的祭祀用品帶有不同地域的文化特點(diǎn),與著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近;遺址中出土的5000多枚海貝,經(jīng)鑒定為來自印度洋的古代貨幣;遺址中出土的60多根象牙,引起了學(xué)者們“土著象牙”與“外來象牙”的爭議。隨著這些珍寶的出土,人們堅(jiān)信,從古代三星堆文明時(shí)期開始,古代巴蜀地區(qū)就成為了全球經(jīng)濟(jì)文化中心。

        成都早在漢代之前就成為一個(gè)開放的國際性都市,她既是“南方絲綢之路”的地理源頭,也是北方絲綢之路的“產(chǎn)品源頭”。古代南方絲綢之路,也稱蜀身毒道,指的是我國古代從四川成都,經(jīng)云南大理、保山、德宏進(jìn)入緬甸,再通往印度的重要交通線。經(jīng)專家考證,自先秦以來,中國西南地區(qū)與緬甸、印度等異域殊方的商貿(mào)經(jīng)由此道相通有無,巴蜀文化、滇文化、古印度文化、古西亞文化等藉茲互通款曲。成都在相當(dāng)長時(shí)期充當(dāng)了中西經(jīng)濟(jì)文化交流的重要樞紐,商品貿(mào)易、文化交流和民族遷徙,成為南方絲綢之路在千年歷史長河中反復(fù)吟唱的主題。

        從古到今四川人遍及世界,被稱為“天下的鹽”,凡是有人的地方就有四川人。目前有史料記載的“四川海外移民第一人”是蜀王子泮。據(jù)《交州外域記》載,蜀王子泮“將兵三萬來討雒王、雒侯。服諸雒將。蜀王子因稱安陽王?!闭f的是在遠(yuǎn)古時(shí)代,安陽王兵討雒王,從蜀地南遷至今日越南,蜀王子泮在越南民間長期享有崇高威望。近代以來,國人紛紛到日本、法國勤工儉學(xué)尋求救國之道,四川的留法學(xué)生人數(shù)最多,鄧小平、陳毅、聶榮臻等都是四川籍學(xué)生,他們?yōu)樾轮袊木喸熳鞒隽酥匾暙I(xiàn),也為四川與外部世界的交往書寫了濃重的一筆。改革開放30年來,大批四川人通過知識移民、勞工移民、經(jīng)濟(jì)移民走向世界各地,如四川開江發(fā)明電子紙的首席科學(xué)家周國富,四川巴中的英國皇家工程院院士宋永華,走進(jìn)華爾街的成都妹子裔錦聲等,都是典型代表。作為四川走向世界的開拓者和推動者,他們憑借勤勞、善良、聰明的優(yōu)秀品質(zhì),與世界人民和諧共處,為四川走向世界搭建起了重要橋梁。

        要走得出去,還要引得進(jìn)來。近年來,四川大力營造公平競爭的市場環(huán)境、高效廉潔的政務(wù)環(huán)境和公正透明的法制環(huán)境,在成都推進(jìn)投資、金融、貿(mào)易便利化改革試點(diǎn),吸引了眾多外企和外籍人士來川投資。據(jù)最新統(tǒng)計(jì),目前四川已經(jīng)和210多個(gè)國家和地區(qū)建立了經(jīng)貿(mào)關(guān)系,283家世界500強(qiáng)企業(yè)落戶四川。除了民族地區(qū),全省次級城市已實(shí)現(xiàn)境外世界500強(qiáng)全覆蓋。隨著眾多世界500強(qiáng)落戶四川,將有更多的外國人選擇在四川工作、創(chuàng)業(yè)和置業(yè)。以世界500強(qiáng)為代表的跨國企業(yè),從聚集成都到輻射周邊次級城市,展示了一個(gè)更開放更包容的大四川。

        外國領(lǐng)事機(jī)構(gòu)和國際航線的數(shù)量,是國際化的重要標(biāo)志。成都已經(jīng)成為西南地區(qū)設(shè)立外國領(lǐng)事館最多、開通國際航線最多的中西部城市。目前,已經(jīng)有美國、韓國、泰國、法國、斯里蘭卡、澳大利亞、以色列、巴基斯坦等14個(gè)國家在蓉設(shè)立領(lǐng)事機(jī)構(gòu)。去年9月,四川航空開通成都飛迪拜的國際航線,由此成都開通的國際及地區(qū)航線達(dá)到84條。此外,成都還是全國第四個(gè)、中西部第一個(gè)實(shí)行72小時(shí)過境免簽政策的城市。

        在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的推動下,通過全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè),開放包容的四川將迎來更多的歷史機(jī)遇。在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路、長江經(jīng)濟(jì)帶的引領(lǐng)下,中國西部將成為對外開放的前沿陣地。過去,四川曾是古代絲綢之路發(fā)展繁榮的載體,今天,四川在“一帶一路”的世界經(jīng)濟(jì)走廊中,將被賦予更加豐富深刻的時(shí)代內(nèi)涵。

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