劉 巖

新時(shí)期社會(huì)性別教育融入高校思想政治教育過程探索

劉 巖

現(xiàn)階段，社會(huì)性別教育受到了社會(huì)各界越來越廣泛的關(guān)注，并逐漸成為高校思想政治教育過程中的一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)與工作重點(diǎn)。針對(duì)高校思想政治教育及社會(huì)性別教育進(jìn)行討論，分析兩者在大學(xué)生教育過程中的相關(guān)性，探討當(dāng)前在高校思想政治教育過程中社會(huì)性別教育的現(xiàn)狀，以探索社會(huì)性別教育融入高校思想政治教育的有效途徑。

高校；思想政治教育；社會(huì)性別教育

[作 者]劉巖，福建師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院輔導(dǎo)員。

一、高校思想政治教育與社會(huì)性別教育相關(guān)性

思想政治教育工作是高校教育管理工作中一項(xiàng)極為重要的任務(wù),是堅(jiān)持高校社會(huì)主義辦學(xué)方向的強(qiáng)有力的保證。與普通的科學(xué)知識(shí)教育不同的是,思想政治教育更加注重以人為本?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)之一,是以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育?！笨梢?高校思想政治教育在大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)和樹立方面起著非常重要的作用。與此同時(shí),作為人類最基本的生理特征,性別除了生理(自然)屬性之外,還有其社會(huì)屬性,即社會(huì)性別。社會(huì)性別是指“人們由語言、交流、符號(hào)和教育等文化因素構(gòu)成的判斷性別的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),是一整套有關(guān)男人該怎樣行為和女人該怎樣行為的觀念和規(guī)范”。[1]社會(huì)性別教育以特定社會(huì)文化背景中的性別觀念為基礎(chǔ),通過顯性與隱性的教育方式影響高校學(xué)生的性別認(rèn)知和性別觀念,以使其產(chǎn)生相應(yīng)性別行為的過程。

在高校思想政治教育過程中重視社會(huì)性別教育,首先體現(xiàn)了立德樹人、以人為本的基本原則。以人為本,就是要尊重人作為社會(huì)個(gè)體的發(fā)展需要,促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。在高校環(huán)境中,針對(duì)不同性別群體進(jìn)行必要的差異化教育,使大學(xué)生能夠正視性別差異,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)其積極健康的世界觀,以實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。另一方面,促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)的培養(yǎng)與形成,進(jìn)一步促進(jìn)了高校性別文化的發(fā)展與進(jìn)步。社會(huì)性別教育通過廣泛傳播積極、全面、正確的性別文化,促使在高校內(nèi)形成“男女平等、相互補(bǔ)充、共同發(fā)展”的性別文化氛圍,促使在校大學(xué)生能夠真正地了解自身性別特色的同時(shí)吸納異性的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì),尋求適合自我的發(fā)展途徑與模式,從而不斷地提高與完善：自我。

二、當(dāng)前高校思想政治教育環(huán)境中社會(huì)性別教育的缺失

當(dāng)前,我國(guó)高校大學(xué)生在接受教育的大環(huán)境中,男女兩性群體存在著明顯的性別差異需求,例如在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的習(xí)得與標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)方面,在接受思想政治教育理論課學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法及滿意度方面,在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的參與與效果認(rèn)同方面,在就業(yè)擇業(yè)期望、職業(yè)生涯規(guī)劃以及在心理健康教育的過程中等。與此同時(shí),當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)性別意識(shí)較為薄弱,在社會(huì)化過程中存在的性別困惑較為突出,部分大學(xué)生依然受到傳統(tǒng)性別觀念的束縛,表現(xiàn)出諸如缺乏社會(huì)性別知識(shí)、對(duì)性別平等的理解片面;性觀念的錯(cuò)位,大學(xué)生受開放性觀念的沖擊較為嚴(yán)重等現(xiàn)象。[2]與此同時(shí),當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育基本采取的是一種無差異化的教育方式,即在教育理念、教育內(nèi)容、教育環(huán)境、具體教育方式方法等方面基本采取的是同質(zhì)化教育,很大程度上忽視了因性別的差異而應(yīng)有的針對(duì)性教育。

（一）教育主體社會(huì)性別意識(shí)的缺失

1995年,聯(lián)合國(guó)第四次婦女大會(huì)通過的《行動(dòng)綱領(lǐng)》提出:“各國(guó)政府和其他行動(dòng)者應(yīng)該把性別意識(shí)納入所在政策和方案的主流。”我國(guó)是最早承諾將性別意識(shí)納入主流決策的49個(gè)國(guó)家之一?！吨袊?guó)婦女發(fā)展綱要(2011—2020年)》也再次明確提出要重視社會(huì)性別教育,特別是教育主體的社會(huì)性別教育。然而,受傳統(tǒng)性別觀念意識(shí)尤其是性別刻板印象的影響,社會(huì)性別教育在我國(guó)高校環(huán)境中一直沒有得到足夠的關(guān)注和重視,教育主體在教書育人過程中依然沒有完全擺脫傳統(tǒng)性別意識(shí)的束縛,把生理性別作為一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)來衡量評(píng)價(jià)學(xué)生的行為,從而使學(xué)生在受教育主體的影響之下形成與傳統(tǒng)性別觀念一致的片面的性別意識(shí),限制了兩性的全面發(fā)展。

此外,在當(dāng)今高校校園文化建設(shè)中雖然大力倡導(dǎo)“男女平等”的性別觀念,但是多數(shù)個(gè)體往往對(duì)其深層次含義的理解有所偏差,即片面強(qiáng)調(diào)“平等”,甚至將“平等”理解為“對(duì)等”“平均”,籠統(tǒng)地認(rèn)為性別平等即是男性女性均可實(shí)施同樣的行為、完成同樣的任務(wù),從而給予在校大學(xué)生性別意識(shí)以錯(cuò)誤引導(dǎo)。除此之外,在校大學(xué)生還受到來自家庭、社會(huì)、傳媒等多方面的傳統(tǒng)性別觀念的影響,難免會(huì)產(chǎn)生自我性別認(rèn)知的缺失,從而在形成積極健康的社會(huì)性別意識(shí)方面受到重重阻礙。

（二）社會(huì)性別教育內(nèi)容與實(shí)踐的缺失

當(dāng)前,高校思想政治教育主要由顯性思想政治教育與隱性思想政治教育兩個(gè)方面組成。顯性教育是指利用各種直接的手段、公開的場(chǎng)所,有領(lǐng)導(dǎo)、有目的、有組織、系統(tǒng)的思想政治教育方法;隱性思想政治教育是指教育者隱藏教育目的和主題,使教育對(duì)象在不知不覺中受到熏陶的一種思想政治教育方法。目前,高校在這兩個(gè)方面的教育過程中,教育內(nèi)容與實(shí)踐的同質(zhì)化現(xiàn)象較為普遍,無法針對(duì)不同性別群體的差異化要求做到“因性施教”。同時(shí),受內(nèi)外因素的共同影響,現(xiàn)代男女大學(xué)生基本已經(jīng)形成既定的性別角色,在規(guī)劃自身發(fā)展時(shí),仍有一定數(shù)量的個(gè)體更多的是以傳統(tǒng)性別觀念影響下的社會(huì)期望標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)自我,也有一部分大學(xué)生意識(shí)到這種傳統(tǒng)性別角色的弊端,但不知如何來扭轉(zhuǎn)這種局面,處于迷茫之中,急需積極、科學(xué)的性別理論與實(shí)踐教育來引導(dǎo)自己走出疑惑。但是,當(dāng)前我國(guó)高校普遍沒有開設(shè)性別教育的基礎(chǔ)課程及實(shí)踐課程,性別教育內(nèi)容與實(shí)踐也僅僅零散地分布在思想政治教育相關(guān)課程及課外拓展活動(dòng)中,缺乏主流學(xué)科支撐。因此,專門的社會(huì)性別教育教材與教育實(shí)踐的補(bǔ)充與普及也是當(dāng)前亟待解決的問題。

（三）思想政治教育環(huán)境與制度的性別缺失

現(xiàn)階段,隨著女性地位的不斷提升以及男女平等觀念的深入人心,我國(guó)高校社會(huì)性別教育環(huán)境有所改善,但不夠深入。諸多變化目前仍停留在“女性追趕男性以達(dá)到與男性對(duì)等”的階段,更深一層次的異質(zhì)針對(duì)性還無法體現(xiàn)出來。此外,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展促使網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境成為高校思想政治教育的新的極為重要的陣地,隨之而來的網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境中線上思想政治教育的重要性不言而喻。但由于受到傳統(tǒng)刻板性別意識(shí)以及線下社會(huì)性別實(shí)體教育的缺失影響,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境與制度中的性別關(guān)懷也面臨較多的困難和阻礙,例如網(wǎng)絡(luò)資源的和技術(shù)的落后、平臺(tái)制度的不完善使已有的教育資源在思想政治教育過程中無法提供有效的支持與運(yùn)用,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下的線上社會(huì)性別意識(shí)教育也處于相對(duì)滯后的狀態(tài)。

三、社會(huì)性別教育融入高校思想政治教育的途徑探索

通過上述對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育過程中社會(huì)性別教育缺失的討論,我們不難發(fā)現(xiàn),在高校思想政治教育過程中融入社會(huì)性別教育,既體現(xiàn)了高校思想政治教育以人為本的本質(zhì),又滿足了高校思想政治教育全面育人的需求,也是在校園乃至整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)構(gòu)建先進(jìn)性別文化的客觀要求。針對(duì)以上所提出的社會(huì)性別教育的缺失,可以從以下幾個(gè)方面探索社會(huì)性別教育融入高校思想政治教育的路徑。

（一）進(jìn)一步完善教育主體的社會(huì)性別意識(shí)，切實(shí)做到將社會(huì)性別意識(shí)納入高校教育管理工作決策層面

教育主體是推行性別公平教育最直接的教授者、組織者和參與者。他們的社會(huì)性別觀念將直接影響高校學(xué)生的社會(huì)性別意識(shí)。因此我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教育主體的社會(huì)性別意識(shí)的培養(yǎng)。

一方面,對(duì)教育主體進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的社會(huì)性別理論知識(shí)與實(shí)踐的培訓(xùn),以幫助其樹立社會(huì)性別意識(shí),以保證平等積極的對(duì)待不同性別群體的學(xué)生。另一方面,不斷完善教育者社會(huì)性別意識(shí),不僅要使其樹立正確的意識(shí),最重要的是還要培養(yǎng)他們的主動(dòng)性。教育者通過發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性,在教育方式方法上將無性施教和有性施教進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,在遵循客觀性別差異的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)平等,切實(shí)做到將社會(huì)性別意識(shí)納入高校教育管理工作決策層面,真正實(shí)現(xiàn)男女平等。

（二）不斷完善社會(huì)性別教育內(nèi)容，并將其逐步貫穿于各科教育之中，以求達(dá)到全方位的社會(huì)性別教育

在思想政治教育課程中加入社會(huì)性別相關(guān)教育實(shí)踐內(nèi)容,即在大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀等諸多方面增加基于性別的差異化教育和實(shí)踐內(nèi)容。通過社會(huì)性別教育,使不同的性別個(gè)體能夠以客觀全面的社會(huì)性別觀念、站在平等的地位處理兩性關(guān)系。如在就業(yè)擇業(yè)過程中,能拋棄片面守舊觀念的束縛,選擇自己喜歡且適合自己的職業(yè),合理的規(guī)劃自己的人生,使自我人生價(jià)值得以最大化地展現(xiàn);在戀愛婚姻中,擺脫性別刻板印象對(duì)個(gè)體的束縛,以社會(huì)性別意識(shí)為核心來對(duì)待社會(huì)性別問題,學(xué)會(huì)“換位思考”,以使兩性能夠更加和諧地發(fā)展。此外,在高校范圍內(nèi)構(gòu)建和完善社會(huì)性別課程體系建設(shè),開設(shè)社會(huì)性別教育的基礎(chǔ)課程、選修課程等系列課程,積極開展社會(huì)性別研究。

（三）發(fā)揮家庭、學(xué)校及社會(huì)的合力，營(yíng)造良好的社會(huì)性別教育環(huán)境，推進(jìn)和諧的校園性別文化建設(shè)

可以明確的是,性別不僅僅是一個(gè)生理問題,更是一個(gè)社會(huì)問題,我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到生理遺傳因素只決定男女生理性別的不同,而男女性別刻板印象更多地取決于他們的社會(huì)化過程,即家庭、學(xué)校、社會(huì)給學(xué)生的行為以不同的對(duì)待和鼓勵(lì)。[3]因此,高校的社會(huì)性別教育需要集家庭、學(xué)校及社會(huì)三者的合力才能產(chǎn)生良好的教育效果。例如,可通過搭建基于網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的家庭、學(xué)校及社會(huì)三方互聯(lián)社會(huì)性別教育平臺(tái),建立和完善學(xué)校與家長(zhǎng)的長(zhǎng)效溝通機(jī)制,不斷鞏固學(xué)校教育的性別平等觀念,推動(dòng)學(xué)生性別觀的良性發(fā)展。

性別教育融入思想政治教育全過程是一個(gè)理論與實(shí)踐結(jié)合的系統(tǒng)工程,不僅需要理念的轉(zhuǎn)變和理論的創(chuàng)新,更需要在實(shí)踐中探索有效的實(shí)踐模式。這就需要我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前提下,將高校思想政治教育與社會(huì)性別教育有機(jī)結(jié)合,因性施教,強(qiáng)化社會(huì)性別意識(shí),將社會(huì)性別意識(shí)滲透高校各方面的教育管理工作中去,以真正體現(xiàn)高校思想政治教育的“以人為本”理念,并通過多層面、多種手段支持高校大學(xué)生,對(duì)其進(jìn)行多方面、全方位的賦權(quán)與增能,激發(fā)其內(nèi)在能量,提高其自我效能感,增加其群體歸屬感,從而不斷促進(jìn)高校大學(xué)生的全面、和諧、平衡、穩(wěn)定的發(fā)展。

[1]佟新.社會(huì)性別研究導(dǎo)論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011.

[2]閆玉.性別教育融入高校思想政治教育全過程的探索[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（11）.

[3]王淑娉.性別教育：高校思想政治教育的新維度[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（5）.