地域特色元素是公共設(shè)施設(shè)計中具有舉足輕重的隱性因素，基于地域特色元素進(jìn)行的公共設(shè)施設(shè)計既完善并開發(fā)了公共設(shè)施的實用功能，又體現(xiàn)了城市文化，并延續(xù)了地域的民俗傳統(tǒng)。本文通過對欽州城市社區(qū)公園公共設(shè)施的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查并總結(jié)了其在體現(xiàn)地域特色方面存在的問題，通過分析問題根源，最后提出具有欽州地域特色的城市社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計策略并結(jié)合案例給以說明。

一、公共設(shè)施是城市環(huán)境產(chǎn)品

每個城市都有其自身獨特的地域文化，它是歷史的積淀和當(dāng)?shù)厝藗儎?chuàng)造的結(jié)晶，也是文化傳承和設(shè)計創(chuàng)新的一筆寶貴資源。

公共設(shè)施是集環(huán)境設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計于一體的城市環(huán)境產(chǎn)品，它是城市公共空間的重要組成要素。城市公共設(shè)施具有很強(qiáng)的服務(wù)市民的實用功能和延續(xù)文化的精神功能。地域特色是公共設(shè)施設(shè)計中舉足輕重的隱性因素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念將城市地理特征、風(fēng)土人情等特色物化為具體的環(huán)境產(chǎn)品，讓地域特色參與到城市設(shè)計中來，既傳承了地域的文化特色使其更加大眾化，同時也有益于設(shè)計出適合當(dāng)?shù)孛癖娚罘绞胶惋L(fēng)俗的新型公共設(shè)施，從而豐富公共設(shè)施的文化內(nèi)涵。

二、欽州城市社區(qū)公園公共設(shè)施概況

欽州市位于廣西壯族自治區(qū)南部，地處北部灣沿海開放區(qū)的核心位置，其所屬的欽州港是國家級保稅港，也是我國為數(shù)不多的整車和紅酒進(jìn)口港。欽州市屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均溫度22.2℃。欽州市具有1400多年的歷史，其出產(chǎn)的中國四大明陶之一的坭興陶更是聞名國內(nèi)外。

欽州市城區(qū)現(xiàn)有城市社區(qū)公園五個，有位于老城區(qū)的中山公園、位于欽江沿岸的江濱公園、位于城南的白石湖公園、位于市中心位置的欽州灣廣場、位于市政廣場的夢園。這些城市社區(qū)公園在給人們提供極大的休閑娛樂便利的同時，也從另一個角度反映了欽州市的社會文明發(fā)展程度。

三、欽州城市社區(qū)公園公共設(shè)施存在的不足

城市社區(qū)公園是現(xiàn)代城市居住區(qū)不可缺少的組成部分。公園屬于公共開放綠地空間范疇，可供公眾游覽、休憩，開展科學(xué)文化及鍛煉身體等活動，有較完善的設(shè)施和良好的綠化環(huán)境的公共綠地。欽州城市社區(qū)公園的公共設(shè)施基本上可以滿足市民實用性方面的需求，但是在人性化設(shè)計、節(jié)能環(huán)保和文化傳承等方面尚存在一些不足。筆者通過實地調(diào)研、問卷調(diào)查等方式，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段欽州城市社區(qū)公園公共設(shè)施存在一些問題。

第一，城市社區(qū)公園公共設(shè)施本地文化表現(xiàn)不明顯，沒有突出城市記憶。在欽州的五個城市社區(qū)公園中，除了中山公園的公共設(shè)施可以看出一些本地文化和城市記憶外，其他四個都是千篇一律的現(xiàn)代化風(fēng)格或是盲目的仿古風(fēng)格。這就要求城市的設(shè)計者們要考慮如何把欽州城市鮮明獨特的海洋地域文化和傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化的理念之中，而不是將其邊緣化。

第二，由于缺少公共設(shè)施的民俗體驗性設(shè)計元素，因此使社區(qū)公園的設(shè)計遠(yuǎn)離了城市特有的市井生活。這里，如果把城市比作一幅畫，那么城市社區(qū)公園就是一張宣紙，社區(qū)公園中的公共設(shè)施所體現(xiàn)的民俗風(fēng)情則是它的墨香。只有真實的民間生活才是最具有城市特色品味，因為它能夠觸動人的心靈，引起共鳴。欽州城市社區(qū)公園中的公共設(shè)施包括景觀小品的設(shè)計，并沒有把欽州特有的民俗風(fēng)情表現(xiàn)出來，例如敲大鼓、唱山歌、跳嶺頭、舞獅等民俗風(fēng)情文化。

第三，缺少古今結(jié)合、體現(xiàn)科技魅力的城市社區(qū)公園公共設(shè)施。文化保護(hù)不等于原封不動地保存，固步自封、孤芳自賞只會使地域文化越來越被邊緣化。比如，五個社區(qū)公園公共設(shè)施之一的路燈，大多是從市場上直接購買的現(xiàn)成產(chǎn)品，沒有體現(xiàn)出欽州的地域與文化特色。這里之所以以路燈為例，是因為路燈比較容易用來進(jìn)行古今結(jié)合或地域文化特征設(shè)計的，是能夠體現(xiàn)科技魅力的公共設(shè)施產(chǎn)品。

第四，城市社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計缺少節(jié)能環(huán)保元素的考慮，更多的是考慮了設(shè)計建造時的成本，而沒有考慮到可持續(xù)的長久利益所在。通過調(diào)查走訪，五個城市社區(qū)公園幾乎沒有使用太陽能、風(fēng)能等綠色能源的公共設(shè)施，例如太陽能公共衛(wèi)生間、風(fēng)能路燈等。

四、欽州地域特色的城市社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計策略

根據(jù)現(xiàn)階段欽州城市社區(qū)公園公共設(shè)施存在的問題，分析運用欽州地域特色文化、風(fēng)俗，并結(jié)合生態(tài)設(shè)計原則、主題化設(shè)計原則和人性化設(shè)計原則，對欽州城市社區(qū)公園公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計。

（一）地域文化外顯與城市社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計

在快速發(fā)展的城市化進(jìn)程中，如何在鋼筋混凝土的現(xiàn)代化都市中保存城市曾經(jīng)的記憶，如何將地域特色文化現(xiàn)代化，是當(dāng)今的城市規(guī)劃者和設(shè)計者亟待考慮的課題。城市社區(qū)公園公共設(shè)施是城市本土文化極好的展示平臺，它通過形式和功能展示著城市的成長印記及其隱含的精神內(nèi)涵。

設(shè)計者完全可以將濃縮著欽州城市記憶的歷史傳說、人物、器物等，通過抽象、提煉等手法，使之成為可視的視覺符號，并將這些符號運用到城市社區(qū)公園的公共設(shè)施設(shè)計中。欽州地處北部灣畔，在其歷史發(fā)展進(jìn)程中與海洋有著千絲萬縷的聯(lián)系。欽州人的日常飲食少不了海鮮，欽州引以為豪的生活在欽州灣的中華白海豚已經(jīng)成為欽州的旅游亮點，作為我國西南地區(qū)重要出海口的欽州港已經(jīng)升格為國家級保稅港區(qū)，以上可見欽州離不開海洋，海洋文化已經(jīng)成為欽州市典型的地域文化。那么設(shè)計者在進(jìn)行社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計時，完全可以將具有鮮明海洋特征的事物符號化，并巧妙地運用到具體的公共設(shè)施設(shè)計中。例如，設(shè)計者可以把白海豚造型抽象、凝練，運用重復(fù)變形的手法進(jìn)行再設(shè)計，形成具有海洋文化特色的路燈；把浪花的造型形象進(jìn)行抽象并與公共休息座椅造型進(jìn)行結(jié)合，形成具有海洋文化特色的座椅，使市民在欣賞、使用這些公共設(shè)施時就會想起浩瀚的海洋。

（二）民俗風(fēng)情與城市社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計

生活是創(chuàng)作的源泉。在城市社區(qū)公園公共設(shè)施中，設(shè)計者要以市民最平常的、最普通的生活為依據(jù)，摘選最具本地特色、最能感人的民間風(fēng)俗，將其表現(xiàn)在公共設(shè)施設(shè)計中，讓市民體驗城市特色的民俗風(fēng)情，貼近最原汁原味的本地化生活。例如，敲擊煙墩大鼓是欽州市一些古老鄉(xiāng)鎮(zhèn)每逢重大節(jié)日的一項傳統(tǒng)活動。提起煙墩大鼓，欽州人無人不知，它是一種欽州本地古老、最具特色的民俗活動，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。設(shè)計者完全可以考慮將煙墩大鼓的造型經(jīng)過再設(shè)計運用于路燈、休閑桌椅或雕塑造型，從而延續(xù)這種古老的民俗活動。

城市社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計也要重點考慮低碳、綠色環(huán)保價值，要在可持續(xù)的理念下倡導(dǎo)節(jié)能減排，對資源進(jìn)行有效利用。生態(tài)引導(dǎo)主要體現(xiàn)在對材質(zhì)的使用和新能源、可再生能源利用兩方面。例如，設(shè)計時可以考慮使用一些環(huán)?？苫厥詹牧?，作為公共設(shè)施的構(gòu)成材質(zhì)；運用科技手段利用太陽能、風(fēng)能替代傳統(tǒng)能源，用其照明或做其他用途，讓社區(qū)公園公共設(shè)施具有前瞻性和可操作性。

（三）主題設(shè)計與城市社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計

為使城市社區(qū)公園公共設(shè)施更具文化內(nèi)涵，設(shè)計者可以在不同的社區(qū)公園或同一社區(qū)公園的不同區(qū)域進(jìn)行主題設(shè)計，例如以海韻、古韻、四季等主題進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，注重符號要素的關(guān)聯(lián)性，調(diào)動造型、色彩、肌理等要素，從外在形態(tài)到內(nèi)在精神構(gòu)建契合主題的創(chuàng)意設(shè)計，達(dá)到與整體區(qū)域風(fēng)貌要素協(xié)調(diào)一致。

（四）地域性色彩與城市社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計

許多社區(qū)公園在公共設(shè)施色彩設(shè)計方面缺乏特點，不能很好地融入地域性色彩進(jìn)行設(shè)計，使得整體設(shè)計顯得平庸，導(dǎo)致難于感染參觀者或使用者的現(xiàn)象產(chǎn)生。因此，設(shè)計者在進(jìn)行社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計時應(yīng)適當(dāng)在輔色調(diào)中融入本地地域性色彩，這樣才能既有利于體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?，又能使色彩更容易被?dāng)?shù)厝擞绕涫抢夏耆怂邮堋５赜蛐陨拾▋煞矫妫阂皇钱?dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)建筑色彩，例如欽州市靈山縣大蘆古村的傳統(tǒng)建筑色彩；二是地方風(fēng)俗文化之物化色彩，例如以欽州的坭興陶、貝殼等作為風(fēng)俗文化之色彩加以運用。

（五）側(cè)重老年人的通用性設(shè)計與城市社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計

老年人作為城市社區(qū)公園的主要使用群體，其在運動機(jī)能、知覺機(jī)能和認(rèn)知機(jī)能方面具有特殊性，為此針對老年群體的特點提出通用性設(shè)計策略。

1.針對老年群體運動機(jī)能下降問題，設(shè)計者在構(gòu)思過程中要盡量減少運用肢體進(jìn)行操作的設(shè)計，而要考慮以智能化或自動化的操作方式替代。

2.針對老年群體知覺機(jī)能下降問題，設(shè)計者應(yīng)盡可能多地維護(hù)老年群體視覺信息傳達(dá)的暢通，例如保證充足的照明，文字、圖形等要簡單醒目，避免一些反光材料的使用，多使用具有語音提示功能的公共設(shè)施。

3.針對老年群體認(rèn)知機(jī)能下降問題，設(shè)計者要盡量使用功能簡化、界面簡單、易于學(xué)習(xí)和使用，允許誤操作的公共設(shè)施，從而緩解老人們的心理壓力，減少對產(chǎn)品認(rèn)知的困難。此外還可以結(jié)合圖片、圖形、符號、文字和語音等，介紹公共設(shè)施的使用方法。

城市社區(qū)公園公共設(shè)施作為地域文化的媒介和功能承載物，既完善了公共設(shè)施的適宜地域民情的實用功能，又體現(xiàn)了城市的文化特征，延續(xù)了地域的民俗傳統(tǒng)，地域特色也為公共設(shè)施設(shè)計提供了新的構(gòu)思角度。本文提出了針對地域特色的社區(qū)公園公共設(shè)施設(shè)計策略，以供城市規(guī)劃決策和設(shè)計人員參考。

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