康文琪（曲阜師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山東 曲阜 252000）

?

庫(kù)爾蒂斯《重歸蘇蓮?fù)小返膶徝琅c演唱特點(diǎn)分析

康文琪
（曲阜師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山東 曲阜 252000）

【摘 要】庫(kù)爾蒂斯是拿坡里的著名音樂(lè)家，《重歸蘇蓮?fù)小芬彩且獯罄顝V為流傳的作品之一。這首歌曲中既透視出拿坡里民歌、意大利民歌的典型特征，也充滿了濃郁的民族文化、鄉(xiāng)村文化氣質(zhì)，還滲透了很多的個(gè)性化因子。本文主要從音樂(lè)特點(diǎn)、演唱特點(diǎn)、文化特點(diǎn)和審美特點(diǎn)這幾個(gè)方面，透視這首歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵，展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】庫(kù)爾蒂斯；審美；演唱；拿坡里

一、庫(kù)爾蒂斯的創(chuàng)作

庫(kù)爾蒂斯是意大利著名的作曲家、鋼琴家。在幾十年的游離與創(chuàng)作生涯中，他的作品不僅在意大利拿坡里地區(qū)非常著名，還一度流行到其他很多國(guó)家。當(dāng)前被廣泛演唱的意大利歌曲《瑪利亞，瑪麗》、《重歸蘇蓮?fù)小返龋际撬麆?chuàng)作的歌曲。他一生創(chuàng)作了很多歌曲作品和器樂(lè)作品，其中歌曲在整個(gè)意大利民歌中都占據(jù)著非常重要的地位，在海內(nèi)外都產(chǎn)生了較大的影響力。

庫(kù)爾蒂斯的創(chuàng)作可以分為以下幾種不同的類(lèi)型，這些歌曲在多年的流傳中具有不同的歷史文化意義與審美特征。

（一）庫(kù)爾蒂斯受到外界啟發(fā)、靈感的推動(dòng)而創(chuàng)作的歌曲。比如歌曲《再見(jiàn)吧,美麗的夢(mèng)》、《彈吉他》，這些作品對(duì)于世界各國(guó)各地的人們認(rèn)識(shí)他的音樂(lè)風(fēng)格產(chǎn)生了重要的影響。

（二）庫(kù)爾蒂斯受到傳統(tǒng)意大利民歌或其他音樂(lè)文化影響而改編創(chuàng)作的歌曲。這一類(lèi)歌曲很多，包括《瑪利亞》、《桑塔露琪亞》等，改編后的歌曲比原有的拿坡里民歌更具有影響力，成為意大利民歌音樂(lè)的代表，在國(guó)外很多地區(qū)都產(chǎn)生了積極影響。

（三）庫(kù)爾蒂斯在常年的演出生活中，尤其是在美洲巡演擔(dān)任聲樂(lè)伴奏的過(guò)程中，與演唱者即興或應(yīng)景創(chuàng)作的一些音樂(lè)，這些作品都在音樂(lè)會(huì)結(jié)束時(shí)作為補(bǔ)充演出使用。因而，這類(lèi)作品的數(shù)量在他數(shù)十年的演出中積累最多。他創(chuàng)作的很多常見(jiàn)歌曲不僅能夠滿足審美娛樂(lè)的功能，深受人們歡迎，還可以作為聲樂(lè)的練習(xí)曲使用，滿足發(fā)聲訓(xùn)練的需要。

二、《重歸蘇蓮?fù)小返奈幕c演唱特點(diǎn)

《重歸蘇蓮?fù)小肥蔷哂袧庥舻囊獯罄褡逅囆g(shù)文化氣質(zhì)的創(chuàng)作歌曲。這首歌曲所也蘊(yùn)含的文化基因與土壤事實(shí)上都是庫(kù)爾蒂斯在世界藝術(shù)表演舞臺(tái)游歷多年后，對(duì)家鄉(xiāng)所寄托的一種民族情感。催生這首歌曲誕生的主要因素，是當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)歷史文化積累和曾經(jīng)作為音樂(lè)中心的拿坡里在幾百年的過(guò)程中所產(chǎn)生的影響力。

這些地區(qū)有很多拿坡里風(fēng)格的民間歌曲流傳，庫(kù)爾蒂斯在創(chuàng)作這首歌曲時(shí)，不僅將風(fēng)格植根于當(dāng)?shù)氐拿耖g文化，而且將整個(gè)歌曲的創(chuàng)作都揉入了典型的民族文化特色，從而在游離后創(chuàng)作了這首民歌。《重歸蘇蓮?fù)小返膭?chuàng)作背景是在1902年，當(dāng)時(shí)的意大利總理大臣到蘇蓮?fù)幸暡鞎r(shí)，庫(kù)爾蒂斯為了提醒他允諾的事情而即興創(chuàng)作的。這首即興之作是由他的哥哥詹巴斯蒂塔寫(xiě)下一首歌詞,弟弟埃爾內(nèi)斯托將其快速譜成歌曲而成,并隨之在晚會(huì)上進(jìn)行了演唱。也正因?yàn)橛辛诉@段傳奇的故事，歌曲很快就流傳開(kāi)來(lái)，《重歸蘇蓮?fù)小芬仓饾u成為一首全世界人民都喜愛(ài)的意大利民歌。

音樂(lè)演唱方面，需要關(guān)注下列三個(gè)方面的特點(diǎn)：

（一）演唱中盡量運(yùn)用充分的氣息帶動(dòng)共鳴。這首歌曲在風(fēng)格方面比較容易把握，是一首較為流暢的歌曲，演唱起來(lái)也倍顯親切，但是容易產(chǎn)生氣息量過(guò)足導(dǎo)致聲音厚重，從而影響演唱效果的問(wèn)題。解決的辦法是：在演唱的過(guò)程中不要過(guò)度地強(qiáng)調(diào)頭腔共鳴，而是通過(guò)對(duì)氣息的巧妙控制，對(duì)每一樂(lè)句的飽滿演唱，帶動(dòng)共鳴的出現(xiàn)和協(xié)調(diào)。

（二）演唱庫(kù)爾蒂斯的這首歌曲時(shí)，還需要將高音的音色與音量控制協(xié)調(diào)好。這首歌曲的創(chuàng)作雖然非?？欤彩且环N地域文化、個(gè)性精神與世界藝術(shù)交融的產(chǎn)物，因而需要在體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕瘹赓|(zhì)的同時(shí)，也對(duì)音色的調(diào)整和音量進(jìn)行控制，融入更多的抒情性因素，使得這首歌曲的整體演唱都能夠體現(xiàn)出整個(gè)意大利文化的厚重特點(diǎn)，展現(xiàn)出意大利人安逸閑適的精神面貌，因而這種風(fēng)格內(nèi)涵是一種時(shí)代與人文結(jié)合的共生體。

（三）在演唱《重歸蘇蓮?fù)小愤@首歌時(shí)，需要關(guān)注題材、體裁的特點(diǎn)。這首歌曲在某種程度上屬于拿坡里船歌的體裁，因而演唱時(shí)也需要關(guān)注這方面的特點(diǎn)。比如音樂(lè)中采用3/4拍節(jié)奏，帶有一種很強(qiáng)的律動(dòng)性特征，而且音樂(lè)整體上較快，歌詞整體效果比較清新、優(yōu)雅，但樂(lè)句語(yǔ)言重音的節(jié)奏拉得比較慢，顯得速度稍緩。這些特點(diǎn)決定了在演唱過(guò)程中需要有針對(duì)性地凸顯律動(dòng)和重音音節(jié)。此外，這首歌還采用了大調(diào)式和小調(diào)式交替的調(diào)式交替特征，演唱中也需要注意音準(zhǔn)造成的音響效果變化。比如在第一部分從第1至第8小節(jié)為E小調(diào)，需要演唱者演唱出相對(duì)柔和的旋律，營(yíng)造一種優(yōu)美、寧?kù)o的氣氛，在柔和的音色中展現(xiàn)出意大利故鄉(xiāng)的美麗；表現(xiàn)第二部分時(shí)則需要注意其為E大調(diào)，此時(shí)的音色需要更加陽(yáng)光，旋律也要更顯明亮，展現(xiàn)出一種胸懷開(kāi)放的特征。從全曲的第21小節(jié)開(kāi)始，這首歌曲中搖蕩的特點(diǎn)開(kāi)始出現(xiàn)——運(yùn)用調(diào)式交替，塑造一種富有律動(dòng)性的旋律效果，而且在演唱過(guò)程中也大大豐富了表現(xiàn)力，這些在演唱中都需要格外注意。

三、演唱中的“移情”與“審美”

演唱這首歌曲時(shí)需要關(guān)注文化中的諸多內(nèi)涵，包括“移情”和“審美”的問(wèn)題。首先，“移情”是最為基礎(chǔ)也是最為困難的。這首歌曲的意大利語(yǔ)很美，但是咬字中的很多重音卻使得一般演唱者很難準(zhǔn)確進(jìn)入適當(dāng)?shù)奈恢茫蚨枰Y(jié)合歌詞的音韻進(jìn)行設(shè)計(jì)，而這些也正是吸引很多的演唱大師和其他音樂(lè)大師演唱這首歌曲的原因之一。其次，“移情”需要移入的并不是一種感情、情緒特征，還需要將日常生活中積累下來(lái)的“情結(jié)”也植入其中。正是這種人文情懷和審美意境在很大程度上吸引了更多的人選擇將這首歌曲作為音樂(lè)會(huì)的演唱曲目。很多非常優(yōu)秀的著名男高音，喜歡運(yùn)用他們厚實(shí)的共鳴將個(gè)性化的情感植入這首歌曲的演唱，還結(jié)合拿坡里歌曲的風(fēng)格和氣質(zhì)特點(diǎn)，將對(duì)意大利拿坡里的情感也都植入了作品中。因而這些演唱不僅富有專(zhuān)業(yè)性的唱法特點(diǎn)，還充滿熱情、飽含深情，甚至帶有夸張的情感表達(dá)效果。

審美，則是造成不同的音樂(lè)家演唱風(fēng)格各異的主要原因之一。很多著名的歌唱家演唱風(fēng)格均有所區(qū)別，比如最為著名的科萊里和貝爾貢杰的演唱，更多的是注重細(xì)節(jié)的對(duì)比、變化，二人都演唱得比較有節(jié)制，富有古典時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)，在演唱中的情感表達(dá)也相對(duì)克制、嚴(yán)謹(jǐn)；在表達(dá)優(yōu)美的段落部分，歌唱家斯苔方諾的演唱中則更多地體現(xiàn)出浪漫主義的精神特征，在情感方面表達(dá)得更為美好、怡人，這些與斯苔方諾有著迷人的音色有關(guān)。因而，對(duì)于不同音色的審美認(rèn)同、對(duì)于不同處理方式和標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同，也造成了歌曲作品中熱情、溫暖、充滿深情的內(nèi)涵特征，說(shuō)到底這些都是審美的不同取向形成的結(jié)果，也是他將演唱歌劇詠嘆調(diào)的方式運(yùn)用到歌曲中的體現(xiàn)之一。

四、結(jié)語(yǔ)

很多演唱家所演唱的拿坡里歌曲《重歸蘇蓮?fù)小范几裢怅P(guān)注對(duì)意大利“美聲唱法”的運(yùn)用和對(duì)意大利迷人氣質(zhì)的感覺(jué)植入。這首經(jīng)典的歌曲作品,很好地詮釋了意大利的民族文化和音樂(lè)魅力。浪漫、自由、熱情并略帶憂傷的意大利情懷,都在很大程度上非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)了拿坡里歌曲的感情特征和音樂(lè)特點(diǎn)。很多其他藝術(shù)家也對(duì)拿坡里歌曲在全世界的傳播起到了很大的作用,他的這種演唱風(fēng)格對(duì)后來(lái)的一些男高音具有影響,特別是卡雷拉斯。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳汝錦.民歌中的時(shí)間敘事[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2009(02).

[2]賀錫德.那不勒斯歌曲《重歸蘇蓮?fù)小氛Q生的故事[J].兒童音樂(lè)，2004(04).

[3]賈為新.歌曲《故園戀》與《重歸蘇蓮?fù)小分容^研究[J].音樂(lè)探索.四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(04).

[4]郁志欣.歸去來(lái)兮,故土在召喚!——《重歸蘇蓮?fù)小穂J].音樂(lè)愛(ài)好者，2003(04).

[5]張志瑛.淺析意大利那坡里民歌及演唱特點(diǎn)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)及表演版)，2002(02).

[6]賈為新.歌曲《故園戀》與《重歸蘇蓮?fù)小分容^研究[J].音樂(lè)探索.四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(04).

[7]G.庫(kù)爾蒂斯,E.庫(kù)爾蒂斯，尚家驤.重歸蘇蓮?fù)衃J].小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，2006(06).

[8]G·庫(kù)爾蒂斯,E·庫(kù)爾蒂斯.重歸蘇蓮?fù)衃J].北方音樂(lè)，1996(01).

[9]楊瑞生.詩(shī)情畫(huà)意之《重歸蘇蓮?fù)小穂J].環(huán)球人文地理，2014(20).

中圖分類(lèi)號(hào)：J652

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)02-0062-02