蘭丹青

今天的陸曦尤其希望通過(guò)文化交流促進(jìn)西藏與澳門(mén)的共同發(fā)展?！扒叭税褬虼钇饋?lái)了，我們就要保持溝通；路開(kāi)出來(lái)了，我們就要一直走下去；種子種下了，就要讓它開(kāi)花結(jié)果。”正因?yàn)殛懖舷壬驄D、韓書(shū)力老師、才旦卓瑪老師等老一輩人多年的情誼，澳門(mén)與西藏的聯(lián)繫始終沒(méi)有中斷。

陸曦出生在澳門(mén)的一個(gè)工人家庭。父親陸昌曾經(jīng)是電影院的美工，為謀生計(jì)，跟著老師傅一筆一筆學(xué)畫(huà)巨幅電影招貼海報(bào)。那時(shí)期，美高梅、時(shí)代、派拉蒙等歐美電影公司剛上映的大片，都會(huì)被陸昌繪製成樓房高的海報(bào)，於是不少好萊塢巨星的形象就栩栩如生地矗立在澳門(mén)的大街上。陸曦的母親在工會(huì)子弟學(xué)校當(dāng)教師，所以五個(gè)孩子都從這所小學(xué)畢業(yè)。受家庭環(huán)境和父母的影響，陸曦兄弟姊妹五人從小就對(duì)祖國(guó)的山水充滿嚮往。如今，陸家子女都在不同行業(yè)小有成就。大哥在報(bào)社做主編，姐姐在銀行業(yè)，弟弟在電視臺(tái)，妹妹在賽馬會(huì)，而陸曦本人則最早活躍於會(huì)展廣告行業(yè)。如今他身上的頭銜很多：澳門(mén)美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、澳門(mén)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)新任理事等等。多種社會(huì)職務(wù)印滿了他的名片。

因?yàn)榘职衷趹蛟汗ぷ鳎戧匦r(shí)候?？梢钥吹絿?guó)內(nèi)的電影?！缎◎蝌秸覌寢尅贰ⅰ厄湴恋拇髮④姟?、《半夜雞叫》等動(dòng)畫(huà)片成為他兒時(shí)的啟蒙。《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》、《地道遊擊戰(zhàn)》、《平原遊擊戰(zhàn)》等經(jīng)典革命教育片他更是一場(chǎng)不漏。澳葡時(shí)期，澳門(mén)的進(jìn)步社團(tuán)為市民爭(zhēng)取到寶貴的權(quán)利，當(dāng)時(shí)有不少進(jìn)步電影只在澳門(mén)放映，不少香港市民甚至坐船往返專程來(lái)澳門(mén)戲院看愛(ài)國(guó)電影。陸曦就是在這樣一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境中耳濡目染接受到了很多進(jìn)步的思想。

二十世紀(jì)七十年代，澳門(mén)還沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)校。在物資匱乏的日子裡，一群愛(ài)好美術(shù)繪畫(huà)的年輕人，經(jīng)常聚集到美術(shù)協(xié)會(huì)（現(xiàn)議事亭前地附近）。在那個(gè)美術(shù)畫(huà)冊(cè)奇缺的年代，他們學(xué)畫(huà)的方式就是跟在年長(zhǎng)些的畫(huà)家屁股後面，去街上寫(xiě)生，一起創(chuàng)作，互相學(xué)習(xí)。後來(lái)經(jīng)過(guò)父親的指導(dǎo)，陸曦的技藝漸漸精進(jìn)。當(dāng)年十來(lái)歲的他口袋裡常放著本子，想到就記，見(jiàn)到就畫(huà)，邊走邊畫(huà)，速寫(xiě)已經(jīng)成為他十幾年的生活習(xí)慣，積累的作品不下數(shù)千幅。陸曦小時(shí)候看到父輩們製作國(guó)慶牌樓，那時(shí)候，“衛(wèi)星上天”、“二十六屆世乒賽囊括全部冠軍”等大事，都會(huì)成為國(guó)慶牌樓的素材。後來(lái)，他自己也積極參與國(guó)慶牌樓設(shè)計(jì)製作，並從中培養(yǎng)了對(duì)祖國(guó)的深厚感情。

20世紀(jì)80年代，陸曦的父親陸昌認(rèn)識(shí)了西藏美術(shù)協(xié)會(huì)的主席韓書(shū)力老師。後來(lái)在韓書(shū)力的邀請(qǐng)下，陸昌於80年代末期踏上了西藏這片對(duì)澳門(mén)人來(lái)說(shuō)還相當(dāng)陌生的土地。說(shuō)他是到訪西藏的澳門(mén)第一人，也許並不過(guò)分。自此，陸家與西藏的情緣就再也解不開(kāi)了。

當(dāng)時(shí)陸昌老先生已經(jīng)年近七十，同夫人一道來(lái)到了這個(gè)被視為南極北極之外的世界“第三極”。從此以後，每次陸昌先生到訪西藏，夫人都會(huì)陪同，於是也與西藏文聯(lián)、美協(xié)和歌舞團(tuán)建立了深厚的感情。當(dāng)年西藏來(lái)澳門(mén)訪問(wèn)的舞蹈演員，都會(huì)親切地叫她一聲“陸媽媽”。

1991年，陸曦的哥哥作為《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》記者，跟隨新聞媒體代表團(tuán)第一次正式訪問(wèn)西藏，帶回大量關(guān)於西藏的影像資料。那是澳門(mén)同胞第一次看到來(lái)自本土記者筆下、鏡頭中的西藏。1993年澳門(mén)基本法頒佈一周年，陸昌促成了西藏代表團(tuán)的第一次訪澳。在澳門(mén)基本法頒佈一周年的紀(jì)念會(huì)上，才旦卓瑪老師帶領(lǐng)西藏歌舞團(tuán)首次亮相，在這片充滿異國(guó)情調(diào)的土地上，唱響了一曲《東方紅》。1994年，受西藏政協(xié)邀請(qǐng)，陸昌帶領(lǐng)澳門(mén)各界代表組團(tuán)回訪西藏。那也是陸曦第一次走進(jìn)西藏，他發(fā)現(xiàn)西藏並不像傳說(shuō)中那麼落後。第一次去“夏宮”羅布林卡參觀，藏民們對(duì)宗教的敬仰令他著迷。用他自己的話說(shuō)，是聽(tīng)著廣播裡才旦卓瑪老師演唱的《北京的金山上》，看著蕫希文的油畫(huà)《翻身農(nóng)奴》和歌舞團(tuán)表演的《洗衣歌》長(zhǎng)大的。對(duì)於西藏的好奇與嚮往，早就埋藏在了他幼小的心靈中。而那次訪問(wèn)西藏終於圓了幼時(shí)的夢(mèng)，也揭開(kāi)了西藏在他心中神秘的面紗。

陸昌老先生於2006年去世，老人留下了一個(gè)心願(yuàn)就是能希望再次邀請(qǐng)西藏歌舞團(tuán)來(lái)澳門(mén)。這個(gè)夙願(yuàn)，在澳門(mén)基本法頒佈20周年的時(shí)候，終於實(shí)現(xiàn)了。陸曦再次邀請(qǐng)到七十多歲高齡的才旦卓瑪老師再次來(lái)到澳門(mén)，又一次唱起了《北京的金山上》。時(shí)隔二十年，父親已經(jīng)不在了，但西藏的天籟之音仍在迴響。陸曦和夫人曾在納木錯(cuò)湖邊露營(yíng)，穿著厚厚的衣服，在帳篷裡面蓋著三層棉被，依舊感到徹骨的寒冷。外面一片漆黑，只有寒風(fēng)“嗚嗚”地呼嘯，讓人輾轉(zhuǎn)難眠。但是，如果你感受過(guò)那片土地，你就再也不會(huì)遺忘：天上仿佛隨手可以摘下的雲(yún)朵，田野裏金黃一片的油菜花，路邊虔誠(chéng)地轉(zhuǎn)著經(jīng)輪的僧人，永遠(yuǎn)都無(wú)法從心中抹去。

今天的陸曦尤其希望通過(guò)文化交流促進(jìn)西藏與澳門(mén)的共同發(fā)展?！扒叭税褬虼钇饋?lái)了，我們就要保持溝通；路開(kāi)出來(lái)了，我們就要一直走下去；種子種下了，就要讓它開(kāi)花結(jié)果。”正因?yàn)殛懖舷壬驄D、韓書(shū)力老師、才旦卓瑪老師等老一輩人多年的情誼，澳門(mén)與西藏的聯(lián)繫始終沒(méi)有中斷。陸曦從西藏回來(lái)後，成立了澳門(mén)西藏文化促進(jìn)會(huì)。繼續(xù)為澳門(mén)與西藏的文化藝術(shù)溝通出力。2010年，陸曦經(jīng)中聯(lián)辦推薦加入中國(guó)西藏文化發(fā)展與保護(hù)協(xié)會(huì)，那年陸曦第一次參加小組會(huì)議的時(shí)候，就坐在才旦卓瑪老師身旁。他希望用自己的實(shí)際行動(dòng)，影響更多港澳臺(tái)文化界人士，為促進(jìn)與西藏的交流、推動(dòng)西藏文化走向世界盡一份力量。今年，澳門(mén)西藏文化促進(jìn)會(huì)計(jì)劃組織多名年輕有為的澳門(mén)藝術(shù)家前往西藏參訪交流，希望這些活動(dòng)可以促進(jìn)澳藏之間的文化交流薪火相傳。

陸曦一家三代人半個(gè)多世紀(jì)與西藏的特殊情緣，確實(shí)令人感動(dòng)。在陸曦一家的帶動(dòng)下，身邊的朋友們也紛紛加入了“愛(ài)西藏”的行列。相信"珠峰連鏡海"的心願(yuàn)，一定會(huì)由陸曦的兒女後代繼承發(fā)揚(yáng)，也將會(huì)在更多的澳門(mén)同胞心中，連綿不絕地延續(xù)下去。

（作者是澳門(mén)城市大學(xué)2015級(jí)文化產(chǎn)業(yè)管理碩士研究生）endprint