葉小文

家國(guó)，在中國(guó)人心中，總是一股“沛乎塞蒼冥”的浩然正氣。

2015年12月30日下午，值此一元復(fù)始，萬象更新之際，中共中央政治局就中華民族愛國(guó)主義精神的歷史形成和發(fā)展進(jìn)行了第二十九次集體學(xué)習(xí)。

全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，“十三五”要開好局、起好步，我國(guó)發(fā)展正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上?！叭f象更新”，要有“一元復(fù)始”。這“一元”，就是中華民族代代相傳、歷久彌新的愛國(guó)主義精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是深深植根于中華民族心中的精神基因。

精神核心。無論哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族，都提倡愛國(guó)主義。但愛國(guó)主義能成為中華民族精神的核心則是因?yàn)?，在中?guó)，“愛國(guó)”與“愛家”總是一體相連、一脈相承的?！盀槭裁次业难劾锍：鴾I水，因?yàn)槲疑類壑_下的土地。”因?yàn)椤凹沂亲钚〉膰?guó)，國(guó)是千萬個(gè)家”，當(dāng)然要“我愛我的國(guó)，我愛我的家?！币?yàn)槲从形抑?，家?guó)已在焉；沒有我之后，家國(guó)仍永存，當(dāng)然無論多少滄桑付流水，也要常念家國(guó)在心懷。如此，海納百川，每個(gè)中國(guó)人短暫而有限的生命，便融入永恒與深沉的無限之中，匯集成中華民族永續(xù)發(fā)展、永葆青春的動(dòng)力。

中華民族說不完道不盡的家國(guó)情懷，有多少名言警句可以信手拈來：“修身齊家治國(guó)平天下”（《論語》）、“烽火連三月，家書抵萬金”（杜甫）、“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”（司馬遷）……史書萬卷，字里行間都是“家國(guó)”二字。無論社會(huì)變遷滄海桑田，不管鄉(xiāng)野小農(nóng)高官巨賈，人皆知“萬物本乎天，人本乎祖”的規(guī)則，都遵循“敬天法祖重社稷”的古訓(xùn)。家國(guó)，在中國(guó)人心中，總是一股“沛乎塞蒼冥”的浩然正氣。凝聚我們中華民族的歷久彌新的精神資源和精神核心，就是那永不衰竭的家國(guó)情懷，和在這基礎(chǔ)上永遠(yuǎn)相傳相承相因的愛國(guó)主義精神。

精神基因?；蚴蔷哂羞z傳效應(yīng)的DNA片段，支持著生命的基本構(gòu)造和性能，儲(chǔ)存著生命的種族、血型、孕育、生長(zhǎng)、凋亡過程的全部信息，是決定生命健康的內(nèi)在因素。習(xí)總書記指出，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力?！?/p>

如何理解“愛國(guó)主義是中華民族的精神基因”？

這次政治局集體學(xué)習(xí)，清華大學(xué)陳來教授就此問題進(jìn)行講解。陳來認(rèn)為，中華價(jià)值觀與西方個(gè)人本位的立場(chǎng)不同，它主張個(gè)人與他方構(gòu)成關(guān)系時(shí)不能以自我為中心，而應(yīng)以自我出發(fā)、以對(duì)方為重，個(gè)人利益要服從責(zé)任的要求。中華文化和中華價(jià)值觀從來不主張以個(gè)人為本，而是強(qiáng)調(diào)以群體為本，強(qiáng)調(diào)群體在價(jià)值上高于個(gè)人。道理十分簡(jiǎn)明，個(gè)體一定要在群體之中生存生活，其道德修為也要在社群生活中增進(jìn)。超出個(gè)體的最基本社群?jiǎn)挝皇羌彝?，擴(kuò)大而為家族、社區(qū)……直至國(guó)家。“家”“國(guó)”“社稷”“天下”，乃社群的意義和價(jià)值之所在。而“能群”“保家”“報(bào)國(guó)”，自然就是個(gè)人對(duì)社群和社會(huì)必盡的義務(wù)。因此，中華文化和中華價(jià)值觀，又是在一個(gè)向社群開放的、連續(xù)的同心圓結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)的，即“個(gè)人—家庭—國(guó)家—世界—自然”，從內(nèi)向外不斷拓展，從而包含多個(gè)向度，確認(rèn)個(gè)體對(duì)不同層級(jí)的社群所負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)。

有道理。為什么“歷史上與中國(guó)文化若后若先之古代文化，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。唯中國(guó)能以其自創(chuàng)之文化永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存”（梁漱溟語）？就因?yàn)槲覀冎腥A民族的DNA片段中，儲(chǔ)存著“責(zé)任先于自由”“義務(wù)先于權(quán)利”愛國(guó)主義精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。蘊(yùn)含在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中華民族的民族本性和精神基因，有巨大的能量，關(guān)鍵是如何在新的歷史條件下喚回它、激活它、放大它，使它成為今天強(qiáng)大的正能量。

共同價(jià)值。愛國(guó)主義，與“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”一樣，也是全人類的共同價(jià)值。習(xí)總書記指出，“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界?！币吧朴趶牟煌拿髦袑で笾腔邸⒓橙I(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力?！?/p>

在我們國(guó)家，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，還必須堅(jiān)持愛國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一。我國(guó)愛國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題。有此“一元復(fù)始”，必有“萬象更新”。

（責(zé)任編輯/姚源清）