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        從“顧壺”談蘇派職業(yè)教育的質(zhì)量底色

        2016-03-21 08:25:28花陽(yáng)
        江蘇教育·職業(yè)教育 2016年2期

        花陽(yáng)

        【關(guān)鍵詞】教育本質(zhì);紫砂壺技藝傳承;蘇派職業(yè)教育

        【中圖分類號(hào)】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C 【文章編號(hào)】1005-6009(2016)09-0011-02

        要談職業(yè)教育的質(zhì)量,我想先討論一下教育的本質(zhì)是什么。韓愈說(shuō),師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也,也就是教育要達(dá)成這三方面的提升:目標(biāo)、方法、行為。上等根器的學(xué)生,目標(biāo)明確,方法正確,老師只需解決其具體難題,即解惑;中等根器的學(xué)生,老師需要輔導(dǎo)其學(xué)習(xí)方法,即授業(yè);下等根器的學(xué)生,懵懵懂懂,需要老師幫助其點(diǎn)亮心燈,樹立人生目標(biāo),此謂傳道。老師就如出租車司機(jī),要把學(xué)生一個(gè)個(gè)送至目的地。目標(biāo)遠(yuǎn),愿意為學(xué)習(xí)多付出的,老師多送一程;目標(biāo)近,不愿多付出的,老師就近放下;至于那個(gè)酒醉不醒的,老師也只能一遍遍問,你要去哪兒?直到這位“高足”想起來(lái)目的地,方可前行。

        子曰:“君子不器。”一旦器了,標(biāo)準(zhǔn)化了,工具主義(toolism)了,離教育的本質(zhì)便漸行漸遠(yuǎn)矣。教育應(yīng)該基于個(gè)體需求、個(gè)體差異,此所謂因材施教。職業(yè)教育更要如此,蘇派職業(yè)教育尤其如此。

        我想以宜興紫砂壺的技藝傳承來(lái)喻說(shuō)職業(yè)教育。而談及宜興紫砂壺,我們繞不過大師顧景舟先生。

        顧景舟先生教學(xué)生做壺,先從做制壺工具開始。他有一把德國(guó)制造的“什錦銼子”,民國(guó)時(shí)期在上海購(gòu)得,這把銼子是他專門用來(lái)做工具的工具,是紫砂壺的“工業(yè)母機(jī)”。顧景舟先生自己做一把掇只壺,要用二十多道工序、一百二十多件工具。換一種壺型,工具須另做一套。工具得心應(yīng)手,壺方能巧奪天工。

        整整兩個(gè)月,別人的學(xué)生已經(jīng)做壺做得風(fēng)生水起,而顧景舟的學(xué)生還在一板一眼地做工具。但兩個(gè)月下來(lái),顧景舟的學(xué)生各人已積累了一批稱手的制壺工具,更重要的是得到了制作工具的心法,產(chǎn)生了對(duì)制壺技藝的敬畏之心。

        顧景舟先生教學(xué)生,最嚴(yán)厲的話就是“沒有規(guī)矩,不成方圓”。在他身上毫無(wú)民間手工藝人的散漫隨意,他具有現(xiàn)代工程師的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格。學(xué)生的工具若是制造粗糙或是擺放凌亂,他拿起來(lái)就往窗外扔去。拍打泥坯,他都有量化要求。他的弟子回憶:“一分鐘打4塊泥片,一塊泥片打12下,多一下不行,少一下也不行?!?/p>

        顧景舟先生工程師的素養(yǎng)集中體現(xiàn)在制壺尺寸上。尺寸指壺的大小、比例、線條,它確定了壺的美感與和諧。民間藝人往往隨手一畫,或扯根稻草比劃一下。而顧景舟先生將他一生摸索、爛熟于心的工藝尺寸,一一落實(shí)在標(biāo)準(zhǔn)圖紙上,簡(jiǎn)煉科學(xué),易于傳承。

        顧景舟先生之所以成一代宗師,其藝何止于此。他知道,紫砂壺是藝術(shù)品,任何中國(guó)的藝術(shù)品,其高絕之處,全在文人氣,而文人氣的養(yǎng)成,須靠詩(shī)書的陶冶。在學(xué)生掌握制壺工藝之后,他對(duì)根器高的學(xué)生提出了更高的要求。他說(shuō):“跟我的人,無(wú)文化者得我技,有文化者得我藝?!彼孕∈熳x《唐詩(shī)三百首》和《古文觀止》,床上臥讀,煤油燈熏黑了帳鉤。成名后,一本古籍經(jīng)典隨時(shí)帶在身邊,隨時(shí)誦讀。學(xué)生讀書若有懈怠,他就把學(xué)生叫至面前,把書交給學(xué)生,讓學(xué)生隨指一頁(yè),他即能脫口成誦。

        我讀過顧景舟先生的一封信。

        背景是這樣:有兩個(gè)青年人,盜了顧景舟先生兩把茶壺,因顧壺市價(jià)太高,法院判二人死刑。顧先生大驚,連念:“我的壺作孽了?!比缓?,他連夜給省高院寫了這封信。

        “顧某之壺,無(wú)非摶泥小技;深蒙社會(huì)錯(cuò)愛,浪得虛名??v使壺值千金,亦不值一命之屑……普天之下,生命最為寶貴,若以顧某之壺,奪年輕之命,則顧某寢食難安。萬(wàn)請(qǐng)政府給他們悔過機(jī)會(huì),浪子回頭,迷途知返;生命為重,刀下萬(wàn)慎!”

        這樣的文筆,這樣的人品,這樣的悲憫情懷,成就了景舟壺的價(jià)值,奠定了顧景舟一代宗師的地位。

        這是我們?cè)鴵碛羞^的蘇派,這是我們?cè)鴵碛羞^的職業(yè)教育。

        若是現(xiàn)在的職業(yè)學(xué)校授課,紫砂壺制作專業(yè)可進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計(jì):一年級(jí)教鉗工、工具設(shè)計(jì)與制作;二年級(jí)教制壺和機(jī)械制圖;三年級(jí)教制壺,選修古代漢語(yǔ)、書法;四年級(jí)循上年課程,加修篆刻。優(yōu)秀學(xué)生方有升級(jí)機(jī)會(huì),后進(jìn)生二年級(jí)就可畢業(yè)。學(xué)校發(fā)畢業(yè)證書,國(guó)家不需承認(rèn)學(xué)歷,優(yōu)等生老師親筆推薦信一封,最優(yōu)秀的學(xué)生老師贈(zèng)壺一把。

        誠(chéng)愿當(dāng)下的蘇派職業(yè)教育,使學(xué)生富有人文底蘊(yùn),讓學(xué)生具有悲憫情懷。這樣,方可不器;這樣,方可先以立人,后以立業(yè)。

        這應(yīng)該就是蘇派職業(yè)教育的質(zhì)量追求。

        (作者單位:張家港揚(yáng)子紡紗有限公司)

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