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        瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室及其對(duì)我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育的啟示

        2016-03-20 20:56:56華中師范大學(xué)學(xué)前教育研究中心蔡迎旗王佳悅
        當(dāng)代學(xué)前教育 2016年2期
        關(guān)鍵詞:瑞吉?dú)W幼兒藝術(shù)

        ■ 華中師范大學(xué)學(xué)前教育研究中心  蔡迎旗 王佳悅

        瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室及其對(duì)我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育的啟示

        ■ 華中師范大學(xué)學(xué)前教育研究中心蔡迎旗王佳悅

        藝術(shù)工作室是瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)中的一大特色設(shè)置,力求使藝術(shù)表達(dá)成為幼兒的第二語(yǔ)言。本文通過(guò)對(duì)藝術(shù)工作室的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、運(yùn)行與管理、功能的敘述,從確立教育內(nèi)容的多符號(hào)表征觀、重視活動(dòng)中的互動(dòng)合作精神、重視觀察和記錄進(jìn)而形成教學(xué)檔案、引入資深藝術(shù)教師且制訂人才培養(yǎng)計(jì)劃四個(gè)方面探討瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室對(duì)我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育的改革啟示。

        瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室學(xué)前藝術(shù)教育

        瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室(Atelier)的產(chǎn)生源于瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系的創(chuàng)始人羅里斯·馬拉古茲(Loris Malaguzzi),他為瑞吉?dú)W·艾米利亞的每家幼兒園都引進(jìn)了一個(gè)藝術(shù)工作室,這一非同尋常的選擇證明了美學(xué)、想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力在幼兒發(fā)展與知識(shí)建構(gòu)過(guò)程的重要意義,由此藝術(shù)工作室成為瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的一大重要特色。

        一、瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室的內(nèi)涵

        瑞吉?dú)W學(xué)前教育學(xué)校設(shè)置有一個(gè)專門的教室,放置著各種各樣供幼兒進(jìn)行制作、探索、玩耍等活動(dòng)的材料和器械,開辟專門的時(shí)間讓幼兒在這個(gè)教室進(jìn)行活動(dòng),這個(gè)教室就是藝術(shù)工作室(Atelier)。經(jīng)過(guò)維·維奇等人的發(fā)展,藝術(shù)工作室的內(nèi)涵更加完善。藝術(shù)工作室從一個(gè)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作或模仿手工藝品的活動(dòng)室,拓展成為一個(gè)豐富的、設(shè)施齊全的研究環(huán)境,并逐步成為幼兒發(fā)展認(rèn)知與情感的多模態(tài)實(shí)驗(yàn)室(C·E·Edwards,L·E·G andini,G·E·Forman,2011)。

        藝術(shù)工作室不僅促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)專業(yè)的藝術(shù)技巧、培養(yǎng)藝術(shù)家,也為幼兒提供一個(gè)非正式學(xué)習(xí)氛圍,鼓勵(lì)幼兒以自然的方式體驗(yàn)藝術(shù),在愉快的氛圍中與其他幼兒和成人自發(fā)地相互作用,其教育方法強(qiáng)調(diào)探索和運(yùn)用藝術(shù)過(guò)程的重要性。通過(guò)制作藝術(shù)作品,幼兒自由探索藝術(shù)材料,與他人自由溝通,學(xué)會(huì)使用多種形式的媒體流利地表達(dá)自己的思想。

        藝術(shù)工作室本身作為瑞吉?dú)W學(xué)校的一部分,具有學(xué)校的整體屬性,旨在建立一個(gè)具有多樣性、鼓勵(lì)性和接納性的整體教育系統(tǒng),主張與同伴、家長(zhǎng)和教師相互作用,在特定的文化背景中建構(gòu)知識(shí)、情感和人格。

        二、藝術(shù)工作室的理論基礎(chǔ)

        瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室不是某一種理論派別的附屬物,而是開放時(shí)代下廣納多種理論之后的一種創(chuàng)造,其產(chǎn)生具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

        第一,生理理論基礎(chǔ)。多年來(lái),大腦研究逐步鞏固了幼兒發(fā)展的互動(dòng)主義觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)成為藝術(shù)工作室重要的生理理論基礎(chǔ)。研究結(jié)果表明,當(dāng)幼兒與環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)且環(huán)境回應(yīng)這種互動(dòng)時(shí),大腦的發(fā)育最為理想(C·E·Edwards,L·E·Gandi ni,G·E·Forman,2011)。藝術(shù)工作室中的學(xué)習(xí)以操作學(xué)習(xí)為主,研究表明,幼兒在客體操作中更容易運(yùn)用視覺(jué)、觸覺(jué)和聽覺(jué),思考各種工具和材料的組合方式、因果關(guān)系、模式選擇和客觀現(xiàn)實(shí),同時(shí)學(xué)會(huì)用身體各部位控制、操作和排列客體對(duì)象。

        第二,心理理論基礎(chǔ)。皮亞杰與維果茨基的建構(gòu)主義心理學(xué)是藝術(shù)工作室的一個(gè)重要來(lái)源。皮亞杰所創(chuàng)立的認(rèn)識(shí)論明確地提出了知識(shí)來(lái)源于主客體的相互作用,主客體相互作用的過(guò)程即是活動(dòng)的過(guò)程,活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁。對(duì)于幼兒來(lái)講,其正是在與人、事、物交互作用的過(guò)程中,產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的不平衡,并產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的動(dòng)力而不斷達(dá)到新的智慧的發(fā)展過(guò)程(周文華,2015)。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)瑞吉?dú)W的多元化教育理念、科學(xué)的目標(biāo)定位、優(yōu)化的教育環(huán)境及合理的評(píng)價(jià)方式等也都產(chǎn)生了深刻的影響。

        第三,美學(xué)理論基礎(chǔ)。藝術(shù)工作室也深受杜威《藝術(shù)是一種經(jīng)驗(yàn)》中美學(xué)觀念的影響。杜威首次提出審美與經(jīng)驗(yàn)是人的經(jīng)歷與日常普通經(jīng)歷互相交融的重要內(nèi)容,審美并非獨(dú)立于教育經(jīng)驗(yàn)之外,而是教育經(jīng)驗(yàn)的一部分。杜威駁斥了傳統(tǒng)教育中忽視富有表現(xiàn)力的教育的觀點(diǎn),注重表達(dá)力、創(chuàng)造力和審美力的聯(lián)合,最終將美學(xué)推廣為大眾所能接受的形式(江笑,2015)。

        三、藝術(shù)工作室的運(yùn)行與管理

        藝術(shù)工作室主要由一名具有藝術(shù)專業(yè)背景的教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)管理。針對(duì)一日活動(dòng)中的問(wèn)題、幼兒感興趣的主題或者教室中正在進(jìn)行的項(xiàng)目,由幼兒或成人選擇藝術(shù)工作室的主題,進(jìn)行為期幾天甚至幾星期的探索學(xué)習(xí)。藝術(shù)工作室有專門的時(shí)間供幼兒使用,并根據(jù)活動(dòng)的規(guī)模和參與幼兒的人數(shù)進(jìn)行分組活動(dòng),一般以2-5人小組為主,每一個(gè)年齡層幼兒的教室隔壁都是一間藝術(shù)工作室(張莎莎,2010)。藝術(shù)工作室空間設(shè)置開闊合理,依據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律、行為習(xí)慣和本地文化特點(diǎn),進(jìn)行環(huán)境布置,開辟專門的空間用于教育檔案存儲(chǔ),并針對(duì)園所大小可設(shè)置戶外藝術(shù)工作室和迷你工作區(qū)。藝術(shù)工作室為幼兒提供種類多樣、數(shù)量豐富的工具和材料,隨著科技的發(fā)展,還增添了照相機(jī)、錄音機(jī)、投影儀、復(fù)印機(jī)、電腦等設(shè)備。

        藝術(shù)工作室作為教室的延伸,項(xiàng)目活動(dòng)的溫室,在藝術(shù)教師的支持引導(dǎo)下,為幼兒創(chuàng)造受限制程度最低的環(huán)境,以解析幼兒發(fā)展的復(fù)雜性,激發(fā)幼兒尋找有意義的天性。

        四、藝術(shù)工作室的功能

        第一,促進(jìn)教室活動(dòng)的順利進(jìn)行。藝術(shù)工作室的活動(dòng)常與正在進(jìn)行中的教室項(xiàng)目相貼合,使二者共同融合到幼兒關(guān)于周圍世界的經(jīng)驗(yàn)中。當(dāng)作為教室項(xiàng)目活動(dòng)的承接者時(shí),藝術(shù)工作室為其項(xiàng)目提供種類齊全的材料、新穎別致的探索方法與熟練的工具使用方法,使二者相輔相生。另外藝術(shù)工作室的主題也可為教室活動(dòng)提供獨(dú)特的視角,擴(kuò)充教室活動(dòng)的維度,在深度與廣度上提升教室活動(dòng)的意義,通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐,提升幼兒的審美品位。

        第二,幫助成人理解幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程。幼兒的藝術(shù)作品中蘊(yùn)含了其的思維方式、活動(dòng)動(dòng)機(jī)和幼兒自身對(duì)于作品的特定理論。在教師的觀察與記錄下,幼兒藝術(shù)作品的順序和幼兒各種反應(yīng)的順序都可被呈現(xiàn)于成人面前。藝術(shù)工作室可幫助教師理解幼兒表達(dá)富有表現(xiàn)力的自由、認(rèn)知層面的自由和象征意義上的自由,并通過(guò)對(duì)比觀察幼兒的縱向發(fā)展程度,尋找幼兒活動(dòng)中的成長(zhǎng)與變化。亦可幫助家長(zhǎng)了解幼兒目前認(rèn)知、情感和行為的信息,找到家庭教育的方法并配合教室項(xiàng)目為幼兒提供其感興趣活動(dòng)。

        第三,鼓勵(lì)幼兒用多種語(yǔ)言表達(dá)世界,激發(fā)幼兒創(chuàng)造性。馬拉古奇在《不,一百種是那里》中寫道:“孩子有一百種語(yǔ)言?!奔从變河幸话俜N方式表達(dá)他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知與態(tài)度。藝術(shù)工作室為幼兒提供多種多樣的活動(dòng)材料和工具,鼓勵(lì)幼兒試驗(yàn)、探索和結(jié)合新的或已知的工具、技術(shù)和材料,用多種方式豐富感官體驗(yàn),促進(jìn)認(rèn)知和創(chuàng)造力的聯(lián)覺(jué),突破成人的限制和既定傳統(tǒng)的束縛,規(guī)劃出富有邏輯性和創(chuàng)造力的活動(dòng)方案,用幼兒自己的雙手再現(xiàn)、創(chuàng)造其眼中的世界(朱家雄,2000)。

        五、藝術(shù)工作室對(duì)我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育改革的啟示

        瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室的教育理念契合幼兒身心發(fā)展規(guī)律,為我國(guó)學(xué)前藝術(shù)實(shí)踐提供很好的樣本,在對(duì)當(dāng)前我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育現(xiàn)狀有準(zhǔn)確把握和清醒認(rèn)識(shí)的前提下,可吸收和借鑒其理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文將從以下幾個(gè)方面來(lái)談藝術(shù)工作室對(duì)我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育的啟示:

        (一)確立教育內(nèi)容的多符號(hào)表征觀,尊重幼兒的學(xué)習(xí)主體地位

        藝術(shù)工作室中最突出的教育理念即為鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言或其他多種符號(hào)表征系統(tǒng),記錄和表達(dá)他們的記憶、預(yù)言、假設(shè)和情感,在與同伴、成人和環(huán)境的互動(dòng)中,探索世界和表達(dá)自我。在藝術(shù)工作室中,幼兒畫、陶藝、雕塑以及其他表征物十分完美地展現(xiàn)了幼兒對(duì)世界的理解以及空間視覺(jué)智慧,闡明了幼兒對(duì)其所探索事物的認(rèn)識(shí)和建構(gòu)的過(guò)程,同時(shí)也表達(dá)了幼兒的情緒情感。相較于我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育中所秉持的知識(shí)技能觀,這一理念很好地打破教師中心主義,從本質(zhì)上尊重幼兒。

        當(dāng)前學(xué)前藝術(shù)教育著重強(qiáng)調(diào)模仿教育和技能教育,導(dǎo)致產(chǎn)生教師中心主義,忽視幼兒的學(xué)習(xí)主體地位,對(duì)作品的完整性任意分割,忽視幼兒的想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)。在藝術(shù)教育實(shí)踐中,為追求作品的高質(zhì)高量的“產(chǎn)品率”,教師多事先為幼兒作品提供框架,準(zhǔn)備好一部分或大部分的作品內(nèi)容,可供幼兒自由發(fā)揮、任意創(chuàng)造的空間被嚴(yán)重壓縮,幼兒大多在無(wú)意識(shí)的過(guò)程中完成預(yù)定的機(jī)械化任務(wù),極大壓抑了幼兒的想象力和創(chuàng)造力(Hanna·W,2014)。我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育應(yīng)走出傳統(tǒng)的“藝術(shù)家”的整齊劃一的培養(yǎng)模式,破除思維定勢(shì),在教育內(nèi)容層面確立多符號(hào)表征觀,在顯性教育場(chǎng)和隱性教育場(chǎng)中,使幼兒通過(guò)各種材料信息和教育媒介,熟練多種象征性語(yǔ)言符號(hào),比如捏制粘土、折紙、肢體語(yǔ)言與音樂(lè)融合、舞蹈與繪畫融合等等,創(chuàng)造出具有豐富含義的作品。從理論上和實(shí)踐中肯定幼兒的潛能,尊重幼兒的主體地位,發(fā)現(xiàn)和重視成人常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)外的幼兒思想與行為,引發(fā)其興趣和天賦,引導(dǎo)其使用多種符號(hào)表征與之息息相關(guān)的周圍環(huán)境,用心體味幼兒作品中所蘊(yùn)涵的情感。

        (二)重視活動(dòng)中的互動(dòng)合作精神

        瑞吉?dú)W教育體系中有一句極富內(nèi)涵的名言:“接好孩子拋來(lái)的球?!比缙渌V,藝術(shù)工作室中的教師把教學(xué)過(guò)程中自己與幼兒的互動(dòng)稱為是“拋球”與“接球”,教師接過(guò)幼兒扔過(guò)來(lái)的“球”,并把“球”再次拋給幼兒,促使活動(dòng)能繼續(xù)下去或開展新的活動(dòng)。這一過(guò)程要求教師不只是回答幼兒的問(wèn)題,還要進(jìn)行支持性的干預(yù),幫助幼兒完成作品制作或自己尋找答案,來(lái)提升幼兒拋出問(wèn)題的技巧和策略,體驗(yàn)活動(dòng)中的樂(lè)趣。另外,同伴之間的互動(dòng)也相當(dāng)重要。每名幼兒都在同伴之間的互動(dòng)中交流彼此的想法,探索問(wèn)題,分享經(jīng)驗(yàn),這極大地提高了幼兒自我意識(shí)的發(fā)展,為幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià)提供了有效的對(duì)照標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)幼兒認(rèn)知、能力、情感等方面的和諧發(fā)展(路易斯·博伊德·卡德威爾,2006)。

        在我國(guó)學(xué)前美術(shù)教育的互動(dòng)合作中,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教師與幼兒之間的交流,而這種交流多是教師直接指導(dǎo)幼兒、幼兒遵循教師指導(dǎo)的單向、淺顯的交流形式,同伴之間缺乏互動(dòng)和交流。雖然活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行分組,但多以“不許說(shuō)話,自己安安靜靜地完成任務(wù)”為前提,幼兒之間缺乏合作與交流的機(jī)會(huì)與意識(shí)。我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育可借鑒藝術(shù)工作室的做法改善師幼互動(dòng)和同伴互動(dòng)的模式。教師在藝術(shù)教學(xué)中面對(duì)幼兒提出的問(wèn)題不應(yīng)簡(jiǎn)單直接地給予解決方法,應(yīng)針對(duì)幼兒的認(rèn)知能力發(fā)展水平和年齡特點(diǎn),進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母深A(yù),引導(dǎo)幼兒找到關(guān)鍵所在,提升幼兒解決問(wèn)題的能力,同時(shí)通過(guò)各種能引起幼兒興趣的途徑和因素,激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望。而在同伴互動(dòng)方面,在活動(dòng)過(guò)程中給予他們足夠的空間與機(jī)會(huì)交流,讓幼兒獲得觀點(diǎn)采擇能力,學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、互助與合作,增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)則意識(shí),提高社會(huì)交往能力,最終促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。

        (三)重視觀察和記錄,形成教學(xué)檔案

        藝術(shù)工作室中的觀察、記錄收集了幼兒的學(xué)習(xí)痕跡,客觀公正地反映幼兒現(xiàn)階段的能力水平與發(fā)展方向,貫穿整個(gè)藝術(shù)教育過(guò)程的始終,為幼兒個(gè)體提供學(xué)習(xí)反饋與相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和手段,也為教師的教學(xué)反思提供依據(jù)。信息匯總后形成教學(xué)檔案,簡(jiǎn)而言之,教學(xué)檔案是通過(guò)對(duì)話、闡釋、辯論和轉(zhuǎn)變,積聚信息,使得教學(xué)工作變?yōu)橹庇^可視化,包括書面筆記和錄音備份文件,以及幼兒對(duì)話和小組討論的文字稿;照片或關(guān)鍵時(shí)刻和主要活動(dòng)的錄像帶;幼兒建構(gòu)的各類產(chǎn)品等(金艷,2015)。教學(xué)檔案代表了一種除關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)和可信度的替代性評(píng)價(jià)語(yǔ)言,可揭示教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性進(jìn)程以及知識(shí)獲取的詳盡過(guò)程。

        在我國(guó),藝術(shù)教育常注重幼兒作品制作過(guò)程中的觀察、記錄和解釋,而忽視幼兒美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的評(píng)價(jià)、作品的情感性評(píng)價(jià)及評(píng)價(jià)的連續(xù)性,且評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一,缺乏科學(xué)性,容易抹殺幼兒個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的豐富性和復(fù)雜性,阻礙幼兒審美情感、審美情趣和審美創(chuàng)造的基本素養(yǎng)的提升。瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室通過(guò)教學(xué)檔案形成了一種特殊的智慧,我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育可對(duì)其進(jìn)行吸收借鑒。檔案記錄可以反復(fù)查看并檢驗(yàn)先前經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐,教師可利用這種方式構(gòu)建關(guān)于幼兒學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)的新理論,提出幼兒思維和教學(xué)策略的新問(wèn)題;檔案記錄為幼兒提供了有關(guān)其言行舉止的具體的可見(jiàn)的“回憶”,當(dāng)“閱讀”“再閱讀”已為他們所理解的事物時(shí),幼兒變得更加好奇、興奮和自信;觀察記錄的過(guò)程使幼兒感受到自己的一言一行都被賦予價(jià)值,自己學(xué)習(xí)和發(fā)展進(jìn)程中的每一種跡象都受到歡迎,進(jìn)而感知到尊重與自尊(金艷,2015)。但我們也應(yīng)學(xué)會(huì)恰當(dāng)規(guī)避教學(xué)檔案中存在的風(fēng)險(xiǎn),避免將教學(xué)檔案記錄這種觀測(cè)工具發(fā)展為有效的規(guī)范和監(jiān)督過(guò)程來(lái)預(yù)測(cè)和控制幼兒的策略,要始終警覺(jué)解釋和記錄幼兒行為的權(quán)利及道德合法性問(wèn)題。

        (四)引入資深藝術(shù)教師,制訂人才培養(yǎng)計(jì)劃

        瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室的藝術(shù)資源教師均為具有藝術(shù)專業(yè)背景的教師,被視為一個(gè)對(duì)幼兒和成人認(rèn)知方式進(jìn)行探索的研究員,同時(shí)充當(dāng)幼兒、家長(zhǎng)和同事的合作伙伴。藝術(shù)教育教師既具有瑞吉?dú)W教師的一般特點(diǎn),也具有與工作方向匹配的自身特色。在瑞吉?dú)W藝術(shù)工作室,藝術(shù)資源教師是一個(gè)“時(shí)機(jī)分配者”以及幼兒活動(dòng)的支持者和引導(dǎo)者,根據(jù)幼兒的反應(yīng)提供相應(yīng)的回應(yīng),鼓勵(lì)幼兒通過(guò)與環(huán)境互動(dòng)、同伴交流和自我建構(gòu),形成獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體;通過(guò)觀察和檔案記錄的方法,詮釋成人如何觀察幼兒、采取能動(dòng)性,并記錄下幼兒各種反應(yīng)的順序。同時(shí),作為藝術(shù)工作室的負(fù)責(zé)教師,他還要引導(dǎo)幼兒的審美表達(dá)和知覺(jué)探索;確保教師們之間的溝通交流,幫助其發(fā)現(xiàn)不明顯的藝術(shù)活動(dòng)和項(xiàng)目。

        在一定程度上,非科班出身的美術(shù)教師,在開展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí),往往不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想,引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦,不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦。長(zhǎng)此以往,不利于幼兒美術(shù)思維的鍛煉與提高,甚至?xí)褂變菏?duì)美術(shù)的興趣,阻礙其發(fā)展,也阻礙教師自身的職業(yè)發(fā)展道路。因此,我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育在人才引進(jìn)方面需加大力度。一名優(yōu)秀的藝術(shù)教育教師不僅可以用多種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式增加幼兒對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣,支持、引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中獨(dú)立或合作解決關(guān)鍵問(wèn)題,也可用獨(dú)特的藝術(shù)視角發(fā)現(xiàn)有意義的項(xiàng)目或問(wèn)題(陳雪苗,2013)。藝術(shù)教師專業(yè)的背景有利于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)技能與情操,但如何在合適的時(shí)機(jī)以何種方法支持引導(dǎo)活動(dòng)的繼續(xù)是專業(yè)背景無(wú)法賦予的。因此園所應(yīng)制訂詳盡具體的人才培養(yǎng)計(jì)劃,通過(guò)職前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)和自主學(xué)習(xí),支持藝術(shù)教師建立符合專業(yè)特色的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,提高其教育、教學(xué)研究能力,開展具有本園特色的藝術(shù)教育專題,發(fā)揮專業(yè)藝術(shù)教師的藝術(shù)承接效用。

        陳雪苗.(2013).學(xué)前美術(shù)教育專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)探究——以長(zhǎng)沙師范學(xué)校為例.碩士學(xué)位論文.長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué).

        江笑.(2015).杜威藝術(shù)理論的教育學(xué)意義——基于《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》的解讀.教育研究,7,116-125.

        金艷.(2015).幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題與解決策略.學(xué)前教育研究,5,58-60.

        路易斯·博伊德·卡德威爾.(2006).把學(xué)習(xí)帶進(jìn)生活.劉鯤,劉一汀譯.上海:華東師范大學(xué)出版社.

        張莎莎.(2010).淺析瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系特色——工作坊.當(dāng)代學(xué)前教育,4,32-35.

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        本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般課題“建構(gòu)主義理論視野下幼兒園的教師自主學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)的研究”(編號(hào):BBA150017)的階段性研究成果。]

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