卞玉玲

摘 要：有效教學(xué)就是有效率的教學(xué)方式，就是“教”和“學(xué)”，以及由此而衍生的一切互動(dòng)效應(yīng)和結(jié)果。其基本特征是策略?xún)?yōu)良，效率趨高，教師準(zhǔn)備充分，教學(xué)資源運(yùn)用得當(dāng)，學(xué)生課后有明顯收獲。中職生在課堂教學(xué)中的真實(shí)體驗(yàn)和感受是考查中職德育課教學(xué)效果，了解中職德育實(shí)效的有效途徑。德育教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法是評(píng)價(jià)教學(xué)有效性的重要內(nèi)容。從中職學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀看，可以從德育課教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)社會(huì)性與職業(yè)性，實(shí)踐性與趣味性入手，以提高德育課堂的有效性。

一、中職學(xué)校學(xué)生問(wèn)題現(xiàn)狀分析

首先，學(xué)生現(xiàn)狀表明，中職德育教學(xué)形勢(shì)復(fù)雜而艱巨。中職生總體特點(diǎn)為：文化基礎(chǔ)水平較低，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊；同時(shí)，中職生德育課學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不足，許多學(xué)生認(rèn)為德育課沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課重要，因而不喜歡。其次，家庭與學(xué)校德育渠道運(yùn)行不暢通。調(diào)查顯示，中職生大多數(shù)來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，父母受教育程度普遍較低且大體相當(dāng)。中職生的父母指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)，注重的僅僅是就業(yè)后的經(jīng)濟(jì)利益，而對(duì)學(xué)生通過(guò)職業(yè)教育獲得社會(huì)地位升遷的動(dòng)力要求不足，配合學(xué)校德育工作，共同教育培養(yǎng)學(xué)生的力度不夠。最后，中職生中心理和行為存在問(wèn)題者較多。由于受父母離異、外出務(wù)工等各種因素影響，如出現(xiàn)生活在單親家庭環(huán)境、隔代教育、寄養(yǎng)教育、獨(dú)自生活等狀況時(shí)，易導(dǎo)致中職生家庭教育缺失，親情關(guān)系淡漠，使他們?cè)谇榫w情感、人際關(guān)系和人格方面經(jīng)常表現(xiàn)出一些不良心理特點(diǎn)和行為特征。

二、提高中職德育課教學(xué)有效性的思考

1.中職德育課教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)社會(huì)性與職業(yè)性

溫家寶同志曾指出，職業(yè)教育是面向社會(huì)、面向人人的教育。學(xué)校德育課教學(xué)設(shè)計(jì)要與廣泛的職業(yè)生活和社會(huì)生活相聯(lián)系，突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，面向變化的職業(yè)崗位，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德，為學(xué)生謀劃幸福的職業(yè)生活藍(lán)圖。

（1）把政治思想教育、理想教育與職業(yè)理想教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生既有遠(yuǎn)大目標(biāo)又有具體理想，既有理論認(rèn)知又有現(xiàn)實(shí)追求。在社會(huì)理想教育中，結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，進(jìn)行自主意識(shí)、民主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、法律意識(shí)的教育與訓(xùn)練，并注意提高學(xué)生的質(zhì)量意識(shí)、效益意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、合作意識(shí)等當(dāng)代職業(yè)人必備的意識(shí)。把集體主義教育與企業(yè)精神、職業(yè)群體意識(shí)聯(lián)系起來(lái)，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)有忠誠(chéng)于所服務(wù)的企事業(yè)單位的情懷，樹(shù)立通過(guò)腳踏實(shí)地的工作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的職業(yè)意識(shí)。

（2）把行為養(yǎng)成教育與職業(yè)紀(jì)律教育結(jié)合起來(lái)。職業(yè)紀(jì)律的養(yǎng)成必須從日常生活的小事入手，從良好的習(xí)慣和文明的舉止等基本養(yǎng)成做起，使學(xué)生不僅在學(xué)校是好學(xué)生，還要在社會(huì)上是好公民，將來(lái)在職業(yè)崗位上是好員工。

（3）把勞動(dòng)品質(zhì)教育與職業(yè)道德教育結(jié)合起來(lái)。應(yīng)突出中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一要求，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)一線(xiàn)技術(shù)型人才。隨著先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備的采用，勞動(dòng)的技術(shù)含量在增加，這就迫切要求提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，同時(shí)要求學(xué)生不管在學(xué)習(xí)階段，還是將來(lái)走上工作崗位，都必須具備愿意動(dòng)手、勤于動(dòng)手的習(xí)慣。這就要求德育教師應(yīng)幫助中職生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

2.中職德育課教學(xué)方法設(shè)計(jì)要體現(xiàn)實(shí)踐性與趣味性

中職學(xué)校德育教育最突出的特點(diǎn)是實(shí)踐性，是躬身踐行的德育，是充滿(mǎn)快樂(lè)的德育。德育課教學(xué)要使學(xué)生在趣味性的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)道德情感，堅(jiān)定道德意志，形成道德習(xí)慣。課題探究式的研究性學(xué)習(xí)、實(shí)際應(yīng)用式的設(shè)計(jì)性學(xué)習(xí)、社會(huì)考查式的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、社會(huì)參與式的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)式的反思性學(xué)習(xí)，要求教師在德育課教學(xué)方法設(shè)計(jì)中要重點(diǎn)突出，注重實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。

德育的實(shí)踐性包括學(xué)習(xí)性的德育實(shí)踐、人際交往過(guò)程中的德育教育時(shí)間、社會(huì)公益性的德育實(shí)踐、自立性的德育實(shí)踐。志愿服務(wù)作為實(shí)踐活動(dòng)的一種形式，其內(nèi)容豐富多樣，經(jīng)過(guò)精心組織設(shè)計(jì)，能夠有效地將“為社會(huì)服務(wù)”這一根本目標(biāo)與志愿者本身的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，提高學(xué)生多方面的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的根本目標(biāo)，即培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的合格人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李玉明.中等職業(yè)學(xué)校德育實(shí)效性研究的現(xiàn)狀與反思[J].職教論壇， 2012，（7）：69-71.

[2]趙玉英，張典兵.德育原理新論[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社， 2010.