【摘 要】學校的文化個性要通過學校的課程來實現(xiàn)。國家課程的校本化實施和校本課程的開發(fā)實施讓學校有了不一樣的風格。校本課程建設(shè)面臨許多問題，學校要在課程設(shè)計上給兒童機會，在課程實施中給兒童經(jīng)歷，從而實現(xiàn)學校的培養(yǎng)目標。

【關(guān)鍵詞】學校；文化；課程；個性

【中圖分類號】G423 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）07-0017-02

【作者簡介】祝禧，江蘇省海門市東洲小學（江蘇海門，226100）校長，江蘇省特級教師。

美國著名人類學家露絲·本尼迪特說：“文化是通過某個民族的活動而表現(xiàn)出來的一種思維的行動方式，一種使這個民族不同于其他任何民族的方式?！睂W校的“個性”就是這樣一種文化，是一所學校的觀念、禮儀、活動、信仰的聚合體，是區(qū)別于其他學校的思維的行動方式。

江蘇省海門市東洲小學是蘇派學校群體中的一員。東洲小學的文化個性體現(xiàn)在東小學子身上，表現(xiàn)為五種氣質(zhì)：大氣、底氣、靈氣、銳氣和帥氣，也即愛生命養(yǎng)育的大氣，愛閱讀積淀的底氣，愛運動培養(yǎng)的帥氣，愛藝術(shù)生長的靈氣，愛實踐形成的銳氣。這種個性的形成，必須通過學校的課程來實現(xiàn)。課程是什么？課程是生活，有什么樣的課程，就有什么樣的師生生活；課程是機會，有什么樣的課程，就有什么樣的學習機會；課程是環(huán)境，有什么樣的課程，就有什么樣的成長環(huán)境。

一、校本課程建設(shè)的困境

我們在建設(shè)學校課程時，都會遭遇許多相同的問題。比如，應(yīng)試教育陰霾或多或少地籠罩著學校的課程，窄化了各學科的功能，阻礙了學生全面主動地發(fā)展，也阻礙了教師文化素養(yǎng)的提升；校本課程常被當作校本教材去理解，失去了完整系統(tǒng)的架構(gòu)；重視了校本課程的開發(fā)，忽視了國家課程的實施；課程專家、學科專家的課程理念和教師運作的課程、學生體驗到的課程還沒有集中在一個維度上，等等。

另外，真正的課程權(quán)應(yīng)該在教師手中，每一個教師領(lǐng)導(dǎo)著自己的學科、班級，就是實質(zhì)意義上的課程領(lǐng)導(dǎo)者。如何讓教師成為法定的資源開發(fā)者、教學行為研究者、學科情境創(chuàng)生者、知識體系建設(shè)者？如何讓課程能促進師生的潛能自然激活和涌現(xiàn)，能提供師生感受生命歷程的沖突情境，能成為師生贏得福祉和快樂的存在家園？我們應(yīng)該找到破解的策略。

二、校本課程構(gòu)建的策略

1.課程設(shè)計，給兒童一個又一個偉大的機會。東洲小學這么多年來，一直在思考，我們的學校教育當下最需要改進的是什么？我們拿什么奉獻給兒童？奉獻給這個時代、民族和國家？每一個孩子用生命中四分之一的時光來學習，但我們的學校計劃中對學生生活方式、生活態(tài)度、生活習慣缺少足夠的幫助措施。我們預(yù)設(shè)的課程是豐富多彩的嗎？是有選擇性的嗎？能滿足學生全面而具個性發(fā)展的需求嗎？學生在學習中，知道所學的內(nèi)容是與現(xiàn)實世界、自身生活緊密聯(lián)系的嗎？

在“讓我們的教育適合每一個兒童的發(fā)展，讓每一個兒童全面而具個性的發(fā)展”的教育理念引領(lǐng)下，東洲小學致力建設(shè)卓越課程這棵“大樹”。校長要做的是組織教師一起進行學校課程的頂層設(shè)計，發(fā)展學校的哲學智慧。這棵“大樹”的根深深扎在國家課程里，根扎的越深，學校文化發(fā)展的印記才越深。隨著時間的推移，大樹上生長出一根根的小枝丫，我們叫它校本化的課程。我們賦予課程以定語，用課程的核心理念賦予校本化的實施方向，于是就有了“文化語文”“智慧數(shù)學”“生態(tài)藝術(shù)”“快樂體育”“綜合實踐”“公民教育”“東東少兒學院”選擇性課程等等。在“文化語文”的枝丫上，繼續(xù)生長出“吟誦課程”“講述和聆聽課程”“文學意象主題閱讀課程”“兒童文學閱讀課程”“兒童日常生活語言提升課程”……其他課程的枝丫同樣在生長。于是，這棵大樹逐漸變得枝繁葉茂，它的每一個“枝干”都朝向陽光，朝向兒童的生活，朝向兒童的發(fā)展。課程大樹越是繁茂，兒童的機會就越多。這種基于校本化地域性而組織與改造的課程，經(jīng)過時間的積淀，才能扎下根基；經(jīng)過長期的堅守才不會游離；經(jīng)過“陽光”“雨露”的滋潤，才能向上生長。

2.課程實施，給兒童一個又一個有意思的經(jīng)歷。新生活學校的課程，關(guān)注師生的生活，讓教育成為真正的、藝術(shù)的、美的存在，充滿愛、民主、平等、自由、道德、尊嚴和人的自我價值的實現(xiàn)，讓師生獲得幸福及其終生關(guān)懷。

讓學校成為圖書館。晨誦午讀暮省，用閱讀課程，點亮兒童的“心燈”，讓兒童成為“滿天的星星”。師生共讀涉及兒童的文學、科學、數(shù)學、藝術(shù)等領(lǐng)域的248本泛讀書和48本精讀書——閱讀成為師生的生活方式。

構(gòu)建一日運動生活。早晨跳活潑潑的“小蘋果”，體育課和大課間活動開展鄉(xiāng)土游戲，球類俱樂部舉行“每周一賽”——運動成為師生的生活習慣。

“每周一講”“每周一辯”“每月一事”等校園活動，構(gòu)筑校園日常生活樣態(tài)——有修養(yǎng)成為師生的生活態(tài)度。

閱讀文化節(jié)、數(shù)學文化節(jié)、藝術(shù)文化節(jié)、體育文化節(jié)、公民文化節(jié)、科技文化節(jié)——師生在各種文化節(jié)中，認識自己生活的世界。

對教材進行校本化改造，用“閱讀手冊”“活動手冊”“學程單”等方式，讓課程的實施呈現(xiàn)綜合性、實踐性、探索性的特點。學生從一個故事、一個概念、一個公式、一篇文章中，從有限的知識中能看到無限的宇宙。

……

每一所學校的課程文化，和這所學校歷代校長、教師的教育哲學是分不開的，也和這所學校的師生日積月累的積淀是分不開的。東洲小學從開放教育到新生活教育的發(fā)展，積淀著屬于東洲小學的哲學句子，朝著幸福完整的教育生活，讓教育自身立起了生活之美。

這，就是學校文化的個性。