從青銅象尊看商周祭祀文化

歷史和藝術(shù)是一對孿生兄妹，它們一起出生，然而隨著年齡的增長，它們的命運或許就有所改變，并不能一直相伴到老。當我在盧浮宮里看《維納斯》、在東京看梵高的《向日葵》、在紐約看勃魯蓋爾的《麥收》的時候，就有這樣一種感觸。面對著這樣一些流落于異國他鄉(xiāng)的藝術(shù)品的時候，人們所關(guān)注的往往是藝術(shù)本身的價值，次之才關(guān)注到這些作品創(chuàng)造者的國籍。由于世界歷史的多桀多變，世界地圖的輪替更迭，加之世界財富的轉(zhuǎn)移，這些價值連城的藝術(shù)品也就不斷變換著主人和國籍，不斷變換著它們的陳列所，唯一不變的，就是藝術(shù)品的藝術(shù)價值。

青銅器多見于夏、商、周朝，是一種身份地位的象征。象尊是商周時祭祀禮儀中使用的盛酒禮器之一。迄今為止，象尊類器物共發(fā)現(xiàn)五件，在湖南出土的一件象尊最為珍貴。1975年湖南醴陵縣發(fā)現(xiàn)一件以象為造型的青銅器，出土時右耳略殘缺，象背上的蓋已缺失。這件定名為象尊的青銅器現(xiàn)珍藏在湖南省博物館。

醴陵象尊的青銅久埋于地下，出土時呈碧綠色，周身鑄滿各種紋飾，通高22.8厘米、寬14.4厘米、長26.5厘米，重2.775公斤。象的造型，軀體肥碩結(jié)實，長鼻高翹。嘴向前突出，露出劍齒狀門牙；頸粗短，眼、眉突起有較大耳蓋，象背平直，四肢均勻，粗壯有力，形象生動、逼真。

現(xiàn)在流散在國外、據(jù)說也是湖南出土的一件夔紋象尊，它的形制、大小、花紋和鑄造工藝都和醴陵象尊極為相似。

據(jù)介紹，象尊類迄今發(fā)現(xiàn)的五件器物中，《商周彝器通考》著錄有三件，兩件的時代斷定為商代晚期（包括上述夔紋象尊），一件斷為西周早期，均已流散海外。l974年寶雞茹家莊一號西周墓出土一件象尊，形體肥碩、豐滿，除象鼻高挑、鼻頭翻卷及露出門牙等保存有象的特征外，整個軀體變成豬形，造型較差，時代斷為西周中期。醴陵象尊出土時，未發(fā)現(xiàn)其他同層遺物共出，給銅器斷代帶來困難?？脊艑W家根據(jù)器物造型與已出土的幾件象尊對比，分析該器物的紋飾特征、風格，斷定醴陵象尊為商代晚期器物。從目前考古資料可知，象尊類銅器其年代上限可及商代晚期，下限不過西周中期，存在時間不短，但仍可作為青銅器斷代的標準器。

象是現(xiàn)代地球上最大的陸生動物，其生活圈越來越小。近年來，在湖北天門石家河的屈家?guī)X文化遺址中發(fā)現(xiàn)大批種類繁多的鳥獸類小型陶塑，其中有多種造型生動的泥紅陶象塑，可以編隊成群。這說明江漢平原北部的山林地區(qū)，4000多年前有象類生存出沒其間。約千年后的商代，這種生態(tài)可能很少改觀?！秴问洗呵铩す艠贰氛劦健吧倘朔螅瑸榕坝跂|夷”，說明商人有時打仗還出動象隊。以真象為模特鑄造青銅容器，才會出現(xiàn)如此逼真的象尊。

自從江西吳城商文化發(fā)現(xiàn)后，南方商文化的存在已引起學術(shù)界重視。湖南省的寧鄉(xiāng)、岳陽、長沙歷年來不斷在山上、河湖畔出土過各種商代銅器，如獸面紋銅爵、人面紋銅鼎、銅尊、豬尊、獸面紋銅鐃等等，都說明了南方商代青銅文化的發(fā)達?？脊艑W家認為這些孤立出土的銅器可能是當時奴隸主貴族祭祀山川、湖泊時，奉獻所埋的器物。

（文章來源：國家文化藝術(shù)品網(wǎng)）