張婧（陜西中醫(yī)藥大學 社會科學部，陜西 西安 712046）

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佉盧文人口買賣契約套語研究*

張婧
（陜西中醫(yī)藥大學 社會科學部，陜西 西安 712046）

摘要：佉盧文人口買賣契約在買賣事宜敘事句、簽約條件、簽約儀式、買方權益、違約處罰等方面都形成了一定的套語。這一方面是當?shù)孛袼?、文化的反映，另一方面也反映出隨著時代的發(fā)展，人們的法律意識和維權意識不斷增強。對其研究有助于更好地了解當時的民俗、文化，并在此基礎上解讀其時的社會現(xiàn)實。

關鍵詞：佉 盧文書；人口買賣契約；套語

新疆出土佉盧文書大約700余件，多出自尼雅、樓蘭［1］，絕大部分與鄯善國關系密切，其中涉及人口買賣的文書15件，6件為人口買賣契約，即209號、328號、589號、590號、591號、592號文書［2］。分屬安歸迦王、馬希利王和伐色摩那王時期［3］。人口買賣契約是買賣雙方為了保護自己的合法利益，避免日后雙方產生不必要的糾紛而在人口買賣活動中書寫的具有一定格式的契約，這些契約中有許多當時、當?shù)丶s定俗成的語言，即，套語。對這些套語的研究有助于我們更好地了解當時的民俗、文化，并在此基礎上解讀其時的社會現(xiàn)實。

一、買賣事宜敘事句套語

佉盧文人口買賣契約的買賣事宜的敘事句有一定的模式，形成了自己獨特的套語。以上六件人口買賣契約中，328號文書殘缺，其余文書均涉及買賣事宜敘事句。在589號文書中，賣主萊畢沒蹉和其子缽祗多是句中的主語，因饑荒而賣人。人口買賣的原因為“饑荒”，590號文書未涉及人口買賣原因，婦人萊缽是買賣對象；592號文書中的賣主缽啰難托是句子的主語，無人口買賣原因，買賣對象是女孩萊迷索阿。591號文書中的主語是賣主萊比耶及菩娑娑。時代較晚的209號文書的主語是賣主缽啰吉，文書未涉及人口買賣原因，缽阿羅袛瑜多袛沙阿是被賣人，她是一名婦女。以上契約關于買賣事宜敘事句套語非常相似，雙方訂立契約時幾乎都強調買賣雙方的自愿性。不同之處在于，從安歸迦王到伐色摩那王時期，買方情況逐漸淡化，賣方情況逐漸被主要說明，這應該和買主日后的維權有關。劉戈先生在《回鶻文契約文書初探》中說：“佉盧文同類文書的同類句型中有與回鶻文書相同之處：買賣事宜敘述句處文書第二項；多數(shù)文書中賣主充當句中主語；少數(shù)文書中有表示原因的內容，并附主語之后；買賣對象普遍有數(shù)量詞?！保?］筆者贊同這一觀點。

二、簽約條件和簽約儀式套語

以上六件文書三件文書：590號、591號和209號文書中出現(xiàn)了簽約條件，而且無一例外強調“公平”。特別是590號和591號文書的表述非常相似，而209號文書的時代比前兩件文書的時代略晚一些，與安歸迦王時期的文書不同的是，209號文書不但強調簽訂契約時對于買方和賣方都應該“公平”，而且強調這種買賣人口的決定要在證人面前作出。589號、590號、592號和209號文書提到了簽約儀式，其中589號文書提到“The tomgha？āmcā cut the string”［5］，590號文書提到“The Yatma Cato by name cut the string”［5］，592號文書提到“The apsu Vusdhaya cut the string”［5］，209號文書提到“They cut the string”［5］。以上敘述的共同點在于都強調“cut the string”這一程序，這就是前輩學者們所說的”斷繩“，這也是人口買賣契約簽約儀式的共同特征。從上面敘述可以看出，佉盧文人口買賣契約中的簽約條件，大都強調”公平“并強調做出決定要在證人面前。對于簽約儀式，有”斷繩“這樣的程序，當然這種程序也暗含著雙方交易完成，期盼之后再無瓜葛。

三、買方權益套語

除209號文書外，其余五件都存在買方權益套語。而且五件文書無一例外提到買方對于所買人口的所有權，多數(shù)文書更進一步延伸并規(guī)定了買主對被賣人口的所有權，如，可以毆打、弄瞎眼睛、出賣、交換、抵押、作為禮物贈送，甚至為所欲為。另外，參考佉盧文書中的土地、葡萄園等買賣契約可以看出，買方權益套語的表述方式一般都是買主在買到物品、人口、土地之后擁有所有權，甚至可以為所欲為。因此，買方權益套語已經形成，反而時代較晚的伐色摩那王時期的209號文書更強調對違約行為的處罰而非買方權益套語，文書中兩次提到對違約行為的處罰方式，第一次強調如果誰違反了人口買賣協(xié)議，雙方都要受到相同的處罰；第二次則重點強調買賣雙方均答應接受相同的處罰。這充分說明當?shù)孛癖姷木S權意識是隨時間的發(fā)展而逐漸發(fā)展并不斷增強的，在人口買賣活動中，雙方所簽訂的契約不再過分強調單方權益而是更加注重雙方的合法權益。

四、違約懲罰套語

違約懲罰是對違約行為的處罰方式，以上文書涉及違約罰的是591號文書和209號文書。591號文書對違約行為的處罰表述為“（罰款）為閹割之馬一匹并責打50大板”，209號文書表述為“（罰）vita馬一匹，責打七十大板”。以上兩件文書都使用了“物質處罰+肉體處罰”的方式。如591號文書中的閹割的馬一匹屬于物質方面的處罰方式，打50大板則屬于肉體上的處罰方式；209號文書中的“（罰）vita馬一匹”屬于物質處罰，“責打七十大板”屬于肉體處罰。因此，在人口買賣活動中，對違約行為的懲罰并非一開始就有，而是隨著時間的推移，人們維權意識的增強逐漸出現(xiàn)。違約處罰方式一旦出現(xiàn)，幾乎就固定下來并形成套語，即“物質處罰+肉體處罰”形式。這種處罰方式在同時期其他佉盧文買賣類契約中也可以找到例證，另外，在非契約類涉及人口買賣事件的437號［2］文書中對違約行為處罰為“罰以四歲之閹割之牲畜（gelding）一只并責打五十大板”，在這件文書中，無疑也采取了“物質處罰+肉體處罰”的方式，這也印證了對以上關于違約懲罰套語構成形式的認識。

五、結束語

通過以上探討可以看出：第一，佉盧文人口買賣文書買賣事宜敘事句變化不大，其中買主和買主的姓名及被賣人情況都出現(xiàn)了，只是相對較為簡單。在契約簽訂過程中，很注重買賣雙方的自愿性。為了日后維權的方便，越晚的文書對賣方情況說明更詳細；第二，簽約條件，大都強調“公平”，越晚的契約越強調契約的簽訂要當著證人的面。簽約儀式中則強調“短繩”程序，這種程序暗含雙方交易已經完成，交易之后不要反悔，買賣雙方從此兩清；第三，買方權益套語的一般表述形式多為買主擁有對所買人口的所有權，可以自由支配被賣人，甚至最終歸結為可以為所欲為。而且時代越晚，越強調無論是來自買方還是賣方的違約處罰，當?shù)鼐用窬S權意識的不斷增強于此略見一斑；第四，違約懲罰套語形成的較晚，早期的人口買賣契約中并無違約處罰的套語，這種套語隨時間推移逐漸形成，采用了“物質處罰+肉體處罰”的處罰方式，這也是人們法律意識不斷增強，要求維護自己合法權益的表現(xiàn)。

總之，在佉盧文人口買賣契約中，在買賣事宜敘事句、簽約條件、簽約儀式、買方權益、違約處罰等方面都有一定的套語，這些套語雖然在不同時期會有細微的不同，但是套語已經形成，這些套語一方面反映了當?shù)氐拿袼?、文化，另一方面也反映出隨著時代的發(fā)展，人們認識事物的能力獲得了很大程度的發(fā)展，法律意識和維權意識也在不斷增強。

參考文獻

［1］余太山.西域通史［M］.鄭州：中州古籍出版社，2003：217.

［2］T·巴羅.新疆出土佉盧文殘卷譯文集［M］.王廣智譯.烏魯木齊：新疆民族研究所，1965：50，80，161-164，116-117.

［3］學術界雖然對于鄯善國各王在位的具體時間還有爭論，但是鄯善王在位的順序學術界的認識卻是基本一致的，中間五位王在位的順序依次為：貝比耶、陀阇迦、安歸迦、馬希利和伐色摩那.

［4］劉戈.回鶻文契約文書初探［M］.臺北：五南圖書出版有限公司，2000：056.

［5］T·burrow.A translation of the kharosthi documents from chinese turkestan，London：the royal aslatic soctety，1940：125-127，39.

中圖分類號：C92-0

文獻標志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）13-0253-02

*基金項目：此文系教育部人文社會科學研究青年基金項目“新疆出土佉盧文人口買賣文書及相關問題研究”（編號：14YJC770043）的研究成果。

作者簡介：張婧（1974-），女，陜西永壽人，陜西中醫(yī)藥大學社科部講師，歷史學博士。主要研究方向為中國民族史。

Abstract：The population sale contract of Kharosthi documents is that the seller and the buyer protected their legitimate interests，avoid to generate future unnecessary disputes in trafficking activities in writing with a certain format contract.This kind of documents are formed certain Idiom.These Idiom on the one hand is the local folk custom and cultural reflection，on the other hand is also reflected in the era of development，people's legal awareness and rights awareness has been enhanced.On instruments of Formulaic Expressions in research helps us to better understand at the time of the folk customs，culture，and on this basis，interpreting the social reality.

Keywords：Kharosthi documents；the population sale contract；idiom