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        歷史是這樣轉(zhuǎn)折的——論鄧小平、陳云與實事求是思想路線的重新確立

        2016-03-19 09:17:29劉貴軍
        鄧小平研究 2016年3期
        關(guān)鍵詞:天安門陳云實事求是

        劉貴軍

        (中共中央文獻(xiàn)研究室 第三編研部二處,北京 100017)

        歷史是這樣轉(zhuǎn)折的——論鄧小平、陳云與實事求是思想路線的重新確立

        劉貴軍

        (中共中央文獻(xiàn)研究室 第三編研部二處,北京 100017)

        粉碎 “四人幫”以后,黨和國家面臨 “向何處去”的歷史轉(zhuǎn)折,“兩個凡是”成為黨重新確立實事求是的正確思想路線的嚴(yán)重障礙。破除 “兩個凡是”,重新確立黨的實事求是的正確思想路線,實現(xiàn)思想上的撥亂反正,是轉(zhuǎn)折的首要條件和重要體現(xiàn)。這場思想路線交鋒的標(biāo)志是真理標(biāo)準(zhǔn)討論。鄧小平、陳云等老一輩革命家緊緊抓住思想路線轉(zhuǎn)變這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的氛圍形成、階段推動和深入發(fā)展的各個環(huán)節(jié),從各自不同的側(cè)面積極推動真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論和深化。陳云在中央工作會議西南組作書面發(fā)言,率先公開否定 “兩個凡是”。鄧小平復(fù)出前后多次強(qiáng)調(diào) “準(zhǔn)確”、“完整”理解毛澤東思想,批評 “兩個凡是”,有力推動真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論;隨后的東北談話則把思想路線的爭論引向政治路徑的選擇,提出“四個現(xiàn)代化”是最大的政治,引導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論不斷升級。陳云在為十一屆三中全會做準(zhǔn)備的中央工作會議東北組會上發(fā)言,十分尖銳地提出了六個問題,一些意見最終為中央重視和采納,“兩個凡是”的論調(diào)再也無法立足,實事求是的思想路線取得了初步勝利。鄧小平在中央工作會議閉幕會上發(fā)表《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,高度評價真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,凝聚黨內(nèi)在實事求是思想路線上的共識與定論。之后,通過1978年底黨的十一屆三中全會的召開成功地將全黨工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上面,實行改革開放的戰(zhàn)略決策,實現(xiàn)了黨和國家的偉大歷史轉(zhuǎn)折。

        鄧小平;陳云;兩個凡是;實事求是

        從1976年10月粉碎 “四人幫”到1978年12月中共十一屆三中全會召開,黨和國家實現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)折。這個轉(zhuǎn)折的歷史背景是很清楚的。粉碎 “四人幫”后,本應(yīng)對 “文化大革命”以至毛澤東晚年的錯誤進(jìn)行糾正,但時任中央

        這場思想路線交鋒的標(biāo)志是真理標(biāo)準(zhǔn)討論。單就這個問題來說,時任中央黨校副校長胡耀邦、中央軍委秘書長羅瑞卿等一線的負(fù)責(zé)人發(fā)揮了重要作用。他們組織的一系列文章抓住了當(dāng)時撥亂反正的要害,從基本理論上講清了 “兩個凡是”的錯誤,引發(fā)了思想路線的爭論。但若從實事求是與 “兩個凡是”對立和斗爭的整個過程來看,從真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的形成、推動和發(fā)展,以至實事求是思想路線的最終確立來看,起主要作用的是鄧小平和陳云等老一輩革命家。鄧小平發(fā)揮了決定性作用,陳云也是無可替代的關(guān)鍵角色。

        本文擬從幾個重要的歷史節(jié)點出發(fā),論述鄧小平和陳云在轉(zhuǎn)折關(guān)頭所發(fā)揮的關(guān)鍵作用。

        一、陳云公開提出為天安門事件平反和恢復(fù)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),向“兩個凡是”發(fā)難

        粉碎 “四人幫”后,黨內(nèi)外最為關(guān)注的是兩件事:一個是天安門事件的定性問題,另一個是鄧小平能否恢復(fù)工作的問題。這兩件事又是聯(lián)系在一起的。阻礙問題解決的正是 “兩個凡是”。

        天安門事件是一個冤案,也是一次思想解放運動;鄧小平在 “文革”中那幾年出來工作特別是主持的1975年整頓是有很大成績的,他是因為與 “四人幫”作斗爭才被再次打倒的。粉碎了“四人幫”,讓鄧小平重新出來工作完全是理所當(dāng)然的。因此,對這兩件事的處理,最能反映當(dāng)時的時局走向。

        在中央高層小范圍內(nèi),中央副主席葉劍英表示 “天安門事件應(yīng)該平反”〔2〕,并多次向時任中央主席華國鋒建議請鄧小平出來工作。但在黨內(nèi)公開提出這兩個問題的是陳云。這時他已遠(yuǎn)離政治核心十多年了,在黨內(nèi)僅是一名普通中央委員。

        早在1976年10月16日,主持國務(wù)院日常工作的李先念打電話給陳云,征詢對粉碎“四人幫”后中央工作的意見。兩天后,陳云將意見寫成文字送李先念,除了六點比較概括性的意見外,他還特別指出:“要再查一查今年四月天安門事件的真相;當(dāng)時絕大多數(shù)人是為悼念總理,尤其擔(dān)心接班人是誰?混在人群中的壞人是極少數(shù);‘四人幫’對這件事有沒有詭計?”〔3〕1977年春,中共中央決定召開工作會議,討論揭批“四人幫”和當(dāng)年的工作安排問題。陳云對這次會議高度重視,決定要在會上發(fā)言,內(nèi)容正是天安門事件和鄧小平復(fù)出問題。為醞釀和起草發(fā)言,其間陳云請“黨內(nèi)第一支筆”胡喬木斟酌出文字,并征求過耿飚、王震、蕭勁光、王諍①耿飚,時任中央宣傳口負(fù)責(zé)人;王震,時任國務(wù)院副總理、中央軍委常委;蕭勁光,時任國防部副部長、海軍司令員;王諍,時任第四機(jī)械工業(yè)部部長。等老同志的意見。

        1977年3月13日,陳云在中央工作會議西南組作書面發(fā)言。他指出天安門事件和鄧小平的問題是粉碎“四人幫”后全黨面臨的兩件大事。對天安門事件,陳云重申他寫給李先念那份意見中的看法。接著,他又明確提出:“鄧小平同志與天安門事件是無關(guān)的。為了中國革命和中國共產(chǎn)黨的需要,聽說中央有些同志提出讓鄧小平同志重新參加黨中央的領(lǐng)導(dǎo)工作,是完全正確、完全必要的,我完全擁護(hù)。”〔4〕連用三個“完全”,在一向出言謹(jǐn)慎的陳云口中,是不多見的。

        當(dāng)天,會議工作人員奉命要求陳云修改這篇書面發(fā)言,遭到他的拒絕。陳云的這份書面發(fā)言未能在會議簡報上刊登。會上,王震等也作了類似內(nèi)容的發(fā)言,也未能在會議簡報上刊登。但這兩篇發(fā)言都在會內(nèi)外傳開,他們和其他一些老同志的意見以及葉劍英、李先念等早就有過的明確態(tài)度,引起了中央重視。

        3月14日,時任中央主要領(lǐng)導(dǎo)人在全體會議上表示:群眾在清明節(jié)到天安門去悼念周總理,是合乎情理的;多做工作,在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)讓鄧小平出來工作。

        陳云的意見對鄧小平重返中央領(lǐng)導(dǎo)崗位和天安門事件平反發(fā)揮了積極促進(jìn)作用。更重要的是,他率先公開否定“兩個凡是”,從此,“兩個凡是”被打開了一個缺口,越來越站不住腳。

        二、鄧小平對“兩個凡是”的多次批評推動了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論

        在中央公開表態(tài)讓鄧小平在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)出來工作后,鄧小平本人很快作了回應(yīng)。1977年4月10日,他給中央寫信,對 “中央弄清了我同天安門事件沒有關(guān)系這件事”表示感謝,對 “肯定了廣大群眾去年清明節(jié)在天安門的活動是合乎情理的”感到高興。但這封信中同時指出,“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”?!?〕在毛澤東思想前面加上“準(zhǔn)確”“完整”幾個字,是什么意思?

        寫信后不久,鄧小平對前來看望他的中央辦公廳負(fù)責(zé)人說:“準(zhǔn)確”“完整”的提法是“經(jīng)過反復(fù)考慮的”,“兩個凡是”不行。

        5月24日,鄧小平同王震等談話說:按照“兩個凡是”,就說不通為我平反的問題,也說不通肯定1976年廣大群眾在天安門廣場的活動“合乎情理”的問題。一個人講的每句話都對,一個人絕對正確,沒有這回事情。毛澤東思想是個思想體系。我們要高舉旗幟,就是要學(xué)習(xí)和運用這個思想體系?!?〕

        7月21日,鄧小平在恢復(fù)工作的中共十屆三中全會上講話,指出:我們不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想,而必須從整個體系去獲得正確的理解,要真正地領(lǐng)會。只有這樣,才不至于割裂、歪曲和損害毛澤東思想?!?〕

        他的眼光是敏銳的,觀點也是明確的:不是說哪一句話,哪一個指示,都必須執(zhí)行,即不是說 “凡是”怎么樣就必須怎么樣。這就從根本上動搖了 “兩個凡是”。當(dāng)人們一旦不再迷信“個別詞句”,一旦能夠自覺用 “準(zhǔn)確”和 “完整”的眼光看待一個思想體系的時候,一個突破 “兩個凡是”藩籬的思想解放運動就要形成了。

        9月,在毛澤東逝世一周年前后,陳云、聶榮臻等老同志紛紛發(fā)表講話或撰寫紀(jì)念文章,提出要繼承和發(fā)揚(yáng)實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。這同鄧小平提出的 “準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想”是一致的、相呼應(yīng)的。

        進(jìn)入1978年,《人民日報》等報刊出現(xiàn)了 《文風(fēng)和認(rèn)識路線》、《標(biāo)準(zhǔn)只有一個》等一批與 “兩個凡是”針鋒相對的文章。特別是5月10日中央黨校內(nèi)部刊物 《理論動態(tài)》首先刊登,次日 《光明日報》公開發(fā)表,《人民日報》、《解放軍報》等報紙紛紛轉(zhuǎn)載的 《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,逐步引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。

        這篇文章剛發(fā)表時,鄧小平并沒有注意。①他后來說:關(guān)于檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的文章,是在《光明日報》登的,開始我沒有注意。后來越爭論越大,引起了我的興趣。他是5月下旬在全軍政治工作期間聽說關(guān)于這篇文章的爭論的。

        在這次會議上,總政治部主任韋國清做了 “在新的歷史條件下,發(fā)揚(yáng)軍隊政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng),提高我軍戰(zhàn)斗力”的報告。這個報告的題目是鄧小平親自提出來的,對報告的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,他都一一做了具體指導(dǎo)。

        在討論報告時,時任總政治部宣傳部部長提出兩條意見:一是說 “新的歷史條件下”這個提法不好,因為華國鋒講話提的是“新的歷史時期”,還是應(yīng)以華國鋒的提法為準(zhǔn);二是不同意 “人民解放軍的無產(chǎn)階級性質(zhì)”的提法,因為毛澤東提的是 “人民軍隊”。

        得知這個情況的鄧小平顯然意識到這不只是一個提法問題,是 “兩個凡是”的思潮在軍隊中的反映。

        5月30日,他在同胡喬木等人談話時說:“只要你講話和毛主席講的不一樣,和華主席講的不一樣,就不行。毛主席沒有講的,華主席沒有講的,你講了,也不行。怎么樣才行呢?照抄毛主席講的,照抄華主席講的,全部照抄才行?!薄斑B實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題,簡直是莫名其妙!”〔8〕

        原先并不準(zhǔn)備講話的鄧小平6月2日在會上講話,批評“兩個凡是”,肯定真理標(biāo)準(zhǔn)問題文章的觀點,號召要 “撥亂反正,打破精神枷鎖,使我們的思想來個大解放”〔9〕。

        3日,《人民日報》以 “鄧副主席精辟闡述毛主席實事求是光輝思想”作了報道。6日,鄧小平的講話全文在《人民日報》上發(fā)表。這個講話見報后,幫助很多人認(rèn)識了 “兩個凡是”的錯誤,黨內(nèi)和社會上批評“兩個凡是”呼聲漸高。但這隨即遇到了強(qiáng)大的阻力。

        6月15日,在宣傳系統(tǒng)會議上,分管思想宣傳工作的中央領(lǐng)導(dǎo)人再次指責(zé):“這些特約評論員文章有問題。”批評有關(guān)單位 “沒有黨性”,“沒把好關(guān)”。還責(zé)備《人民日報》發(fā)表鄧小平6月2日講話所用標(biāo)題不當(dāng),說:“為什么你們刊登小平同志的講話用 ‘精辟地闡述了毛澤東思想’這樣的標(biāo)題,難道華主席、葉副主席的講話不是精辟地闡述了毛澤東思想?”〔10〕這位領(lǐng)導(dǎo)人還說,這些事他向中央主要領(lǐng)導(dǎo)人匯報過兩次。

        準(zhǔn)備撰文據(jù)理駁斥的吳江回憶說:“對于‘實踐標(biāo)準(zhǔn)’這篇文章,當(dāng)時華國鋒主席也親自向胡耀邦點了有關(guān)人士的名”,“使胡耀邦有些不安”,“形勢驟然變得緊張起來”。吳江將這篇文章的初稿送給胡耀邦,答復(fù)是:“等三個月以后再說?!薄?1〕

        期間,吳江得到了中央軍委秘書長羅瑞卿的支持,將寫好的 《馬克思主義的一個最基本的原則》一文準(zhǔn)備在 《解放軍報》上發(fā)表。胡耀邦這時告訴吳江:“關(guān)于這篇文章羅瑞卿已幾次與他通過電話,并說,羅也將6月15日中央宣傳系統(tǒng)會議的情況捅上去了 (指報告了鄧小平)?!薄?2〕

        7月21日,并不分管思想宣傳工作的鄧小平與當(dāng)時的中央宣傳部部長談話,提出嚴(yán)肅批評,明確要求:“不要再下禁令、設(shè)禁區(qū)了,不要再把剛剛開始的生動活潑的政治局面向后拉了?!薄?3〕第二天,鄧小平又約見中央組織部部長胡耀邦,明確指出:“這篇文章是馬克思主義的。爭論不可避免,爭得好。引起爭論的根源就是 ‘兩個凡是’。”〔14〕

        一個批評,一個表揚(yáng)、鼓勵,鄧小平的明確表態(tài)使得情況發(fā)生了變化。在鄧小平等老一輩革命家的領(lǐng)導(dǎo)和推動下,堅持真理標(biāo)準(zhǔn)的力量得到了鼓舞,真理標(biāo)準(zhǔn)討論在全國范圍內(nèi)公開展開了。胡耀邦說:“鄧副主席這個話對我們是個鼓勵。”〔15〕

        因此,毫無疑問,真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論是在鄧小平多次批評“兩個凡是”,倡導(dǎo)實事求是的過程中形成、推動并逐步發(fā)展起來的,鄧小平為恢復(fù)實事求是起了最為重要的作用。①對此,鄧小平本人后來說過:我出來以后,提出毛澤東思想的精髓是實事求是,從此開始了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。

        三、鄧小平東北談話把思想路線的爭論引向政治路徑的選擇和工作重點的轉(zhuǎn)移

        真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論在開始階段主要限于理論問題的討論。到了1978年9月,鄧小平開始把討論引向政治路線方面。這時粉碎 “四人幫”已經(jīng)兩年,黨和國家各方面工作有了一些新的起色,但基本走向沒有變。人們期待走出一條新路,但這條道路應(yīng)該是怎樣的、應(yīng)該怎么走,仍很不清楚,認(rèn)識也很不一致。對此,黨內(nèi)也存在著嚴(yán)重分歧。實際上,這是兩條道路的選擇問題,是繼續(xù)按照 “兩個凡是”,走“文革”的老路,還是開辟一條新路。歷史走到了一個抉擇關(guān)頭。

        9月13日到20日,鄧小平在訪問朝鮮回國后,馬不停蹄地視察了東北三省和河北唐山、天津等地。他對 “揭批‘四人幫’、開展真理標(biāo)準(zhǔn)討論、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和群眾生活等方面的情況,問得很詳細(xì),作了許多極其重要的指示”〔16〕。

        在這些談話中,鄧小平 “到處點火”,有針對性地進(jìn)一步批評 “兩個凡是”,倡導(dǎo)解放思想。

        在長春,他說:什么叫高舉?“兩個凡是”不是高舉毛澤東思想的旗幟。理論要通過實踐來檢驗這樣的問題還要引起爭論,可見思想僵化。思想僵化,就不可能實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。中央如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問題,很多問題就提不出來,解決不了。

        在沈陽,他說:千萬不要搞 “禁區(qū)”。要開動腦筋,不開動腦筋,就沒有實事求是,不開動腦筋,就不能分析自己的情況,就不能從實際出發(fā)提出問題,解決問題。

        “開動腦筋”,“從實際出發(fā)提出問題”,這個“實際”是什么?鄧小平指出:“我們太窮了,太落后了,老實說對不起人民。”〔17〕“我們要想一想,我們給人民究竟做了多少事情呢?”“社會主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性,哪能像現(xiàn)在這樣,搞了二十多年還這么窮,那要社會主義干什么?”〔18〕

        面對這種“實際”,應(yīng)該怎么辦?鄧小平強(qiáng)調(diào):“我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力,使人民的物質(zhì)生活好一些,使人民的文化生活、精神面貌好一些。”〔19〕“我們要在技術(shù)上、管理上都來個革命,發(fā)展生產(chǎn),增加職工收入?!薄?0〕

        做這些事情要解決什么問題?鄧小平給出的答案是不要再搞 “以階級斗爭為綱”了。他說,“批判 ‘四人幫’也不能沒完沒了”,“搞得差不多了,就可以結(jié)束”,“運動不能老搞下去,到一定時候要轉(zhuǎn)入正常”,“轉(zhuǎn)為搞業(yè)務(wù)”。他要求盡快把注意力放到四個現(xiàn)代化上,這是“最大的政治”。

        從提倡解放思想,實事求是,到強(qiáng)調(diào)集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,改革經(jīng)濟(jì)體制,這正是真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論所要解決的實質(zhì)問題。這樣,鄧小平就率先提出結(jié)束揭批 “四人幫”運動,實現(xiàn)全黨工作重點轉(zhuǎn)移的問題。

        四、陳云1978年中央工作會議發(fā)言使思想路線爭論從打“書面仗”變?yōu)槊鎸γ娴慕讳h

        鄧小平 “北方談話”是真理標(biāo)準(zhǔn)討論的深化,談話內(nèi)容,特別是工作重點轉(zhuǎn)移問題,流傳開來,在黨內(nèi)上層引起強(qiáng)烈反響。10~11月,兩個月內(nèi),就有18個省委第一書記發(fā)表文章參加討論,大多數(shù)高級干部對思想理論上的路線是非問題也有了較為清醒、較為正確的認(rèn)識。1978年11月10日,為十一屆三中全會做準(zhǔn)備的中央工作會議開幕。會議的原定議題是討論農(nóng)業(yè)和未來兩年國民經(jīng)濟(jì)計劃的安排。會議開始時,鄧小平因出國訪問沒有參加。但根據(jù)他的提議,與會者先用兩三天的時間討論,從1979年起,把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的問題。這個提議反映了廣大干部和群眾的呼聲,并得到中央領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)可。

        工作重點轉(zhuǎn)移,這當(dāng)然是一個大問題。但另外一個問題,就是從當(dāng)時黨內(nèi)外的實際情況來看,“兩個凡是”還沒有被打破,如果在思想上、政治上還堅持過去的一套,就不可能真正轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。況且真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論也未有定論,在中央層面并沒有取得一致意見。對地方來說,從 “有的部門、有的會議傳下來的精神,卻是完全針鋒相對的另一種說法”〔21〕。

        在9~10月召開的全國信訪工作會議上,胡耀邦提出判斷干部的定性和處理是否正確,根本的依據(jù)是事實,凡是不正確的結(jié)論和處理,不管什么時候、什么情況下搞的,不管是哪一級組織、什么人定的、批的,都要實事求是地改正過來。而一位中央辦公廳負(fù)責(zé)人卻堅持在文件中把胡耀邦的這些話刪掉,并指責(zé)有的省份對真理標(biāo)準(zhǔn)問題的表態(tài)。截然不同的兩種態(tài)度,實際上反映的是堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)還是堅持 “兩個凡是”。

        不破不立。此時陳云的注意力恰好轉(zhuǎn)到了影響實現(xiàn)工作重點轉(zhuǎn)移的主要障礙上,那就是 “文革”甚至 “文革”前遺留的一些重大歷史問題和重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題沒有解決。而捂住蓋子、影響這些問題解決的,就是 “兩個凡是”的思想路線和堅持這個路線的人。這也正是鄧小平 “到處點火”的原因。在陳云看來,到了要揭開蓋子的時候了。

        11月12日,在中央工作會議東北組會議上,陳云作了發(fā)言。他十分尖銳地提出了六個問題:(一)薄一波等六十一人出反省院是黨組織和中央決定的,不是叛徒;(二)對于那些在“文化大革命”中被錯誤定為叛徒的同志應(yīng)給以復(fù)查,恢復(fù)他們的黨籍;(三)陶鑄、王鶴壽等在南京陸軍監(jiān)獄中的斗爭是堅決的,出獄是經(jīng)過中央同意的;中央專案組審查干部的不正常狀態(tài)應(yīng)該結(jié)束;(四)彭德懷對黨貢獻(xiàn)很大,他的骨灰應(yīng)該放到八寶山革命公墓;(五)天安門事件是一次偉大的群眾運動,中央應(yīng)該肯定;(六)康生錯誤嚴(yán)重,中央應(yīng)該給以應(yīng)有的批評。

        陳云的這個發(fā)言雖然講的都是具體問題,但貫穿了解放思想、實事求是的精神,實際上是對 “兩個凡是”針鋒相對的批評。陳云說出了大家想說而不敢說、不便說,或因為思想理論水平的原因,想說又一下子說不清楚,說不出來的話。與會者 “群起響應(yīng),紛紛對‘左’傾的思想路線的錯誤發(fā)表看法,會議的氣氛一下子就熱烈起來”〔22〕。大家針對 “兩個凡是”的錯誤觀點展開了面對面地辯論和批評,“從報紙上的文字斗爭,從打書面仗,轉(zhuǎn)為面對面的、唇槍舌劍的交鋒了”〔23〕。

        會議討論的一些意見最終為中央重視和采納。11月25日,華國鋒在第三次全體會議上代表中央政治局講話,宣布為天安門事件和涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)人的一些已經(jīng)查明的重大錯案平反。而這些問題的解決使中央工作會議的討論深入到一個新的階段,“兩個凡是”的論調(diào)再也無法立足。到了會議末期,一些負(fù)責(zé)同志不同程度地做了檢討。至此,實事求是的思想路線取得了初步勝利。

        五、鄧小平高度評價真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)一致向前看

        中央工作會議開到這個時候,鄧小平敏銳地意識到:工作重點轉(zhuǎn)移問題已經(jīng)不那么突出了,意見比較一致,沒有什么阻力了。同時,許多新的情況、新的問題突現(xiàn)出來。

        天安門事件等冤假錯案的平反,從思想路線層面展開的對 “兩個凡是”方針的徹底批判,使得黨內(nèi)外出現(xiàn)了一個新的動向:怎樣看待建國以來黨的領(lǐng)導(dǎo),怎樣看待毛澤東和毛澤東思想,怎樣對待犯了 “兩個凡是”錯誤的領(lǐng)導(dǎo)同志等等。這些,需要黨的領(lǐng)導(dǎo)人抓住機(jī)遇,作出回答,指明方向。

        在這重要歷史關(guān)頭,鄧小平提出既要解放思想,實事求是,又要團(tuán)結(jié)一致向前看。他在一系列的黨內(nèi)和外事談話中,解答了當(dāng)時國內(nèi)外十分關(guān)注的幾個問題:

        一是正確評價毛澤東,抵制錯誤思潮。鄧小平說:毛主席的偉大功勛是不可磨滅的。沒有毛主席,就沒有新中國。毛主席的偉大,怎么說也不過分。這個歷史是抹不掉的。毛主席不是沒有缺點錯誤,我們不能要求領(lǐng)袖沒有缺點錯誤,那樣要求就不是馬克思主義者。這實際上為后來起草歷史決議,確立毛澤東歷史地位奠定了初步的基礎(chǔ)。

        二是要處理好糾正錯誤與保持政治穩(wěn)定的關(guān)系。鄧小平說:凡是錯誤的都要糾正。所有錯案、冤案,人民和干部不滿意的事,一起解決。解決這些問題是為了創(chuàng)造一個安定團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定局勢,把各種積極因素調(diào)動起來。不搞什么新運動,不能破壞安定團(tuán)結(jié)的局面,引導(dǎo)群眾向前看。這是中央的戰(zhàn)略部署,這是大局。

        三是處理好人事問題。鄧小平指出:中央的人事問題,任何人都不能下,只能上。不要給人印象是權(quán)力斗爭。現(xiàn)在國際上就看我們有什么人事變動,加人可以,減人不行,硬著頭皮也不動。這是大局。好多外國人要和我們做生意,也看這個大局。

        中途參加會議的鄧小平逐漸成為會場內(nèi)外的主角,他的談話經(jīng)過傳播發(fā)揮重要作用,他的思路逐漸為全黨所接受。

        對鄧小平的意見,陳云很贊同。他說:不要搞運動,只要中央開個口。要維護(hù)安定團(tuán)結(jié),爭取實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是全黨全國人民的迫切愿望,也是我黨、我國目前的大局,我們必須維護(hù)這個大局。

        根據(jù)局勢的發(fā)展,鄧小平?jīng)Q定重新起草閉幕會上的講話稿。他親筆擬出講話提綱,幾次約見胡耀邦、胡喬木、于光遠(yuǎn)等人,明確指出,講話稿的主要內(nèi)容要轉(zhuǎn)到反映真理標(biāo)準(zhǔn)問題、發(fā)揚(yáng)民主問題、團(tuán)結(jié)一致向前看的問題和經(jīng)濟(jì)管理體制問題上。

        12月13日,鄧小平在中央工作會議閉幕會上發(fā)表《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話,高度評價真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論:“目前進(jìn)行的關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,實際上也是要不要解放思想的爭論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個爭論很有必要,意義很大。從爭論的情況來看,越看越重要。一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國?!薄爸挥薪夥潘枷耄瑘猿謱嵤虑笫?,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說,有關(guān)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論,的確是個思想路線問題,是個政治問題,是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題?!薄?4〕

        對于犯了“兩個凡是”錯誤的同志,鄧小平給予歷史地看待:“不少同志的思想還很不解放,腦筋還沒有開動起來,也可以說,還處在僵化或半僵化的狀態(tài)。這并不是因為他們不是好同志。這種狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的?!薄?5〕

        在鄧小平的指導(dǎo)下,隨后召開的十一屆三中全會作出了把黨和國家工作重點從 “以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實行改革開放的戰(zhàn)略決策。

        結(jié)語

        綜上所述,在面臨 “中國向何處去”的重要歷史關(guān)頭,以鄧小平和陳云為代表的老一輩革命家撥開迷霧,指明方向。在黨的十一屆三中全會前夕這個特殊歷史時刻,鄧小平和陳云,一個剛恢復(fù)工作不久,另一個仍然靠邊站,關(guān)注的問題和發(fā)揮的作用各有側(cè)重,但兩人的思想高度契合,形成了一種 “合力”。陳云抓住鄧小平復(fù)出和重大歷史問題的解決特別是天安門事件平反這兩個影響全局的關(guān)鍵問題,率先突破禁區(qū),在兩次中央工作會議上帶頭作突破性發(fā)言,對“文化大革命”及其以前“左”的錯誤進(jìn)行糾正,解決歷史遺留問題,甩掉歷史包袱,為前進(jìn)的道路掃清障礙。

        鄧小平倡導(dǎo)解放思想,實事求是,推動真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,深刻洞察形勢變化,分析新情況,提出新任務(wù),呼吁團(tuán)結(jié)一致向前看,把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,搞改革開放,開辟出了一條建設(shè)社會主義的新路。

        鄧小平、陳云等老一輩革命家,緊緊抓住思想路線的轉(zhuǎn)變這個關(guān)鍵環(huán)節(jié),確立正確的思想路線,這是我們黨能夠在十一屆三中全會實現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵所在。

        〔1〕鄧小平.鄧小平文選:第3卷 [M].北京:人民出版社,1993:10.

        〔2〕中國人民解放軍軍事科學(xué)院.葉劍英年譜(1897—1986):下 [M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2007:1119.

        〔3〕中共中央文獻(xiàn)研究室.陳云年譜(修訂本):下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2015:226.

        〔4〕陳云.陳云文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1995:230.

        〔5〕〔8〕〔13〕〔14〕〔19〕中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜(1975—1997):上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:156,319—320,345,345-346,381.

        〔6〕〔7〕〔9〕〔17〕〔18〕〔20〕〔24〕〔25〕鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:38-39,42-43,119,128,130,128,143,141.

        〔10〕沈?qū)毾椋胬順?biāo)準(zhǔn)問題討論始末[M].北京:中共黨史出版社,2008:88.

        〔11〕〔12〕吳江.政治滄桑六十年 [M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,2005:192,194.

        〔15〕胡耀邦.胡耀邦文選[M].北京:人民出版社,2015:90.

        〔16〕李德生.偉大的轉(zhuǎn)折,歷史的必然[C].//于光遠(yuǎn)等.改變中國命運的41天.深圳:海天出版社,1998:232.

        〔21〕任仲夷.追尋1978年的歷史轉(zhuǎn)折[C].//于光遠(yuǎn)等.改變中國命運的41天.深圳:海天出版社,1998:212.

        〔22〕張勁夫.從思想解放到改革開放[C].//于光遠(yuǎn)等.改變中國命運的41天.深圳:海天出版社,1998:265—266.

        〔23〕陳鶴橋.終生難忘,感慨萬千[C].//于光遠(yuǎn)等.改變中國命運的41天.深圳:海天出版社,1998:254-257.

        (責(zé)任編輯 王 生 胡學(xué)舉)

        A849

        A

        2096-0921(2016)03-0063-09

        2016-04-06

        劉貴軍(1976),男,山東曹縣人,中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部二處副處長,講師,主要從事鄧小平、陳云思想生平研究工作。主要領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)肯定過去的錯誤理論、政策和口號,并在指導(dǎo)思想上提出 “兩個凡是”①指1977年2月7日 《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論 《學(xué)好文件抓住綱》中提出的“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護(hù),凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”。的錯誤方針。這個方針的推行和遲遲不改正,成為撥亂反正的嚴(yán)重障礙?!爸挥薪鉀Q好思想路線問題,才能提出新的正確政策”〔1〕。破除“兩個凡是”,重新確立黨的實事求是的正確思想路線,實現(xiàn)思想上的撥亂反正,是轉(zhuǎn)折得以實現(xiàn)的首要條件和重要體現(xiàn)。

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