韓同友 周亞軍

（1.淮陰工學院，江蘇淮安 223003；2.鹽城工學院，江蘇鹽城 224051）

論紅色資源對大學生社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實價值

韓同友1周亞軍2

（1.淮陰工學院，江蘇淮安 223003；2.鹽城工學院，江蘇鹽城 224051）

在培育與踐行社會主義核心價值觀的語境下，紅色資源的內(nèi)涵、功能與架構得到拓展，被賦予新的時代訴求。但必須清醒認識到，在大學生社會主義核心價值觀教育中，紅色資源的運用存在著認識理解輕漠化、實施手段程序化、開發(fā)利用功利化等問題。充分利用紅色資源，增強高校社會主義核心價值觀教育的實效性，具有十分重要的現(xiàn)實價值。

紅色資源；高校；社會主義核心價值觀；現(xiàn)實價值

紅色資源是我們黨領導人民群眾在革命戰(zhàn)爭及社會主義建設歷史時期中，為民族獨立、國家富強而進行偉大實踐過程中所形成的，能夠滿足社會進步、人類發(fā)展需要的一切物質(zhì)財富和非物質(zhì)財富的總和。黨的十八大以來，習近平總書記對社會主義核心價值觀進行了一系列重要闡述，他強調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。”[1]紅色資源的呈現(xiàn)方式鮮活生動，融思想性、藝術性和觀賞性于一體，對大學生有著強大的吸引力、感染力。高校社會主義核心價值觀教育如何發(fā)揮紅色資源的功能優(yōu)勢，是大學生思政教育工作中的一項十分現(xiàn)實而又重要的任務。

一、紅色資源的內(nèi)涵解讀

在構建高校社會主義核心價值觀教育長效機制中，如何真正發(fā)揮紅色資源的重要作用，應需要認真研究紅色資源的豐富內(nèi)涵、歷史起源、基本結構等根本性問題。

1.紅色資源的學術釋義

當前理論界對于“紅色資源”的基本概念界定有多種表達，其中被引用較多的是朱小理、胡松、楊宇光等人的觀點，“紅色資源是指中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下，在新民主主義革命到改革開放前創(chuàng)造和形成的，可以為我們今天開發(fā)利用，且必須經(jīng)過轉(zhuǎn)化才能夠彰顯出其當代價值的革命精神及其載體的總和?！盵2]基于已有研究，本文嘗試對“紅色資源”進行學術上的解讀，其一，“紅色”是一種富有政治革命色彩的顏色，象征著中國革命之意，包含著勝利、信念和理想，故紅色資源代表著鮮明的無產(chǎn)階級、中國共產(chǎn)黨的階級屬性；其二，“資源”是形成于特定的歷史環(huán)境與歷史條件，完成特定

的歷史任務被開發(fā)利用的物質(zhì)和精神的總和。

2.紅色資源的基因溯源

紅色資源不是自古就有的，馬克思主義基本理論、中國共產(chǎn)黨領導的革命實踐活動、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其生成與發(fā)展的淵源。馬克思主義是中國革命和建設的理論源頭，其中國化的過程不僅使自身從理論抽象轉(zhuǎn)化為實踐生動，而且紅色資源是它的時代產(chǎn)物。在我們黨的成長與發(fā)展歷程中，紅色資源見證了馬克思主義中國化理論成果的形成過程。同樣，紅色資源也是對中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚，“中國共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命斗爭中，在早期的社會主義建設中，除了堅持馬克思主義的理想信念外，必然會以豐富的中國傳統(tǒng)文化作為自己的精神支持”。[3]

3.紅色資源的時代元素

近年來學界對于“紅色資源”進行的研究盡管尚未形成權威定義，但可以肯定的是，紅色資源的時代內(nèi)涵必將隨著實踐的發(fā)展不斷延伸和拓展。具體表述為“一個主體”（中國共產(chǎn)黨人），基于“兩個客體”（馬克思主義基本原理、中國革命和建設的客觀實際），在“三個歷史時期”（新民主主義革命、社會主義建設及中國特色社會主義建設時期），為了“四個目標”（民族獨立、社會主義建設、改革開放和民族偉大復興），而形成的獨具一格、影響深遠、內(nèi)容豐富的寶貴財富。

4.紅色資源的多型架構

目前關于紅色資源結構的理論成果，認同包括物質(zhì)和精神兩個層面觀點的學者比較多，只是在具體表述上有所不同。其中，張顥認為“紅色資源的構成包括兩個層面的內(nèi)容：一是物質(zhì)層面的內(nèi)容，二是精神層面的內(nèi)容。物質(zhì)層面的內(nèi)容比較簡單，主要包括靜態(tài)的革命遺址、文物、博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等。精神層面的內(nèi)容則比較豐富，它積淀了中國共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程和極其珍貴的精神財富?！盵4]而李實認為“‘紅色資源’是由精神內(nèi)核和物質(zhì)載體構成的‘紅色文化’統(tǒng)一體，是民族精神和時代精神相結合的產(chǎn)物?！盵5]

基于此，筆者認為紅色資源分為紅色理論、紅色精神、紅色文化三個方面，以此說明紅色資源在中國革命和建設歷史進程的特殊生成形態(tài)。其一為紅色理論，是指形成于各個歷史時期的、關于中國革命和建設的理論，當然還應該包括習近平總書記關于治國理政的新思想、改革發(fā)展的新論斷等。紅色理論是我們黨最高意識形態(tài)理論體系的重要組成部分，對于培育與踐行社會主義核心價值觀、貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局具有指導意義。其二為紅色精神，它蘊含于紅色資源中，是廣大黨員和人民群眾普遍認同的價值觀念和道德規(guī)范的總和，在不同歷史時期和不同地域的表現(xiàn)形式不盡相同。其三為紅色文化，是我們黨和全國各族人民在馬克思主義思想的指導下，在中國革命和建設的歷史實踐中創(chuàng)造出來的文化統(tǒng)一體。紅色文化有著強烈的時代性、民族性、引導性的特征，其中包括以革命遺址、標志物、歷史文獻為代表的物質(zhì)文化及以革命歷史、革命事跡為代表的精神文化。

二、紅色資源對大學生社會主義核心價值觀教育時代訴求的契合

借助于合適的載體，紅色資源在意識形態(tài)、文化傳承、道德示范上的功能優(yōu)勢，能夠有效地回應大學生核心價值觀教育的時代訴求。

1.紅色資源的意識形態(tài)功能，為大學生社會主義核心價值觀教育提供正確的政治引導

紅色資源的意識形態(tài)功能主要體現(xiàn)在，一是新民主主義革命時期對馬克思主義的信念和共產(chǎn)主義的追求，二是中國革命和建設時期馬克思主義中國化的兩次理論飛躍，三是中國特色社會主義理論體系凝練形成。社會主義核心價值觀是我們黨在新時期各項工作的根本指針和實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支柱。“紅色資源是構成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是學習和宣傳我國主流意識形態(tài)的有形或無形載體，也是培育大學生社會主義核心價值觀的優(yōu)質(zhì)文化土壤”，[6]因此，紅色資源與社會主義核心價值觀同本共源、一脈相承。運用紅色資源開展大學生社會主義核心價值觀教育，能促

使大學生在黨、國家和社會制度等重大政治問題上保持認同，始終堅持正確的政治方向。

2.紅色資源的文化傳承功能，為大學生社會主義核心價值觀教育奠定堅實的精神基石

紅色資源是一個內(nèi)涵豐富的概念，其文化傳承功能是連接中國歷史和當代現(xiàn)實的一座橋梁，一方面繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，另一方面結合中國革命和建設實踐的創(chuàng)新。紅色資源以馬克思主義作為其指導思想和價值體系的核心，代表著中國先進文化的前進方向，具有鮮活的時代生命力。弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是大學生社會主義核心價值觀教育的精髓，[7]更是建設中國特色社會主義，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神動力?！凹t色資源作為一種繼承了中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，承載了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史和建設史的重要文化資源，本身就具有大眾所喜歡的中國作風和中國氣派?！盵8]在社會主義核心價值觀教育中，不斷賦予紅色資源新的時代內(nèi)涵，與當前奮斗目標有機結合，并發(fā)揮寶貴的民族精神和時代精神，增強大學生的民族自尊、自信與自豪，具有深遠的歷史意義和強烈的現(xiàn)實意義。

3.紅色資源的道德示范功能，為大學生社會主義核心價值觀教育樹立生動的榜樣典型

紅色資源不但包含道德層面上的中華民族傳統(tǒng)美德，同時也包含了時代倫理層面上的先進思想和觀念。“紅色資源所包含的無數(shù)紅色先進人物和感人故事，為大學生社會主義核心價值觀教育提供了很好的榜樣激勵和價值標桿，對大學生核心價值觀教育有重要的示范激勵作用?！盵9]紅色人物和紅色故事是紅色資源的重要組成部分，通過具體生動的典型人物形象的榜樣示范，能夠把社會主義核心價值觀中的政治理想和道德規(guī)范人格化，進而使教育具有更強的感染力、吸引力和說服力。

三、大學生社會主義核心價值觀教育中紅色資源運用的困境

作為一種新型的優(yōu)質(zhì)教育資源，在大學生社會主義核心價值觀教育中，紅色資源的運用還存在著諸多問題。

1.對紅色資源認識理解的輕漠化

與其他教育載體相比，紅色資源的呈現(xiàn)主要是以精神和文化為主，很難直接使用，需要借助其他載體。與此同時，當前在高校大學生思想政治教育中對于紅色資源存在著一種“過時論”的論調(diào)，表現(xiàn)在不注重對紅色資源當代價值的挖掘和利用；紅色資源的研究不能與時俱進，創(chuàng)新性不足，過于宏觀抽象，沒有針對性；關于紅色資源理論的研究，注重特定地區(qū)特色的地域性，全局性、全國性的相關研究沒有得到更好地重視。這些問題，對于紅色資源本身而言，意味著浪費，更會直接影響到大學生社會主義核心價值觀培育與踐行的實效性。

2.紅色資源實施手段的程序化

目前高校開展社會主義核心價值觀教育的形式主要有三種：其一，傳統(tǒng)意義上的課堂灌輸式教育，這種課堂教學方式具有教學內(nèi)容枯燥、教學模式單一的缺點；其二，開展紅色資源融入高校社會主義核心價值觀的社會實踐活動，其實效性往往受到紅色資源開發(fā)市場化、碎片化等因素的影響；其三，運用“互聯(lián)網(wǎng)+”網(wǎng)絡信息技術和手段開展社會主義核心價值觀教育工作，但由于部分高校專題網(wǎng)站專業(yè)水平較低、設計過于傳統(tǒng)呆板、網(wǎng)頁內(nèi)容簡單陳舊，難以滿足核心價值觀教育對于紅色網(wǎng)絡的新時代要求。綜上，紅色資源的實施還有待進一步優(yōu)化，切實利用好紅色資源，使之與課堂教學、實踐教學、校園文化建設相結合，增強社會主義核心價值觀教育的效果。

3.紅色資源開發(fā)利用的功利化

學校不是“世外桃源”，在高校思想政治教育實施過程中，紅色資源的運用必定會受到各種社會因素的影響。首先，政府對紅色資源的開發(fā)、利用和保護缺少整體意識，往往只重視幾處主要革命遺址的建設，忽視紅色資源的整體規(guī)劃，必然會影響其整體教育氛圍；其次，片面追求經(jīng)濟利益而忽視社會整體效益，相當多的紅色資源實行“條塊化”的行政管理模式，“分而治之”、“管辦分離”、“地方保護”現(xiàn)象嚴

重，不注重紅色資源的公益性和資源共享；最后，對紅色資源的開發(fā)、利用和保護，缺乏可持續(xù)發(fā)展意識，重當下輕長久、重物質(zhì)輕精神、重外延輕內(nèi)核現(xiàn)象嚴重，與高校社會主義核心價值觀教育實際需求沒有達成統(tǒng)一共識。

四、紅色資源融入大學生社會主義核心價值觀教育的路徑

紅色資源融入大學生社會主義核心價值觀教育，是一項長期而系統(tǒng)的工程。這需要社會主義核心價值觀三個層面（國家、社會、個人）與紅色資源三維架構（紅色理論、紅色精神、紅色文化）的有機結合。

1.發(fā)揮政府在社會主義核心價值觀教育中紅色資源建設的引領作用

在紅色資源建設中，政府要從戰(zhàn)略的高度，重視和加強紅色文化經(jīng)典品牌的建設。打造紅色文化經(jīng)典品牌，將紅色文化中適合用現(xiàn)代傳播手段的部分進行品牌化、市場化、產(chǎn)業(yè)化運作，并將其作為主導文化產(chǎn)業(yè)率先發(fā)展。

在紅色文化品牌打造的實踐中，一是通過精心篩選和公開論證，提煉具有較高開發(fā)價值的紅色文化符號。因為紅色文化經(jīng)典品牌是紅色資源內(nèi)涵和形象的綜合體，突出代表了其易于為人們所認知的文化特質(zhì)及形象表述，能夠在公眾中產(chǎn)生影響力和感召力；二是注重紅色文化資源向紅色文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變，以文化為魂、旅游為體、商業(yè)為力，煥發(fā)紅色文化的獨特魅力；三是充分利用和依靠高校、科研院所的智力資源優(yōu)勢，組建一支政治強、業(yè)務精、多學科的人才隊伍，著力開發(fā)融思想性、藝術性和觀賞性于一體的紅色文化精品，增強大學生對紅色文化的感知度和關聯(lián)想象。

2.注重高校在社會主義核心價值觀教育中紅色資源運用的主導作用

高校要根據(jù)當前社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)實需要，立足學生多樣化差異、借助新興信息載體，主動加強對紅色資源的整理、挖掘和提煉，探索構建一套符合時代要求、集理論教育與實踐教育于一體的教育體系。

在理論教育方面，高校要因地制宜地將紅色資源融入高校思想政治教育課堂，發(fā)揮課堂教學的主渠道作用。高校要圍繞當今的社會生活，提煉紅色資源的時代價值，充實和優(yōu)化課程結構體系。在紅色資源的選用上，要注重地域性，增強教學的親和力、吸引力和感染力，激發(fā)學生學習熱情，增強大學生對社會主義核心價值觀的理論認同和政治認同；在實踐教育方面，高校一方面要積極與紅色教育基地建立穩(wěn)定的合作關系，打造一個可信、可感、可用的實踐教育基地，另一方面要精心設計和組織實踐活動的內(nèi)容與形式，把實踐活動的思想內(nèi)涵與豐富多彩的活動結合起來，使大學生在身臨其境的實踐中產(chǎn)生對社會主義核心價值觀的感知、認同、內(nèi)化直至踐行。

3.強化學生在社會主義核心價值觀教育中紅色資源轉(zhuǎn)化的主體作用

社會主義核心價值觀承載了一個民族、一個政黨勇往直前、開拓進取的血脈靈魂，蘊含了中國共產(chǎn)黨人堅守并為之奮斗終身的偉大信仰。大學生社會主義核心價值觀的形成與提升，受個人因素影響最大。[10]當前，在大學生群體中出現(xiàn)了對“中國夢”的冷漠、對個人理想的茫然，很大程度上是因為缺乏堅定的紅色信仰。要解決大學生的信仰危機問題，必須要堅持以培育共同理想作為引領大學生個人信仰的基礎，使他們成為共產(chǎn)主義遠大理想的堅定信仰者。

大學生在紅色資源融入社會主義核心價值觀教育中能夠、應該也必須大有可為。一是采用線上與線下相結合、虛擬與現(xiàn)實相融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互補的方式，深入一線，體驗中國特色社會主義的建設成效，提高對中國共產(chǎn)黨奮斗的認知；二是在學校和社會的指導和幫助下，與時俱進地借鑒流行元素，在紅色資源中融入時代風格，如“借助網(wǎng)絡陣地，創(chuàng)建融思想性、教育性、服務性、娛樂性于一體的紅色網(wǎng)站，開發(fā)具有互動性與開放性的大型圖、文、聲、像紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字網(wǎng)絡平臺，實現(xiàn)紅色資源共享”；[11]三是結合家庭教育、學校教育和社會教育，多層次、多渠道、多形式、多領域地主動參與紅色資源的宣揚與推廣，以此把紅

色資源育人氛圍造濃、聲勢做大，不斷鞏固自身的紅色信仰。

[1]習近平.貫徹全軍政治工作會議精神，扎實推進依法治軍從嚴治軍[N].人民日報，2014-12-16（01）.

[2]朱小理，胡松，楊宇光.“紅色資源”概念的界定[J].井岡山大學學報（社會科學版），2010，（5）：16-18.

[3]楊曉蘇.紅色文化價值生成的淵源及其核心價值觀探究[J].學校黨建與思想教育，2014，（17）：32-34.

[4]張顥.紅色資源與馬克思主義中國化、時代化、大眾化論綱[J].馬克思主義研究，2011，（8）：35-41.

[5]李實.準確認識“紅色資源”的豐富內(nèi)涵[J].政工學刊，2005，（12）：23.

[6]占毅.紅色資源融入高校思想政治理論課教育教學探究[J].思想教育研究，2016，（1）：108-111.

[7]鄧顯超，鄧海霞.十年來國內(nèi)紅色文化概念研究述評[J].井岡山大學學報（社會科學版），2016，（12）：29-39.

[8]易金華.以紅色資源推動馬克思主義大眾化[J].湖南社會科學，2015，（6）：31-34.

[9]胡建，馮開甫.紅色資源：大學生社會主義核心價值觀教育的重要載體[J].思想理論教育導刊，2016，（1）：100-103.

[10]劉祚玉.運用地方紅色資源提升大學生核心價值觀[J].人民論壇，2015，（36）：181-183.

[11]張長虹.充分發(fā)揮紅色文化資源的育人價值[J].紅旗文稿，2015，（12）：23-24.

（責任編輯 葉桂倉）

On the Realistic Value of“Red Resources”in University Socialist Core Values Education

Han TongyouZhou Yajun

Against the background of cultivating and practicing the socialist core values,the connotation,function and structure expansion of the“red resources”has been developed and has to meet new expectations of the times.However,it should be recognized that there are some problems in the using of the“red resources”in socialist core value education,for example,superficiality of understanding,stylization of implementing,utilitarianism of developing,etc.Therefore,it is of a significant realistic value to make full use of the“red resources”to enhance the educational effect of university students'socialist core value.

red resources;university;socialist core value;realistic value

G641

A

1672－4038（2016）10－0067－05

2016-09-06

江蘇省教育廳2015年度高校哲學社會科學研究重點項目（2015ZDIXM035）

韓同友，男，淮陰工學院教授，法學博士，碩士生導師，主要從事馬克思主義理論、思想政治教育研究；周亞軍，男，鹽城工學院馬克思主義學院講師，主要從事馬克思主義中國化、思想政治教育研究。