孟威

【摘要】話(huà)語(yǔ)作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，也是國(guó)家形象塑造的重要途徑。在對(duì)外傳播中，中國(guó)話(huà)語(yǔ)如何消除既有國(guó)際偏見(jiàn)、徹底突破西方輿論閾限，建立本位體系、發(fā)出中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事，成為引導(dǎo)外界全面客觀(guān)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要議題。

【關(guān)鍵詞】話(huà)語(yǔ)軟實(shí)力 綜合國(guó)力 中國(guó)聲音 【中圖分類(lèi)號(hào)】G12 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

話(huà)語(yǔ)是權(quán)力的表達(dá)，也是文化影響的要素。當(dāng)今世界，多元思想交融頻繁交鋒激烈，作為一種軟實(shí)力，話(huà)語(yǔ)權(quán)較量在國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈加凸顯。伴隨改革開(kāi)放的深化和國(guó)家綜合實(shí)力的全面提升，如何沖破西方話(huà)語(yǔ)影響，建立本位話(huà)語(yǔ)體系，發(fā)出中國(guó)聲音講好中國(guó)故事，成為中國(guó)消除輿論偏見(jiàn)、樹(shù)立負(fù)責(zé)任大國(guó)的良好形象、提升國(guó)際影響力的緊迫話(huà)題。

話(huà)語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家的文化名片，建設(shè)中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系正當(dāng)其時(shí)

話(huà)語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家的文化名片。近年來(lái)，我國(guó)文化傳播借力技術(shù)創(chuàng)新形成多元話(huà)語(yǔ)場(chǎng)域，構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系可謂正當(dāng)其時(shí)。隨著文化“走出去”戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，這些年來(lái)，中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易快速發(fā)展，一些文化企業(yè)陸續(xù)落戶(hù)海外，文化產(chǎn)品體量大增，為提升話(huà)語(yǔ)影響力夯實(shí)了基礎(chǔ)。

“中國(guó)話(huà)語(yǔ)”走向世界，邁出了令人振奮的第一步，但另一方面，也應(yīng)看到，在西方話(huà)語(yǔ)權(quán)理論和當(dāng)代國(guó)際話(huà)語(yǔ)體系結(jié)構(gòu)中，中國(guó)被框定被選擇的被動(dòng)局面尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)。比之于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)文化產(chǎn)品總量雖有增多，但國(guó)際份額占比仍然較低，年占比不到3%。 同時(shí)，中國(guó)文化產(chǎn)品附加值不高，傳媒服務(wù)國(guó)際出口量有限且主要指向西方國(guó)家的問(wèn)題依然存在。西方話(huà)語(yǔ)高度壟斷的國(guó)際環(huán)境， 形成了制約中國(guó)話(huà)語(yǔ)傳達(dá)的強(qiáng)大張力。

這些年來(lái)，在西方話(huà)語(yǔ)體系操控下，不論是北京奧運(yùn)的成功舉辦，還是網(wǎng)絡(luò)安全談判中的嚴(yán)詞正義，抑或是高彰世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利旗幟的堅(jiān)定表態(tài)，都屢屢遭到質(zhì)疑責(zé)難。而西方式話(huà)語(yǔ)對(duì)中國(guó)形象的表述一直沒(méi)有脫離威脅、野蠻和憂(yōu)恐的語(yǔ)境，“國(guó)強(qiáng)必霸”的西方邏輯，制造了世界理解真實(shí)中國(guó)的沉厚障壁。糾正曲解誤讀，打造融通中外的新概念新范疇新表述，亟需構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系，講好中國(guó)故事。

中國(guó)話(huà)語(yǔ)的主體性?xún)r(jià)值尚未彰顯，話(huà)語(yǔ)講述差強(qiáng)人意

目前，中國(guó)正歷經(jīng)從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程，傳媒業(yè)也有了長(zhǎng)足的發(fā)展。雖然，傳播渠道數(shù)量上與西方大國(guó)不相上下，但在話(huà)語(yǔ)同化力、主導(dǎo)性方面卻存在差距，中國(guó)話(huà)語(yǔ)的主體性?xún)r(jià)值尚未彰顯。

第一，國(guó)家身份意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)中華文化、中國(guó)模式、中國(guó)道路認(rèn)知不足，難以充分傳遞理念與立場(chǎng)。在國(guó)際輿論場(chǎng)域，無(wú)論是主觀(guān)意圖的自覺(jué)表達(dá)還是與不同話(huà)語(yǔ)的交鋒博弈，主流媒體往往會(huì)被傳播對(duì)象視為國(guó)家形象的“代言人”，其話(huà)語(yǔ)質(zhì)量也直接影響著國(guó)際輿論對(duì)所在國(guó)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。因此，清楚并深入理解國(guó)家理念、文化主張、價(jià)值追求，是形成中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系的認(rèn)知前提。在這些方面，一些傳播主體的表現(xiàn)并不理想。如近年來(lái)，一些媒體在評(píng)價(jià)中國(guó)計(jì)劃生育和二孩新政策時(shí)，甚至盲從于西方話(huà)語(yǔ)，而對(duì)計(jì)劃生育政策在緩解資源環(huán)境壓力、提高人口質(zhì)量等積極作用避而不談，不僅主動(dòng)讓出話(huà)語(yǔ)權(quán)，也擴(kuò)散了曲解。

第二，對(duì)異質(zhì)文化生態(tài)特殊性和國(guó)際公眾心理缺乏了解，對(duì)傳播語(yǔ)境把握力尚需提高。近幾年，在中國(guó)文化“走出去”后又產(chǎn)生“融進(jìn)去”的問(wèn)題。比如，受傳統(tǒng)文化觀(guān)念和文化體制、慣常思維等因素影響，不少文化作品更注重反映大國(guó)集體主義、步調(diào)一致的宏大敘事，但對(duì)于能夠細(xì)膩勾勒人性特點(diǎn)、自由精神的普通個(gè)體、小人物小事件，常疏于發(fā)掘展現(xiàn)。而后者可能更適應(yīng)各種文化語(yǔ)境，更接近國(guó)際受眾的信息選擇性心理。在中國(guó)大國(guó)形象的構(gòu)建中，如果媒體不能深入把握需求心理，求得“歸化”“異化”效果的結(jié)合，那么大國(guó)話(huà)語(yǔ)恐怕很難做到融通世界，恰如其分地傳達(dá)出中國(guó)文化精要。

第三，多種話(huà)語(yǔ)渠道拓展迅速，但“大國(guó)文化”語(yǔ)篇建構(gòu)能力尚待提升，中華文化優(yōu)勢(shì)尚待彰顯。美國(guó)著名政治學(xué)家約瑟夫·奈在解釋軟實(shí)力時(shí)，認(rèn)為它“是一種同化性力量”。在國(guó)際傳播中，這種同化力的形成有跡可循。一般地，強(qiáng)國(guó)文化會(huì)得到更多關(guān)注，而話(huà)語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)的建立要注重“器”、“道”層面的融通。在這方面，美國(guó)是個(gè)典型的例子，不僅媒體數(shù)量大傳播實(shí)力強(qiáng)，也十分善于把意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀(guān)隱藏于娛樂(lè)產(chǎn)品、文化服務(wù)之中，通過(guò)語(yǔ)詞選擇、話(huà)語(yǔ)表述，潛移默化地牽引和“培養(yǎng)”公眾，贏得他們的頭腦和思想 ，從而確立其西方大國(guó)文化思想的主導(dǎo)地位。

闡述好大國(guó)精神理念和價(jià)值追求，提升大國(guó)形象

首先，加強(qiáng)理論內(nèi)功修煉，形成清醒而自覺(jué)的文化意識(shí)話(huà)語(yǔ)表達(dá)，闡述好大國(guó)精神理念和價(jià)值追求。圍繞中華傳統(tǒng)、國(guó)家理念，夯實(shí)話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建的理論基礎(chǔ)。文化工作者要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)，以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”新理念武裝頭腦。在國(guó)際話(huà)語(yǔ)傳播中要敢于發(fā)聲強(qiáng)化硬新聞報(bào)道，突出大事理念。要主動(dòng)展開(kāi)中國(guó)視角，全方位滿(mǎn)足國(guó)際社會(huì)多元信息需求。全面闡述立場(chǎng)主張，塑造中國(guó)形象。

其次，突破西方束縛，增強(qiáng)民族魅力，中國(guó)話(huà)語(yǔ)要以“獨(dú)立”站姿展現(xiàn)大國(guó)胸襟和風(fēng)采，贏得話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。為此，要積極介入社會(huì)領(lǐng)域多元主題，主動(dòng)設(shè)置議題框架，徹底打破追隨西方的被動(dòng)局面。要增強(qiáng)話(huà)語(yǔ)“擴(kuò)容”力，借鑒性吸收他國(guó)話(huà)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)，豐富和準(zhǔn)確定位中國(guó)故事的時(shí)代表達(dá)，提升大國(guó)話(huà)語(yǔ)的普適性和感染力。

第三，弱化理解誤差，提高話(huà)語(yǔ)策略，緩和沖突強(qiáng)化引導(dǎo)，讓開(kāi)放、開(kāi)明、包容的大國(guó)文化更易被世界接受。要主動(dòng)探求接收對(duì)象的文化心理、思維方式、語(yǔ)言習(xí)慣，以多元化和國(guó)際化為落點(diǎn)，使傳播更“接地氣”。要積極運(yùn)用多種融合，營(yíng)造資源共享、形成多位一體的傳播強(qiáng)勢(shì)，將話(huà)語(yǔ)深意融入生動(dòng)新穎的形式之中。

最后，建立方式創(chuàng)新、效果導(dǎo)向的中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系，增強(qiáng)和諧大國(guó)形象的說(shuō)服力和影響力。要把握好傳播“時(shí)、效、度”，講求傳播技巧，處理好“講道理”和“講故事”、“自己講”和“別人講”、“大聲講”和“柔聲講”的關(guān)系，既闡明自己的立場(chǎng)主張，又潛移默化地達(dá)到說(shuō)服成效。創(chuàng)新對(duì)外傳播方式，多平臺(tái)多維度地書(shū)寫(xiě)中國(guó)，以富有生命力的中國(guó)話(huà)語(yǔ)，“事半功倍”地塑造一個(gè)“真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，新聞與傳播研究所網(wǎng)絡(luò)新媒體研究室主任，創(chuàng)新工程“新媒體管理與輿論導(dǎo)向”重大項(xiàng)目首席研究員）

【參考文獻(xiàn)】

① 萬(wàn)季飛：《大力實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略》，人民網(wǎng)，2012年1月17日。

責(zé)編/高驪 申唯佳（見(jiàn)習(xí)） 美編/于珊