高盛雅

【摘要】在本文的研究中，選取了大唐芙蓉園為研究目標(biāo)，針對(duì)唐代園林的特色進(jìn)行深入探討，認(rèn)為唐代園林特征十分鮮明，以八字即可概括：恢弘、壯美、質(zhì)樸、賦文。同時(shí)對(duì)園林中的文化理念進(jìn)行研究，并對(duì)所蘊(yùn)舍的美學(xué)特征進(jìn)行總結(jié)，從生態(tài)理念中的景觀生態(tài)學(xué)特征入手，對(duì)整體園林規(guī)劃所蘊(yùn)含的地景學(xué)特征進(jìn)行研究和總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】大唐芙蓉園 唐代園林 分類與特色

唐代可以說中國歷史中最為輝煌昌盛的時(shí)代，唐代的長(zhǎng)安是都城，其繁華程度可想而知，縱觀唐芙蓉園構(gòu)架，不得不承擔(dān)其匠心獨(dú)具，在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，充分發(fā)揮出相地、立意、布局三大造園理念，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，分別從建筑、山石、理水入手采取獨(dú)特的手法，整個(gè)園林精心雕琢，處處見奇思妙想。

一、唐代園林和唐風(fēng)園林

（一）唐代園林

追溯園林的發(fā)展史，最早出現(xiàn)的時(shí)間是魏晉。但是普及卻在盛唐時(shí)期，經(jīng)過多年演變成為中國古典園林的統(tǒng)稱。從古籍中發(fā)現(xiàn)其它稱呼，例如“囿”、“圃”、“苑囿等不同的稱呼，但所指相同。眾所周知文字是文明社會(huì)特有的標(biāo)志，在對(duì)文字進(jìn)行研究可以看到“囿、圃”等字，這是園林早期的文字雛形，從其演變的歷史來看，是由甲骨文和鐘鼎文變化而形成的，字的外圍并不難理解，所代表的是一定段界限，或這種界限可以是藩蘺，也可以是墻垣，在方框以內(nèi)可代表是動(dòng)物或植物，其意躍然紙上。從西方的文字看，有界墻藩籬的實(shí)際意義，同時(shí)也有樂園的寓意。而樂園一詞源自于伊甸園，指是人類所向往的美好的生活環(huán)境。

（二）唐風(fēng)園林

唐風(fēng)園林具有豐富的內(nèi)涵，使綜合概念、綜合行為、時(shí)間要素得到有效的結(jié)合，另外其協(xié)調(diào)作用也容忽略，把自然與文化、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系相綜合，同時(shí)還要與保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系相融。一方面要保護(hù)的繼承唐代園林的風(fēng)格，另一方面還要推動(dòng)其創(chuàng)新和發(fā)展，使之在充分體現(xiàn)唐代園林特色的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合。學(xué)者張錦風(fēng)提出新唐風(fēng)的理念，這是針對(duì)陜西歷史博物館和三唐工程而言的。他認(rèn)為這些工程是綜合了唐風(fēng)造型和現(xiàn)代功能結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新產(chǎn)物，他經(jīng)達(dá)研究后提出創(chuàng)新觀點(diǎn)，認(rèn)為這不但是建筑師對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，如果說是古都文化孕育新唐作品更能真實(shí)的說明情況。

二、唐代園林風(fēng)格及其設(shè)計(jì)要素

（一）唐代園林風(fēng)格

在中國古典園林中如果沒有唐代園林，將是不完整的，在世界園林發(fā)展史上，唐代園林的地位也是極為重要的。中國古典園林被稱這為風(fēng)景式園林”；山水相宜，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。而西方各國同期的園林與中國的園林的差距較大，法國古典主義園林為代表，被稱之為規(guī)整式園林。在西方的古典園林設(shè)計(jì)中，重視格律，要求對(duì)稱均齊，軸線與幾何對(duì)位關(guān)系十分鮮明，經(jīng)過修剪的花草樹木也被列入設(shè)計(jì)之是，成為幾何關(guān)系中的組成部分，人工圖案美是一大特色，所展現(xiàn)的是秩序的自然，雖然帶有較重的人工痕跡，但這種理性的自然同樣別具風(fēng)韻，順應(yīng)自然、展現(xiàn)自然。

（二）唐代園林設(shè)計(jì)要素

四個(gè)基本要素是必不可少的，分別是山、水、植物、建筑，把這些元素有機(jī)的融合起來即，由此而形成園林設(shè)計(jì)，通過對(duì)山水的經(jīng)營，植物的搭配，以及建筑物的設(shè)計(jì)，把自然生態(tài)環(huán)境展現(xiàn)出來，并把人工構(gòu)筑物的形態(tài)再現(xiàn)。筑山系指充分考慮到園林的地貌特征，所進(jìn)行的多樣性的土地造型。理水指的是靜態(tài)水和動(dòng)態(tài)水的造型。植物配置系則指的是各種植被園藝。建筑營造指的是各種工程設(shè)施。四項(xiàng)要素的共同點(diǎn)是涉及一系列土木工事，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)作，至今已形成各種獨(dú)立學(xué)科，造園學(xué)、園藝學(xué)則是由此而衍生的?？梢哉f在園林設(shè)計(jì)中需要硬件條件，即四項(xiàng)要素。而營造物質(zhì)形態(tài)及其特點(diǎn)也沒有脫離硬件的范圍。

三、唐代園林分類及其特色

（1）以相地選址以及開發(fā)形式劃分，可以分為兩種，一種是人工園林，顧名思議，在人工山水園的基礎(chǔ)上，在平地上進(jìn)行水體的開鑿工作，并進(jìn)行假山的堆積操作，把人工特色體現(xiàn)出來，使山水地貌設(shè)計(jì)與實(shí)際情況相融合。并把花木栽植和建筑營構(gòu)融入其中。從此類園林的建設(shè)特點(diǎn)來看，多建在平坦地段或城鎮(zhèn)之內(nèi)，規(guī)模并無限制，內(nèi)容設(shè)置也有較高的自由度，簡(jiǎn)繁想相宜。可以分為小型、中型、大型人工山水園林，從占地面積看分別為0.5公頃以內(nèi)、0.5至3公頃以內(nèi)、3公頃以上。可以說工人山水園林是最常見、最具特色的類型，是我國古典園林藝術(shù)的代表。二種是天然山水園林。這類園林多設(shè)在山野風(fēng)景之中，可以按其重點(diǎn)的差異分為山水園、同地園、水景園多種形式。

（2）從隸屬關(guān)系或功能為依據(jù)進(jìn)行劃分。、皇家園林，這種園林的目的性極強(qiáng)，即供皇帝游憩之用，是皇家私有財(cái)產(chǎn)，也稱之為宮苑、御苑等。當(dāng)然如果細(xì)分的話可以分為大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑等多種類型。其中最常使用的是大內(nèi)御苑，位于皇城之內(nèi)，比較有明的有唐大明宮、洛陽宮等。而行御苑和離宮御苑多是建立于城郊或風(fēng)景區(qū)內(nèi)，行宮的是供短期休憩使用，百離宮則是供長(zhǎng)期居住和處理朝政之所，比較有名的是唐代行宮、玉華宮、芙蓉園等地。、私家園林。由于大唐時(shí)期比較繁榮發(fā)達(dá)，很多私家園林由此而興起，由貴族、官僚或富貴人家所有，從規(guī)模看比較有限，以宅園式為主，多建在山林風(fēng)景區(qū)內(nèi)，從其功能看主要用于休養(yǎng)和避暑等用，與現(xiàn)代的別墅異曲同工。、寺觀園林。在盛唐時(shí)期，儒道佛三教鼎立并尊，尤其是隨處可見寺觀園林。以長(zhǎng)安城為例，寺觀有152所，唐有108個(gè)坊，其中77個(gè)坊都有寺廟。一般來說寺觀園林占地面積較大，以最大的大興寺為例，占地居然有一坊之多。寺觀不但在城市普遍，在郊野也是隨處可見，幾乎所有風(fēng)景優(yōu)美的區(qū)域都有寺觀出現(xiàn)，到了宗教節(jié)日會(huì)組織各種法會(huì)，藝人在此表演，商人進(jìn)行買賣活動(dòng)，無形中承擔(dān)起公共交往的作用。、公共園林。具有開放性的特征，普通百性可以在此地進(jìn)行各種活動(dòng)。在本論文中所涉及的唐代園林以皇家園林和公共園林為主，唐風(fēng)園林多以公共園林為主。endprint