惠欽源

(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 451100)

語(yǔ)言學(xué)視角的英美兩國(guó)文化的同源異化研究

惠欽源

(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 451100)

英美兩國(guó)文化基底同宗同源，經(jīng)二百多年的異步離析發(fā)展，已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了較大的文化差異。深刻審視英美兩國(guó)文化差異的最有力的武器就是語(yǔ)言，語(yǔ)言學(xué)為深刻研究并透視英美兩國(guó)文化提供了最佳的觀察視角。英美兩國(guó)的文化異化是其語(yǔ)言異化的表象，而語(yǔ)言本體的異化則是由其語(yǔ)言特質(zhì)與文化融合及文化影響等內(nèi)因與外因所決定的。

語(yǔ)言學(xué)視角；英美；文化；同源；異化

一個(gè)時(shí)代自有一個(gè)時(shí)代的主導(dǎo)語(yǔ)言，當(dāng)英帝國(guó)無(wú)比強(qiáng)大之時(shí)，殖民地遍及全球，也順便將英語(yǔ)反客為主地植入到了許多國(guó)家，美國(guó)就是這些國(guó)家之一。然而美國(guó)的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展使得美國(guó)英語(yǔ)儼然已經(jīng)成為英語(yǔ)世界的標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言。系出同源的英國(guó)和美國(guó)之間的齟齬由來(lái)已久，從英國(guó)人的視角看美國(guó)人，歷史厚重感的確是硬傷，而從美國(guó)人的視角看英國(guó)人，未來(lái)發(fā)展亦的確堪憂。而從我們看世界的視角觀察英美兩國(guó)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩國(guó)之間存在著許多文化之間的顯著差異性，這種較為顯著的差異性使得同語(yǔ)同源的兩個(gè)國(guó)家，在不同的地域與不同的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)出現(xiàn)了語(yǔ)言形諸于文化表象的異化的跡象。

一、文化表象語(yǔ)言學(xué)異化

1.英美文化現(xiàn)象異化

英國(guó)殖民美國(guó)的同時(shí)亦為美國(guó)注入了人才、資本、生產(chǎn)資料等發(fā)展與創(chuàng)新的原動(dòng)力，加之來(lái)自其他國(guó)度以及美國(guó)本土的一些因素，多國(guó)度、多民族、多元文化的碰撞與融合使得美國(guó)文化出現(xiàn)了與英國(guó)迥異的特質(zhì)。[1]美國(guó)作為英國(guó)的殖民地，在經(jīng)歷數(shù)次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮之后，文化隨其民主自由理念成熟起來(lái)，發(fā)展成為與英式文化傳統(tǒng)異化較大的獨(dú)具特色的美式文化。運(yùn)用語(yǔ)言文字能力是文化中的最重要的部分，從語(yǔ)言學(xué)視角而言，英美兩國(guó)同源間的文化異化程度較大。英語(yǔ)是一種保守主義文化，因此，英語(yǔ)更重形式與規(guī)范；而美國(guó)文化則是一種實(shí)用主義文化，所以，美語(yǔ)更加強(qiáng)調(diào)實(shí)用與易用方面。在書信交流的文本書寫、慣用法等語(yǔ)言學(xué)重要方面上，英美兩國(guó)都存在著較大程度的異化。

2.書信交流上的英美文化異化表象

研究英美兩國(guó)文化異化必須且亦無(wú)法繞過(guò)的課題就是交際交流方面的問(wèn)題，尤其是在交際過(guò)程中的書信體形式上。英國(guó)書信的格式刻板，詞語(yǔ)正式，顯得道貌岸然，因此，在文本交際過(guò)程中英國(guó)英語(yǔ)也常被稱作是“女王英語(yǔ)”；而美國(guó)書信的格式更顯朝氣蓬勃一些，用語(yǔ)亦盡顯生機(jī)與活力，格式上更是不拘一格。從文化習(xí)慣上，英語(yǔ)書信更中國(guó)式一些，即每段的第一個(gè)詞采取縮進(jìn)形式示敬，美語(yǔ)書信則齊頭列印即可，無(wú)須縮進(jìn)。在英美文化交流中的往來(lái)書信的書寫還包括信內(nèi)地址部分，這部分信內(nèi)地址通常置于稱呼之上，英語(yǔ)中的規(guī)范以遞減縮進(jìn)表敬，而美國(guó)則全部齊頭列印無(wú)須依次縮進(jìn)。

3.慣用法上的英美文化異化表象

在馬克思所總結(jié)的語(yǔ)言顯著異化的一個(gè)異化點(diǎn)就是慣用法方面。英美兩國(guó)的文化異化表象同樣也表現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)視角下的慣用法方面，應(yīng)該看到，慣用法不僅是語(yǔ)言學(xué)的一種外化表現(xiàn)，同時(shí)，更是文化異化的重要表現(xiàn)。例如：同樣是“假期臨時(shí)工”這一表述，在英語(yǔ)中嚴(yán)格以“假期”與“工作”兩個(gè)詞匯組合而成，但是，在美語(yǔ)中，則棄之不用，更具體化地使用“假期名稱”與“工作”兩個(gè)詞匯進(jìn)行組合。在吐槽工作待遇中的薪資過(guò)低時(shí)，英美兩國(guó)的慣用法也存在著較大的異化，英語(yǔ)中直接以糟糕的薪酬表達(dá)，而美語(yǔ)中則以薪酬并不太好表述。從上述語(yǔ)言學(xué)上的異化實(shí)例可見(jiàn)，英美兩國(guó)文化中，英語(yǔ)的表述更格式化與書面化，而美語(yǔ)的表達(dá)則更富形象化、具體化、生動(dòng)化、口語(yǔ)化。

二、英美文化語(yǔ)言學(xué)本體異化

1.語(yǔ)言學(xué)本體的異化

英語(yǔ)本身即是一種開(kāi)放性較好且規(guī)范性較差的符號(hào)語(yǔ)言，無(wú)論是在語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法，還是在書寫方面，都存在著一種非標(biāo)準(zhǔn)化的自由度。這種語(yǔ)言本身的特質(zhì)使得語(yǔ)言的本體發(fā)展與同體異化變得同樣更容易，相對(duì)更加嚴(yán)謹(jǐn)自律的英國(guó)人更愿意固守語(yǔ)言本體，從而寧愿放棄語(yǔ)言中的寬泛性與自由度，這就使得英國(guó)英語(yǔ)相對(duì)其他種類分支英語(yǔ)所表現(xiàn)出更強(qiáng)的穩(wěn)定性。即便是這樣，英國(guó)英語(yǔ)也并不是一成不變的，從語(yǔ)言文化的歷史審視，英國(guó)英語(yǔ)也經(jīng)歷了多次脫胎換骨的巨變過(guò)程。[2]美國(guó)英語(yǔ)則更多地繼承了英語(yǔ)作為語(yǔ)言本體的開(kāi)放性與自由度，因此，如果將英國(guó)英語(yǔ)視作英語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)普通話，那么，美國(guó)英語(yǔ)則是英語(yǔ)中高度自由化的產(chǎn)物，英美兩國(guó)在語(yǔ)言學(xué)方面的本體異化。

2.語(yǔ)言學(xué)本體的語(yǔ)法異化

英美語(yǔ)言學(xué)差異的關(guān)鍵就在于英美兩國(guó)語(yǔ)法異化相對(duì)單詞、語(yǔ)義、語(yǔ)音等方面而言隱性程度較高，同時(shí)，這些異化就客觀而言差異較小，在語(yǔ)法規(guī)則較為自由且寬泛的英語(yǔ)中較易被忽略。英美兩國(guó)的文化對(duì)于語(yǔ)言異化產(chǎn)生了極大的影響，如同樣的過(guò)去完成式，在英國(guó)的嚴(yán)謹(jǐn)刻板的文化作風(fēng)中，語(yǔ)法形式上必須做到完美化的一絲不茍；而美國(guó)的嘻哈文化等通俗文化形式顯然對(duì)于語(yǔ)法產(chǎn)生了巨大的影響，在很多場(chǎng)景、場(chǎng)合、語(yǔ)境下，美國(guó)語(yǔ)法中的過(guò)去完成式可以通過(guò)更簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)易的過(guò)去式加以表達(dá)。當(dāng)然，這種表達(dá)并不完全是口語(yǔ)上的，目前已經(jīng)開(kāi)始較多見(jiàn)諸于文本形式的文學(xué)作品之中，同時(shí)，美國(guó)語(yǔ)法上在很多語(yǔ)境中都對(duì)情態(tài)動(dòng)詞進(jìn)行了省略化，這也與美國(guó)文化中的至簡(jiǎn)直接不無(wú)關(guān)系。

3.語(yǔ)言學(xué)本體的語(yǔ)音異化

語(yǔ)言學(xué)學(xué)界將其分別歸為英音與美音兩大門類，從其語(yǔ)音異化而言，英音仍然保持了其中規(guī)中矩的特質(zhì)，語(yǔ)音較為中正平直，語(yǔ)音中元音發(fā)音十分清亮渾元，輔音直而不彎，語(yǔ)調(diào)更顯平緩順暢，次重音在多音節(jié)單詞中亦較為少見(jiàn)；美音相對(duì)英音而言異化較大，主要表現(xiàn)在美音中元音明顯重濁且短促了許多，輔音的單詞尾部變化則走向二元多極化。一方面尾部輔音兒化音韻，使得美音較英音圓潤(rùn)許多，另一方面尾部輔音則與后續(xù)單詞行元音化連讀，從而為美音的圓潤(rùn)平添了幾許嫵媚的語(yǔ)態(tài)，且語(yǔ)調(diào)也由此而變得既急促又婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)勢(shì)更見(jiàn)跌宕鏗鏘，次重音在多音節(jié)單詞中較為常見(jiàn)。英音中的元音清亮渾元使得美音認(rèn)為英音有些拉腔拖調(diào)，而美音中的元音重濁短促與輔音的兒化音韻則使得英音認(rèn)為美音有些油腔滑調(diào)。

三、英美文化語(yǔ)言學(xué)視角異化探因

1.多元文化融合

美國(guó)的多民族、多元文化大融合勢(shì)必會(huì)對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生一種更加通俗化、更易交流化、更加口語(yǔ)化、更加鮮活化的最為根本性的訴求。在這種訴求驅(qū)動(dòng)下，美國(guó)的語(yǔ)言開(kāi)始與其母語(yǔ)——英國(guó)英語(yǔ)之間出現(xiàn)了異化。而英國(guó)的本土語(yǔ)言與英國(guó)的本土文化一樣，更具有傳統(tǒng)性與保守性，這種文化訴求也就必然地驅(qū)動(dòng)著英國(guó)文化繼續(xù)在其既有的傳統(tǒng)范疇內(nèi)運(yùn)行。事實(shí)上，英美兩國(guó)的發(fā)展其實(shí)是運(yùn)行在不同的文化軌道上的，不同的文化軌道所承載的內(nèi)涵、訴求、驅(qū)動(dòng)等內(nèi)在因素與外在因素均存在著較大的不同，這也就成為英美兩國(guó)語(yǔ)言學(xué)視角下的文化異化的主因。

2.多元文化影響

英國(guó)文化的傳承性顯然產(chǎn)生了文化強(qiáng)健基因下的魯棒根性。從世界各國(guó)文化受多元文化影響的結(jié)果來(lái)看，越是具有文化強(qiáng)健基因下的魯棒根性的國(guó)家，其受多元文化影響的程度就越弱，加之一脈相承的君主體制，使得英國(guó)的文化與其語(yǔ)言同樣在較少的變動(dòng)下嚴(yán)謹(jǐn)、保守、規(guī)范地綿延至今。[3]

然而，美國(guó)的歷史僅有兩百多年，談不上歷史傳承，只能說(shuō)其文化仍處于發(fā)展的萌芽階段，在這種階段之下的語(yǔ)言顯然也是最為活躍且最易受內(nèi)因外因的影響。因此，在多元文化融合與多元文化影響的合力之下，不但造就了美國(guó)文化上的開(kāi)發(fā)性、創(chuàng)新性、進(jìn)取性，而且也對(duì)美國(guó)語(yǔ)言產(chǎn)生了向簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)易、通俗、口語(yǔ)等方向上發(fā)展的傾向。

3.多元文化分擘

英國(guó)海洋文化是一種存在著自相矛盾或較為糾結(jié)的文化，英國(guó)的海洋文化中的語(yǔ)言層面更重形式與分析。[4]而美國(guó)則是典型的大陸文化，大陸文化中的語(yǔ)言層面更重意會(huì)與綜合，在語(yǔ)言思維方面來(lái)看，英國(guó)人較美國(guó)人更注重“由一而多”的分析方式，因此，英國(guó)人的語(yǔ)言思維更像是一棵樹(shù)狀圖，一切由根部統(tǒng)攝生發(fā)。而美國(guó)人則更注重“由小見(jiàn)大”“以小博大”的分析方式，美國(guó)人的語(yǔ)言思維更像是一體化的多棵樹(shù)狀圖圍繞而成的圓形物體，雖然一切仍然由其根部統(tǒng)攝生發(fā)，但是，卻還能夠“枝中生樹(shù)”。由此可見(jiàn)，美國(guó)文化更具創(chuàng)造性與活力，更具不循常規(guī)常理、不墨守成規(guī)的創(chuàng)意。在語(yǔ)言學(xué)方面來(lái)看，英美兩國(guó)同源文化的異化發(fā)展已經(jīng)不再流于某些表象，事實(shí)上已經(jīng)深入到了語(yǔ)法、慣用法等更深層次的語(yǔ)言層面，英美兩國(guó)的文化事實(shí)上已經(jīng)分擘開(kāi)來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

英美兩國(guó)文化皆源自英國(guó)的海洋文化，英國(guó)在踵繼這種文化特性方面循規(guī)蹈矩、亦步亦趨。與英國(guó)的發(fā)展路徑有所不同，美國(guó)在被殖民的同時(shí)，被植入的英語(yǔ)文化從萌芽期開(kāi)始即由海洋文化的開(kāi)放性開(kāi)始不斷生發(fā)，并在北美“新大陸”分蘗成長(zhǎng)為獨(dú)具特色的美式大陸文化，英美兩國(guó)的文化異化也從此日益顯著。從語(yǔ)言學(xué)視角來(lái)看，語(yǔ)言本體與文化影響更使得英美兩國(guó)文化的異化變得無(wú)法彌合。在美國(guó)日漸強(qiáng)大的過(guò)程中，美國(guó)所主導(dǎo)的美式文化正在反噬英國(guó)文化，形成美式文化對(duì)英式文化的主導(dǎo)式影響。

[1]車曉勤.《大英博物館在倒塌》的敘事藝術(shù)[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2003(3):82-83.

[2]王麗,鄧桂華.英美文學(xué)中典故的翻譯考慮因素及技巧分析[J].語(yǔ)文建設(shè),2014(8):35-36.

[3]王小清.英美文學(xué)中典故的閱讀分析[J].語(yǔ)文建設(shè),2013(15):27-28.

[4]閆文珍.中西文化差異視域下的英美文學(xué)作品翻譯淺談[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014(4):55-56.

責(zé)任編輯 劉曉華

A Study on the Homology of Culture between British Culture and American Culture from the Perspective of Linguistics

HUI Qin-yuan

(Department of Foreign Languages, Zhengzhou University of Industrial Technology, Zhengzhou 451100, Henan, China)

British and American cultural basement consanguinity, after 200 years of a synchronous segregation development, has begun to generate large cultural differences. Through deeply looking at the differences between British culture and American culture, this paper thinks that the most powerful weapon is the language and linguistics can provide the best perspective for observing the differences between British culture and American culture. The difference between British culture and American culture is directly presented on the language alienation, but the alienation of ontology language is determined by its language characteristics and external causes such as cultural fusion and cultural influences internal.

linguistic perspective; American culture; origin; alienation

2016-06-21

惠欽源(1982-)，男，河南南陽(yáng)人，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院講師、碩士。主要研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及英語(yǔ)教育。

G04

A

1673-6133(2016)05-0094-02