梁　驥

(鞍山師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院,遼寧 鞍山 114007)

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康熙帝游歷千山與祭奠尚可喜關(guān)系論略

梁驥

(鞍山師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院,遼寧 鞍山 114007)

康熙二十一年四月，康熙帝游歷千山并遣內(nèi)大臣祭奠尚可喜墓。文章將兩次活動(dòng)結(jié)合起來，揭示了康熙帝第二次東巡“云南底定，海宇蕩平”的背景，探究了尚可喜在吳三桂、耿精忠等藩王叛亂中忠于朝廷的立場(chǎng)以及康熙帝對(duì)尚可喜的肯定。進(jìn)而認(rèn)為，康熙帝第二次東巡返京改行沈陽市→遼陽市→鞍山市(千山)→鞍山市海城市路線，主要是為了祭奠尚可喜。而在千山的游歷，陶冶于自然和人文景觀，也使康熙帝身心得到愉悅。

康熙帝；游歷千山；祭奠尚可喜

康熙二十一年(1682)，康熙帝玄燁第二次東巡祭祖。四月二十一日，康熙帝游歷千山，幸祖越寺、龍泉寺。四月二十一日晚，康熙皇駐蹕在幾荒屯(今天鞍山市千山區(qū)唐家房鎮(zhèn)雞王屯)。四月二十二日，康熙帝過海城縣，遣內(nèi)大臣公坡爾噴祭奠平南親王尚可喜墓。游歷千山、祭奠尚可喜是康熙帝第二次東巡返京途中的兩次活動(dòng)，筆者僅就兩者之間的主次因果關(guān)系略加述次如左。

一、玄燁第二次東巡的背景及目的

康熙帝玄燁第二次東巡之前曾多次提到即將東巡祭祖，《清實(shí)錄·圣祖仁皇帝實(shí)錄》記云：

二月己丑，諭烏喇將軍巴海等：“今以云南等處底定，躬詣盛京告祭三陵?！?/p>

二月癸巳，上以云南底定，海宇蕩平，躬詣?dòng)懒辍⒏Ａ?、昭陵告祭，命皇太子允礽隨駕，是日啟行。

三月癸丑，上率諸王、貝子、公、內(nèi)大臣、侍衛(wèi)、文武三品以上官及蒙古王、臺(tái)吉等詣福陵。以云南底定，海宇蕩平，大祭寶城。

三月甲寅，上率皇太子諸王大臣官員等詣福陵，大祭隆恩殿。文曰：孝曾孫嗣皇帝玄燁敢昭告于太祖承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武弘文定業(yè)高皇帝、孝慈昭憲敬順慶顯承天輔圣高皇后尊靈曰，臣祗承鴻緒，撫蒞多方。惟逆賊吳三桂叛自滇南，煽動(dòng)閩、粵、黔、蜀、楚南等地。興師四征，以次底定。……于茲八載，疆宇靡寧。惟祖宗之靈遏除亂略，獲奏蕩平，此皆仰賴先徳默垂眷佑。今臣躬詣山陵，率諸王文武群臣以告捷禮虔祀隆恩殿，伏惟歆鑒。

三月乙卯，上率諸王、貝子、公、內(nèi)大臣、侍衛(wèi)、文武三品以上官及蒙古王、臺(tái)吉等詣?wù)蚜?。以云南底定，海宇蕩平，大祭寶城?/p>

三月己未，上率扈從諸王、貝子、公、內(nèi)大臣、侍衛(wèi)、文武三品以上官及蒙古王、臺(tái)吉等謁永陵禮，奠酒舉哀。以云南底定，海宇蕩平，大祭永陵。文與祭福陵文同[1]。”

“云南底定，海宇蕩平”在康熙帝多次諭旨中被提及。顯然，平定三藩之亂是康熙帝東巡祭告祖宗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。但康熙東巡的目的也不止于此，康熙東巡謁陵后，又北上吉林、黑龍江視察，旨在鞏固邊疆。期間，康熙帝玄燁寫下了著名的《松花江放船歌》：

松花江，江水清，

夜來雨過春濤生，

浪水疊錦繡谷明。

彩帆畫鹢隨風(fēng)輕，

簫韶小奏中流鳴，

蒼巖翠壁兩岸橫。

浮云耀日何晶晶？

乘流直下蛟龍?bào)@，

連檣接艦屯江城。

貔貅健甲皆銳精，

旌旄映水翻朱櫻，

我來問俗非觀兵。

松花江，江水清，

浩浩瀚瀚沖波行，

云霞萬里開澄泓。

“連檣接艦屯江城”“貔貅健甲皆銳精”“旌旄映水翻朱櫻”諸句即康熙帝視察水師的真實(shí)寫照?？滴醯垡暡焖畮煟暡旒诌吘?，其目的是部署雅克薩反擊戰(zhàn)，抗擊沙俄。康熙帝東巡返京后，就抗擊沙俄做了一系列政治、軍事上的部署，并于康熙二十四年(1686)六月，收復(fù)了雅克薩城。

作為帝王的玄燁，處于平定藩王之亂，同時(shí)又面臨沙俄侵?jǐn)_北部邊疆的大環(huán)境下，他的一切行為要圍繞、服從國(guó)家利益這個(gè)核心，其一切行為首先要服從于統(tǒng)治的需要。

二、玄燁三次東巡返程路線及第二次路線變化原因探析

康熙帝玄燁分別于康熙十年(1671)、康熙二十一年(1682)、康熙三十九年(1700)三次東巡。三次東巡過程中，第一、第三次返程路線基本一致，第二次則與另外兩次不同。

上表已經(jīng)很清晰地標(biāo)示出了康熙帝玄燁第一、第三次東巡返京沈陽到秦皇島之間的路線，按照今天的地址區(qū)域，即：沈陽市→沈陽市新民市→錦州市黑山縣→錦州市北寧市→錦州市凌海市→葫蘆島市→葫蘆島市興城市→錦州市綏中縣→秦皇島市。這條路線不僅是康熙帝返回北京所行走的路線，也是乾隆帝、嘉慶帝、道光帝東巡返京所走的路線。很顯然，這條路線是盛京返回北京的最佳路線，也是清政府所確認(rèn)的路線。

關(guān)于康熙東巡行走道路問題，南懷仁在《韃靼旅行記》中有很詳細(xì)的記述：

為了使皇帝騎馬，后妃們乘轎能夠通行，從北京城到東邊的終點(diǎn)，凡要經(jīng)過的最偏僻的地方，全都開筑了嶄新的道路。

路寬十英尺，逾山涉谷，逢河架橋，長(zhǎng)達(dá)一千多里，盡量修筑的筆直平坦。投到道路兩旁的土，堆成一英尺高的規(guī)整的土墻，立有標(biāo)注，標(biāo)示里程。

道路很好地保護(hù)著，晴天如同打谷場(chǎng)一般光滑。為了維護(hù)道路，在皇帝和后妃們經(jīng)過之前，為不準(zhǔn)任何人經(jīng)過，沿途均派人看守著?！覛w途，還必須另修一條道路。道路兩側(cè)接連不斷地掛著繡龍的掛帳，很像我們的帷帳[2]。

皇帝東巡的路線是事先確定好的，而且有專人修筑。尤其是歸途還要修另外一條路，當(dāng)然這是在皇帝東巡之前就已經(jīng)確定的事情。

康熙第二次東巡返程路線則與第一、第三次不同，尤需注意的是，康熙帝第二次東巡返京途中，在盛京到壯鎮(zhèn)堡之間他與皇太子允礽是分開走的,這在《圣祖仁皇帝實(shí)錄》和《康熙起居注》中都有明確的記載?？滴醵荒?1682)四月“二十日丁酉，上自盛京回鑾，命皇太子量帶內(nèi)大臣、侍衛(wèi)、文武官員，從句驪河大路還。上率諸王、貝子、公等，及內(nèi)大臣、侍衛(wèi)、文武官員往遼陽州千手佛寺降香?！侨?，……上駐蹕遼陽州城[3]?！彼脑露娜眨趬焰?zhèn)堡，康熙帝玄燁和皇太子允礽匯合，之后又按照以往的返程路線回京?！犊滴跗鹁幼ⅰ酚浭龌侍訌拇舐愤€京，其中大路應(yīng)該就是前所述康熙帝第一次、第三次的回京路線。四月二十日至二十四日，允礽行走的路線為：沈陽市→沈陽市新民市→錦州市黑山縣→錦州市北寧市。而玄燁四天里所行走的路線是：沈陽市→遼陽市→鞍山市(千山)→鞍山市海城市→盤錦市→錦州市北寧市。

康熙帝玄燁所選擇的路線從路途上看，較大路繞出較大一段距離，而且路途十分難走。高士奇《扈從東巡日錄》記云：“自遼陽至此，地多下濕，雨后泥潦，時(shí)困行旅[4]?！迸c太子分開繞路回程，而且道路泥濘難走。顯然康熙帝所走的沈陽市、遼陽市、鞍山市(千山)、鞍山市海城市、盤錦市這條路并不屬于官方提前修筑的道路，以至于“時(shí)困行旅”。

康熙帝東巡人數(shù)極多，而且各種物資的準(zhǔn)備工作又極繁瑣：

皇帝自己騎馬走在前面，其次是隨駕的十歲王子，……后面是三位主要后妃，各自乘坐鍍金轎子。再后是各位王爺、朝廷貴戚、各等官員，這些人又為眾多的隨員和侍從簇?fù)碇?，一行總共約有七萬人。

一切需用品，必須隨著這一行列一同運(yùn)輸。因之，無數(shù)的車輛、駱駝、騾、馬。或是抄近道先走，或是跟在大隊(duì)的后面。帳篷、寢具、食具等等，隨同這一旅行行列，無法分辨，竟成為一個(gè)隊(duì)伍了。

顯貴們每天都不斷地?fù)Q乘坐騎，皇帝用的，王爺們用的馱馬，也都需要許多兵士牽著。還有準(zhǔn)備屠宰的牛群、羊群和豬群也一齊在兩旁被驅(qū)趕著前進(jìn)。

根據(jù)里程，確定每日傍晚該抵達(dá)的地點(diǎn)，然后修建大量的小屋。每天早晨，天剛亮，拆掉這些小屋，將材料運(yùn)送到前站[2]。

近七萬人的隊(duì)伍，各種物資準(zhǔn)備的繁瑣，如果更換路程，會(huì)使行程更加麻煩。即使如此，康熙帝玄燁還是做了這樣的選擇。很顯然，康熙在沈陽市→遼陽市→鞍山市(千山)→鞍山市海城市→盤錦市這一路線上有特別重要的事情要做。結(jié)合《清實(shí)錄》和《康熙起居注》，我們發(fā)現(xiàn)，康熙帝玄燁在這四天中主要做了以下幾件事情：去遼陽廣佑寺降香、游歷千山、遣大臣祭奠尚可喜墓、行圍射虎。

康熙在東巡途中多次行圍，如果只是行圍射虎，康熙沒有必要繞道沙嶺，行圍顯然不是康熙的主要目的。關(guān)于康熙帝去遼陽廣佑寺降香，據(jù)《康熙起居注》所記，康熙二十一年(1682)四月二十一日早晨，康熙帝“詣千手佛寺降香，奉太皇太后發(fā)來香資白金六百兩，賜給寺僧[3]。”康熙帝特別孝敬其祖母，孝莊皇太后要求他去廣佑寺降香，他是一定不會(huì)違背祖母意愿的。《康熙起居注》所記香資六百兩白金不是早就準(zhǔn)備好的，是康熙帝確定行程后才“發(fā)來”。而且，如果僅僅是為了去遼陽降香，康熙帝完全可以去遼陽后返回沈陽，再與允礽一同回京，沒必要走一條繞遠(yuǎn)且很不好走的路。

排除了行圍和去廣佑寺降香的目的，康熙帝玄燁選擇這條路線的原因則很清楚，即去游歷千山和派大臣到尚可喜墓祭奠。而游歷千山和祭奠尚可喜的主次關(guān)系如何，則需要對(duì)康熙帝與尚可喜的關(guān)系進(jìn)行考察。

三、尚可喜在藩王之亂中的忠誠(chéng)和玄燁對(duì)尚可喜的肯定

前已述及，“云南底定，海宇蕩平”是康熙第二次東巡祭告祖宗的重要內(nèi)容。這里的“云南底定”是指平定以吳三桂為主的“藩王之亂”。那么作為三藩王之一的平南王尚可喜在吳三桂、耿精忠“藩王之亂”中又有著怎樣的表現(xiàn)？康熙帝對(duì)尚可喜有著怎樣的評(píng)價(jià)？

尚可喜(1604─1676)，原系明朝將領(lǐng)，后于天聰八年率兵歸順滿洲。順治六年(1649)五月，尚可喜被清廷冊(cè)封為平南王?？滴跄觊g，駐云南的平西王吳三桂、駐廣東的平南王尚可喜、駐福建的靖南王耿精忠等藩王已經(jīng)形成很大的勢(shì)力?？滴醯蹫榱朔€(wěn)定統(tǒng)治，開始著手撤藩。意識(shí)到朝廷將要撤藩的尚可喜，在康熙十二年(1673)三月主動(dòng)向朝廷提出要?dú)w老海城：

臣年七十，精力已衰，愿歸老遼東。有舊賜地畝房舍，乞仍賜給。臣量帶兩佐領(lǐng)甲兵，并藩下閑丁孤寡老弱共四千三百九十四家，計(jì)男婦二萬四千三百七十五名。其歸途夫役口糧，請(qǐng)敕部撥給[1]。

康熙對(duì)尚可喜的行為十分高興，他說：“王自航海歸誠(chéng)效力，累朝鎮(zhèn)守粵東，宣勞歲久。覽奏，年已七十，欲歸老遼東，恭謹(jǐn)能知大體，朕深嘉悅?！辈ⅰ跋伦h政王大臣及戶、兵二部集議，議盡撤所部移駐海城[5]”。為了維護(hù)統(tǒng)治，必須進(jìn)行撤藩，而尚可喜能體察圣意，主動(dòng)提出撤藩請(qǐng)求，自然得到康熙帝的肯定。不想撤藩的吳三桂這時(shí)也請(qǐng)求撤藩，實(shí)際上是在測(cè)探朝廷的態(tài)度。當(dāng)朝廷“皆允其請(qǐng)”的時(shí)候，康熙十二年(1673)十一月，吳三桂殺云南巡撫朱國(guó)治，舉兵造反。雖然朝廷“停撤平南靖南二藩”，但康熙十三年(1674)三月，耿精忠仍然“據(jù)福建反”。在吳三桂、耿精忠都反叛的情況下，尚可喜則表現(xiàn)出對(duì)清廷極大的忠誠(chéng)：

臣與耿精忠本系姻婭，不能不踧踖于中。竊臣叨王爵，年已七十有余。雖至愚極陋，豈肯向逆賊求功名富貴乎。惟知捐軀矢志竭力保固嶺南，以表臣始終之誠(chéng)。

逆賊吳三桂遣人與臣逆書。臣擒執(zhí)來人，并書奏聞[1]。

尚可喜忠君的態(tài)度得到了康熙帝的充分肯定。他諭兵部，“平南王尚可喜累朝勛舊，久鎮(zhèn)巖疆，勞績(jī)茂著。自吳逆叛后，尤能篤守忠貞殫心籌畫，屢抒謀略保固疆圉。事平之日從優(yōu)議敘[1]?！?/p>

在向朝廷表達(dá)忠誠(chéng)之后，尚可喜率軍與叛兵作戰(zhàn)，且頗有斬獲：

平南王尚可喜疏報(bào)，逆鎮(zhèn)劉進(jìn)忠遣逆黨陳奠率眾分據(jù)程鄉(xiāng)縣水陸要口，抗拒我?guī)煛Ｌ岫絿?yán)自明等分遣官兵擊之，斬獲甚眾。

平南王尚可喜疏報(bào)，官兵恢復(fù)程鄉(xiāng)后，鎮(zhèn)平、平遠(yuǎn)二縣文武各官，俱赴軍前，投繳偽印偽劄。

平南王尚可喜疏報(bào)，潮州叛鎮(zhèn)劉進(jìn)忠之黨劉斌，據(jù)普寧都統(tǒng)尚之孝等遣發(fā)官兵進(jìn)剿，被陷知縣段藻。潛遣人通款，誘賊出城迎戰(zhàn)，因閉門拒之。我兵剿殺甚眾，恢復(fù)普寧縣城。

平南王尚可喜疏報(bào)，副都統(tǒng)尚之節(jié)等統(tǒng)率官兵，自程鄉(xiāng)縣間道進(jìn)閩，沿途相機(jī)剿撫，不煩兵戈。逆賊望風(fēng)逃遁，偽官弁繳劄投誠(chéng)?；謴?fù)大埔縣，直抵三河壩。

平南王尚可喜疏報(bào)，逆賊劉進(jìn)忠抗不受撫，當(dāng)官兵在途，則據(jù)險(xiǎn)抗阻。迨官兵甫抵城，則窺劄營(yíng)甫定，輙鼓眾出犯，幸官兵嚴(yán)整以待。在新亨地方，剿殺偽副將陳璉等及賊兵六百六十余人。生擒二十七人，又在城外接戰(zhàn)、斬賊二百二十五人。又于七月十五日，賊眾五千乘風(fēng)雨沖，官兵奮擊。斬賊八百二十二人，生擒八十六人。

平南王尚可喜疏報(bào)，逆賊劉進(jìn)忠盤踞潮州，敢于負(fù)固者，恃海賊為應(yīng)援也。今海賊直薄城東，而劉逆屢出城中賊兵，來犯我?guī)??？偙偻鯂?guó)棟等統(tǒng)率官兵，三戰(zhàn)三捷，斬獲甚多。

平南王尚可喜疏報(bào)，楚逆李漢英糾集余眾、復(fù)犯連州。游擊李有才、知州李蕡率領(lǐng)官兵擊敗之。擒斬甚眾[1]。

從尚可喜的疏報(bào)可以看出，尚可喜不僅語言表述了對(duì)清廷的忠誠(chéng)，更是以對(duì)叛軍的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐著自己的忠誠(chéng)。對(duì)于尚可喜所表現(xiàn)出來的忠誠(chéng)，康熙給予了充分肯定和高度評(píng)價(jià)，更給予優(yōu)渥的賞賜。《圣祖仁皇帝實(shí)錄》記曰：“平南王尚可喜航海歸誠(chéng)，勛猷懋著。太宗文皇帝嘉其勞績(jī)，特賜王封。及定鼎燕京，復(fù)能殫竭忠忱，贊襄大業(yè)。世祖章皇帝知其夙篤忠貞、畀以巖疆重任、鎮(zhèn)守粵東。海氛寧靖、百姓乂安。近因吳三桂耿精忠等叛逆，該藩益勵(lì)忠純克抒偉略，悉心籌畫，數(shù)建膚功，朕甚嘉焉。事平優(yōu)敘，屢有諭旨。前奉年老任重，請(qǐng)以其子尚之孝承襲王爵，已允所請(qǐng)。今思該藩累朝勛舊，功著封疆，宜錫殊榮，以酬懋績(jī)。平南王尚可喜著進(jìn)封平南親王，即令其子尚之孝襲封[1]。”封親王，襲王爵，也算是非常時(shí)期的非常手段了。

康熙十五年(1676)二月，病重的尚可喜給康熙帝上了一道奏疏：“臣病日劇，寇在門庭。臣子尚之孝又統(tǒng)兵在潮，臣軀恐有不測(cè)、則粵省漸至危急。請(qǐng)遣威望大臣星馳抵粵，以資彈壓[1]?！睂?duì)于尚可喜的請(qǐng)求，康熙帝回復(fù)到：“王累世勛舊，奇猷重望，久鎮(zhèn)巖疆，勞績(jī)懋著。自逆賊變亂以來，王篤守忠誠(chéng)，殫抒籌略，訓(xùn)練士卒，保障地方。剿御賊寇，朕所倚毗。今覽王奏稱年老漸衰，身嬰疴疾，請(qǐng)遣大臣經(jīng)理廣東事務(wù)，具見王實(shí)心為國(guó)計(jì)慮周詳。朕與王情同父子，誼猶手足。覽疏未竟，朕心惻然。但王屬官兵駐鎮(zhèn)日久，地方寧謐。措置咸宜，軍民依賴。若別遣大臣前往，恐該省之事一時(shí)未能周知。所關(guān)匪細(xì)，王可于諸子中擇才略素優(yōu)者，遣赴潮州整理軍務(wù)。大將軍平南王尚之孝回省城侍王左右，捍衛(wèi)封守。王其加意調(diào)護(hù)，期于平復(fù)，以慰朕憂慮眷念至意[1]?！笨滴醯垡浴扒橥缸?，誼猶手足”答尚可喜，足見康熙此時(shí)對(duì)尚可喜的倚重。

尚可喜在堅(jiān)守著對(duì)清廷的忠誠(chéng)的時(shí)候，發(fā)生了他的兒子尚之信的反叛兵變。本來尚可喜準(zhǔn)備讓長(zhǎng)子尚之信承襲爵位，但尚之信的酗酒嗜殺，使尚可喜改變了要承襲爵位給尚之信的想法，而“請(qǐng)更授次子之孝”。大抵也是這個(gè)原因，康熙十五年(1676)二月，“之信發(fā)兵圍可喜第，叛”。尚可喜“臥疾不能制，憤甚，自經(jīng)，左右救之甦，疾益甚，十月卒[5]”。

康熙十六年(1677)，康熙帝玄燁對(duì)去世的尚可喜有這樣的評(píng)價(jià)：

平南親王尚可喜久鎮(zhèn)巖疆，勞績(jī)素著。自聞兵變，憂郁成疾，始終未改臣節(jié)，遂至殞逝可憫[1]。

“未改臣節(jié)”，是康熙對(duì)尚可喜的定性。也正是因?yàn)樯锌上驳奈锤某脊?jié)，當(dāng)和碩額駙尚之隆率子弟以尚之信反叛而請(qǐng)罪的時(shí)候，康熙帝“以尚可喜矢志勤勞，悉宥尚之隆等罪[1]”。也還是因?yàn)樯锌上驳奈锤某脊?jié)，康熙二十年(1681)，當(dāng)其子尚之隆請(qǐng)給其父在日所賜海州房地的時(shí)候，康熙帝以“平南王忠誠(chéng)勞勚、堅(jiān)守臣節(jié)。其房地、遣司官一員速往撥給[1]”。當(dāng)尚之孝奏請(qǐng)迎尚可喜喪的時(shí)候，康熙帝說：“尚可喜當(dāng)通城皆叛時(shí)矢志不移，臨歿猶被服太宗皇帝所賜朝衣。言雖死必葬于海州，倘有知覺、必效力于先帝，其忠誠(chéng)之心始終無二[1]?！鄙锌上策@種未改臣節(jié)、忠誠(chéng)無二的行為，在吳三桂、耿精忠都反叛的時(shí)候，甚至自己的兒子也兵變反叛的時(shí)候，就顯得十分重要，也十分難能可貴。因此，康熙二十年(1681)九月，當(dāng)尚可喜的靈柩從廣東運(yùn)回，停泊在丁字沽的時(shí)候，康熙帝“遣內(nèi)大臣覺羅塔達(dá)、翰林院學(xué)士庫勒納、侍衛(wèi)敦柱往奠。又傳諭尚可喜眾子曰：‘王素篤忠貞，若人人盡能如王，天下安得有事。朕每念王至老懷誠(chéng)，克盡忠藎，心甚眷注，殊為傷悼。王停櫬處若近行在，朕當(dāng)親臨酹酒。因相去尚遠(yuǎn)，故特遣內(nèi)大臣塔達(dá)、學(xué)士庫勒納、親隨侍衛(wèi)敦柱往奠[1]?！?/p>

從康熙帝對(duì)尚可喜父子的態(tài)度可知，康熙帝第二次返京途中之所以改變行程，走沈陽市→遼陽市→鞍山市(千山)→鞍山市海城市→盤錦市這條繞較大一段距離的路線，主要是為了祭奠尚可喜。這種思路和行為也符合當(dāng)時(shí)的政治需要。

四、康熙帝祭奠尚可喜過程中游歷千山

我們已經(jīng)厘清康熙帝返京行走沈陽市→遼陽市→鞍山市(千山)→鞍山市海城市→盤錦市路線，主要目的是祭奠尚可喜。去海城祭奠尚可喜，正好路過千山，因有游山之行。

千山的宗教活動(dòng)從文獻(xiàn)記載來看，最早可追溯到北魏時(shí)期。從建筑和題刻遺存來看，千山香巖寺建于遼代的雙塔，現(xiàn)在保存依然完好。千山無量觀玉皇閣也為遼代建筑。在香巖寺上夾峰，還有金代摩崖題刻遺存。這些都能夠說明至少在遼金時(shí)期，千山的宗教活動(dòng)較為興盛。而到了明代，千山則已經(jīng)是“南海八千路，東遼第一山”，自然與人文景觀已經(jīng)有很大影響了。清代，千山的佛教進(jìn)一步繁盛，官府對(duì)千山寺廟也給予了相應(yīng)的政策。崇德元年，皇太極因?yàn)楫?dāng)時(shí)大安寺的僧人何大峰重修古寺而“賞銀十兩”[6]，并為大安寺“撥僧十人，給衣糧[5]”。崇德五年，為龍泉寺“撥僧人九名，給衣糧[7]”。這種國(guó)家供養(yǎng)僧人的政策，保證了千山寺廟的僧眾數(shù)量和規(guī)模，進(jìn)而也促進(jìn)了千山的宗教發(fā)展與進(jìn)一步繁盛。

至康熙二十一年東巡時(shí)，千山之自然及人文景觀更加可觀。扈從康熙帝東巡的高士奇對(duì)千山的景色記述頗詳：

是日扈蹕游千山，疏雨蒙蒙，濕翠沾衣。遼左諸山土多石少，此獨(dú)積石磊砢，礸岏駴目，峰巒叢迭，以千數(shù)計(jì)此山之所由名也。時(shí)從斷磵層崖中見芍藥一枝兩枝微馨，暫拂顧而樂焉。溫泉在叢薄間，祖樾寺在谷口，林木幽秀。入山數(shù)里為龍泉寺，方丈前有大石如屏，松樹生石罅中，細(xì)泉出石壁下，仿佛王右丞泉聲咽危石，日色冷青松之句。尚有大安、香巖、中惠、三寺及仙人臺(tái)、羅漢洞諸勝。日晡，未及遍歷。聞仙人臺(tái)在香巖寺，俯瞰滄海，如布幾席，亦奇觀也[4]。

高士奇筆下的千山，“積石磊砢，礸岏駴目，峰巒叢迭”，而且千山五大禪林及羅漢洞在當(dāng)時(shí)已經(jīng)聲聞遐邇。而仙人臺(tái)則“俯瞰滄海，如布幾席”，而為奇觀。這種得自然、人文之勝的千山，康熙帝置身期間，也能得一時(shí)之樂。

《康熙起居注》記載康熙帝在遼陽廣佑寺降香之后，又到千山，“幸千山香巖寺等五寺，各賜寺僧銀五兩[3]?！庇斡[千山五寺并不正確。事實(shí)上，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系康熙帝只游覽了祖越寺和龍泉寺，這些在高士奇《扈從東巡日錄》中已經(jīng)說得十分清楚。千山祖越寺、龍泉寺、香巖寺、大安寺、中會(huì)寺等五個(gè)寺廟，所處地點(diǎn)分散，就一個(gè)人的體力而言，想在一天之間遍游實(shí)無可能?？滴醯凼窃谶|陽廣佑寺降香之后來千山的，從時(shí)間上看也沒有游歷五寺的可能。

康熙游千山作詩三首，分別為：

《入千山》

曉入千山路，煙光織翠蘿。崎嵚緣石磴，宛歷轉(zhuǎn)巖阿。

樹杪朱旗出，藤蔭玉勒過。物華看亦好，景色愛清和。

《祖越寺》

青山橫古寺，羽旆陟層巔。地僻茅堂小，橋危石徑穿。

夏條含嫩葉，春卉發(fā)余妍。寂寞空林午，時(shí)聞鐘磐傳。

《龍泉寺》

狹徑才容騎，香臺(tái)欲起龍。懸崖千仞落，斷碣百年封。

泉細(xì)通幽壑，庭深暗古松。臨高一騁望，積翠靄重重。

對(duì)千山記祖越寺、龍泉寺的自然景色描寫得頗為傳神，讀其詩，似在山中游。

乾隆帝對(duì)其祖父康熙帝感情很深，他曾于乾隆八年(1743)、十九年(1754)、四十三年(1778)、四十八年(1873)四次東巡祭祖。從行程路線看，乾隆帝并沒有來過千山。但在東巡過程中，乾隆卻留下了三首詠千山的詩[8]。乾隆帝在《望千山》《寄題千山》《欲游千山不果》等詩中反復(fù)說“龍泉祖越久聞名”“念結(jié)龍泉祖越間”，此“念結(jié)”大抵是向往祖父行履，而欲步踵其后而已。

康熙帝駐蹕千山亦有軼聞。劉偉華在《千華山志》記曰：“榮甫于民國(guó)六年曾任雞王屯國(guó)民學(xué)校教員，聞其遺老云：‘昔康熙皇帝游千山駐蹕該村，見一巨雞飛過御前，贊之曰，此雞王也?！?，村人乃改稱幾荒屯為雞王屯[9]?！标P(guān)于康熙帝四月二十一日晚駐蹕地，《清實(shí)錄》記為“幾荒屯”，《康熙起居注》記為“吉黃屯”。具體地址就是今天鞍山市千山區(qū)唐家房鎮(zhèn)雞王屯?！半u王”之說雖不足征，但也可算作“幾荒屯”或“吉黃屯”易名“雞王屯”的逸事。

[1] 清實(shí)錄·圣祖仁皇帝實(shí)錄(康熙二十一年至三十八年)[M]．北京：中華書局，1985．

[2] 南懷仁.韃靼旅行記[M].//杜文凱.清代西人見聞錄．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1985．

[3] 康熙起居注[M]．北京：中華書局，1984．

[4] 高士奇.扈從東巡日錄[M].//金毓紱.遼海叢書．沈陽：遼沈書社，1985.

[5] 趙爾巽.清史稿[M]．北京：中華書局，1977．

[6] 清實(shí)錄·太宗文皇帝實(shí)錄(天命十一年至崇德八年)[M]．北京：中華書局，1985.

[7] 遼陽州志[M].//金毓紱.遼海叢書．沈陽：遼沈書社，1985．

[8] 乾隆帝作千山詩三首，分別為：我聞古來稱奧區(qū)，必有名山為作鎮(zhèn).況茲遼陽實(shí)天府，羲經(jīng)已兆帝出震.長(zhǎng)白巫閭眾所瞻，千山亦復(fù)高千仞.設(shè)在晉郊魯?shù)殚g，太華泰岱應(yīng)齊峻.我來誰邑?cái)埿蝿?，南望巑岏映青潤(rùn).朝嵐夕靄儼相接，巒光峰態(tài)如堪引.龍泉祖越久聞名，靈跡相傳半疑信.何時(shí)長(zhǎng)嘯觀滄海，千仞岡頭衣試振(《望千山》)；千山勝景久薌哉，三度徒教寄詠回.本異唐宗曾駐輦，空傳丁令有遺臺(tái).底須石徑花巖到，原匪探奇問景來.卻笑前遭泐崖處，侵尋應(yīng)已漶莓苔(《寄題千山》)；念結(jié)龍泉祖越間，游期又復(fù)爽千山.如憐倦馬當(dāng)秋瘦，且付枯僧抱月閑.坐可披圖悟離即，恍如對(duì)瀑聽潺湲.終須臥象諸峰側(cè)，霜磴煙蘿取次攀(《欲游千山不果》).

[9] 劉偉華.千華山志[M]．沈陽：遼寧民族出版社，1999．

(責(zé)任編輯：劉士義)

On the relationship between Emperor Kangxi’s visit to the Qianshan mountain and his memorial ceremony for Shang Kexi

LIANG Ji

(SchoolofFineArts，AnshanNormalUniversity,AnshanLiaoning114007,China)

In April of 1682,Emperor Kangxi visited the Qianshan mountain and held a memorial ceremony for Shang Kexi.This paper analyzes the relationship between these two incidents and discusses the background of Emperor Kangxi’ eastern inspection,Shang’s loyal standpoint in putting down the domestic rebellions and his approval to Shang Kexi.Therefore,the paper comes to the conclusion that in this inspection,the change of the itinerary to Shengyang-Liaoyang-Anshan-Haicheng is mainly for the purpose of holding a memorial ceremony for Shang and this pleasant visit to Qianshan Moutain brought happiness to Emperor Kangxi.

Emperor Kangxi；visit to Anshan；memorial ceremony for Shang Kexi

2016-04-25

梁驥(1970-)，男，遼寧臺(tái)安人，鞍山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授，主要從事書法史、千山文化史研究。

K249

A文章篇號(hào)1008-2441(2016)03-0039-07