鄧秋實(shí)

(中國(guó)傳媒大學(xué) 藝術(shù)研究院 傳媒藝術(shù)與文化研究中心，北京 100024)

審視新聞采訪中的人文關(guān)懷

鄧秋實(shí)

(中國(guó)傳媒大學(xué) 藝術(shù)研究院 傳媒藝術(shù)與文化研究中心，北京 100024)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和新聞事業(yè)的不斷進(jìn)步，“人文關(guān)懷”一詞越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在各大媒體中，成為傳媒領(lǐng)域人們關(guān)注的熱門話題。關(guān)注人的思想、滿足人的需求、肯定人的價(jià)值、追求人性的平等和自由成為了新聞采訪的主流趨勢(shì)。有人說(shuō)，人文關(guān)懷就像人類苦難的“溫柔撫摸者”，只有秉承人文關(guān)懷的精神才能讓新聞?dòng)浾邔?duì)得起自己“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的責(zé)任。目前我國(guó)多數(shù)行業(yè)正處于轉(zhuǎn)型期，很多領(lǐng)域都在探索中發(fā)展，這對(duì)新聞采訪的記者是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。只有不斷在新聞采訪中注重人文關(guān)懷，才能起到推動(dòng)整個(gè)社會(huì)更加完善、健康、和諧的作用。

人文關(guān)懷；新聞采訪；缺失；意義

一、新聞采訪中人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀

(一)災(zāi)難性采訪報(bào)道缺乏人性的關(guān)愛(ài)

在很多災(zāi)難性新聞事件的報(bào)道中，采訪當(dāng)事人的環(huán)節(jié)是必不可少的。很多節(jié)目為提高收視率和關(guān)注度，在對(duì)當(dāng)事人的采訪時(shí)，以一種獵奇的角度去觸碰被采訪者內(nèi)心的傷痛，甚至不惜以生命為代價(jià)，作為提升影響力的噱頭，滿足大眾的窺私欲。在汶川地震中一名叫陳堅(jiān)的小伙子被壓在石板下七個(gè)小時(shí)，在救援期間，四川某電視臺(tái)的記者不停地和他說(shuō)話，詢問(wèn)感受以及想對(duì)家人說(shuō)的心里話。在那樣一種極端情況下，保存體力等待救援是最好的方式，而記者現(xiàn)場(chǎng)的煽情以及連續(xù)的詢問(wèn)，無(wú)疑在消耗他極其虛弱的體力和有限的精力。2015年4月28日四川樂(lè)山發(fā)生了一起慘烈車禍，在車禍發(fā)生的瞬間母親用身體護(hù)住了孩子，自己卻失去了生命。記者在現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，鏡頭對(duì)著渾身是血已經(jīng)死亡的母親和司機(jī)進(jìn)行拍攝，卻并沒(méi)有任何馬賽克的處理。這種方式，不僅喪失了新聞采訪本該有的人文關(guān)懷精神，也會(huì)使觀眾產(chǎn)生視覺(jué)和心理上的不適。

(二)個(gè)人隱私受到侵犯

“社會(huì)文明和進(jìn)步的同時(shí)，人們對(duì)于自己的個(gè)人隱私和私人空間越來(lái)越關(guān)注，很多采訪者在采訪過(guò)程中忽略了被采訪者的隱私權(quán)[1]?！?008年轟動(dòng)全國(guó)的“艷照門”事件，從該消息發(fā)布的那一刻起，網(wǎng)站、報(bào)紙、微博爭(zhēng)相報(bào)道，整個(gè)事件不斷發(fā)酵，不僅牽扯出不少明星，消息也蔓延到了很多國(guó)家，其中媒體的大肆報(bào)道不僅忽略了明星應(yīng)被尊重的隱私權(quán)，還嚴(yán)重破壞了他們的家庭。這件事在國(guó)內(nèi)引起了不小騷動(dòng)的同時(shí)，人們也開(kāi)始對(duì)媒體的做法進(jìn)行反思。2015年3月30日，韓紅、葛優(yōu)、趙薇等明星的私人聚會(huì)被偷拍。娛樂(lè)記者通過(guò)窗簾縫隙拍攝里面的明星，爆出“葛優(yōu)親吻趙薇”“韓紅吞云吐霧”“趙薇醉酒”等照片及視頻，吸引眼球。這樣的報(bào)道嚴(yán)重侵犯了涉事明星們的隱私。明星與普通百姓從本質(zhì)上是一樣的，尊重他們隱私權(quán)是對(duì)他們尊嚴(yán)的一種保護(hù)，很多記者為了收視率往往忽略了這一點(diǎn)。

(三)“看客式”的冷漠

2011 年 7 月，浙江杭州一名2歲女童墜樓。眼看孩子就要墜地，正在樓下經(jīng)過(guò)的吳菊萍沖了過(guò)去，用雙手接住孩子，挽救了她的生命，造成自己左手臂多處粉碎性骨折。因?yàn)檫@樣的義舉，人們賦予了這位“80 后”母親“最美媽媽”的頭銜。可后來(lái)對(duì)吳菊萍進(jìn)行采訪和頒獎(jiǎng)時(shí)，有個(gè)細(xì)節(jié)卻讓人無(wú)法忘懷。由于病房不大，前來(lái)采訪的記者又很多，采訪環(huán)節(jié)和頒獎(jiǎng)儀式重復(fù)舉行了五六遍。吳菊萍也只能一次又一次地從見(jiàn)義勇為基金會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)手中接過(guò)獲獎(jiǎng)證書。媒體樹立典型，宣傳見(jiàn)義勇為的精神是可取的，但為了采訪和宣傳效果而忽視“最美媽媽”粉碎性骨折的現(xiàn)狀，確實(shí)沒(méi)展現(xiàn)出人文關(guān)懷的一面。記者的注意力大都聚集在“最美媽媽”身上，而同樣需要關(guān)愛(ài)的墜樓女童的身體情況卻少有關(guān)顧，二者形成了鮮明對(duì)比，耐人尋味。

(四)商業(yè)利益驅(qū)使下的偽人文關(guān)懷

隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，媒體與商業(yè)利益之間的關(guān)系也日益緊密，尤其在制播分離體制的實(shí)行之后，越來(lái)越多的商業(yè)資本開(kāi)始注入到媒體當(dāng)中[2]。近些年，我國(guó)媒體數(shù)量的大幅增加，媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)也呈白熱化趨勢(shì)，很多媒體市場(chǎng)運(yùn)作開(kāi)始利益化。為了吸引眼球、擴(kuò)大影響力、搶獨(dú)家新聞、吸引廣泛的廣告投資，記者在采訪時(shí)改變了原有的新聞傳統(tǒng)，用自己的角度給百姓提供他們“偏愛(ài)”的新聞內(nèi)容，博取所謂受眾的歡心。例如在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)女子跳水決賽結(jié)束之后，記者在采訪奪冠的中國(guó)跳水隊(duì)員何姿時(shí)，在明知她的母親已經(jīng)去世的情況下，問(wèn)她是否要在鏡頭前對(duì)已經(jīng)離世的母親說(shuō)些什么。這樣的采訪表面看似充滿著人文關(guān)懷，實(shí)則是披著人文的外衣，傷害采訪對(duì)象心中最脆弱的感情。

二、新聞采訪中人文關(guān)懷缺失的成因分析

(一)監(jiān)督機(jī)制不健全

沒(méi)有約束的自由并不是真正的自由，自由總是相對(duì)的。輿論監(jiān)督是一種約束力，在無(wú)形當(dāng)中支配著人們的行為，對(duì)人們的思想起著監(jiān)督作用。從整體來(lái)看，新聞從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊、媒體內(nèi)部管理不到位、官官相護(hù)的地方保護(hù)主義等原因和有關(guān)法律法規(guī)、監(jiān)督機(jī)制的不健全，是導(dǎo)致新聞采訪人員和新聞傳播中缺乏人文關(guān)懷、崇尚關(guān)注度的關(guān)鍵所在。新聞?dòng)浾咝枰邮苋罕姷谋O(jiān)督，也需要法律法規(guī)的制約和約束，如果任其發(fā)展，那么記者的采訪目的就會(huì)從人文轉(zhuǎn)化為金錢，本身也會(huì)從俠士轉(zhuǎn)化為強(qiáng)盜，采訪中的人文關(guān)懷也就蕩然無(wú)存了。只有進(jìn)一步完善法律法規(guī)，開(kāi)拓輿論空間，提高新聞從業(yè)者的整體素質(zhì)，才能有所約束，才會(huì)走得更遠(yuǎn)。

(二)對(duì)受眾本位意識(shí)的認(rèn)知誤區(qū)

人文關(guān)懷成為新聞采訪的主流，受眾的地位也在不斷提升。受眾由原來(lái)被動(dòng)的接受者漸漸變成記者采訪和新聞報(bào)道的核心。“傳者本位”變成了“受眾本位”，以受眾的感受為核心是目前新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)大力推崇的。但“受眾本位”與“迎合受眾”有著根本的不同，“迎合受眾”是毫無(wú)原則地為受眾服務(wù)。由于生活環(huán)境不同，受教育的程度不同，受眾的思想水平、審美情趣也不盡相同，新聞采訪報(bào)道不應(yīng)為了關(guān)注度而毫無(wú)原則地迎合一部分人的認(rèn)知，“迎合受眾”?，F(xiàn)在有些電視、網(wǎng)站、包括飛速發(fā)展的新媒體的新聞中充斥著暴力、兇殺、色情等負(fù)能量信息，為的就是吸引眼球來(lái)博得自己的利益需求。這種“迎合受眾”的行為不僅降低了新聞的功效，無(wú)形中也降低了新聞本身的社會(huì)價(jià)值。這種誤區(qū)，讓記者成為了嘩眾取寵的始作俑者。新聞?dòng)浾呤窃诘谝粫r(shí)間接觸新聞事件和新聞關(guān)聯(lián)人的，在相互尊重的前提下互動(dòng)，真正滿足受眾需求的同時(shí)，引導(dǎo)受眾的觀念向正確的方向發(fā)展，這既是新聞事業(yè)發(fā)展的要求，也是整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的需要。

(三)“娛樂(lè)至死”思想大行其道

著名的媒體文化研究者、批評(píng)家尼爾波茲曼在其著作《娛樂(lè)至死》中曾預(yù)言：現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸[3]。他認(rèn)為，“讓文化精神枯萎的方法有兩種：一種是讓文化成為一座監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一場(chǎng)娛樂(lè)至死的舞臺(tái)”。這部上世紀(jì)80年代的著作實(shí)際上是對(duì)之后社會(huì)發(fā)展的一個(gè)預(yù)言，從目前來(lái)看，他的預(yù)言在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)今社會(huì)，“娛樂(lè)精神”已經(jīng)成為很多新聞?dòng)浾卟稍L的第一要?jiǎng)?wù)。不分場(chǎng)合、不分地點(diǎn)、不分時(shí)宜的娛樂(lè)采訪報(bào)道讓新聞本身蒙受了巨大損失，甚至在一些災(zāi)難性新聞中，“娛樂(lè)至死”思想也大行其道。“娛樂(lè)至死”把娛樂(lè)價(jià)值最大化的同時(shí)，降低了新聞本身的社會(huì)價(jià)值，不過(guò)分地說(shuō)，這些利益和關(guān)注度是記者用新聞當(dāng)事人的眼淚和鮮血換來(lái)的。讓新聞采訪回歸本質(zhì)，讓娛樂(lè)去到它該去的地方，才是每個(gè)新聞?dòng)浾邞?yīng)該做的。

三、新聞?dòng)浾咴谛侣劜稍L中融入人文關(guān)懷的途徑

(一)以平等的視角采訪是提升人文關(guān)懷的重要因素

采訪人和新聞事件當(dāng)事人間能否平等交流、相互尊重是采訪成功的重要因素。新聞?dòng)浾咭蚱渎殬I(yè)特點(diǎn)，漸漸成為百姓發(fā)表觀點(diǎn)以及和政府對(duì)話的紐帶橋梁，正因如此，個(gè)別記者轉(zhuǎn)變采訪態(tài)度和方式，高高在上，不用平等的視角報(bào)道新聞，而以俯視的姿態(tài)尋找新聞，自然就沒(méi)辦法透過(guò)新聞事件本身找到亮點(diǎn)，也無(wú)法與被采訪者進(jìn)行平等交流。同樣一條新聞線索，采訪記者的態(tài)度決定了新聞效果。面對(duì)采訪對(duì)象，有的記者能夠讓采訪者放松心情，還原新聞的本來(lái)面目，掌握到很多的新聞點(diǎn)和第一手原始資料，但有些記者的采訪卻得不到被采訪人配合，原因在于新聞?dòng)浾呤欠褚砸粋€(gè)普通人的姿態(tài)，設(shè)身處地、投入其中與采訪者心與心的交流。記者在采訪時(shí)會(huì)遇到諸多的角色：官員、學(xué)者、農(nóng)民、學(xué)生等等，“無(wú)論他們處于怎樣的社會(huì)層面，記者都應(yīng)把握現(xiàn)場(chǎng)節(jié)奏，盡量多地傾聽(tīng)被參訪者的敘述，給予被采訪人更多的空間和話語(yǔ)權(quán)?！币粋€(gè)優(yōu)秀的采訪過(guò)程，應(yīng)該是記者與被采訪者之間充分信任、相互溝通，互相尊重、用平視的角度，不卑不亢、不趨不離地進(jìn)行采訪。平等關(guān)系的建立是良好采訪環(huán)境的基石。

(二)注重受眾知情權(quán)與被采訪者隱私權(quán)之間的平衡

受眾的知情權(quán)和被采訪者的隱私權(quán)很容易被人混淆。例如2014年9月傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“鋒菲姐弟戀?gòu)?fù)合”，記者打著“還給受眾知情權(quán)”的旗號(hào)對(duì)兩人進(jìn)行24小時(shí)全天跟蹤采訪和偷拍；還有被風(fēng)行工作室炒的熱火朝天的周冬雨熱戀，住在什么地方、怎樣約會(huì)、怎么休息等。很多記者為了滿足受眾的所謂“知情權(quán)”不惜犧牲藝人的尊嚴(yán)，踐踏藝人隱私，為目的不擇手段，引起當(dāng)事人的憤怒，時(shí)有藝人拿起法律武器保護(hù)自己，對(duì)簿公堂的事件發(fā)生。隱私權(quán)是人們享有私人生活空間安靜與私人信息隱私的權(quán)利，是不被外人非法利用、侵?jǐn)_、收集、知悉和公開(kāi)的一種人格權(quán)利，依法受到保護(hù)[4]。每個(gè)人都有權(quán)利決定自己的隱私是否向外人公開(kāi)以及公開(kāi)的人群范圍和程度。任何權(quán)利都不是絕對(duì)的，國(guó)家安全、個(gè)人隱私等領(lǐng)域?qū)儆谥闄?quán)的“禁區(qū)”。記者的職責(zé)是在法律允許的范圍內(nèi)平等客觀地還原新聞事件，進(jìn)行新聞采訪，不能為了搏出位而喪失理智。隨著法律法規(guī)的不斷完善，記者如果在采訪過(guò)程中違背了法律條約，突破了底線，就會(huì)付出慘痛的代價(jià)。

(三)塑造新聞?dòng)浾咦陨砥犯?，提高人格魅?/p>

新聞采訪和報(bào)道的成功與否，取決于它是否真實(shí)地反應(yīng)了相關(guān)的新聞信息以及是否將人文關(guān)懷貫穿其中。新聞采訪的記者應(yīng)該是一位“仁者”“義士”，既擁有清醒理性的頭腦，又會(huì)在采訪報(bào)道中散發(fā)著人文精神的光輝。儒家先賢孔子說(shuō)過(guò)：“仁者愛(ài)人”。仁者是充滿慈愛(ài)之心、滿懷愛(ài)意的人；仁者是具有大智慧、人格魅力、善良的人。近代著名學(xué)者、革命先驅(qū)李大釗先生也有“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的理念。作為一名新聞采訪者，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是他們必須具備的品格，仗義執(zhí)言、重義輕利、為弱勢(shì)群體奔走呼喊，是其職責(zé)所在[5]。

一句“我關(guān)注新聞中的人”讓央視記者柴靜成為了“人文關(guān)懷”的代表人物。她曾在《看見(jiàn)》中寫道：“一個(gè)記者首先不是一個(gè)記者，而是一個(gè)人，只有你的內(nèi)心先對(duì)別人袒露，才會(huì)得到別人的心靈，我希望自己永遠(yuǎn)都可以這樣?！痹诓耢o眼中，“采訪是生命間的往來(lái)，在很大程度上是病友之間的相互探問(wèn)[6]”。新聞采訪中的人文關(guān)懷就是讓采訪者與被采訪者都置身于對(duì)方立場(chǎng)，感受對(duì)方所經(jīng)歷的事，彼此之間以一種更加沉靜的方式坦然面對(duì)，從而呈現(xiàn)出更多的事實(shí)。柴靜的語(yǔ)言溫婉細(xì)膩，有一種發(fā)自內(nèi)心的感受和對(duì)當(dāng)事人感同身受的理解。她在《雙城的創(chuàng)傷》中采訪報(bào)道幾名兒童連續(xù)服毒事件時(shí)，用很低的聲音提問(wèn)，似乎生怕這次采訪會(huì)再次觸碰孩子們心中的痛處。正是這種采訪方式，使得受眾對(duì)于她有著更多的信任與理解，這種采訪中樹立起來(lái)的人格魅力，讓她成為了一位標(biāo)志性的人物。真正用心靈去寫作，用人性的角度去報(bào)道，新聞的感染力和影響力自然就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，而采訪者本人也會(huì)從整個(gè)過(guò)程中得到升華，形成獨(dú)特的人格魅力。

(四)人文關(guān)懷的注入有利于國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平顯著提升。但不可否認(rèn)的是，社會(huì)的不公、貧富兩極分化、貪污腐敗等問(wèn)題也日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾開(kāi)始尖銳。媒體作為政府的喉舌，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。而新聞采訪則是新聞媒體向外發(fā)聲的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在新聞采訪中注入人文關(guān)懷，用人文精神照亮整個(gè)新聞傳播的過(guò)程，既能有傾向性地表達(dá)采訪對(duì)象對(duì)事件的看法和認(rèn)知，亦能夠更好地了解到采訪對(duì)象的需求，將他們的想法反映出來(lái)，并通過(guò)持續(xù)的關(guān)注和后續(xù)行動(dòng)滿足其需求。這樣的良性循環(huán)會(huì)培植受眾對(duì)新聞媒體的認(rèn)同感和親切感，即強(qiáng)化新聞的服務(wù)性又增強(qiáng)了受眾對(duì)政府和社會(huì)的信任感。同時(shí)，新聞采訪報(bào)道的方式，也對(duì)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著重要的作用。當(dāng)今社會(huì)，“老人倒地?zé)o人敢扶”“富二代飛揚(yáng)跋扈”等事件屢見(jiàn)極端及網(wǎng)絡(luò)，人們逐漸對(duì)這些特定群體開(kāi)始轉(zhuǎn)變態(tài)度，冷漠甚至抨擊謾罵。對(duì)于這一系列事件，新聞?dòng)浾叩牟稍L和報(bào)道方式有著不可推卸的責(zé)任。這種大量的披著道德外衣的采訪報(bào)道，表面上揭露了社會(huì)的陰暗面，實(shí)則是為了吸引眼球，并沒(méi)有考慮到這種輿論對(duì)于整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的穩(wěn)定造成的不良影響。

(五)人文關(guān)懷是媒體提高公信力、提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑

新聞媒體的形象是立體的、多元的，其中最主要的就是新聞媒體在受眾心中的知名度和公信力?！靶侣勈聵I(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是爭(zhēng)奪讀者(聽(tīng)眾、觀眾)，凡能夠滿足受眾需要的，就是爭(zhēng)取到了受眾，就是競(jìng)爭(zhēng)的勝利者?！毙侣劽襟w要提高自身的公信力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，就必須在政府和群眾關(guān)心的事件上下功夫，不斷強(qiáng)化新聞媒體的親和力，只有這樣才能贏得受眾的信任，樹立自身特有的形象。例如央視《焦點(diǎn)訪談》欄目，自1994年創(chuàng)辦以來(lái)，一直是中央電視臺(tái)收視率最高的欄目之一，受到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視以及老百姓們的廣泛關(guān)注。《焦點(diǎn)訪談》多年來(lái)為人們所關(guān)注和喜愛(ài)的原因很大程度上是其選擇了“政府重視、群眾關(guān)心、普遍存在”的選題，采用了堅(jiān)持“用事實(shí)說(shuō)話”的方針，采訪報(bào)道的新聞事件反映和解決了大量的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，甚至許多《焦點(diǎn)訪談》的報(bào)道成為有關(guān)方面工作的決策依據(jù)和參考。正是因?yàn)槠洳稍L和報(bào)道的角度深扣主題，采取理性的人文關(guān)懷視角，透過(guò)事件本身看到事件對(duì)于整個(gè)社會(huì)和個(gè)人所造成的影響，才使《焦點(diǎn)訪談》成為中國(guó)最具公信力和競(jìng)爭(zhēng)力的節(jié)目之一，也是其20年長(zhǎng)盛不衰的重要原因。

[1] 馮政.超越新聞?dòng)浾摺恼率沁@樣寫成的[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

[2] 集體.災(zāi)難讓我們汲取進(jìn)步的力量[J].中國(guó)新聞周刊，2008(18)：23.

[3] 尼爾波茲曼.娛樂(lè)至死[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009.

[4] 陳夷茁.民生新聞案例解讀[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2011.

[5] 羅彬.新聞傳播人本責(zé)任研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2011.

[6] 柴靜.看見(jiàn)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社,2013.

(責(zé)任編輯：劉士義)

Study on humanistic care in news interview

DENG Qiushi

(ResearchCenterofMediaArtsandCulture,AcademyofArts,CommunicationUniversityofChina,Beijing100024,China)

Along with the rapid development of China’s economy and progress of journalism,the word of humanistic care appears in the media more and more frequently and becomes a popular topic in media industry.It has become a mainstream trend of news interview to pay close attention to human’s ideology,satisfy the human needs,affirm human value and seek equality and freedom of human nature.The humanistic care is like “gentle caress” of human suffering,the journalist can only shoulder the moral responsibilities by inheriting the spirit of humanistic care.At present,many industries in China are in transformation period and many fields are being explored,which is both a challenge and opportunity for journalists.The news interview can play the role of driving the complete,healthy and harmonious development of the society. Key words humanistic care;news interview;deficiency;significance

2016-07-11

鄧秋實(shí)(1992-)，男，遼寧鞍山人，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院傳媒藝術(shù)與文化研究中心碩士生。

G212.2

A

1008-2441(2016)05-0087-04