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        中國傳統(tǒng)文化與全球化思想的矛盾性

        2016-03-18 14:46:00
        安順學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期
        關(guān)鍵詞:矛盾性中國傳統(tǒng)文化

        莊 媛

        (大理大學(xué), 云南 大理 671000)

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        中國傳統(tǒng)文化與全球化思想的矛盾性

        莊媛

        (大理大學(xué), 云南大理 671000)

        摘要:文章主要探討的就中國傳統(tǒng)文化對于中華民族的重要性,以及在全球化思想的影響下,中國傳統(tǒng)文化如何受到不同程度的利弊影響,最為關(guān)鍵的是如何使全球化思想在和平狀態(tài)下開展和交流的同時(shí)又保證中國傳統(tǒng)文化地位的穩(wěn)定。

        關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;全球化思想;矛盾性

        傳統(tǒng)是根據(jù)歷史的演變和人類的進(jìn)化發(fā)展而來的思想、風(fēng)俗、道德、藝術(shù)、制度、習(xí)慣等,而傳統(tǒng)文化就是經(jīng)過歷史的文化演變而匯集成的一種對民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌的文化反映,它是一種帶有民族性和歷史性的思想文化和觀念形態(tài)的總體表征[1]。而全球化思想是一種利益性超越了民族性和傳承性的思想,它的存在是為了加快世界的統(tǒng)一與發(fā)展,創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)、政治、社會等利益,這種全球化思想從形式上來看類似于中國歷史上秦始皇對六朝的統(tǒng)一。由此看來,在全球化思想快速發(fā)展的今天,各國傳統(tǒng)文化的被侵蝕和消亡的結(jié)果不可避免。而中國的傳統(tǒng)文化也在這樣一個(gè)大環(huán)境的影響下,被本民族所丟棄,本外族所排斥,被世界所侵蝕。

        一、對中國傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)識

        1、傳承傳統(tǒng)文化的重要性

        中國傳統(tǒng)文化之所以在千百年以后還得以存在,這與它存在的價(jià)值與意義是密切相關(guān)的。也正因如此,中國社會在向現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,也應(yīng)該汲取中國傳統(tǒng)文化的精髓,使中國文化得到延續(xù)與傳承[2]。傳承中國的傳統(tǒng)文化并不意味著毫無選擇性的接受古往今來的所有文化成果,我們所傳承的是優(yōu)秀、精華的傳統(tǒng)文化。也許,中國的傳統(tǒng)文化在世界看來并非是最優(yōu)秀的文化成果,但是我們決不能否認(rèn),與其他的西方文化相比,中國傳統(tǒng)文化是依照中國的社會發(fā)展的歷史進(jìn)程以及中華民族的生理與心理特征所得出的優(yōu)秀成果。它的存在對于我們整個(gè)國家與民族的影響是不容小覷的。傳承中國傳統(tǒng)文化,不僅能使中華民族在人類發(fā)展史上有著屹立不倒的地位,同時(shí)也是作為一個(gè)國家獨(dú)立性與自主性的表現(xiàn),證明我們國家與民族的存在絕非是他人的附庸產(chǎn)品。社會意識反作用于社會存在,中國社會的進(jìn)步與發(fā)展同樣需要中國傳統(tǒng)文化的指引才能取得更好的效果。

        2、全球化思想的現(xiàn)實(shí)存在性

        世界是一個(gè)統(tǒng)一存在的整體,沒有任何民族或國家是獨(dú)立存在的。在全球化的今天,我們國家無論是文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、政治還是人類個(gè)體,都或多或少受其他國家的影響。這些影響都是無可避免的,要與世界接軌,要融入全球化這個(gè)大環(huán)境,我們不可能一再的排外,也不可能像清朝那樣采取閉關(guān)鎖國的政策。我們的國家或是民族如果主動(dòng)脫離與其它國家與民族的交流、合作。那么我們自己也終將被世界所孤立,會被世界所拋棄,變得弱小,最終變得不存在。我們不能阻止全球化思想的對我們傳統(tǒng)文化的影響,因?yàn)槿蚧枷氲拇嬖谑且粋€(gè)歷史發(fā)展的必經(jīng)過程,我們只能盡可能的維護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化,減輕全球化思想對它的弱化與侵蝕。

        二、 傳統(tǒng)文化與全球化思想的矛盾性

        1、全球化思想對傳統(tǒng)文化的有利影響

        全球化思想在一定程度上促進(jìn)了中國的傳統(tǒng)文化傳播與傳承。全球化思想為中國傳統(tǒng)文化的傳播搭建了一個(gè)平臺,在這個(gè)平臺上,中國傳統(tǒng)文化能夠得到完美展示的機(jī)會,既肯定了中國傳統(tǒng)文化在世界的地位,同時(shí)也能吸引更多的人喜歡并接受中國傳統(tǒng)文化,使更多的人融入到中國傳統(tǒng)文化傳承的活動(dòng)中[3]。一個(gè)國家的傳統(tǒng)文化想要得到傳承,不僅需要這個(gè)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀并具有價(jià)值性,同時(shí)還需要外族文化的接納與認(rèn)同。雖然中國的傳統(tǒng)文化仍然被一部份的民族與國家所排斥,但至少在全球化這個(gè)思想自由的大環(huán)境下,中國傳統(tǒng)文化對外的影響和宣揚(yáng)是不受到明顯阻礙與抵抗的[4]??傊?,全球化思想為堅(jiān)定了中國傳統(tǒng)文化的傳承,肯定了中國傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)存在的重要性和必要性,同時(shí)也將中國傳統(tǒng)文化更廣泛的推向世界以及不同社會的各個(gè)領(lǐng)域,在一定程度上也阻擋了一部分惡意的排斥中國傳統(tǒng)文化的力量,是我們的傳統(tǒng)文化在一個(gè)相對公平的環(huán)境下得以傳播。

        2、對傳統(tǒng)文化的不利影響

        全球化思想為中國帶來有利影響的同時(shí),也帶來了一部分不利的影響。中國傳統(tǒng)文化在本國的存在主要是為了傳承和延續(xù),而對于其他國家來說,中國傳統(tǒng)文化的存在主要是為了傳播和被認(rèn)可。但是在全球化思想的影響下,中國的傳統(tǒng)文化受到外族或其他國家的文化的影響,中華民族在全球化的環(huán)境下所接受的中國傳統(tǒng)文化缺乏了一種純粹性與單一性,中國傳統(tǒng)文化在一種無意識的狀態(tài)下被改變,名義上的中國傳統(tǒng)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)在無形中被添加了其它民族與國家的文化因素,這樣的文化絕對有違“傳統(tǒng)”兩個(gè)字,誤導(dǎo)了中華民族對中國傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識和理解[5]。而中國傳統(tǒng)文化在世界傳播的過程中,會被其他的民族與國家惡意的扭曲與篡改,中國傳統(tǒng)文化的在傳播的過程中認(rèn)可程度被動(dòng)降低,增加了極度排斥中國傳統(tǒng)文化的力量,這非常不利于中國與世界的和平文化交流。

        三、 正確處理傳統(tǒng)文化與全球化思想的關(guān)系

        中國傳統(tǒng)文化與全球化思想既敏感有矛盾。所以正確處理好兩者的關(guān)系是極為關(guān)鍵的,我們既要保證中國傳統(tǒng)文化在全球和平的傳播與宣揚(yáng),同時(shí)也要防止它被外族與其他國家潛移默化的改變。我們不能改變?nèi)蚧枷氲挠绊懀膊荒軐⑽覀兊闹袊鴤鹘y(tǒng)文化完全隔離于世界之外,我們能做的就是堅(jiān)持中國傳統(tǒng)文化在本國與本民族范圍內(nèi)的傳承,加大傳承的力度??梢越邮芡鈦砦幕墙^不能是外來文化的影響力超越本國傳統(tǒng)文化的影響力 。我們的傳統(tǒng)文化也可以無私的向世界傳播,但是對于惡意對待中國傳統(tǒng)文化的言行一定要加以聲明,尤其是要堅(jiān)決抵制對中國傳統(tǒng)文化的侵蝕與毀滅,我們的思想與文化可以與世界進(jìn)行和平交流,但是這種和平交流決不意味著妥協(xié)與退讓,而丟失了我們中國的傳統(tǒng)文化。

        結(jié)語

        對于全球化思想的接受,應(yīng)該保持一個(gè)最基本的底線,可以接受外來文化,但是絕不能動(dòng)搖中國傳統(tǒng)文化在我們國家的地位。當(dāng)然也不能為了防止中國傳統(tǒng)文化在向世界傳播的古城中被侵蝕而停止中國傳統(tǒng)文化在其他國家的研究、交流與傳播,中國傳統(tǒng)文化作為中華民族的偉大精神杰作就應(yīng)該與世界分享,被世人所認(rèn)可。中國傳統(tǒng)文化的可貴之處就在于它具有中華民族的歷史特點(diǎn),全球化思想往往使我們過多的接受外來文化與思想,缺乏對中國傳統(tǒng)文化的重視程度。這樣只會導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化向外來文化轉(zhuǎn)變,最終消亡而變得不存在。沒有文化的支撐,一個(gè)國家的文明與發(fā)展就容易被否認(rèn),民族就容易被忽視,國家的國際地位也會受到一定影響。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王麗·從模因論角度看中國傳統(tǒng)文化的傳承[J].科教導(dǎo)刊-電子版(中旬),2014(2):79—80.

        [2]劉佳·試論我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系[J]. 神州,2011(11):24.

        [3]孫文順,張長江·全球化背景下中國傳統(tǒng)文化走向的思考[J].改革與開放,2009(20):246.

        [4]任麗梅·延續(xù)和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)思考[J].創(chuàng)新,2012(1):9—12.

        [5]蔣云美,何三寧等·轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)文化走出去困境考量[J].人民論壇,2013(35):193—195.

        (責(zé)任編輯:鄭朝彬)

        On the Contradiction of Traditional Chinese Culture and Globalization Thought

        Zhuang Yuan

        (Dali University,Dali 671000,Yunnan,China)

        Abstract:This paper mainly discussed on the Chinese traditional culture of the Chinese nation to the importance of, and under the influence of globalization thinking, How are the pros and cons of traditional Chinese culture affected to varying degrees, the most critical is how to make globalization ideology to carry out and in a state of peace exchange while ensuring stability of China’s traditional culture status.

        Key words:Chinese traditional culture,globalization ideology,contradiction

        收稿日期:2016-03-04

        作者簡介:莊媛(1990~),女,云南大理人,大理大學(xué)2014級思想政治教育專業(yè)在讀碩士研究生。研究方向:學(xué)校思想政治工作。

        中圖分類號:G122

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1673-9507(2016)03-0125-02

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