趙 　 蒙

(中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，　湖北　武漢　430074)

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長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮：清末轉(zhuǎn)型時(shí)期的城市民變

趙 蒙

(中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，湖北武漢430074)

摘要：清季長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮是由傳統(tǒng)向近代急遽轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期民眾暴力行為的典型性案例。作為傳統(tǒng)內(nèi)陸城市的長(zhǎng)沙，在向近代化發(fā)展過(guò)程中，因社會(huì)失序造成游民群體數(shù)量大增，但城市社會(huì)管理模式、社會(huì)主流傳播渠道等仍宥于傳統(tǒng)而未發(fā)生真正的近代轉(zhuǎn)型，在此境況下，下層民眾的利益訴求缺乏制度性的表達(dá)渠道，只能付諸傳統(tǒng)的暴力方式。

關(guān)鍵詞：清末；城市民變；長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮

宣統(tǒng)二年三月初二(1910年4月11日)，長(zhǎng)沙一挑水夫因米價(jià)一日數(shù)漲，食米無(wú)著，舉家自殺，地方政府的輿情應(yīng)對(duì)措施出臺(tái)遲緩且收效甚微，引發(fā)民眾搶劫米店，焚燒撫署、學(xué)堂、外國(guó)洋行等群體性事件，是為長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮。作為辛亥革命前夜爆發(fā)的一次重要城市民變，長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮歷來(lái)被學(xué)界賦予極其重要的象征意義，認(rèn)為此次風(fēng)潮“是一次足以顯示辛亥革命前夕清朝統(tǒng)治的動(dòng)搖，預(yù)示辛亥革命即將到來(lái)的自發(fā)的民眾斗爭(zhēng)”[1]。近年來(lái)學(xué)界漸趨于從政治史與社會(huì)史的視角，來(lái)探析此次風(fēng)潮發(fā)生的原因。不少學(xué)者注意到風(fēng)潮中官、紳、民三者之間的關(guān)系，認(rèn)為風(fēng)潮發(fā)生前后官紳間復(fù)雜的利益糾葛導(dǎo)致了紳士利用饑民情緒與官府對(duì)抗，遂引發(fā)民變。也有學(xué)者從社會(huì)救濟(jì)角度來(lái)研究風(fēng)潮中的災(zāi)荒問(wèn)題，大多認(rèn)為風(fēng)潮是由災(zāi)荒而引發(fā)的一場(chǎng)饑民暴動(dòng)，且造成了官、紳、民三者皆輸?shù)臄【帧Ｒ灾苠a瑞為代表的國(guó)外學(xué)者則認(rèn)為“反帝國(guó)主義和反改良主義相聯(lián)結(jié)的長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮是辛亥革命前民眾暴動(dòng)最重要的例證”[2]144。長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮明顯不同于以往民變，其特殊之處在于——城市底層民眾企圖用傳統(tǒng)方式對(duì)近代城市生活提出抗?fàn)帯１疚臄M以近代轉(zhuǎn)型為視點(diǎn)，從長(zhǎng)沙近代城市社會(huì)管理困局、社會(huì)結(jié)構(gòu)危機(jī)、社會(huì)輿情失控三方面來(lái)重新詮釋此次民變發(fā)生的原因。

一、新舊夾縫下的城市社會(huì)管理困境

伴隨著中國(guó)近代化的歷史發(fā)展，長(zhǎng)沙也開啟了其近代化的進(jìn)程，特別是1904年開埠后，大量外國(guó)洋行、企業(yè)、公司進(jìn)駐長(zhǎng)沙，使其城市近代化更添活力。但是相較于沿江城市漢口和沿海城市上海，長(zhǎng)沙的城市近代化進(jìn)程又顯得相形見(jiàn)絀。

作為城市近代化重要指標(biāo)的近代性城市管理機(jī)制，在長(zhǎng)沙這座內(nèi)陸城市還遠(yuǎn)未建立起來(lái)。雖然戊戌變法后長(zhǎng)沙的城市管理亦不乏新變，但多為地方臨時(shí)性應(yīng)對(duì)舉措，而非固定的制度性變革，也就是說(shuō)長(zhǎng)沙城市政府機(jī)構(gòu)及其職能未能跟上時(shí)代和社會(huì)變化的節(jié)律。湖南士紳勢(shì)力一向甚大，形成以士紳為中心的日常自治機(jī)制；雖然在由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型過(guò)程中，士紳的部分職能已為不斷出現(xiàn)的城市新式機(jī)構(gòu)所取代，但適應(yīng)近代化的城市管理機(jī)制仍尚未建立。例如湖南保衛(wèi)局，作為近代意義上初具城市行政功能的警政機(jī)關(guān)，其改革成果隨戊戌變法失敗雖被保留下來(lái)，卻“不變保甲之名，而行保甲之實(shí)”[3]，長(zhǎng)沙的市政管理變革亦在戊戌政變后成果多被廢止。

戊戌變法失敗之后，不同于全國(guó)諸多地方新政迭出，湖南地方官員在政治和社會(huì)改革方面鮮有重大舉措。與之相應(yīng)，作為省會(huì)的長(zhǎng)沙，在城市管理方面亦未因應(yīng)城市近代化而進(jìn)行機(jī)制和功能上的變革。

作為地方政治中重要一環(huán)的城市管理，在伴隨傳統(tǒng)的四民社會(huì)統(tǒng)治機(jī)制已趨于解體時(shí)，卻仍維持著傳統(tǒng)的模式而無(wú)重大突破，地方政府在不斷聚斂財(cái)富的同時(shí)卻依然堅(jiān)守專制王朝時(shí)代一以貫之的立場(chǎng)，盡量不承擔(dān)社會(huì)職能。湘米禁運(yùn)出口問(wèn)題是為風(fēng)潮前引發(fā)各利益集團(tuán)沖突之焦點(diǎn)，盡管湘撫岑春蓂在體制內(nèi)與各方面交涉以減少湘米外運(yùn)，但在上層壓力下，這一努力未能取得多少成效，在清廷和鄂督看來(lái)，盡管湖南受災(zāi)，亦有義務(wù)供應(yīng)受災(zāi)更為嚴(yán)重的湖北；且清廷與外國(guó)訂立的條約也不可違背，到清廷終于同意岑發(fā)布禁運(yùn)令時(shí)，因中外條約規(guī)定，21天后始可實(shí)行，時(shí)間遷延，事態(tài)日益嚴(yán)重，而社會(huì)下層對(duì)此過(guò)程則毫無(wú)所知。同時(shí)，風(fēng)潮發(fā)生前官紳矛盾因利益糾葛而趨于破裂，更嚴(yán)重動(dòng)搖了長(zhǎng)沙城市管理機(jī)制之本，致使地方官府在風(fēng)潮前后危機(jī)預(yù)控及處理上顯得極為被動(dòng)[4]，更凸顯了地方政府在社會(huì)職能方面的缺失和虛化。風(fēng)潮大起大落幾乎摧毀了長(zhǎng)沙市政管理系統(tǒng)，以致當(dāng)?shù)刂伟补芾沓霈F(xiàn)“警兵因亂民打毀崗位，一齊鼠竄不敢出聲。各區(qū)分局，改貼客棧招牌，并有閉門貼公館出租者，滿街巡警躲盡不見(jiàn)一人”的殘局[5]235。

健全的救濟(jì)體系亦是近代城市的重要功能之一，而此時(shí)的長(zhǎng)沙卻缺乏一個(gè)有效的社會(huì)救濟(jì)系統(tǒng)。地方原有救濟(jì)系統(tǒng)本就因時(shí)局動(dòng)蕩趨于崩潰[6]93-94。1909年夏，湖南各地遭受了遠(yuǎn)甚于1906年洪水奇災(zāi)的災(zāi)害肆虐[7]，政府卻無(wú)法及時(shí)有效地安撫災(zāi)民，無(wú)法保障災(zāi)民的基本生活需求，以致城內(nèi)涌入大量難民。因而，城市救濟(jì)機(jī)制的缺失更凸顯了長(zhǎng)沙城市管理之缺陷，加劇了城市的不穩(wěn)定局勢(shì)。正如周錫瑞所言：“1909至1910年這個(gè)巨大數(shù)目的難民群，超過(guò)了城市經(jīng)濟(jì)安排接納的能力。同時(shí)，1910年經(jīng)濟(jì)衰退的襲擊對(duì)于城市貧民的打擊，比對(duì)任何人都要厲害，失業(yè)人群的擁塞和飛速的通貨膨脹，產(chǎn)生了一種極不安定的城市環(huán)境?！盵2]144-145

長(zhǎng)沙在從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型過(guò)程中，與上海、漢口等口岸城市相比，既缺乏交通及資金等優(yōu)勢(shì)資源，又缺乏近代化新式管理人才，更無(wú)租界這樣的市政管理范例可直接借鑒，故而其轉(zhuǎn)型舉步維艱。地方政府本應(yīng)擔(dān)負(fù)城市管理職能，但改革相對(duì)被動(dòng)、應(yīng)對(duì)遲緩的地方官僚機(jī)構(gòu)無(wú)法適應(yīng)城市人口增多、社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化的局面。加之城市規(guī)模擴(kuò)張過(guò)快，農(nóng)村剩余人口不斷流入城市，內(nèi)地城市弱小的工商業(yè)無(wú)法為激增的人口提供足夠的就業(yè)機(jī)會(huì)，一旦基本生存權(quán)利面臨威脅時(shí)，城市民眾往往只會(huì)采取群體性行為抗議政府，從而挑戰(zhàn)政府權(quán)威。

平抑物價(jià)，救濟(jì)災(zāi)民和饑民，保障大眾基本生存需要本是近代城市化進(jìn)程下政府職責(zé)所在。但是從風(fēng)潮爆發(fā)前、中、后時(shí)期政府的應(yīng)對(duì)舉措來(lái)看，政府并未將事因歸結(jié)為自身管理能力嚴(yán)重滯后，卻簡(jiǎn)單歸之于地方士紳與暴民、幫派聯(lián)合暴亂，顯然未考慮到政府職能如何適應(yīng)變化中的城市社會(huì)環(huán)境。然風(fēng)潮的爆發(fā)對(duì)于其后政府救災(zāi)有一定程度的積極意義，即促使政府在鎮(zhèn)壓民變的同時(shí)不得不積極應(yīng)對(duì)災(zāi)民及下層民眾的生活需求：新任湘撫除在省城設(shè)廠平糶之外，尚電各省督撫請(qǐng)求購(gòu)米濟(jì)湘，向中央政府請(qǐng)求撥款，更向銀行、湖北官錢局等處借款濟(jì)荒[5]238-257。

二、過(guò)渡時(shí)期的城市社會(huì)結(jié)構(gòu)危機(jī)

城市社會(huì)結(jié)構(gòu)變化亦是考察社會(huì)變遷下群體行動(dòng)的重要方面。人口集于城市易造成城市社會(huì)的變化，伴隨著長(zhǎng)沙城市近代化進(jìn)程及社會(huì)分工的需要，城市社會(huì)結(jié)構(gòu)較傳統(tǒng)社會(huì)更趨多元化，出現(xiàn)了超出四民社會(huì)體系以外復(fù)雜的階層分化。

從傳統(tǒng)社會(huì)來(lái)看，其社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單而易于控制管理。一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)陸城市主要負(fù)責(zé)稅賦征稽、行政管理和地方安全，因此軍政人員是城市核心階層，工商人口不占主要地位。游民階層處于社會(huì)邊緣，故而數(shù)量有限，不可能輕易達(dá)到成為影響社會(huì)大秩序的范圍(否則即引起改朝換代的局面)。同時(shí)，傳統(tǒng)社會(huì)控制體制是嚴(yán)格限制游民的數(shù)量和活動(dòng)范圍的[8]。伴隨著城市近代化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)漸成為城市日常的中心內(nèi)容，故而合理的城市社會(huì)結(jié)構(gòu)即應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨ど虡I(yè)人口為中心，而展開多種層級(jí)的工商活動(dòng)。

種子質(zhì)量包括純度、凈度、發(fā)芽率、水分等，其中種子純度是最重要，也是最容易引起生產(chǎn)糾紛的質(zhì)量指標(biāo)。我國(guó)是雜交水稻研究最早、種植面積最大的國(guó)家。在我國(guó)廣泛推廣的兩系雜交水稻由于其母本為光、溫敏核不育系，制種過(guò)程中受氣候變化影響較大，如低溫天氣，易引起不育系的育性轉(zhuǎn)換，直接影響到雜交種子純度[1]。雜交水稻純度影響著雜種優(yōu)勢(shì)強(qiáng)弱和產(chǎn)量高低。種植純度不合格的雜交水稻種子不僅阻礙優(yōu)良品種優(yōu)良遺傳性能的充分發(fā)揮，還會(huì)導(dǎo)致大面積減產(chǎn)，給國(guó)家、種子企業(yè)和農(nóng)民帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失[2]。因此，種子純度是雜交稻種子生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中最突出、種子企業(yè)最關(guān)心的核心問(wèn)題之一。

然近代以來(lái)人口數(shù)量較傳統(tǒng)社會(huì)而高速上升，加之太平天國(guó)后地方社會(huì)的基礎(chǔ)秩序尤其是保甲制遭到了嚴(yán)重的破壞，這些主要來(lái)自鄉(xiāng)村的游民階層突然大量涌入城內(nèi)[6]393-394，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了士紳和城市管理機(jī)構(gòu)的控制能力。況且，下層社會(huì)本就有本地與外來(lái)人口互不信任的狀況，加劇了社會(huì)的不穩(wěn)定性。湘省近代以來(lái)不同于其他地區(qū)的特點(diǎn)是地方紳?rùn)?quán)權(quán)勢(shì)過(guò)重，如李細(xì)珠所言，當(dāng)士紳對(duì)政府產(chǎn)生懷疑和對(duì)立情緒時(shí)，地方官府的統(tǒng)治處境就趨于名存實(shí)亡了[4]。

同時(shí)，近代內(nèi)陸城市在經(jīng)濟(jì)變遷初期，因工業(yè)受技術(shù)、市場(chǎng)等因素限制，發(fā)展速度遠(yuǎn)不如商業(yè)迅速，而初期商業(yè)又以較簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)運(yùn)業(yè)與城市服務(wù)業(yè)為中心，因此城市吸納的新增人口也以低端勞動(dòng)力為主。長(zhǎng)沙亦是如此，城市人口雖迅速膨脹，然工業(yè)經(jīng)濟(jì)尚未達(dá)到解決眾多人口就業(yè)的程度[9]，加之因社會(huì)變動(dòng)、新技術(shù)移植而失去謀生路徑的諸多傳統(tǒng)從業(yè)者亦進(jìn)入游民階層行列[5]3-4。這些人口未能真正融入城市主流，而成為具有較大的不穩(wěn)定性的城市邊緣群體。

這樣“潛水艇夾心面包”的社會(huì)結(jié)構(gòu)秩序，凸顯了城市社會(huì)結(jié)構(gòu)緊張局勢(shì)，更缺乏足夠的實(shí)力來(lái)應(yīng)對(duì)成為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家應(yīng)具備的應(yīng)變能力[10]。如此數(shù)量眾多的游民群體聚集于政治中心，遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)城市社會(huì)可控之范圍，故而給長(zhǎng)沙帶來(lái)了嚴(yán)重的政治和社會(huì)壓力，進(jìn)而凸顯城市社會(huì)結(jié)構(gòu)危機(jī)。

當(dāng)社會(huì)矛盾激化時(shí)，生活無(wú)著的民眾即不得不向唯一可發(fā)出請(qǐng)求的地方政府謀求解決方案，要求官府平糶糧食，甚至為此施加過(guò)度壓力。風(fēng)潮中游民應(yīng)占直接參與者之多數(shù)，《東方雜志》稱：“當(dāng)其初赴撫轅也，其中真正貧民固不乏人，痞徒實(shí)居多數(shù)?！魈幹h，聞風(fēng)麇至，愈集愈多，……雖擾攘不堪，其實(shí)均系徒手隨聲吆喝?！盵11]這里的“痞”顯然不是“匪”，人多勢(shì)眾又不乏膽量，風(fēng)潮初起之際，參與者希望地方政府能夠滿足其部分要求，對(duì)撫署采用試探手段，給予對(duì)方一定壓力而盡量不引起武力鎮(zhèn)壓。而地方政府的職能中除了傳統(tǒng)的開倉(cāng)平糶外，并為施行真正的社會(huì)保障，湘撫岑春蓂雖制止運(yùn)米出口，繼而答應(yīng)平糶，但其讓步總在民情激動(dòng)、社會(huì)動(dòng)蕩爆發(fā)邊緣之際[5]3-7。正是官方的這種游移不定的處理方式，可能使這個(gè)起初只屬于集體行動(dòng)的請(qǐng)?jiān)缸呦蛄藰O端，使底層民眾看到自身力量對(duì)官府的威懾力。盡管地方政府采取了這些措施后，也無(wú)法保證平糶的糧食一定可以到達(dá)饑民手中，尤其當(dāng)可助地方政府參與社會(huì)救濟(jì)的長(zhǎng)沙地方士紳與官方?jīng)_突轉(zhuǎn)而對(duì)抗官府時(shí)[4]，就釀成了無(wú)法控制的指向政府的社會(huì)風(fēng)潮，盡管某些社會(huì)勢(shì)力也試圖轉(zhuǎn)移矛盾，但搶米風(fēng)潮對(duì)官府的沖擊力仍是極大的，沉重打擊了政府的統(tǒng)治權(quán)威[5]227-230。

風(fēng)潮爆發(fā)時(shí)確實(shí)存在一些唯恐天下不亂的流氓地痞趁火打劫，乘機(jī)渾水摸魚。4月14日“到處火起，竟夜焚掠，城內(nèi)外之學(xué)堂、教堂，及外人商店、居宅，咸被焚劫”[12]。岑春蓂在致清政府的電文中說(shuō)：“此次匪徒滋鬧，系山東義和團(tuán)團(tuán)匪勾結(jié)所致。”[13]當(dāng)時(shí)駐長(zhǎng)沙的日本領(lǐng)事認(rèn)為，窮苦難民首次搶米風(fēng)潮后“工人和小商聯(lián)合起來(lái)，形成了一次排外暴動(dòng)”，還有一支神秘的“青兵”被英國(guó)領(lǐng)事休特勒描述成“一幫全身著黑的人，披襟敞胸……用白色寬帶子綁著踝子骨”，說(shuō)話腔調(diào)也顯示了他們“很可能是到湖南來(lái)修鐵路的北方人”[2]161-162。暴動(dòng)背后可能還有士紳指點(diǎn)[14]。

參與者中也有相當(dāng)一部分熟悉城市和官府生活，但又無(wú)固定資產(chǎn)和謀生技能的邊緣游民群體。多數(shù)長(zhǎng)沙下層民眾進(jìn)入城市謀求生存機(jī)會(huì)，對(duì)生活的要求并非僅僅是為了活下去。這些剛剛離開鄉(xiāng)村的城市居民雖多無(wú)一技之長(zhǎng)，屬于傳統(tǒng)上所說(shuō)的游民，卻幾乎都是為謀求改善生活質(zhì)量而遷入長(zhǎng)沙的，較之未離開鄉(xiāng)土的農(nóng)民，雖然未必更加勤勞或聰明，但肯定更能接受生活的變化，甚至?xí)鲃?dòng)追求生活的變化[15]。這些處于城市邊緣的龐大數(shù)量群體在面臨自身生活質(zhì)量每況愈下之時(shí)，發(fā)起群動(dòng)而反官府之舉恰恰符合這一流動(dòng)群體的利益訴求方式，與其死守原地不如反攻，因?yàn)樵谏鐣?huì)動(dòng)蕩中他們并沒(méi)有什么可以失去的，因此一旦城市中的劫掠和破壞開始，就無(wú)法使用安撫等和平手段將事件平息下去。

如上所述，游民階層作為傳統(tǒng)社會(huì)的非組織力量，游走于城鄉(xiāng)之間，為謀生計(jì)而流入自由職業(yè)群體大潮。因自身知識(shí)、技能有限，故不能趕上長(zhǎng)沙近代化發(fā)展之步伐，在沒(méi)有合適安置渠道(得不到政府相關(guān)救濟(jì)部門救濟(jì)、扶助)時(shí)會(huì)感到不適應(yīng)；再加之生計(jì)問(wèn)題遭遇糧荒危機(jī)，在人身自由不受城市管理規(guī)制的情況下，為了自身生存穩(wěn)定，自然要以傳統(tǒng)方式向傳統(tǒng)的治理結(jié)構(gòu)發(fā)起猛烈沖擊，故而晚清以來(lái)中國(guó)的城市民變呈高頻上升趨勢(shì)。

因此，近代中國(guó)唯有待近代商業(yè)在城市社會(huì)商業(yè)中占據(jù)相當(dāng)比例，城市的中產(chǎn)階級(jí)和有較穩(wěn)定收入的平民階層成為市民中堅(jiān)之后，城市社會(huì)結(jié)構(gòu)方能走出危機(jī)而邁向成熟。故如何將游民轉(zhuǎn)化為市民，使他們完全融入城市社會(huì)生活，亦為此后長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)中國(guó)社會(huì)必須解決的一大重要議題。

三、動(dòng)蕩局勢(shì)下輿情失控

社會(huì)主流傳播渠道通暢是判斷政府公信力的重要指標(biāo)。在新舊雜糅的變動(dòng)時(shí)代，主流傳播渠道的缺失更加劇了社會(huì)對(duì)官方的不信任程度，誘發(fā)社會(huì)各階層借助各類傳播方式聚集起來(lái)不斷挑戰(zhàn)官府的正統(tǒng)權(quán)威，進(jìn)而加劇社會(huì)的動(dòng)蕩局勢(shì)。

傳統(tǒng)社會(huì)主要采用鳴鑼號(hào)召這一最簡(jiǎn)單的口傳方式來(lái)動(dòng)員民眾參與集體行動(dòng)，亦有各種靠文字如匿名揭帖、傳單或傳帖來(lái)聚集群眾的傳播工具，這些工具漸演變成社會(huì)輿論以及集體行動(dòng)的工具[16]。風(fēng)潮發(fā)生前，受災(zāi)害影響逃荒至長(zhǎng)沙的災(zāi)民人數(shù)眾多，受官府禁運(yùn)令影響，湖南出現(xiàn)大量米糧外運(yùn)及囤積現(xiàn)象，長(zhǎng)沙城內(nèi)缺米的消息經(jīng)口頭、傳單、報(bào)紙等多種途徑迅速傳播開來(lái)，米荒成為街談巷議的主要話題。依賴大米為主要食糧的長(zhǎng)沙居民對(duì)此自然極其關(guān)心，主食價(jià)格的暴漲，無(wú)疑加重了民眾心理的緊迫不安情緒，成為誘發(fā)動(dòng)亂的最為直接的因素[5]3。

社會(huì)劇烈變革之際，民眾的社會(huì)情緒本就相當(dāng)不穩(wěn)定，而市民階層由于居住相對(duì)集中，閑散人員眾多，對(duì)信息的傳播速度較快[17]233，239，因而會(huì)對(duì)社會(huì)上流傳的米價(jià)上漲消息甚為敏感。同時(shí)值得注意的是，長(zhǎng)沙米價(jià)的瞬間暴漲，固然受域外收購(gòu)大米造成城內(nèi)存米量減少及人為肆意哄抬物價(jià)的影響，但部分米商為轉(zhuǎn)移矛盾[18]，故意制造傳聞，引導(dǎo)民眾將矛頭指向官府及洋商[12]，進(jìn)而引發(fā)民眾恐慌，成為民間輿情失控的重要誘發(fā)因素。

風(fēng)潮爆發(fā)前后長(zhǎng)沙城內(nèi)確實(shí)缺乏透明準(zhǔn)確的社會(huì)主流傳播渠道，而普通民眾因文化程度有限更是無(wú)法區(qū)分接收信息的真假，加之下層對(duì)政府等社會(huì)權(quán)勢(shì)機(jī)構(gòu)又明顯不信任，無(wú)疑為傳聞、謠言的大肆擴(kuò)展孕育了豐富的土壤。從清末動(dòng)蕩時(shí)期發(fā)生的群體性事件來(lái)看，謠言或不可靠信息的傳播速度是非?？斓?，波及范圍亦相當(dāng)廣泛[17]308。風(fēng)潮前后長(zhǎng)沙謠言四起，信息傳播不透明容易造成信息來(lái)源混亂，也不排除甚至有幕后勢(shì)力的推波助瀾。

在缺乏官方主流傳播渠道之際，各種來(lái)源復(fù)雜的信息正是經(jīng)由這些口頭相傳、傳單、 匿名揭帖以及近代報(bào)刊等的傳播工具，遂成為引發(fā)民眾恐慌的加速器。這些工具中既有傳統(tǒng)傳播方式之痕跡，亦有新式信息傳播媒介之引入，這些大眾傳播工具，唯有在長(zhǎng)沙這樣城市人口密度較高的地方，才會(huì)在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到動(dòng)員群眾的最大效果。

對(duì)于生活在長(zhǎng)沙城內(nèi)的眾多普通民眾來(lái)說(shuō)，在風(fēng)潮爆發(fā)前后他們具體是通過(guò)哪些渠道了解米荒、群體抗?fàn)幍刃畔?，因材料缺乏而未能明確；但可以肯定的是，他們的消息來(lái)源主要是口頭傳播而非依靠文字信息，加上下層社會(huì)對(duì)官府的敵意[19]，使得信息傳播過(guò)程中會(huì)有較多隨意性添加和歪曲成分。

這些進(jìn)入城市的下層民眾，在政治上既無(wú)發(fā)言權(quán)也沒(méi)有任何代言人幫助維護(hù)自身利益。相比鄉(xiāng)村居民，他們顯然有更多經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)利的要求，但是如何表達(dá)并使政府或社會(huì)接受這個(gè)群體的利益訴求，除了各方面都沒(méi)有這種經(jīng)驗(yàn)以外，近代轉(zhuǎn)型中的城市也尚未形成各階層通暢的利益訴求渠道，因此風(fēng)潮中他們?cè)V諸傳統(tǒng)暴力方式自在情理之中。在這個(gè)民心思變之時(shí)刻，傳統(tǒng)抗議手段對(duì)游民階層而言是最有效的，他們起初并無(wú)推翻政府的企圖，僅以要求地方政府履行其社會(huì)服務(wù)職能為目的。不過(guò)，長(zhǎng)沙這樣的城市社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)遠(yuǎn)較原先的省級(jí)行政中心復(fù)雜而脆弱，傳統(tǒng)暴力手段對(duì)長(zhǎng)沙造成的破壞性打擊會(huì)顯得相當(dāng)嚴(yán)重，因而會(huì)招致政府方面激烈的鎮(zhèn)壓。

然此次城市民變不同于明清傳統(tǒng)集體行動(dòng)之處，尤在于其逐步由“區(qū)域性”演變?yōu)榱恕叭珖?guó)性”的群眾浪潮。如果說(shuō)傳統(tǒng)集體行動(dòng)是個(gè)別獨(dú)立事件的話，那么搶米風(fēng)潮帶來(lái)的則是動(dòng)員跨省、市、區(qū)域的集體抗?fàn)幮袆?dòng)。無(wú)疑，報(bào)紙、電報(bào)等這些現(xiàn)代化的新式傳播媒介大大助長(zhǎng)了風(fēng)潮余波撒向長(zhǎng)沙周邊以及全國(guó)其他地方[20]。

作為新式傳播工具的《大公報(bào)》，在評(píng)述風(fēng)潮過(guò)程時(shí)直面諷刺甚至嘲笑統(tǒng)治階級(jí)官場(chǎng)[21]，更有“言論”將湘事鬧事肇禍直接歸咎于官吏而責(zé)備當(dāng)局“專咎國(guó)民”[22]。地方民變引起了民間輿論毫無(wú)遮掩地大篇幅諷刺中央及地方當(dāng)權(quán)勢(shì)力，足見(jiàn)清政府中央及地方對(duì)民眾而言已不再具有正統(tǒng)權(quán)威之震懾作用，報(bào)紙公開為風(fēng)潮中參與主體之生存權(quán)利伸張正義，更凸顯了近代中國(guó)民權(quán)意識(shí)之崛起，實(shí)則也進(jìn)一步激勵(lì)了其他城市市民的政治參與意識(shí)。

綜上所述，從近代城市民變出發(fā)來(lái)研究長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮，或許是一個(gè)新的研究視角。本文主要將晚清以來(lái)的民變放在城市由傳統(tǒng)向近代過(guò)渡這一大的歷史背景中，對(duì)于清末民變中具代表性意義的長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮來(lái)說(shuō)，在近代化進(jìn)程中，處于城市底層的邊緣群體在基本生存需求面臨威脅時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)而尋求傳統(tǒng)方式來(lái)解決自身的危機(jī)，以對(duì)抗近代轉(zhuǎn)型中困難重重的城市生活。而地方官府執(zhí)政方式在長(zhǎng)沙城市轉(zhuǎn)型時(shí)期趕不上城市社會(huì)的快速變化，未能有效擔(dān)負(fù)起城市社會(huì)管理的職能，加之社會(huì)缺乏主流傳播渠道而加速社會(huì)輿情失控，更激發(fā)了城市官民矛盾沖突愈演愈烈，進(jìn)而引發(fā)了城市民眾大規(guī)模參與反抗政府的行動(dòng)。雖然在搶米風(fēng)潮中存在官紳?rùn)?quán)勢(shì)利用民眾力量博弈的成分，但發(fā)人深省的是，當(dāng)傳統(tǒng)社會(huì)控制機(jī)制瓦解后，中央及地方未能及時(shí)創(chuàng)建新的社會(huì)控制體系，以維持社會(huì)的穩(wěn)定格局，為此，傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)階層最終付出了慘重的代價(jià)[5]前言。從近代歷史來(lái)看，大量災(zāi)(難)民短時(shí)期內(nèi)涌入城市是可能的，也并非完全是非理性行為，災(zāi)(難)民集中區(qū)域往往更便于救助，但如何管理這些激增人口，以及在人口突然膨脹情況下如何維護(hù)城市治安，長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮提供了一個(gè)失敗的案例，但或許從中可以獲取一定經(jīng)驗(yàn)。

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責(zé)任編校：徐希軍

The Rice Plundering Unrest in Changsha: Townsfolk Commotion in the Transforming End of the Qing Dynasty

ZHAO Meng

(School of Ethnology and Sociology, South-Central University for Nationalities, Wuhan 430074, Hubei, China)

Abstract:The rice plundering unrest in Changsha in the Qing Dynasty is a typical case of civil commotion during the key period from traditional times to rapidly transforming times. Due to social disorder, the number of vagrants increased in the modernization of Changsha, an inland city. However, its social management mode and main communication channels were still traditional and the real transformation of modernization was not accelerated. That was why the masses lack of systematic ways to express their benefit appeals had to resort to violence.

Key words:the end of the Qing Dynasty; townsfolk commotion; the rice plundering unrest in Changsha

中圖分類號(hào)：K252；K257

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-4730(2016)02-0064-05

DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2016.02.014

作者簡(jiǎn)介：趙蒙，女，河南許昌人，中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院歷史系碩士研究生。

收稿日期：2016-01-12

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2016-04-26 14:54網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20160426.1454.014.html