文/中山市建斌中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 張 旭

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未成年人生命教育的盲點(diǎn)分析與思考
——從中山市小欖鎮(zhèn)“接住哥”想到的

文/中山市建斌中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 張 旭

由于部分學(xué)校對(duì)生命教育理解得不完整、非理性，這就極容易誤導(dǎo)青少年，從而可能埋下悲劇的種子。實(shí)際上，這些都突顯了我們?cè)谏逃写嬖诘拿c(diǎn)和片面。生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。其前提是首先要尊重自己生命的健康存在。這一點(diǎn)對(duì)于末成年青少年又特別重要。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的侵襲，整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)也出現(xiàn)了部分下滑：扶老人被訛詐、面對(duì)違法犯罪沉默圍觀、廣州小悅悅事件、假冒偽劣產(chǎn)品泛濫等。人們渴望好人好事、見義勇為的涌現(xiàn)，社會(huì)渴望正能量的激發(fā)和增強(qiáng)。所以，但凡有挺身而出、見義勇為類似事跡，大小媒體蜂擁而至，不吝筆墨：“托舉哥”、“接住哥”、勇救溺水者等事件可以瞬間塞滿各種版面。它們表達(dá)和肯定的仿佛只在一點(diǎn)——道德上無私，精神上勇敢。又由于部分學(xué)校對(duì)生命教育的理解不完整、非理性，在學(xué)校也不加分析地跟風(fēng)并大勢(shì)宣傳、倡導(dǎo)，這就極容易誤導(dǎo)青少年，從而可能埋下悲劇的種子。如一人溺水多人身亡、高樓墜人徒手硬接致悲劇擴(kuò)大，中學(xué)生赤手空拳、挺身而出與武裝到牙齒的歹徒搏斗，末成年學(xué)生沖在成年人前面救災(zāi)搶險(xiǎn)，等等。實(shí)際上，這些都突顯了我們?cè)谏逃写嬖诘拿c(diǎn)和片面。

一、什么是生命教育

生命教育，是直面生命和人的生死問題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重自己的生命、理解自己生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極地生存、健康地生活與獨(dú)立地發(fā)展，并通過彼此間對(duì)生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，由此獲得身心的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。其前提是：首先要尊重自己生命的健康存在。這一點(diǎn)對(duì)于青少年又特別重要。

生命誠(chéng)可貴，那生命究竟是什么呢？當(dāng)一朵花兒綻放出美麗的花朵時(shí)，它生命中最精彩的一刻到來了；當(dāng)花兒凋謝時(shí)，它的生命便結(jié)束了，人的生命是美麗的，是精彩的，是脆弱的，是坎坷的，生命只有一次，生命是無法替代的，人生最寶貴的就是生命。有了生命，我們才能健康地成長(zhǎng)，有了生命，我們才能快樂幸福地生活。

生命是公平的，它只給每一個(gè)人擁有一次生命，讓我們都明白生命只有一次，要好好關(guān)愛，還讓我們明白了關(guān)愛生命的重要一點(diǎn)就是要首先關(guān)注安全。

二、正確、科學(xué)地理解生命教育

要正確、科學(xué)地理解生命教育就要與專業(yè)人士多交流，以積極主動(dòng)的態(tài)度直面生命、擔(dān)當(dāng)生命、理解生命。

剛剛發(fā)生在我校周邊的一件事，引起國(guó)內(nèi)外各大媒體的強(qiáng)烈反應(yīng)，這也正好可以從另一個(gè)角度作為我們進(jìn)行青少年生命教育的一個(gè)典型案例來客觀分析和反思。

2014年5月18日中午，在我國(guó)著名的文明城鎮(zhèn)——中山市小欖鎮(zhèn)潮南路一棟房子的2樓，一名幼童不慎直接從二樓掉了下來，路過的李顯文先生順著小孩掉下來的慣性往下一接，穩(wěn)穩(wěn)地將幼童抱在懷里，萬幸的是雙方均無受傷。而李顯文也因此被稱為“接住哥”。

小欖的“接住哥”、與他并肩救人的小欖胡先生、還有兩位熱心的小欖女士，他們都是普通小欖人，做的也不是驚天動(dòng)地的大事。然而，他們都是英雄——危急關(guān)頭奮不顧身，見義勇為，拯救了幼兒的生命，舉起了滑落的道德。他們是最平常的人，卻擁有偉大和美麗的擔(dān)當(dāng)。這些事，尋常但不平凡，令人心生溫暖。這些小欖人身上都閃耀著最美的人格魅力，折射出最真的人性光輝。

但是，幼童從樓上掉下來，救助者徒手接人這是否科學(xué)合理？中山市公安消防支隊(duì)小欖中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)李杰飛告訴記者，徒手接從樓上掉下來的幼童不可取。如果硬接的話，嚴(yán)重會(huì)造成救助者的手臂和脊椎斷裂，甚至還會(huì)危及生命。這次不幸之中萬幸是：(1)小孩特別瘦?。?2)樓層特別低；(3)接住哥是中年人，也就是壯年，身體最棒的年紀(jì)。各種幸運(yùn)匯聚，所以才有驚無險(xiǎn)。試想一下：即便還是這個(gè)小孩，如果是從十樓、八樓跌落，大小俱亡的概率極大。

李杰飛告訴記者，幼童將要墜樓，市民正確的科學(xué)解救方法應(yīng)該是立刻報(bào)警，然后疏散樓下群眾，如果情況緊急，可以在地下墊些柔軟物品，找一張棉被，每人拉住一個(gè)角去接，以免造成面積更大的次生傷害和更多悲劇。

三、完整、科學(xué)地開展生命教育活動(dòng)

教育工作者更要完整、科學(xué)地開展生命教育活動(dòng)，要具有高屋建瓴的引導(dǎo)能力。

通過以上案例中救援專業(yè)人士的分析和解答，我們應(yīng)該得到兩種啟示：一是如果平時(shí)沒有接受完整的生命教育的學(xué)習(xí)和科學(xué)處理危機(jī)意識(shí)的培養(yǎng)，那么在類似的危機(jī)關(guān)頭就極可能迫于世俗道德的壓力鋌而走險(xiǎn)、魯莽施救，所謂“好心辦錯(cuò)事”，最終使悲劇的規(guī)模擴(kuò)大。二是學(xué)校的教育工作者更要完整、科學(xué)地開展生命教育活動(dòng)，要具有高屋建瓴的引導(dǎo)能力。因?yàn)槊恳粋€(gè)教育者自身首先是一個(gè)生命個(gè)體，與受教育的學(xué)生無異。所不同的是教育者應(yīng)該是一個(gè)具有主動(dòng)的理性自覺精神的先行者，可以在一個(gè)相對(duì)高遠(yuǎn)的立足點(diǎn)上引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生命意義進(jìn)行多維度的理性思考，以積極主動(dòng)的態(tài)度直面生命、擔(dān)當(dāng)生命。 具體地說要著重進(jìn)行以下的引領(lǐng)和教育：

(一)教育孩子懂得生命來之不易要珍惜

父母養(yǎng)你不容易，大家都在關(guān)愛著你，對(duì)你寄予希望。你突然離開，包括你所有的親人和那些喜歡你的人怎么受得了。你想讓那些喜歡你、關(guān)心你、愛護(hù)你的人痛苦嗎？再說，你還沒有體驗(yàn)美好的豐富多彩的人生，沒有報(bào)答父母養(yǎng)育之恩、沒有報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)，怎么能選擇輕易離去呢？并要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不重視自己的生命是愚蠢的行為。

(二)教育孩子什么是英雄，怎樣做英雄

要講清楚英雄是智勇雙全，是正義的化身，他為祖國(guó)，為人民，為正義事業(yè)，能克服許多人不能克服的困難。我們的教育中要突出強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)：做事不自量力，魯莽，輕易送死不是英雄行為。我們不回避犧牲這個(gè)話題，但決不贊成輕易喪失生命。無謂的犧牲是人生的失敗，是家庭和社會(huì)的悲劇。

(三)教育孩子遇到情況要實(shí)事求是，做事量力而行，學(xué)會(huì)保護(hù)自己

家長(zhǎng)要教育孩子，遇到危險(xiǎn)要立刻告訴家長(zhǎng)，因?yàn)榧议L(zhǎng)有經(jīng)驗(yàn)，有能力處理復(fù)雜問題。同時(shí)提前告訴孩子一些自我防護(hù)的方法。比如，要明確告訴你的孩子，遇到火災(zāi)、歹徒行兇等要立即報(bào)警，由專業(yè)救火隊(duì)、警察來處理。在16歲之前你不能下水救人，即使你有水性，但你沒有力量，沒有能力完成救人的任務(wù)，而容易送命。你可以用報(bào)警、呼救并尋找漂浮物救助落水者的方法。這種觀點(diǎn)并不是在教育貪生怕死的一代人，現(xiàn)實(shí)中的很多悲劇告訴我們，年輕人往往不會(huì)珍惜生命，而對(duì)于年輕人的早逝，長(zhǎng)輩是有責(zé)任的。日常教育孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己，無疑是我們做家長(zhǎng)、老師的重要責(zé)任。

(四)培養(yǎng)孩子自衛(wèi)的技能和教給他自我保護(hù)的方法

在我們的教育中，要注意及時(shí)培養(yǎng)孩子的一些自衛(wèi)的技能和自我防護(hù)的方法。一是注意日常在提高孩子體質(zhì)上和身體素質(zhì)上下工夫，讓孩子具有隨機(jī)應(yīng)變自我保護(hù)的能力。二是教育孩子謹(jǐn)慎做人，低調(diào)“守弱”，不事張揚(yáng)，這樣可以避禍免災(zāi)。三是財(cái)產(chǎn)是身外之物不必貪戀，但在別人危害到你的生命時(shí)，要果斷出手抗擊正當(dāng)防衛(wèi)。四是三十六計(jì)，走為上策，面臨打不贏的局面要快速撤退，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。這些方法，很實(shí)用，亦經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)。

四、生命教育的意義

生命教育是以生命的視界，來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，并遵循生命昭示的規(guī)律所進(jìn)行的教育。生命教育應(yīng)該是在生命活動(dòng)中、通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育。學(xué)校在開展生命教育的時(shí)候應(yīng)從三個(gè)方面加以把握和升華：

(一)在生命活動(dòng)中進(jìn)行教育

生命活動(dòng)就是實(shí)踐活動(dòng)，首先要保證自己生命存在，沒有生命，就沒有實(shí)踐活動(dòng)，正是有了人的生命，才賦予實(shí)踐活動(dòng)以生氣、以活力、以創(chuàng)造；反之，沒有人的生命，就沒有活生生的實(shí)踐活動(dòng)。因此，在生命教育中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注首先包括自身的每一個(gè)生命體。

(二)通過生命活動(dòng)進(jìn)行教育

人是自我教育的對(duì)象。所謂自我，就是一個(gè)富有生氣的生命體；所謂自我教育，就是自己教育自己，亦即用自己的生命活動(dòng)來塑造、提高自己的生命質(zhì)量。在這里，生命活動(dòng)是一種教育手段。當(dāng)然，這一手段除自我生命活動(dòng)外，還應(yīng)當(dāng)包括他人(如教師、學(xué)生等)的生命活動(dòng)。就是說，在教育活動(dòng)中，師生間、生生間、自我間的生命相互溝通、交互影響，要組成為一部大型的生命交響樂。

(三)為了生命而進(jìn)行教育

從生命教育的角度言，生命活動(dòng)既是載體，又是手段，還是目的。即是說，教育的根本目的或最終目的，就是為了人的生命的生長(zhǎng)與發(fā)育，為了生命的生存、享受和發(fā)展，為了喚醒生命意識(shí)和提升人的生命價(jià)值。

作為教育工作者，在進(jìn)行生命教育時(shí)，我們一定要向末成年學(xué)生完整、清晰地傳達(dá)這樣一種觀念：在可能的情況下，拯救他人生命是第一位的，珍愛自己的生命也是第一位的，二者并列第一，特別是面對(duì)不滿十八周歲的未成年的孩子們。熱愛自己生命是幸福之源；同情他人生命是道德之本；敬畏一切生命是信仰之端。

責(zé)任編輯 何麗華