淦凌霞，陳華娟，鐘浩怡

(廣東石油化工學(xué)院 文法學(xué)院，廣東 茂名 525000)

?

高州冼太廟旅游開發(fā)問題研究

淦凌霞，陳華娟，鐘浩怡

(廣東石油化工學(xué)院 文法學(xué)院，廣東 茂名 525000)

摘要：高州冼太廟是粵西地區(qū)首屈一指的冼夫人文化遺產(chǎn)資源，其旅游開發(fā)仍處于初級階段。當(dāng)前，高州冼太廟旅游開發(fā)存在旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、旅游品牌優(yōu)勢不明顯等問題。為此，要加大旅游資源整合力度，搞好綜合規(guī)劃，強(qiáng)化旅游品牌建設(shè)，推動高州冼太廟旅游資源的深度開發(fā)。

關(guān)鍵詞：高州冼太廟；旅游開發(fā)；資源整合；策略

1高州冼太廟的概況

高州冼太廟地處冼夫人文化的發(fā)祥地、廣東省級歷史文化名城——高州的中心位置，是古代粵西官民祭祀冼夫人的主要場所。冼夫人為南北朝至隋初粵西地區(qū)著名的女首領(lǐng)，其一生致力于維護(hù)粵西地區(qū)的統(tǒng)一和安穩(wěn)，并取得卓越成效，因而為歷代粵西民眾所崇拜，被奉為粵西民眾的祖神。歷朝歷代對冼夫人的的冊封和褒獎甚多，尤以周總理的“巾幗英雄第一人”廣為人知。

高州冼太廟最初建于明嘉靖十四年(公元1535年)，其后多有修葺、擴(kuò)建，2002年被列為為省級文物保護(hù)單位，現(xiàn)為廣東省保留古建筑形制最為完整的的冼太廟。冼太廟主體建筑為三間四進(jìn)，總進(jìn)深62.2 m，總面闊13.2 m，建筑面積826.3 m2，分前殿、中殿、正殿。冼太廟主要為磚木結(jié)構(gòu)，外部以青灰色為主要色調(diào)，融合彩繪、灰塑、雕刻等多種裝飾藝術(shù)，體現(xiàn)出濃郁的嶺南建筑風(fēng)格。

高州冼太廟內(nèi)供奉冼夫人神像多座，兼具祈福、求子、保平安、賜姻緣等多項(xiàng)功能，信眾廣泛，香火旺盛?，F(xiàn)階段高州冼太廟屬于公益性景點(diǎn)，免收門票，但其帶來的旅游收入仍可觀。近年來，高州旅游業(yè)發(fā)展迅速，旅游配套設(shè)施日益完善，政府及社會對冼夫人文化的重視程度也日益提高。2013年，“冼夫人信俗”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些都為高州冼太廟的進(jìn)一步開發(fā)奠定了良好的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2高州冼太廟旅游開發(fā)面臨的問題

從整體來說，高州冼太廟具有較大的開發(fā)價(jià)值和潛力，但是其開發(fā)也面臨諸多的問題和挑戰(zhàn)。

2.1區(qū)域競爭激烈

冼夫人文化在嶺南地區(qū)影響深遠(yuǎn)，人們對冼夫人的紀(jì)念和崇拜形成了具有地方特色的習(xí)俗。冼太廟以及冼太文化在粵西及海南的大范圍發(fā)展，造成區(qū)域旅游競爭激烈。2013年，電白“隋譙國夫人冼氏墓”被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，電白“冼太故里”的品牌效應(yīng)初步顯現(xiàn)，客源分流情況明顯。

茂名冼太廟旅游產(chǎn)品還面臨來自本省其他地區(qū)和臨近省份冼夫人文化旅游產(chǎn)品的競爭。湛江市雷州地區(qū)唯一的一間祀奉南北朝至隋時(shí)期民族巾幗英雄洗夫人的廟宇，1994年被列為廣東省雷州市文物保護(hù)單位。?？谑幸雅e辦多次的“冼夫人文化節(jié)”、“軍坡節(jié)”等旅游產(chǎn)品已頗具影響力。海南對冼夫人旅游品牌的重視和電白冼夫人故里品牌的形成，對高州冼太廟旅游品牌的打造帶來較大的競爭壓力。

2.2旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一

目前，高州冼太廟景區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)仍處于初級階段，以參觀和朝拜為主，結(jié)構(gòu)單一，且游客參與度低、體驗(yàn)性差，不能滿足游客日益提升的旅游需求。高州冼太廟旅游資源主要表現(xiàn)為文化價(jià)值，而文化旅游資源的產(chǎn)品化須突出文化的主題、特色，在形式上又不失靈活、多樣性，實(shí)施難度大、投資高，這也制約了高州冼太廟文化旅游產(chǎn)品的進(jìn)一步開發(fā)。同時(shí)，高州冼太廟與高州其他景區(qū)或其旅游企業(yè)的聯(lián)動性不夠，難以組合成高附加值的整體性旅游產(chǎn)品，也不利于高州冼太廟的深層次開發(fā)。

2.3景區(qū)交通不夠便利

近年來，政府在基礎(chǔ)設(shè)施方面的大筆投入，使得高州市整體的交通條件和區(qū)位條件有了很大的提升，但高州冼太廟的可進(jìn)入度還有待提升。一是通往冼太廟的道路雖然不少，但路面較為狹窄，上下班高峰期或節(jié)假日容易出現(xiàn)交通擁堵，給進(jìn)出景區(qū)帶來很大不便。二是目前高州來往茂名的交通不夠順暢，茂名市區(qū)與高州相連僅半個(gè)多小時(shí)車程，卻沒有連接兩地的公交車。茂名的旅客前往高州冼太廟參觀就受到了很大的限制。另外，隨著自駕游的日益流行，大型停車場對每個(gè)景點(diǎn)來說都是必須具備的，但是目前高州冼太廟修建大型停車場的條件還不成熟。因而，旅游旺季維持良好的交通秩序，保持客流的暢通性，對于高州冼太廟來說也是個(gè)較大的考驗(yàn)。

2.4人力資源體系有待完善

當(dāng)代旅游業(yè)的競爭就是旅游人才的競爭。高素質(zhì)旅游人才的匱乏對于文化遺產(chǎn)類的旅游景點(diǎn)來說無疑是硬傷。無論是景點(diǎn)文化的展示，還是景點(diǎn)服務(wù)質(zhì)量的提升，都離不開專業(yè)扎實(shí)、訓(xùn)練有素的高級旅游人才。高州冼太廟景區(qū)經(jīng)過2000年以來的擴(kuò)建、修繕，硬件設(shè)施和景觀的質(zhì)量都得到了很大的改善，但作為軟件的人力資源水平并未隨之迅速上升。高州冼太廟服務(wù)人員較少，且培訓(xùn)不夠，尤其缺乏一批高素質(zhì)的景區(qū)講解員。對于文化遺產(chǎn)類的景點(diǎn)來說，具有專業(yè)背景、懂得文化旅游運(yùn)作規(guī)律的旅游管理人才也是必不可少的。而高州冼太廟在這方面也是比較欠缺的。近年來，高州冼太廟管理部門也開始認(rèn)識到人才的重要性，對旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)和培養(yǎng)也有了較大的進(jìn)展，但是相對于其他成熟的文化遺產(chǎn)類景點(diǎn)來說，其旅游人力資源開發(fā)尚處于初級探索階段，還有待于形成完整的體系和規(guī)模。

3高州冼太廟旅游開發(fā)的策略

3.1搞好綜合規(guī)劃，推動旅游資源深度開發(fā)

全面細(xì)致地制定旅游綜合發(fā)展規(guī)劃是旅游開發(fā)取得成功的關(guān)鍵所在。對高州冼太廟的旅游開發(fā)，要立足于可持續(xù)發(fā)展的大戰(zhàn)略，綜合考慮社會、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素，統(tǒng)籌各種有價(jià)值的資源，在扎實(shí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，對景區(qū)進(jìn)一步開發(fā)的各項(xiàng)工作做出具體的安排。

堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，深入挖掘冼夫人文化的歷史、內(nèi)涵，發(fā)揮其優(yōu)勢，對其進(jìn)行全方位、多層次的深度開發(fā)。景區(qū)新建的冼夫人文化史跡陳列館，具有擴(kuò)充和深化原有旅游資源的作用。但其中展出的精品并不多，對文物和文化的展示手段還不夠豐富。為此，要積極組織社會力量，收集更多的精品文物和新穎史料，并增加音頻、視頻、智能互動導(dǎo)游系統(tǒng)等現(xiàn)代科技展示手段，使游客更易于深入、全面地了解冼夫人文化。

旅游紀(jì)念品作為旅游文化的另一個(gè)重要載體，也應(yīng)突出冼夫人文化內(nèi)涵和高州地方特色。當(dāng)前，高州冼太廟出售的旅游紀(jì)念品與全國其他景區(qū)并無多大差別。為改變這種狀況，應(yīng)鼓勵(lì)各部門和企業(yè)加大研發(fā)投入，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)出更具特色和檔次的旅游紀(jì)念品，如冼夫人和馮保的微型塑像、帶有冼夫人形象標(biāo)志的系列商品，緬茄系列工藝品等，將高州歷史文化和旅游產(chǎn)品開發(fā)有機(jī)結(jié)合起來，讓旅游者領(lǐng)略到高州冼夫人文化的獨(dú)特魅力，有效提升高州冼太廟的旅游形象。

3.2創(chuàng)新旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，加大旅游資源整合力度

與許多傳統(tǒng)的宗教旅游區(qū)一樣，高州冼太廟景區(qū)的特點(diǎn)在于旅游資源文化品位高，但旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，游客參與度低。目前，高州市正在計(jì)劃將高州冼太廟擴(kuò)建為冼太文化公園。這對高州冼太廟旅游開發(fā)是一次非常重要的機(jī)遇。要以此為契機(jī)，大力整合高州全市各種旅游資源，充分發(fā)揮高州冼太廟在高州經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展中的內(nèi)在牽引作用，以高州冼太廟為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)開發(fā)高州旅游資源。

一方面要統(tǒng)籌規(guī)劃，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出融合飲食、休閑、演藝、節(jié)慶等多種項(xiàng)目的綜合性旅游產(chǎn)品，將冼太文化公園景區(qū)建設(shè)成為文化深厚、環(huán)境宜人、設(shè)施齊全、參與性強(qiáng)的體驗(yàn)型宗教旅游區(qū)。要注重對文化旅游資源的保護(hù)，在保護(hù)的前提下開發(fā)、設(shè)計(jì)出以宗教朝圣旅游產(chǎn)品為核心的高州冼太廟系列旅游產(chǎn)品，將冼太文化公園打造成高州乃至茂名市的地標(biāo)景觀，帶動整個(gè)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面，要注重與周邊旅游資源的銜接與協(xié)調(diào)，加強(qiáng)對周邊地區(qū)旅游資源的整合力度，特別是與周邊自然旅游景點(diǎn)進(jìn)行組合，打造結(jié)構(gòu)合理、要素齊全的完整旅游線路，形成歷史、文化、自然相協(xié)調(diào)的大旅游區(qū)。

3.3提高可進(jìn)入性，推動交通礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

游客的增多給景區(qū)帶來巨大的商機(jī)，但對景區(qū)交通設(shè)施和交通管理也提出了更高的的要求。景區(qū)及有關(guān)部門要充分認(rèn)識交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要性，進(jìn)一步加強(qiáng)交通安全管理工作，提高景區(qū)的可進(jìn)入性。首先，要積極協(xié)調(diào)各方，圍繞高州冼太廟建設(shè)若干條直達(dá)高州其他旅游景區(qū)主干線路，構(gòu)建以高州冼太廟為中心的高州旅游直通車道。將高州冼太廟與高州地區(qū)其他自然資源、文化資源連接起來，延伸高州旅游景點(diǎn)鏈條，增強(qiáng)高州旅游的吸引力。其次，要構(gòu)建高州冼太廟來往茂名市、珠三角的大交通通道，縮短茂名、珠三角游客來高州的車程。當(dāng)前包茂高速已經(jīng)開通，要對包茂高速高州入口與高州冼太廟進(jìn)行最短距離、最暢通線路的連接，方便游客進(jìn)出高州冼太廟景區(qū)。另外，針對旅游旺季自駕游暴漲而景區(qū)又缺乏大型停車場的情況，可以采取以下措施加以解決。一是開通景區(qū)與其他旅游集散地之間的交通專線，多班次定時(shí)接送前來參觀的游客，以盡量減少私家車進(jìn)入旅游景區(qū)，并實(shí)現(xiàn)對游客的有效分流。二是要積極協(xié)調(diào)景區(qū)同周邊企事業(yè)單位和行政部門關(guān)系，在旅游交通上形成齊抓共管的有效機(jī)制，以便在旅游旺季時(shí)向廣大游客提供足夠的臨時(shí)停車泊位和便捷的停車服務(wù)。三是通過電視、手機(jī)短信、微信等各種媒體及交通沿線電子情報(bào)板對景區(qū)的交通信息進(jìn)行實(shí)時(shí)發(fā)布，使游客在及時(shí)了解相關(guān)路況和停車信息的基礎(chǔ)上，能夠更加合理地安排游覽的路線和時(shí)間，從而有效緩解高州冼太廟景區(qū)的交通壓力。

3.4加強(qiáng)人才隊(duì)伍的建設(shè)，多渠道引進(jìn)專業(yè)旅游人才

人才隊(duì)伍建設(shè)事關(guān)旅游事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，是推動高州冼太廟旅游開發(fā)的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，高州冼太廟專業(yè)旅游人才較為缺乏，不利于冼太廟旅游品牌的提升。因而，一方面景區(qū)要充分發(fā)揮地方文化精英的作用，對現(xiàn)有人力資源中有志于此的人加以培訓(xùn)與強(qiáng)化，大力提高現(xiàn)有人力資源的專業(yè)水平。另一方面，景區(qū)還需多方籌劃，多渠道引進(jìn)專業(yè)旅游人才，努力打造結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、富有活力的專業(yè)旅游人才隊(duì)伍。旅游人才的引進(jìn)可通過以下兩條途徑進(jìn)行：一是要有針對性地引進(jìn)專業(yè)旅游人才，主要在旅游規(guī)劃開發(fā)、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與營銷、高水平導(dǎo)游等方面加大人才引進(jìn)力度；二是要提高對旅游專業(yè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)軍人物的薪酬待遇，注重通過引進(jìn)關(guān)鍵的領(lǐng)軍人才帶動整個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)入。專業(yè)旅游人才特別是旅游行業(yè)的領(lǐng)軍人才的引進(jìn)，能為高州冼太廟旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)延伸、旅游服務(wù)質(zhì)量的提檔升級、旅游品牌的成長提升注入新活力，是高州冼太廟打造廣東知名旅游品牌的重要支柱。

3.5注重產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)與營銷，打造區(qū)域旅游強(qiáng)勢品牌

當(dāng)今旅游業(yè)的競爭已進(jìn)入品牌競爭時(shí)代。成功的品牌能給旅游地帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。盡管冼夫人文化在粵西及廣東有一定影響力，但高州冼太廟在全省的知名度并不高。為此，景區(qū)和有關(guān)部門應(yīng)從以下幾方面入手，努力打造區(qū)域旅游強(qiáng)勢品牌。首先，要注重品牌形象標(biāo)識的設(shè)計(jì)。品牌形象標(biāo)識是景區(qū)個(gè)性的最直觀的體現(xiàn)。高州冼太廟的品牌形象標(biāo)志應(yīng)用簡潔大氣而又與眾不同的形式來表達(dá)景區(qū)的主題和特色，要讓人過目不忘，易于傳播和推廣。其次，用高品質(zhì)的旅游產(chǎn)品來提升景區(qū)品牌價(jià)值。冼太廟景區(qū)除了要努力設(shè)計(jì)出與景區(qū)品牌內(nèi)涵相符的系列旅游產(chǎn)品外，更關(guān)鍵的是要在旅游產(chǎn)品的消費(fèi)過程中為游客提供高品質(zhì)的服務(wù)，以此來獲得更高的認(rèn)知度和美譽(yù)度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)品牌價(jià)值的上升。最后，注重景區(qū)品牌的營銷和推廣。無論是品牌的創(chuàng)建，還是品牌的推廣都需要大量的投入，不可一蹴而就。另外，粵西以及海南地區(qū)的冼夫人文化景區(qū)品牌之間競爭激烈。針對這種情況，高州冼太廟一方面要用品牌形象和產(chǎn)品的品質(zhì)來提高自身品牌的競爭力，另一方面應(yīng)采取聯(lián)合營銷的方式，與電白區(qū)夫人文化園、海南冼夫人文化節(jié)等結(jié)成品牌聯(lián)盟，以達(dá)到壯大優(yōu)勢、擴(kuò)大客源、共鑄區(qū)域強(qiáng)勢旅游品牌的目的。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 阮儀三,林林.文化遺產(chǎn)保護(hù)的原真性原則[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2003(2):1-5.

[2] 吳圣剛.文化資源及其利用[J].山西學(xué)報(bào),2005(6):128-130.

[3] 李萌.論宗教旅游資源的特征及開發(fā)原則[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)(旅游版)，2003(4):95-98.

[4] 鄭春霞.閩南宗教文化旅游資源開發(fā)研究[J].云南地理環(huán)境研究，2010(5):51-56.

[5] 高州市地方志編纂委員會.高州縣志[M].北京：中華書局，2006.

[6] 葉春生.民間信仰的升華與超越——冼夫人信仰透析[J].廣西民族研究，2001(3):61-64.

[7] 姜貴義,付業(yè)勤.基于SWOT分析的廣東茂名冼夫人文化旅游開發(fā)研究[J].南方論刊,2010(10):40-43.

[8] 潘泓君.加快建好高州市冼太文化公園之我見[J].南方論刊,2006(11):87-89.

(責(zé)任編輯：黃容)

Research on the Tourism Development of Xian Temple in Gaozhou

GAN Lingxia，CHEN Huajuan，ZHONG Haoyi

(College of Humanities and Law， Guangdong University of Petrochemical Technology， Maoming 525000， China)

Abstract：Xian Temple in Gaozhou is the most important cultural tourism resource in the West Guangdong area. Its development is still at a primary stage. At present, the main problems of the tourism development of Xian Temple are lack of tourism products and low awareness of brand. Therefore, it is necessary to make greater effort to integrate tourism resources and actively make a good comprehensive plan for tourism development. We should strengthen the construction of tourism brand and explore tourism resources of Xian Temple in Gaozhou.

Key words:Xian Temple; Tourism development; Integration resources; Strategy

收稿日期：2015-09-15；修回日期：2016-03-15

基金項(xiàng)目：廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃學(xué)科共建項(xiàng)目(GD13XGL09)；廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目(本科類)(GDJG20141216)

作者簡介：淦凌霞(1975—)，女，江西永修人，碩士，講師，主要研究方向?yàn)閰^(qū)域文化與區(qū)域旅游開發(fā)。

中圖分類號：F590.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-2562(2016)02-0051-04