陳茜

我的手機(jī)里有一個(gè)軟件，叫作“一個(gè)”。它的作用正如它的名字，每天都有一段哲理或是一截妙文，但只有一個(gè)。它的創(chuàng)始人韓寒說(shuō)：“我們或許并不需要潮水般鋪天蓋地的信息，一日一個(gè)，夠了?！?/p>

因?yàn)橐粋€(gè)，所以精，所以妙，所以引人深思，所以足矣。當(dāng)鼠標(biāo)的咔嚓聲輕而易舉地?fù)Q來(lái)數(shù)億浩瀚如海的信息時(shí)，你的眼睛在藍(lán)光下走馬觀花，你手指的速度超越著大腦的運(yùn)行，你一目十行，你淺嘗輒止。你知道得太多了，于是來(lái)不及思考，來(lái)不及回味，你日復(fù)一日而又年復(fù)一年，大腦不再是大腦，變成了包裹著神經(jīng)與血肉的移動(dòng)硬盤。

自然，信息時(shí)代的來(lái)臨需要我們以一顆更包容的心去接受這個(gè)世界，接受更多的關(guān)于這個(gè)蔚藍(lán)色星球上發(fā)生的一切。井底之蛙會(huì)被時(shí)代潮流永遠(yuǎn)地壓抑在井底，我們需要知道，需要抓住這洪流之上的一片木筏?？墒牵笥?，你究竟都知道些什么呢？

一部紅樓，十載批閱。我們只知道寶黛的愛情悲劇，鳳姐的八面玲瓏，可是更多的呢？我們沒有在寂靜中感悟每一段文字背后的精妙感動(dòng)，而只是在一個(gè)發(fā)光的機(jī)器前“被”充斥著紅樓信息。表面上，我們好像知道了很多；可實(shí)際上，寶黛已不再是鮮活的形象，只是冰冷的姓名。這是紅樓的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。

這個(gè)世界很大，貝殼太多，你撿不完所有的貝殼。但你可以別走得那么急喘，在細(xì)細(xì)欣賞中撿起你心愛的那一顆。也許它并不十全十美，但也決不會(huì)粗劣簡(jiǎn)陋。

早在上個(gè)世紀(jì)，愛因斯坦就發(fā)出了“我們邁入笨蛋時(shí)代了嗎”的叩問。在當(dāng)今這個(gè)信息化時(shí)代，我們能不能知道得少一點(diǎn)兒，精一點(diǎn)兒，一日一個(gè)，足矣。

半部《論語(yǔ)》便能治理整個(gè)天下，細(xì)水長(zhǎng)流自會(huì)滋潤(rùn)一顆慧心。朋友，停住你飛動(dòng)的手指吧，當(dāng)一個(gè)百站不倒的活體百科書站神固然美妙，但做一個(gè)心守一卷古籍、一日只知“一個(gè)”的淡人又何嘗不是一件快事？

如何無(wú)憂？不爭(zhēng)。

如何無(wú)愁？心和。

如何守心？一個(gè)。

評(píng)析

文章開篇拋出的名為“一個(gè)”的軟件的由頭可謂絕妙，真乃“虧他想得出來(lái)”。它既直擊主旨，又十分自然地引出下文對(duì)“知泛則識(shí)淺，知專方見卓”的論述，從而使全文始于“一”，深于“一”，收于“一”，“一”脈貫通。而“貝殼”之喻、愛因斯坦之言、“這是紅樓的悲劇，更是時(shí)代的悲劇”之論，更使文章染上了雜文的辛辣之味，讓人讀之既酣暢，又夠味。