饒家輝 周 靚(吉林大學(xué) 動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130062)
建立“六維機(jī)制”,催進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
饒家輝周靚
(吉林大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春130062)
學(xué)習(xí)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn),教書(shū)育人的本質(zhì)要求,關(guān)乎我黨教育事業(yè)興衰成敗的決定性因素。自主學(xué)習(xí)是更新知識(shí)、提高能力、適應(yīng)社會(huì)的內(nèi)在要求,探索促進(jìn)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效機(jī)制是高校義不容辭的責(zé)任。通過(guò)明晰學(xué)生核心價(jià)值,喚起成長(zhǎng)需求,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),充分利用和發(fā)揮現(xiàn)代傳媒、“微單元”、家校多方協(xié)同作用等,能夠有效促成大學(xué)生養(yǎng)成自我選擇、自我控制、自我激勵(lì)、自我評(píng)估的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,在優(yōu)良環(huán)境和豐富學(xué)習(xí)資源的哺育下成長(zhǎng)成才。
大學(xué)教育自主學(xué)習(xí)六維機(jī)制
學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的基本手段,自主學(xué)習(xí)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、提高職業(yè)能力、保持持續(xù)發(fā)展的必由之路。信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)總量呈“幾何級(jí)”增長(zhǎng),知識(shí)的“保鮮期”越來(lái)越短,知識(shí)的“折舊率”越來(lái)越快。我們需要重新了解、重新認(rèn)識(shí)的舊事新顏越發(fā)廣泛。
埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出:“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”數(shù)字時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的“90后”大學(xué)生們,承載著中華民族復(fù)興的偉大使命。大力培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力,讓他們學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)工作,具備與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的基本素質(zhì)和能力。這是高等教育的重大使命,也是時(shí)代價(jià)值的重要體現(xiàn),更是萬(wàn)千民眾的心底呼喚。然而,在當(dāng)下的我國(guó)高校,自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)景并沒(méi)有如期所見(jiàn)。教師驅(qū)動(dòng)的因子仍占主體,“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“應(yīng)付學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”仍占主導(dǎo)。很多學(xué)生仍在嗜睡中消逝青春,在QQ、微信閑聊中消散時(shí)光,在網(wǎng)游廝殺中消耗精力,著實(shí)讓人痛心。
應(yīng)當(dāng)說(shuō),惰性普遍存在于每個(gè)人的心中。90%的大學(xué)生都不同程度地存在學(xué)習(xí)惰性。但是我們應(yīng)當(dāng)看到,每個(gè)學(xué)生都有自主學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自我的需求和欲望,只是在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,他們往往難以自律、自控。
如何建構(gòu)好自主學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)激勵(lì)機(jī)制,教育幫助他們克服惰性,從“他控”走向“自控”,從“有意識(shí)”走向“常態(tài)化”,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建、自我評(píng)價(jià),保持持久、充足的學(xué)習(xí)力,成為一名“自立、自律、自為”的終身學(xué)習(xí)學(xué)生,這一直是我們探索和思考的問(wèn)題。
核心價(jià)值是個(gè)體或組織中最持久、最深層的信念,是組織的“芯片”,具有內(nèi)在穩(wěn)定性。范仲淹先生的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、周恩來(lái)同志的“為中華之崛起而讀書(shū)”,等等,就是其“核心價(jià)值”,就是其畢生學(xué)習(xí)和追求的至高使命??v觀古今中外杰出人物的成長(zhǎng)軌跡,不難發(fā)現(xiàn)“為天地立心,為生民立命”的境界是其共有特質(zhì),也是持久學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。他們一生致力于傳播先進(jìn)知識(shí)和文化,推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,其“核心價(jià)值”至死不渝。
隨著社會(huì)的變遷,人們的價(jià)值觀呈多元態(tài)勢(shì),更強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),更注重個(gè)體利益得失,更富個(gè)人情懷和興致。在當(dāng)下高校里很難見(jiàn)到為國(guó)家、民族命運(yùn)而爭(zhēng)辯得面紅耳赤的場(chǎng)景,而更多的是追逐床鋪位置、個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)、無(wú)限自由等“小我價(jià)值”。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這些極富個(gè)人得失的價(jià)值追求在實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望、提升個(gè)人幸福感和在短期內(nèi)增強(qiáng)獲得感等方面具有積極意義。但是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,還是唯有把對(duì)國(guó)家、民族和民生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)內(nèi)化為自身發(fā)展的“核心價(jià)值”,才更具持久和永恒,才更富亙古和強(qiáng)大。這既是青年應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和民族使命,又是時(shí)代的呼喚和歷史的必然。
高校如何主張和傳遞這些“核心價(jià)值”呢?鑒古查今,沒(méi)有捷徑可走。必須按照“十八大”的要求,積極構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值體系,敢于把“高大上”理論與學(xué)生個(gè)人價(jià)值追求結(jié)合起來(lái),善于把對(duì)“真善美”的剖析與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。讓“強(qiáng)我中華、興我中華”的國(guó)家情懷充盈校園,讓曾經(jīng)風(fēng)靡的“國(guó)事、家事、天下事,事事關(guān)心”的宏大景象再現(xiàn)校園,讓“心中有民心中有國(guó)心中有責(zé)”的熱血青年回歸校園,讓這種社會(huì)正向“核心價(jià)值”切實(shí)得到青年學(xué)子的確認(rèn)和傳遞。
當(dāng)然,殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和些許的追名逐利成就“小我”的“成功”案例,難免會(huì)沖擊學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信念,并可能產(chǎn)生對(duì)“核心價(jià)值”的懷疑和失信,甚至出現(xiàn)“讀書(shū)無(wú)用論”等錯(cuò)誤言論。為此,我們必須牢牢把握青年學(xué)生多變、可塑、反復(fù)等特征,多用、善用榜樣的力量、氛圍的力量。在教育引導(dǎo)的內(nèi)容和形式上,既要有“陽(yáng)春白雪”,更要“接地氣”,聚人氣。要反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建和終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)理念的重要性和必要性,常用先進(jìn)事跡和典型案例引導(dǎo)。要根據(jù)學(xué)生情緒變化波峰圖譜,對(duì)其在學(xué)期間學(xué)習(xí)活動(dòng)包括“大二低潮”現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)判,按需聘請(qǐng)名家開(kāi)展勵(lì)志教育,用名人的影響、名家的親歷,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力[1]。讓正向能量和價(jià)值不斷碰撞和優(yōu)化學(xué)生的個(gè)人價(jià)值,讓拜金主義、功利主義、投機(jī)主義等思想得以摒棄。如此堅(jiān)持下去,自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)就會(huì)成為他們的一種責(zé)任,一種精神追求,一種生活方式。他們就會(huì)自覺(jué)地以時(shí)代的歷史使命為己任,融入社會(huì)高速發(fā)展的洪流中,心系國(guó)家和民族的興衰,迎接變革的挑戰(zhàn)。同時(shí),“核心價(jià)值”會(huì)源源不斷地給他們輸送無(wú)窮的力量。
美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛把人的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層次,依次由較低層次到較高層次排列。其中,生存需求是每個(gè)人最直接的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)改變命運(yùn),通過(guò)學(xué)習(xí)提高生活質(zhì)量,是每名大學(xué)生最原始的也是最基本的需求。
學(xué)生個(gè)體千差萬(wàn)別,不同時(shí)期,不同生活環(huán)境,就會(huì)有不同的現(xiàn)實(shí)需要。既有學(xué)習(xí)、生活、交友的需求,心理、生理、身體成長(zhǎng)的需求,又會(huì)有學(xué)業(yè)發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)、求職就業(yè)的需求[2]。需求很多,但是,對(duì)美好生活的憧憬、對(duì)未來(lái)工作的愿望、對(duì)自我追求的存在、對(duì)學(xué)習(xí)成才的期待都是相似的。只要我們把握好這一普適心理,稍加點(diǎn)撥和引導(dǎo),就會(huì)激發(fā)出他們強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)動(dòng)力。那么如何喚醒這些需求呢?
首先,要讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)自我,明確“需求”。針對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體,幫助其發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的自我,客觀地認(rèn)識(shí)、全面地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己。找出自己最真實(shí)的、最符合現(xiàn)實(shí)的價(jià)值追求、職業(yè)取向和人生目標(biāo),這也是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和首要條件。
其次,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束,謀劃“需求”。明確了學(xué)習(xí)目標(biāo),有了學(xué)習(xí)動(dòng)力,就應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生根據(jù)遠(yuǎn)期及近期目標(biāo),規(guī)劃學(xué)業(yè),規(guī)劃職業(yè),規(guī)劃人生。
再次,要讓學(xué)生大膽自我踐行,實(shí)現(xiàn)“需求”。這是自主學(xué)習(xí)最關(guān)鍵也是最重要的環(huán)節(jié)。由“想”變成“做”,讓愿望變成行動(dòng)。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中,盡可能地避免外在干擾,有計(jì)劃、有選擇、有規(guī)律地安排學(xué)習(xí),落實(shí)自我約定的計(jì)劃,在實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)的疊加中靠近總體目標(biāo)。
最后,要讓學(xué)生客觀自我評(píng)價(jià),修正“需求”。學(xué)生的需求往往不是單一的、恒定的,而是多元的、動(dòng)態(tài)的。當(dāng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)一種需求,或與目標(biāo)需求漸行漸遠(yuǎn)時(shí),都應(yīng)對(duì)這種需求進(jìn)行評(píng)估。如果目標(biāo)清晰、路徑合理就要堅(jiān)持,如果需求盲目或偏高過(guò)低就需要及時(shí)修正和優(yōu)化。合理需求的指引,學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的動(dòng)力就會(huì)愈發(fā)愈強(qiáng)。
孔子曰:“少年若天性,習(xí)慣如自然?!庇?guó)教育家洛克說(shuō):“事實(shí)上,一切教育歸根結(jié)底都是為了培養(yǎng)人的良好習(xí)慣?!惫磐駚?lái),無(wú)論明君圣賢,還是科學(xué)巨匠,無(wú)論商界精英,還是學(xué)界鴻儒,毋庸置疑,他們都有一個(gè)自我探索、自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣[3]?!爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者”,優(yōu)良的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,不但可以讓學(xué)生變得更有教養(yǎng),更有知識(shí),更有能力,還會(huì)使讓他們做事更有效率,更富條理,進(jìn)而影響他們一生的追求和成就。那么如何培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?
一是目標(biāo)引領(lǐng)?!爸局颍瑹o(wú)堅(jiān)不入”。明確的志向和職業(yè)取向是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的方向和動(dòng)力。比如,軍人要有堅(jiān)韌的性格,科學(xué)家要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩,外交家要睿智善言,每個(gè)職業(yè)都有鮮明的個(gè)性特征。如果把學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)與未來(lái)職業(yè)要求相匹配,與其志向相匹配,其就會(huì)以其為標(biāo)準(zhǔn),由想學(xué)、好學(xué)走向樂(lè)學(xué)、善學(xué),進(jìn)而靠近目標(biāo),實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二是環(huán)境熏陶?!敖煺叱?,近墨者黑”。學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是潛移默化的,也是極難抗拒的。如果校園到處都充盈著好學(xué)善思的學(xué)生,偷懶者就會(huì)自慚形穢。相反,如果學(xué)習(xí)氛圍拙劣,學(xué)生的惰性就會(huì)被放大,好學(xué)者也會(huì)成為厭學(xué)者。因此,“環(huán)境育人、文化育人”絕不是一句空話,我們要特別注重優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境的培育和挖掘利用。
三是教改促進(jìn)?!笆谥c魚(yú),不如授之與漁”。中國(guó)高?!疤铠喪健?、“被動(dòng)式”教育已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。改革開(kāi)放近40年,屠呦呦獲得了我國(guó)首個(gè)自然科學(xué)諾貝爾獎(jiǎng),但我國(guó)高等教育仍無(wú)法回答 “錢老之問(wèn)”,“教學(xué)頑疾”仍未治愈。我國(guó)高校亟待“小班化”、“個(gè)性化”、“研討式”教學(xué)。與其滿堂灌輸知識(shí),還不如教會(huì)其如何獲取知識(shí)。與其固執(zhí)單向灌輸知識(shí),還不如積極構(gòu)建以問(wèn)題式、啟發(fā)式、探究式、互動(dòng)式為主要特征的教師主導(dǎo)、學(xué)生主學(xué)的教學(xué)模式[4]。多以提問(wèn)、作業(yè)、論文、課堂辯論、討論等形式組織教學(xué)和考核,盡量杜絕或減少“一卷定考”、“以卷代評(píng)”現(xiàn)象,而應(yīng)以積極的教學(xué)改革動(dòng)力推動(dòng)學(xué)生自主探究知識(shí)。
四是創(chuàng)新推動(dòng)?!皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。因此,要讓學(xué)生早參與科研課題,早參與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn),允許他們提出想法,探索自己感興趣的課題,允許他們“突發(fā)奇想”、“異想天開(kāi)”、“標(biāo)新立異”。讓學(xué)生在這種自主探索中,在“奇思怪論”的反復(fù)論證中,不知不覺(jué)地求知、求實(shí)、求真,在這種基于興趣的自由探索中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)精神。
五是自我激勵(lì)?!肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”。自我激勵(lì)是獲得性學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn),更是保持學(xué)習(xí)活力的不竭動(dòng)力。自覺(jué)評(píng)估反饋學(xué)習(xí)結(jié)果,自主優(yōu)化學(xué)習(xí)方法。特別是在遇到難以預(yù)期的困難和挫折時(shí),更需喚起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生本身可以在這種不斷的自我調(diào)控中,增強(qiáng)抗壓能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力,不斷提高自主學(xué)習(xí)的自信心和自豪感。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成并非只是學(xué)校和大學(xué)生個(gè)人的事情,社會(huì)、家庭及課程教師也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,履行相應(yīng)義務(wù)。
學(xué)校是大學(xué)生教育培養(yǎng)、習(xí)性養(yǎng)成的主陣地,其主體責(zé)任義不容辭。特別是在當(dāng)前“重研輕教”的大環(huán)境中,更應(yīng)建立健全教學(xué)激勵(lì)機(jī)制,制定切實(shí)可行的務(wù)實(shí)舉措,把人才培養(yǎng)的主業(yè)穩(wěn)固起來(lái),把教師的教學(xué)熱情激發(fā)出來(lái),讓各級(jí)教師真投入、真教學(xué)、真教研,榜樣示范,學(xué)風(fēng)自成。
高校教師應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)方式,由講臺(tái)上的傳授者、灌輸者逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者,推行互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué),增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、自主探索。
家庭在學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)上要承擔(dān)重要責(zé)任和使命,高度重視家庭環(huán)境、家庭成員、家族名人對(duì)孩子潛移默化的影響。主動(dòng)與學(xué)校及教師保持聯(lián)系,經(jīng)常與孩子溝通交流,發(fā)現(xiàn)不適苗頭,及時(shí)疏導(dǎo),幫助子女克服困難,建立學(xué)習(xí)自信。敢于現(xiàn)身說(shuō)法,做好學(xué)習(xí)表率。
學(xué)生個(gè)體更應(yīng)正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)目的,確立學(xué)習(xí)目標(biāo),勤學(xué)善思、借鑒互助、自勵(lì)自信,不斷培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成刻苦鉆研、自主探索的優(yōu)良品質(zhì)。
好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍要從小的團(tuán)體抓起,要從寢室、班級(jí)、年級(jí)等“微單元”做起,多讓學(xué)生接受專業(yè)、學(xué)院、學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的感染和熏陶。哈佛大學(xué)“察驗(yàn)真理”(Veritas)的校風(fēng)培養(yǎng)了33位諾貝爾獎(jiǎng)得主,7位美國(guó)總統(tǒng)。西南聯(lián)大 “自由民主”的學(xué)風(fēng)為中國(guó)造就了一大批享世界盛譽(yù)的杰出人才,成為我國(guó)高等教育的曠世傳奇。諸如,16人收到42份德國(guó)高校錄取通知書(shū)的最牛班級(jí);4名學(xué)霸3人被劍橋大學(xué)錄取,1人去帝國(guó)理工學(xué)院讀研的女生寢室,如此模范“微群體”,無(wú)一不說(shuō)明“微生態(tài)”對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)成才的重要影響。因此,發(fā)揮優(yōu)秀個(gè)體和微小單元的發(fā)散和輻射示范作用,以寢室、班集體、先進(jìn)群體、優(yōu)秀學(xué)生為單元,以點(diǎn)帶面,以面促全,一定會(huì)助推優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。比學(xué)趕幫超、學(xué)習(xí)互助、“微單元”學(xué)風(fēng)展現(xiàn)、學(xué)習(xí)型“微群體”評(píng)選等多層次、多形式文化活動(dòng)均可引領(lǐng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí),不斷塑造學(xué)習(xí)品格,養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣。
同時(shí),要注重完善學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系,采取主觀與客觀、定量與定性、智育與德育、共性與個(gè)性等相結(jié)合的原則綜合考量。要善用獎(jiǎng)助學(xué)金、評(píng)優(yōu)等杠杠手段保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)成才,全面發(fā)展。
“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)起云涌,非正式學(xué)習(xí)的興起和開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的充分挖掘,激發(fā)了當(dāng)代學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和社會(huì)需求,這種基于現(xiàn)代傳媒的資源開(kāi)發(fā)顯示著巨大的潛力和無(wú)限的前景?,F(xiàn)代大學(xué),有線局域網(wǎng),WIFI已基本覆蓋全校園,各類APP、QQ、微信等現(xiàn)代傳媒工具軟件已廣泛應(yīng)用于學(xué)生的移動(dòng)終端。因此,與其讓同學(xué)們利用網(wǎng)絡(luò)聊天、玩游戲、聽(tīng)音樂(lè)、閱讀電子小說(shuō)、發(fā)表無(wú)病呻吟的言論,還不如給他們提供喜聞樂(lè)見(jiàn)的“微學(xué)習(xí)”資源,最大限度地盤活高校的網(wǎng)絡(luò)課程、慕課資源、即時(shí)學(xué)術(shù)報(bào)告等,為學(xué)生提供更多自由學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓他們?cè)谒奚?、路途、公車,床上、廁所等碎片時(shí)間都能被充分利用,實(shí)現(xiàn)輕松學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)。同時(shí),對(duì)這種“微學(xué)習(xí)”可以納入人才培養(yǎng)計(jì)劃,在線學(xué)習(xí)、在線考核、在線獲得學(xué)分。這種基于現(xiàn)代傳媒的“微學(xué)習(xí)”方式,受同學(xué)們喜好,產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)效益,是適應(yīng)科技信息發(fā)展,加快知識(shí)創(chuàng)新和集成應(yīng)用的必然要求,其能量不可小視。
總之,自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者把握自己學(xué)習(xí)的一種能力,即一種超越、批判性的思考、決策和獨(dú)立行動(dòng)的能力[5]。“自主學(xué)習(xí)”不是孤立的,它需要明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、和諧的教育環(huán)境、充分的教育資源、科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制和適宜的引導(dǎo)方法?!白灾鲗W(xué)習(xí)”也絕不等同于“自學(xué)”,其核心在于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在目標(biāo)的指引下學(xué)生自主選擇知識(shí),自主學(xué)習(xí)知識(shí),自主提高能力,以孜孜不倦的心態(tài),不斷探究,不斷成長(zhǎng)。
[1]呂素香.大二低潮現(xiàn)象原因與對(duì)策,中國(guó)高等教育,2015(10):56-58.
[2]老卞博客.大學(xué)思想政治工作:要關(guān)注大學(xué)生的生命成長(zhǎng)需求[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4be2def60102ef z2.html,2014-06-05.
[3]王宏娟,饒家輝,賴良學(xué).本科拔尖創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)需求[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(高教研究),2015(5):50-53.
[4]薛素鐸,蘭勁華,趙曙東等.本科生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的思考[J].北京教育(高教版),2013(7):122-123.
[5]劉明霞.運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力[J].中國(guó)成人教育,2015(13):157-159.
“拔尖創(chuàng)新獸醫(yī)人才培養(yǎng)模式探索與實(shí)踐”吉林省本科教學(xué)研究課題(2015XZD052)