饒家輝　周　靚（吉林大學(xué)　動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春　130062）

建立“六維機(jī)制”，催進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

饒家輝周靚
（吉林大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春130062）

學(xué)習(xí)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，教書(shū)育人的本質(zhì)要求，關(guān)乎我黨教育事業(yè)興衰成敗的決定性因素。自主學(xué)習(xí)是更新知識(shí)、提高能力、適應(yīng)社會(huì)的內(nèi)在要求，探索促進(jìn)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效機(jī)制是高校義不容辭的責(zé)任。通過(guò)明晰學(xué)生核心價(jià)值，喚起成長(zhǎng)需求，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分利用和發(fā)揮現(xiàn)代傳媒、“微單元”、家校多方協(xié)同作用等，能夠有效促成大學(xué)生養(yǎng)成自我選擇、自我控制、自我激勵(lì)、自我評(píng)估的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，在優(yōu)良環(huán)境和豐富學(xué)習(xí)資源的哺育下成長(zhǎng)成才。

大學(xué)教育自主學(xué)習(xí)六維機(jī)制

學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的基本手段，自主學(xué)習(xí)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、提高職業(yè)能力、保持持續(xù)發(fā)展的必由之路。信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)總量呈“幾何級(jí)”增長(zhǎng)，知識(shí)的“保鮮期”越來(lái)越短，知識(shí)的“折舊率”越來(lái)越快。我們需要重新了解、重新認(rèn)識(shí)的舊事新顏越發(fā)廣泛。

埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”數(shù)字時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的“90后”大學(xué)生們，承載著中華民族復(fù)興的偉大使命。大力培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)工作，具備與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的基本素質(zhì)和能力。這是高等教育的重大使命，也是時(shí)代價(jià)值的重要體現(xiàn)，更是萬(wàn)千民眾的心底呼喚。然而，在當(dāng)下的我國(guó)高校，自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)景并沒(méi)有如期所見(jiàn)。教師驅(qū)動(dòng)的因子仍占主體，“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“應(yīng)付學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”仍占主導(dǎo)。很多學(xué)生仍在嗜睡中消逝青春，在QQ、微信閑聊中消散時(shí)光，在網(wǎng)游廝殺中消耗精力，著實(shí)讓人痛心。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，惰性普遍存在于每個(gè)人的心中。90%的大學(xué)生都不同程度地存在學(xué)習(xí)惰性。但是我們應(yīng)當(dāng)看到，每個(gè)學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我的需求和欲望，只是在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，他們往往難以自律、自控。

如何建構(gòu)好自主學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)激勵(lì)機(jī)制，教育幫助他們克服惰性，從“他控”走向“自控”，從“有意識(shí)”走向“常態(tài)化”，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建、自我評(píng)價(jià)，保持持久、充足的學(xué)習(xí)力，成為一名“自立、自律、自為”的終身學(xué)習(xí)學(xué)生，這一直是我們探索和思考的問(wèn)題。

一、建立以“核心價(jià)值”為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)動(dòng)力凝聚機(jī)制

核心價(jià)值是個(gè)體或組織中最持久、最深層的信念，是組織的“芯片”，具有內(nèi)在穩(wěn)定性。范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、周恩來(lái)同志的“為中華之崛起而讀書(shū)”，等等，就是其“核心價(jià)值”，就是其畢生學(xué)習(xí)和追求的至高使命?？v觀古今中外杰出人物的成長(zhǎng)軌跡，不難發(fā)現(xiàn)“為天地立心，為生民立命”的境界是其共有特質(zhì)，也是持久學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。他們一生致力于傳播先進(jìn)知識(shí)和文化，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，其“核心價(jià)值”至死不渝。

隨著社會(huì)的變遷，人們的價(jià)值觀呈多元態(tài)勢(shì)，更強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更注重個(gè)體利益得失，更富個(gè)人情懷和興致。在當(dāng)下高校里很難見(jiàn)到為國(guó)家、民族命運(yùn)而爭(zhēng)辯得面紅耳赤的場(chǎng)景，而更多的是追逐床鋪位置、個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)、無(wú)限自由等“小我價(jià)值”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些極富個(gè)人得失的價(jià)值追求在實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望、提升個(gè)人幸福感和在短期內(nèi)增強(qiáng)獲得感等方面具有積極意義。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，還是唯有把對(duì)國(guó)家、民族和民生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)內(nèi)化為自身發(fā)展的“核心價(jià)值”，才更具持久和永恒，才更富亙古和強(qiáng)大。這既是青年應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和民族使命，又是時(shí)代的呼喚和歷史的必然。

高校如何主張和傳遞這些“核心價(jià)值”呢？鑒古查今，沒(méi)有捷徑可走。必須按照“十八大”的要求，積極構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值體系，敢于把“高大上”理論與學(xué)生個(gè)人價(jià)值追求結(jié)合起來(lái)，善于把對(duì)“真善美”的剖析與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。讓“強(qiáng)我中華、興我中華”的國(guó)家情懷充盈校園，讓曾經(jīng)風(fēng)靡的“國(guó)事、家事、天下事，事事關(guān)心”的宏大景象再現(xiàn)校園，讓“心中有民心中有國(guó)心中有責(zé)”的熱血青年回歸校園，讓這種社會(huì)正向“核心價(jià)值”切實(shí)得到青年學(xué)子的確認(rèn)和傳遞。

當(dāng)然，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和些許的追名逐利成就“小我”的“成功”案例，難免會(huì)沖擊學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信念，并可能產(chǎn)生對(duì)“核心價(jià)值”的懷疑和失信，甚至出現(xiàn)“讀書(shū)無(wú)用論”等錯(cuò)誤言論。為此，我們必須牢牢把握青年學(xué)生多變、可塑、反復(fù)等特征，多用、善用榜樣的力量、氛圍的力量。在教育引導(dǎo)的內(nèi)容和形式上，既要有“陽(yáng)春白雪”，更要“接地氣”，聚人氣。要反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建和終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)理念的重要性和必要性，常用先進(jìn)事跡和典型案例引導(dǎo)。要根據(jù)學(xué)生情緒變化波峰圖譜，對(duì)其在學(xué)期間學(xué)習(xí)活動(dòng)包括“大二低潮”現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)判，按需聘請(qǐng)名家開(kāi)展勵(lì)志教育，用名人的影響、名家的親歷，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力［1］。讓正向能量和價(jià)值不斷碰撞和優(yōu)化學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，讓拜金主義、功利主義、投機(jī)主義等思想得以摒棄。如此堅(jiān)持下去，自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)就會(huì)成為他們的一種責(zé)任，一種精神追求，一種生活方式。他們就會(huì)自覺(jué)地以時(shí)代的歷史使命為己任，融入社會(huì)高速發(fā)展的洪流中，心系國(guó)家和民族的興衰，迎接變革的挑戰(zhàn)。同時(shí)，“核心價(jià)值”會(huì)源源不斷地給他們輸送無(wú)窮的力量。

二、建立以“需求喚起”為基礎(chǔ)的自主學(xué)習(xí)意識(shí)喚醒機(jī)制

美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛把人的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層次，依次由較低層次到較高層次排列。其中，生存需求是每個(gè)人最直接的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高生活質(zhì)量，是每名大學(xué)生最原始的也是最基本的需求。

學(xué)生個(gè)體千差萬(wàn)別，不同時(shí)期，不同生活環(huán)境，就會(huì)有不同的現(xiàn)實(shí)需要。既有學(xué)習(xí)、生活、交友的需求，心理、生理、身體成長(zhǎng)的需求，又會(huì)有學(xué)業(yè)發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)、求職就業(yè)的需求［2］。需求很多，但是，對(duì)美好生活的憧憬、對(duì)未來(lái)工作的愿望、對(duì)自我追求的存在、對(duì)學(xué)習(xí)成才的期待都是相似的。只要我們把握好這一普適心理，稍加點(diǎn)撥和引導(dǎo)，就會(huì)激發(fā)出他們強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)動(dòng)力。那么如何喚醒這些需求呢？

首先，要讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)自我，明確“需求”。針對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體，幫助其發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的自我，客觀地認(rèn)識(shí)、全面地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己。找出自己最真實(shí)的、最符合現(xiàn)實(shí)的價(jià)值追求、職業(yè)取向和人生目標(biāo)，這也是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和首要條件。

其次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束，謀劃“需求”。明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)動(dòng)力，就應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生根據(jù)遠(yuǎn)期及近期目標(biāo)，規(guī)劃學(xué)業(yè)，規(guī)劃職業(yè)，規(guī)劃人生。

再次，要讓學(xué)生大膽自我踐行，實(shí)現(xiàn)“需求”。這是自主學(xué)習(xí)最關(guān)鍵也是最重要的環(huán)節(jié)。由“想”變成“做”，讓愿望變成行動(dòng)。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，盡可能地避免外在干擾，有計(jì)劃、有選擇、有規(guī)律地安排學(xué)習(xí)，落實(shí)自我約定的計(jì)劃，在實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)的疊加中靠近總體目標(biāo)。

最后，要讓學(xué)生客觀自我評(píng)價(jià)，修正“需求”。學(xué)生的需求往往不是單一的、恒定的，而是多元的、動(dòng)態(tài)的。當(dāng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)一種需求，或與目標(biāo)需求漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，都應(yīng)對(duì)這種需求進(jìn)行評(píng)估。如果目標(biāo)清晰、路徑合理就要堅(jiān)持，如果需求盲目或偏高過(guò)低就需要及時(shí)修正和優(yōu)化。合理需求的指引，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的動(dòng)力就會(huì)愈發(fā)愈強(qiáng)。

三、建立以“習(xí)慣養(yǎng)成”為目標(biāo)的自主學(xué)習(xí)慣性形成機(jī)制

孔子曰：“少年若天性，習(xí)慣如自然?！庇?guó)教育家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教育歸根結(jié)底都是為了培養(yǎng)人的良好習(xí)慣?！惫磐駚?lái)，無(wú)論明君圣賢，還是科學(xué)巨匠，無(wú)論商界精英，還是學(xué)界鴻儒，毋庸置疑，他們都有一個(gè)自我探索、自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣［3］?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”，優(yōu)良的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但可以讓學(xué)生變得更有教養(yǎng)，更有知識(shí)，更有能力，還會(huì)使讓他們做事更有效率，更富條理，進(jìn)而影響他們一生的追求和成就。那么如何培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？

一是目標(biāo)引領(lǐng)?！爸局颍瑹o(wú)堅(jiān)不入”。明確的志向和職業(yè)取向是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的方向和動(dòng)力。比如，軍人要有堅(jiān)韌的性格，科學(xué)家要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，外交家要睿智善言，每個(gè)職業(yè)都有鮮明的個(gè)性特征。如果把學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)與未來(lái)職業(yè)要求相匹配，與其志向相匹配，其就會(huì)以其為標(biāo)準(zhǔn)，由想學(xué)、好學(xué)走向樂(lè)學(xué)、善學(xué)，進(jìn)而靠近目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二是環(huán)境熏陶?！敖煺叱?，近墨者黑”。學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是潛移默化的，也是極難抗拒的。如果校園到處都充盈著好學(xué)善思的學(xué)生，偷懶者就會(huì)自慚形穢。相反，如果學(xué)習(xí)氛圍拙劣，學(xué)生的惰性就會(huì)被放大，好學(xué)者也會(huì)成為厭學(xué)者。因此，“環(huán)境育人、文化育人”絕不是一句空話，我們要特別注重優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境的培育和挖掘利用。

三是教改促進(jìn)?！笆谥c魚(yú)，不如授之與漁”。中國(guó)高?！疤铠喪健?、“被動(dòng)式”教育已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。改革開(kāi)放近40年，屠呦呦獲得了我國(guó)首個(gè)自然科學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)，但我國(guó)高等教育仍無(wú)法回答 “錢老之問(wèn)”，“教學(xué)頑疾”仍未治愈。我國(guó)高校亟待“小班化”、“個(gè)性化”、“研討式”教學(xué)。與其滿堂灌輸知識(shí)，還不如教會(huì)其如何獲取知識(shí)。與其固執(zhí)單向灌輸知識(shí)，還不如積極構(gòu)建以問(wèn)題式、啟發(fā)式、探究式、互動(dòng)式為主要特征的教師主導(dǎo)、學(xué)生主學(xué)的教學(xué)模式［4］。多以提問(wèn)、作業(yè)、論文、課堂辯論、討論等形式組織教學(xué)和考核，盡量杜絕或減少“一卷定考”、“以卷代評(píng)”現(xiàn)象，而應(yīng)以積極的教學(xué)改革動(dòng)力推動(dòng)學(xué)生自主探究知識(shí)。

四是創(chuàng)新推動(dòng)?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。因此，要讓學(xué)生早參與科研課題，早參與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，允許他們提出想法，探索自己感興趣的課題，允許他們“突發(fā)奇想”、“異想天開(kāi)”、“標(biāo)新立異”。讓學(xué)生在這種自主探索中，在“奇思怪論”的反復(fù)論證中，不知不覺(jué)地求知、求實(shí)、求真，在這種基于興趣的自由探索中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)精神。

五是自我激勵(lì)?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”。自我激勵(lì)是獲得性學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)，更是保持學(xué)習(xí)活力的不竭動(dòng)力。自覺(jué)評(píng)估反饋學(xué)習(xí)結(jié)果，自主優(yōu)化學(xué)習(xí)方法。特別是在遇到難以預(yù)期的困難和挫折時(shí)，更需喚起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生本身可以在這種不斷的自我調(diào)控中，增強(qiáng)抗壓能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力，不斷提高自主學(xué)習(xí)的自信心和自豪感。

四、建立以“多元協(xié)作”為基礎(chǔ)的自主學(xué)習(xí)綜合協(xié)同機(jī)制

學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成并非只是學(xué)校和大學(xué)生個(gè)人的事情，社會(huì)、家庭及課程教師也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，履行相應(yīng)義務(wù)。

學(xué)校是大學(xué)生教育培養(yǎng)、習(xí)性養(yǎng)成的主陣地，其主體責(zé)任義不容辭。特別是在當(dāng)前“重研輕教”的大環(huán)境中，更應(yīng)建立健全教學(xué)激勵(lì)機(jī)制，制定切實(shí)可行的務(wù)實(shí)舉措，把人才培養(yǎng)的主業(yè)穩(wěn)固起來(lái)，把教師的教學(xué)熱情激發(fā)出來(lái)，讓各級(jí)教師真投入、真教學(xué)、真教研，榜樣示范，學(xué)風(fēng)自成。

高校教師應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)方式，由講臺(tái)上的傳授者、灌輸者逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者，推行互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、自主探索。

家庭在學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)上要承擔(dān)重要責(zé)任和使命，高度重視家庭環(huán)境、家庭成員、家族名人對(duì)孩子潛移默化的影響。主動(dòng)與學(xué)校及教師保持聯(lián)系，經(jīng)常與孩子溝通交流，發(fā)現(xiàn)不適苗頭，及時(shí)疏導(dǎo)，幫助子女克服困難，建立學(xué)習(xí)自信。敢于現(xiàn)身說(shuō)法，做好學(xué)習(xí)表率。

學(xué)生個(gè)體更應(yīng)正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)目的，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤學(xué)善思、借鑒互助、自勵(lì)自信，不斷培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成刻苦鉆研、自主探索的優(yōu)良品質(zhì)。

五、健全以“微單元”為基礎(chǔ)的自主學(xué)習(xí)風(fēng)尚感染機(jī)制

好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍要從小的團(tuán)體抓起，要從寢室、班級(jí)、年級(jí)等“微單元”做起，多讓學(xué)生接受專業(yè)、學(xué)院、學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的感染和熏陶。哈佛大學(xué)“察驗(yàn)真理”（Veritas）的校風(fēng)培養(yǎng)了33位諾貝爾獎(jiǎng)得主，7位美國(guó)總統(tǒng)。西南聯(lián)大 “自由民主”的學(xué)風(fēng)為中國(guó)造就了一大批享世界盛譽(yù)的杰出人才，成為我國(guó)高等教育的曠世傳奇。諸如，16人收到42份德國(guó)高校錄取通知書(shū)的最牛班級(jí)；4名學(xué)霸3人被劍橋大學(xué)錄取，1人去帝國(guó)理工學(xué)院讀研的女生寢室，如此模范“微群體”，無(wú)一不說(shuō)明“微生態(tài)”對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)成才的重要影響。因此，發(fā)揮優(yōu)秀個(gè)體和微小單元的發(fā)散和輻射示范作用，以寢室、班集體、先進(jìn)群體、優(yōu)秀學(xué)生為單元，以點(diǎn)帶面，以面促全，一定會(huì)助推優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。比學(xué)趕幫超、學(xué)習(xí)互助、“微單元”學(xué)風(fēng)展現(xiàn)、學(xué)習(xí)型“微群體”評(píng)選等多層次、多形式文化活動(dòng)均可引領(lǐng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷塑造學(xué)習(xí)品格，養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣。

同時(shí)，要注重完善學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，采取主觀與客觀、定量與定性、智育與德育、共性與個(gè)性等相結(jié)合的原則綜合考量。要善用獎(jiǎng)助學(xué)金、評(píng)優(yōu)等杠杠手段保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)成才，全面發(fā)展。

六、建立以“現(xiàn)代傳媒”為基礎(chǔ)的“微學(xué)習(xí)”教育引導(dǎo)機(jī)制

“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)起云涌，非正式學(xué)習(xí)的興起和開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的充分挖掘，激發(fā)了當(dāng)代學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和社會(huì)需求，這種基于現(xiàn)代傳媒的資源開(kāi)發(fā)顯示著巨大的潛力和無(wú)限的前景?，F(xiàn)代大學(xué)，有線局域網(wǎng)，WIFI已基本覆蓋全校園，各類APP、QQ、微信等現(xiàn)代傳媒工具軟件已廣泛應(yīng)用于學(xué)生的移動(dòng)終端。因此，與其讓同學(xué)們利用網(wǎng)絡(luò)聊天、玩游戲、聽(tīng)音樂(lè)、閱讀電子小說(shuō)、發(fā)表無(wú)病呻吟的言論，還不如給他們提供喜聞樂(lè)見(jiàn)的“微學(xué)習(xí)”資源，最大限度地盤活高校的網(wǎng)絡(luò)課程、慕課資源、即時(shí)學(xué)術(shù)報(bào)告等，為學(xué)生提供更多自由學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谒奚?、路途、公車，床上、廁所等碎片時(shí)間都能被充分利用，實(shí)現(xiàn)輕松學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)。同時(shí)，對(duì)這種“微學(xué)習(xí)”可以納入人才培養(yǎng)計(jì)劃，在線學(xué)習(xí)、在線考核、在線獲得學(xué)分。這種基于現(xiàn)代傳媒的“微學(xué)習(xí)”方式，受同學(xué)們喜好，產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)效益，是適應(yīng)科技信息發(fā)展，加快知識(shí)創(chuàng)新和集成應(yīng)用的必然要求，其能量不可小視。

總之，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者把握自己學(xué)習(xí)的一種能力，即一種超越、批判性的思考、決策和獨(dú)立行動(dòng)的能力［5］。“自主學(xué)習(xí)”不是孤立的，它需要明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、和諧的教育環(huán)境、充分的教育資源、科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制和適宜的引導(dǎo)方法?！白灾鲗W(xué)習(xí)”也絕不等同于“自學(xué)”，其核心在于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在目標(biāo)的指引下學(xué)生自主選擇知識(shí)，自主學(xué)習(xí)知識(shí)，自主提高能力，以孜孜不倦的心態(tài)，不斷探究，不斷成長(zhǎng)。

［1］呂素香.大二低潮現(xiàn)象原因與對(duì)策，中國(guó)高等教育，2015（10）：56-58.

［2］老卞博客.大學(xué)思想政治工作：要關(guān)注大學(xué)生的生命成長(zhǎng)需求［EB/OL］.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4be2def60102ef z2.html，2014-06-05.

［3］王宏娟，饒家輝，賴良學(xué).本科拔尖創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)需求［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)（高教研究），2015（5）：50-53.

［4］薛素鐸，蘭勁華，趙曙東等.本科生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的思考［J］.北京教育（高教版），2013（7）：122-123.

［5］劉明霞.運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力［J］.中國(guó)成人教育，2015（13）：157-159.

“拔尖創(chuàng)新獸醫(yī)人才培養(yǎng)模式探索與實(shí)踐”吉林省本科教學(xué)研究課題（2015XZD052）