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        淺談美育與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

        2016-03-17 06:35:57董莉甘肅中醫(yī)藥大學(xué)甘肅蘭州730000
        文教資料 2016年16期
        關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生美育人文

        董莉(甘肅中醫(yī)藥大學(xué),甘肅 蘭州 730000)

        淺談美育與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

        董莉
        (甘肅中醫(yī)藥大學(xué),甘肅 蘭州730000)

        文章就當前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中出現(xiàn)的問題及原因進行了分析,并就如何解決分別從美育對人文素質(zhì)養(yǎng)成的價值及意義,結(jié)合美育目標構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)三位一體的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)模式,完善的美育體系,促進醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育強化和發(fā)展等方面進行了討論。

        美育醫(yī)學(xué)學(xué)生人文素質(zhì)

        隨著社會進步和發(fā)展,新時期對醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)提出了更高要求,即我們培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才應(yīng)該是具有高度責(zé)任感和高尚醫(yī)德、充滿同情心和愛心的人,不僅能關(guān)心人的肉體保護問題,而且應(yīng)該懂得人的精神家園的守護和對生命的敬畏感,就像疾病重在預(yù)防而不是治療一樣,應(yīng)該具有悲天憫人的胸懷而不能只是維護人體的工匠。也就是說醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)應(yīng)立足于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人,使學(xué)生具有相當?shù)娜宋目茖W(xué)知識、自覺的人文關(guān)懷和較強的實踐能力,從而實現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育知識、能力、素質(zhì)教育的結(jié)合和統(tǒng)一,成為具有人文教育內(nèi)涵的醫(yī)學(xué)教育才是完整的醫(yī)學(xué)教育,也就是說當代醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)應(yīng)更注重體現(xiàn)人文關(guān)懷和人文精神,更注重人文素質(zhì)的養(yǎng)成。

        美育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分,主要以培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。通過引導(dǎo)人在美的感受、鑒賞中,按照美的規(guī)律進行自我完善,并且憑借形象思維的方法,在不知不覺、潛移默化中進行,使人不知不覺地受到美的熏陶,在潛移默化中培養(yǎng)出高尚的情操。即它不僅關(guān)注知識和技能的學(xué)習(xí),更關(guān)注審美能力和人文素質(zhì)的養(yǎng)成及提高,因其特有的教育目標和獨特的教育教學(xué)方式,對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提升可以產(chǎn)生積極作用。

        但根據(jù)近幾年的調(diào)查和研究,我們發(fā)現(xiàn)盡管醫(yī)學(xué)院校開設(shè)了大量美育課程,也以各種方式鼓勵學(xué)生參加學(xué)習(xí),但效果并不明顯,主要表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)生的文化、藝術(shù)等常識比較貧乏,很少有學(xué)生主動接觸文化、藝術(shù)等有關(guān)知識。仍有部分學(xué)生認為只要具備專業(yè)知識就夠了,人文知識與素質(zhì)的提升并不是很重要?;A(chǔ)知識薄弱,視野不開闊,缺乏創(chuàng)新思維和精神。由此導(dǎo)致部分學(xué)生缺乏社會責(zé)任感,社會道德水平不高,往往以自我為中心,對社會表現(xiàn)得愛心不足,實用主義盛行等問題。

        究其原因主要包括以下方面:一是多年來學(xué)校對美育育人功能認識還不到位,普遍重視專業(yè)課、忽視美育和人文素質(zhì),這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)院校表現(xiàn)仍比較突出,美育仍然處于邊緣化狀態(tài);二是從教育教學(xué)角度看,審美教育只注重對理論知識和藝術(shù)作品的介紹,忽視其內(nèi)在意義對學(xué)生精神的陶冶,從而導(dǎo)致學(xué)生極其缺乏想象力和創(chuàng)造力。美育教學(xué)只有跳出這一窠臼,讓藝術(shù)與學(xué)生進行心靈對話,將藝術(shù)中的生命意識和審美體驗融入作品之中,才能幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)實和功利的束縛,充分發(fā)揮想象和聯(lián)想,產(chǎn)生深層次的精神活動,才能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,從而凈化靈魂,提升綜合素質(zhì)。三是與美育相關(guān)的校園文化環(huán)境建設(shè)不到位,造成美育在課外的缺失和不足。審美教育是隨時隨地都可以進行的,需要營造良好的文化藝術(shù)環(huán)境,讓學(xué)生時時處處都能感受到美和藝術(shù),受到藝術(shù)陶冶,這樣才能潤物無聲地提升其審美能力和人文素質(zhì)。

        鑒于此,必須采取一定措施,從思想認識到具體實施進行調(diào)整和改革進一步推動美育發(fā)展,為醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成產(chǎn)生更好效果。可以從以下方面進行:

        首先,調(diào)整思想觀念,重新審視美育對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的價值及意義。意義主要有,一是美育能幫助學(xué)生捕捉審美因素,提升審美能力。美育是美的教育,蘊含豐富的自然美、人性美、社會美等審美因素,不只是理論知識的學(xué)習(xí)和藝術(shù)作品的簡單認知,而是以豐富多樣的方式將藝術(shù)家融入作品中的生命意識和審美體驗呈現(xiàn)出來,幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)實和功利的束縛,充分發(fā)揮想象和聯(lián)想,獲得審美體驗,使審美能力獲得提升,促使學(xué)生在生活和工作中感知美、欣賞美、理解美、追求美、創(chuàng)造美,促進人文素質(zhì)養(yǎng)成和發(fā)展。二是美育能夠幫助學(xué)生打造高尚的品德和人格。藝術(shù)之所以打動人、感染人,關(guān)鍵在于作品中蘊含著藝術(shù)家的理想、希望、寄托、審美追求及情感,特別是藝術(shù)家的思想和人格,都通過藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來。優(yōu)秀的作品更是藝術(shù)家高尚品德和人格魅力的載體,美育可以借助優(yōu)秀的藝術(shù)作品對學(xué)生進行情感教育、文化熏陶、精神陶冶,從而豐富心靈、培育品德、完善人格結(jié)構(gòu),真正體現(xiàn)“育人”的意義。三是美育能幫助學(xué)生深層次挖掘藝術(shù)作品包含的文化意義,提供更好的感受文化的平臺,從而強化學(xué)生對優(yōu)秀文化的認識和理解,特別能強化對本民族傳統(tǒng)文化的認同感,從而提升文化品位。

        其次,在明確美育培養(yǎng)目標的前提下,構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)三位一體的人才培養(yǎng)模式。美育的培養(yǎng)目標除了使學(xué)生具有藝術(shù)修養(yǎng),掌握各門藝術(shù)的基本知識,逐步形成正確的審美標準;還要讓學(xué)生學(xué)會分析和評價藝術(shù)作品和社會上的美好事物,更重要的是激發(fā)他們對藝術(shù)的興趣,培養(yǎng)他們愛美的情感,抵制各種精神污染,使學(xué)生學(xué)會按照美的法則建設(shè)生活,養(yǎng)成美化環(huán)境及生活的能力和習(xí)慣。為適應(yīng)新時期社會對所需醫(yī)學(xué)人才素質(zhì)的更高要求,大學(xué)生的培養(yǎng)模式變成專業(yè)理論加實踐操作和人文素質(zhì)三方面內(nèi)容,這其中人文素質(zhì)的養(yǎng)成和提升成為關(guān)注的焦點。而人文素質(zhì)是醫(yī)護人員綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是醫(yī)護人員的“軟”實力,包括的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神等培養(yǎng)與美育有著千絲萬縷的聯(lián)系,是美育追求的終極目標的有利顯現(xiàn),將美育納入醫(yī)學(xué)生人才培養(yǎng)模式,充分發(fā)揮其感染、引領(lǐng)、潛移默化的教育特長,以美感人,以美啟人,以美育人,真正培養(yǎng)出知識、能力和人文素質(zhì)和諧一體的,知識豐厚、技能高超、充滿愛心、情操高尚的醫(yī)學(xué)人才。

        再次,深入改革,完善美育的體系。內(nèi)容體系的構(gòu)建是人才培養(yǎng)的核心,對醫(yī)學(xué)大學(xué)生而言,注重素質(zhì)與能力教育,必須構(gòu)建一套完整的、行之有效的、相對完善的美育體系。根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)的特點和要求,以有利于醫(yī)護人員綜合素質(zhì)提高為原則,在原有專業(yè)課程的基礎(chǔ)上增加以美育為主要內(nèi)容的相關(guān)課程,這些課程必須注重內(nèi)容的合理篩選,必須要有針對性,以保證實際教學(xué)效果,必須盡可能容納醫(yī)學(xué)美、心理學(xué)、倫理學(xué)、人文素質(zhì)修養(yǎng)等人文內(nèi)容,并盡可能做到有較大的拓展空間,以滿足不同層次學(xué)生的需要。以此構(gòu)建一個合理的美育課程體系,與專業(yè)課程體系形成相互呼應(yīng)的補充關(guān)系,以全面提升其人文素質(zhì)。同時,在此基礎(chǔ)上充分利用美育靈活豐富的特點,抓好實踐活動,以實踐活動促使學(xué)生主動開展相關(guān)交流活動,在學(xué)習(xí)和知識鞏固過程中交流和溝通,消除學(xué)生不良心理問題,促進學(xué)生健康成長,培養(yǎng)學(xué)生健全人格。另外,鑒于學(xué)生的發(fā)展離不開環(huán)境的影響和塑造,美育不應(yīng)該只注重課堂學(xué)習(xí),更應(yīng)注重課外環(huán)境的教育和熏陶,即創(chuàng)建良好的美育環(huán)境。鼓勵和支持學(xué)生自發(fā)成立與美育相關(guān)的學(xué)生社團,并給予熱情的指導(dǎo),同時組織各種形式的文藝活動,創(chuàng)設(shè)良好的文化藝術(shù)氛圍和環(huán)境,帶動更多學(xué)生參與到美育活動中,使美育活動無處不在。

        最后,以美育體系的完善和構(gòu)建,促進醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育強化和發(fā)展。美育內(nèi)容豐富廣泛,內(nèi)容延伸性極強,涉及學(xué)科門類眾多,在不斷的挖掘中又可以形成新的與美育相關(guān)的各種新的研究領(lǐng)域,并進入課堂成為人素質(zhì)教育的新構(gòu)成元素,可以豐富人文素質(zhì)教育內(nèi)容,充實人文教育內(nèi)容。同時,美育因為包含眾多藝術(shù)門類,其涉及的創(chuàng)作方式多種多樣,所以在學(xué)習(xí)中必然延伸出眾多教學(xué)方式和手段,這些方式以實踐體驗為主,讓學(xué)生在做中學(xué)、做中思、做中悟,從而以更生動活潑的方式獲得對美的認識和理解。這種學(xué)習(xí)方式可以更有力地補充和完善人文教育形式,也可以為人文教育形式提供借鑒,促進人文素質(zhì)教育改革和發(fā)展,形成更利于醫(yī)學(xué)生發(fā)展的人文教育新環(huán)境,使學(xué)生在濃郁的人文氛圍中感受藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、其他科學(xué)等帶來的美感和精神食糧,使心靈和情操得到熏陶,全面促進醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成和提升,培養(yǎng)出真正符合新時代要求的充滿人文關(guān)懷的,具有高尚職業(yè)道德和一定技能的合格人才。

        醫(yī)學(xué)生的全面培養(yǎng)、教育和發(fā)展離不開人文素質(zhì)教育,人文素質(zhì)教育的過程就是培育全面發(fā)展的人的過程。美育作為人文素質(zhì)教育不可缺少的組成部分,需要我們不斷探索和研究,不斷發(fā)現(xiàn)新價值,特別找到并找準其與時代發(fā)展、人文精神培養(yǎng)等相契合的關(guān)鍵點,并以提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)為最終歸宿付諸改革和實踐,促進當代醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)全面提升。

        [1]仇春霖.大學(xué)美育.教材,2005年第一版.

        [2]高芃.漢語言文學(xué)教育與大學(xué)生人文素質(zhì)教育.《新西部》,2016.(09).

        [3]夏吉莉,劉景剛.大學(xué)生人文素質(zhì)教育的分層分類思考重慶科技學(xué)院學(xué)報.(社會科學(xué)版),2016(3).

        [4]勾瑞波.淺談我國醫(yī)學(xué)研究生的人文素質(zhì)教育與培養(yǎng).教育教學(xué)論,2016年3月第11期.

        [5]王成.文學(xué)經(jīng)典與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng).黑龍江教育,2016,4.

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