董莉（甘肅中醫(yī)藥大學(xué)，甘肅 蘭州　730000）

淺談美育與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

董莉
（甘肅中醫(yī)藥大學(xué)，甘肅 蘭州730000）

文章就當前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中出現(xiàn)的問題及原因進行了分析，并就如何解決分別從美育對人文素質(zhì)養(yǎng)成的價值及意義，結(jié)合美育目標構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)三位一體的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)模式，完善的美育體系，促進醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育強化和發(fā)展等方面進行了討論。

美育醫(yī)學(xué)學(xué)生人文素質(zhì)

隨著社會進步和發(fā)展，新時期對醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)提出了更高要求，即我們培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才應(yīng)該是具有高度責(zé)任感和高尚醫(yī)德、充滿同情心和愛心的人，不僅能關(guān)心人的肉體保護問題，而且應(yīng)該懂得人的精神家園的守護和對生命的敬畏感，就像疾病重在預(yù)防而不是治療一樣，應(yīng)該具有悲天憫人的胸懷而不能只是維護人體的工匠。也就是說醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)應(yīng)立足于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，使學(xué)生具有相當?shù)娜宋目茖W(xué)知識、自覺的人文關(guān)懷和較強的實踐能力，從而實現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育知識、能力、素質(zhì)教育的結(jié)合和統(tǒng)一，成為具有人文教育內(nèi)涵的醫(yī)學(xué)教育才是完整的醫(yī)學(xué)教育，也就是說當代醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)應(yīng)更注重體現(xiàn)人文關(guān)懷和人文精神，更注重人文素質(zhì)的養(yǎng)成。

美育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，主要以培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。通過引導(dǎo)人在美的感受、鑒賞中，按照美的規(guī)律進行自我完善，并且憑借形象思維的方法，在不知不覺、潛移默化中進行，使人不知不覺地受到美的熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)出高尚的情操。即它不僅關(guān)注知識和技能的學(xué)習(xí)，更關(guān)注審美能力和人文素質(zhì)的養(yǎng)成及提高，因其特有的教育目標和獨特的教育教學(xué)方式，對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提升可以產(chǎn)生積極作用。

但根據(jù)近幾年的調(diào)查和研究，我們發(fā)現(xiàn)盡管醫(yī)學(xué)院校開設(shè)了大量美育課程，也以各種方式鼓勵學(xué)生參加學(xué)習(xí)，但效果并不明顯，主要表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)生的文化、藝術(shù)等常識比較貧乏，很少有學(xué)生主動接觸文化、藝術(shù)等有關(guān)知識。仍有部分學(xué)生認為只要具備專業(yè)知識就夠了，人文知識與素質(zhì)的提升并不是很重要?；A(chǔ)知識薄弱，視野不開闊，缺乏創(chuàng)新思維和精神。由此導(dǎo)致部分學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，社會道德水平不高，往往以自我為中心，對社會表現(xiàn)得愛心不足，實用主義盛行等問題。

究其原因主要包括以下方面：一是多年來學(xué)校對美育育人功能認識還不到位，普遍重視專業(yè)課、忽視美育和人文素質(zhì)，這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)院校表現(xiàn)仍比較突出，美育仍然處于邊緣化狀態(tài)；二是從教育教學(xué)角度看，審美教育只注重對理論知識和藝術(shù)作品的介紹，忽視其內(nèi)在意義對學(xué)生精神的陶冶，從而導(dǎo)致學(xué)生極其缺乏想象力和創(chuàng)造力。美育教學(xué)只有跳出這一窠臼，讓藝術(shù)與學(xué)生進行心靈對話，將藝術(shù)中的生命意識和審美體驗融入作品之中，才能幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)實和功利的束縛，充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，產(chǎn)生深層次的精神活動，才能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，從而凈化靈魂，提升綜合素質(zhì)。三是與美育相關(guān)的校園文化環(huán)境建設(shè)不到位，造成美育在課外的缺失和不足。審美教育是隨時隨地都可以進行的，需要營造良好的文化藝術(shù)環(huán)境，讓學(xué)生時時處處都能感受到美和藝術(shù)，受到藝術(shù)陶冶，這樣才能潤物無聲地提升其審美能力和人文素質(zhì)。

鑒于此，必須采取一定措施，從思想認識到具體實施進行調(diào)整和改革進一步推動美育發(fā)展，為醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成產(chǎn)生更好效果。可以從以下方面進行：

首先，調(diào)整思想觀念，重新審視美育對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的價值及意義。意義主要有，一是美育能幫助學(xué)生捕捉審美因素，提升審美能力。美育是美的教育，蘊含豐富的自然美、人性美、社會美等審美因素，不只是理論知識的學(xué)習(xí)和藝術(shù)作品的簡單認知，而是以豐富多樣的方式將藝術(shù)家融入作品中的生命意識和審美體驗呈現(xiàn)出來，幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)實和功利的束縛，充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，獲得審美體驗，使審美能力獲得提升，促使學(xué)生在生活和工作中感知美、欣賞美、理解美、追求美、創(chuàng)造美，促進人文素質(zhì)養(yǎng)成和發(fā)展。二是美育能夠幫助學(xué)生打造高尚的品德和人格。藝術(shù)之所以打動人、感染人，關(guān)鍵在于作品中蘊含著藝術(shù)家的理想、希望、寄托、審美追求及情感，特別是藝術(shù)家的思想和人格，都通過藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來。優(yōu)秀的作品更是藝術(shù)家高尚品德和人格魅力的載體，美育可以借助優(yōu)秀的藝術(shù)作品對學(xué)生進行情感教育、文化熏陶、精神陶冶，從而豐富心靈、培育品德、完善人格結(jié)構(gòu)，真正體現(xiàn)“育人”的意義。三是美育能幫助學(xué)生深層次挖掘藝術(shù)作品包含的文化意義，提供更好的感受文化的平臺，從而強化學(xué)生對優(yōu)秀文化的認識和理解，特別能強化對本民族傳統(tǒng)文化的認同感，從而提升文化品位。

其次，在明確美育培養(yǎng)目標的前提下，構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)三位一體的人才培養(yǎng)模式。美育的培養(yǎng)目標除了使學(xué)生具有藝術(shù)修養(yǎng)，掌握各門藝術(shù)的基本知識，逐步形成正確的審美標準；還要讓學(xué)生學(xué)會分析和評價藝術(shù)作品和社會上的美好事物，更重要的是激發(fā)他們對藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)他們愛美的情感，抵制各種精神污染，使學(xué)生學(xué)會按照美的法則建設(shè)生活，養(yǎng)成美化環(huán)境及生活的能力和習(xí)慣。為適應(yīng)新時期社會對所需醫(yī)學(xué)人才素質(zhì)的更高要求，大學(xué)生的培養(yǎng)模式變成專業(yè)理論加實踐操作和人文素質(zhì)三方面內(nèi)容，這其中人文素質(zhì)的養(yǎng)成和提升成為關(guān)注的焦點。而人文素質(zhì)是醫(yī)護人員綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是醫(yī)護人員的“軟”實力，包括的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神等培養(yǎng)與美育有著千絲萬縷的聯(lián)系，是美育追求的終極目標的有利顯現(xiàn)，將美育納入醫(yī)學(xué)生人才培養(yǎng)模式，充分發(fā)揮其感染、引領(lǐng)、潛移默化的教育特長，以美感人，以美啟人，以美育人，真正培養(yǎng)出知識、能力和人文素質(zhì)和諧一體的，知識豐厚、技能高超、充滿愛心、情操高尚的醫(yī)學(xué)人才。

再次，深入改革，完善美育的體系。內(nèi)容體系的構(gòu)建是人才培養(yǎng)的核心，對醫(yī)學(xué)大學(xué)生而言，注重素質(zhì)與能力教育，必須構(gòu)建一套完整的、行之有效的、相對完善的美育體系。根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)的特點和要求，以有利于醫(yī)護人員綜合素質(zhì)提高為原則，在原有專業(yè)課程的基礎(chǔ)上增加以美育為主要內(nèi)容的相關(guān)課程，這些課程必須注重內(nèi)容的合理篩選，必須要有針對性，以保證實際教學(xué)效果，必須盡可能容納醫(yī)學(xué)美、心理學(xué)、倫理學(xué)、人文素質(zhì)修養(yǎng)等人文內(nèi)容，并盡可能做到有較大的拓展空間，以滿足不同層次學(xué)生的需要。以此構(gòu)建一個合理的美育課程體系，與專業(yè)課程體系形成相互呼應(yīng)的補充關(guān)系，以全面提升其人文素質(zhì)。同時，在此基礎(chǔ)上充分利用美育靈活豐富的特點，抓好實踐活動，以實踐活動促使學(xué)生主動開展相關(guān)交流活動，在學(xué)習(xí)和知識鞏固過程中交流和溝通，消除學(xué)生不良心理問題，促進學(xué)生健康成長，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。另外，鑒于學(xué)生的發(fā)展離不開環(huán)境的影響和塑造，美育不應(yīng)該只注重課堂學(xué)習(xí)，更應(yīng)注重課外環(huán)境的教育和熏陶，即創(chuàng)建良好的美育環(huán)境。鼓勵和支持學(xué)生自發(fā)成立與美育相關(guān)的學(xué)生社團，并給予熱情的指導(dǎo)，同時組織各種形式的文藝活動，創(chuàng)設(shè)良好的文化藝術(shù)氛圍和環(huán)境，帶動更多學(xué)生參與到美育活動中，使美育活動無處不在。

最后，以美育體系的完善和構(gòu)建，促進醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育強化和發(fā)展。美育內(nèi)容豐富廣泛，內(nèi)容延伸性極強，涉及學(xué)科門類眾多，在不斷的挖掘中又可以形成新的與美育相關(guān)的各種新的研究領(lǐng)域，并進入課堂成為人素質(zhì)教育的新構(gòu)成元素，可以豐富人文素質(zhì)教育內(nèi)容，充實人文教育內(nèi)容。同時，美育因為包含眾多藝術(shù)門類，其涉及的創(chuàng)作方式多種多樣，所以在學(xué)習(xí)中必然延伸出眾多教學(xué)方式和手段，這些方式以實踐體驗為主，讓學(xué)生在做中學(xué)、做中思、做中悟，從而以更生動活潑的方式獲得對美的認識和理解。這種學(xué)習(xí)方式可以更有力地補充和完善人文教育形式，也可以為人文教育形式提供借鑒，促進人文素質(zhì)教育改革和發(fā)展，形成更利于醫(yī)學(xué)生發(fā)展的人文教育新環(huán)境，使學(xué)生在濃郁的人文氛圍中感受藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、其他科學(xué)等帶來的美感和精神食糧，使心靈和情操得到熏陶，全面促進醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成和提升，培養(yǎng)出真正符合新時代要求的充滿人文關(guān)懷的，具有高尚職業(yè)道德和一定技能的合格人才。

醫(yī)學(xué)生的全面培養(yǎng)、教育和發(fā)展離不開人文素質(zhì)教育，人文素質(zhì)教育的過程就是培育全面發(fā)展的人的過程。美育作為人文素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，需要我們不斷探索和研究，不斷發(fā)現(xiàn)新價值，特別找到并找準其與時代發(fā)展、人文精神培養(yǎng)等相契合的關(guān)鍵點，并以提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)為最終歸宿付諸改革和實踐，促進當代醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)全面提升。

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