石晉誠

一直以來無論是天主教徒還是新教徒，無論在世界的任何一個(gè)角落，大家都遵循一個(gè)規(guī)律，每每《哈利路亞》演唱都樹立聆聽，這首音樂作品超越了時(shí)間與空間，超越了單純的音樂審美。其作品的崇高與偉大，來源于音樂精神之向上，復(fù)調(diào)對位之巧妙，框架結(jié)構(gòu)之精密，宗教內(nèi)涵之充實(shí)，作曲素材之簡練。在歷經(jīng)長達(dá)3 個(gè)多世紀(jì)后，恐怕也再難有宗教作品意義上的超越。而筆者作為一個(gè)主外人士，也一樣深深的被主內(nèi)人士所創(chuàng)作的音樂感動。

在清唱?。邓﨏antata）這種音樂體裁中，巴洛克時(shí)期就已成名于英國的德國人亨德爾，齊名于同時(shí)代偉大的德國作曲家巴赫，他的《彌賽亞》在當(dāng)時(shí)已獲得極大的成功。我國音樂作品《黃河大合唱》《長征組歌》類似于清唱劇，其有一定的劇情，但并不以劇情為主，而是以單純的音樂為主線，包括序曲、獨(dú)唱、重唱、合唱、間奏等音樂體裁。但清唱劇大多來源于宗教題材?！皬涃悂啞笔腔酵絺儗τ谝d的一種尊稱，意為受膏者，指的是上帝所選中的人。《彌賽亞》用比較通俗的歌詞和豐富的音樂，把基督耶穌的降生、傳道、受難、復(fù)活的故事，概括性地進(jìn)行講述，用一種更加接近于世俗歌曲的頌歌，抒發(fā)了人們的宗教情感。同時(shí)這部作品融合了意大利歌劇、英國贊美詩、德國路德教清唱劇的音樂元素，成就了巴洛克時(shí)期最優(yōu)秀的清唱劇作品，也使英國的民族音樂體裁達(dá)到了前所未有的高度。

合唱是亨德爾清唱劇的精華與核心，在其作品中占有很大的比重，《彌賽亞》共由53首曲子組成，其中合唱有20首，亨德爾在合唱中有效運(yùn)用了描述性的象征手法，并采用合唱的形式參與了整部作品的劇情發(fā)展，達(dá)到了想要的整體戲劇效果。同時(shí)亨德爾把主調(diào)音樂風(fēng)格帶入了一個(gè)新的高度，他總能有效地選用樂器，融合伴奏性主調(diào)與多聲部復(fù)調(diào)音樂，達(dá)成音樂完整的功效。

《哈利路亞》最能反映亨德爾的獨(dú)特合唱風(fēng)格。在此曲中，他將橫向流動的旋律對位段落與縱向結(jié)構(gòu)性的和聲段落巧妙交織融合、交替出現(xiàn)，從而使以和弦為主體的主調(diào)結(jié)構(gòu)與賦格為主體的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)有機(jī)配合。此曲有三小節(jié)前奏，之后進(jìn)入第一段莊嚴(yán)的合唱部分，反復(fù)歌唱的“哈利路亞”與建立在主和弦上的伴奏相結(jié)合，有效傳達(dá)了眾人在得知耶穌得救后的欣喜與贊美。第二段（之后二十小節(jié)）以同一素材、不同手法譜寫，前十小節(jié)以混聲合唱的形式對主題進(jìn)行五度模仿，后十小節(jié)主題素材以賦格和回答形式在各個(gè)聲部進(jìn)行重復(fù)。第三段（之后十八小結(jié)）是綜合的段落，在此段落中將主題對位及賦格融合，并不斷升華、強(qiáng)調(diào)。前十小節(jié)是賦格段落，主題先由男低音聲部唱出，由音樂逐步發(fā)展?jié)u高，再由其他三個(gè)聲部一一作答，合唱團(tuán)的音樂情緒也在其中層層加強(qiáng)。后八小節(jié)，音調(diào)、節(jié)奏趨于穩(wěn)點(diǎn)，以和聲手法營造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍。這一段聯(lián)系了前兩個(gè)段落的主題，并保持各段手法，相互交融發(fā)展。第四段（之后十八小節(jié)）的作曲手法又回歸了主調(diào)和聲，由主導(dǎo)動機(jī)形成，最后的十八個(gè)小節(jié)伴唱部分以主導(dǎo)動機(jī)與上方旋律構(gòu)成新的和聲織體，音樂情緒上再次升華直至曲終。亨德爾的主復(fù)調(diào)音樂相生相融的寫作手法如此嫻熟，且在那個(gè)時(shí)代極具創(chuàng)造，實(shí)在讓人嘆為觀止。

亨德爾在創(chuàng)造《哈利路亞》這個(gè)奇跡之時(shí)也正是他本人中風(fēng)初愈的時(shí)候，也是其處境艱難的事業(yè)低谷時(shí)期，但《彌賽亞》這部作品成就了他事業(yè)的一個(gè)高峰。傳說亨德爾在研究了好友寄來約稿的三部神劇劇本《掃羅》《彌賽亞》《伯薩撒王》后心靈深受感動，二十四天便創(chuàng)作了這部作品。

由于這部作品的偉大且通俗，所以其唱片的版本也眾多，僅筆者個(gè)人聽過的版本就不下幾十個(gè)，作品的錄音既有英文版也有德文版，既有使用現(xiàn)代器樂演奏，也有使用巴洛克時(shí)期器樂演奏的版本，同時(shí)也有編制不同的大、小樂隊(duì)演奏版本，但筆者更傾向于使用現(xiàn)代器樂的大樂隊(duì)演奏錄音，因?yàn)檫@能更好地展示此作品的虔誠與崇高、莊嚴(yán)與深厚。

亨德爾逝世于1759年4月14日復(fù)活節(jié)前一天的早晨八點(diǎn)，在此之前他說“我希望能死在基督受難日，好在復(fù)活節(jié)那一天與慈愛的救主相遇”，他的愿望達(dá)到了，他也依靠他的信仰為后世留下了宗教音樂的偉大經(jīng)典。