蘇長和

從歷史觀來看，中國參與國際體系改革和建設進程受到新的世界歷史觀的支配和影響。中國革命的勝利是新的世界歷史展開的一個重要環(huán)節(jié)，中國建設和改革也是新的世界歷史發(fā)展的一個重要組成部分。對新的世界歷史發(fā)展規(guī)律和方向的準確把握，保證中國外交始終將自身發(fā)展與最大多數(shù)國家及其人民的命運、利益、責任聯(lián)系在一起，建構出與發(fā)展中國家多層次的相互依托的共生關系。

從世界觀來說，中國把國際體系視為既有對立也有共生的一個整體。這種整體主義世界觀與對立主義世界觀形成一種對照，后者傾向于假設世界是敵友分明的狀態(tài)，而前者則認為各方處于你中有我、我中有你的狀態(tài)，各種關系作為一個整體在流動中存在相互轉換的多種可能，應通過促進共生來形成一個和平共同體。和諧共生是一種很高的價值追求，實際上國際關系實踐中經常充滿著不和諧、不共生的現(xiàn)象。在趨向和諧共生的國際體系進程中，首先應賦予國際體系成員更多平等內涵，互不干涉內政應視為一種政治美德。但人們在不同文明、價值觀念、政治制度、發(fā)展道路上還沒有形成互相承認、互相確認的共生體系。形成這種共生體系，應是國際體系和國際秩序進步的方向?？梢灶A見的是，國際體系從轉型到定型的過程，必然也是一場知識范式的革命。這個過程已經開始出現(xiàn)在世界歷史領域，而國際關系理論對此更為敏感。中國國際關系理論創(chuàng)新不僅僅表現(xiàn)為對一些西方傳統(tǒng)國際關系理論概念進行再闡釋，如國家、權力、民主等，更表現(xiàn)為自覺、自主地為國際關系理論提供中國自己的新概念、新表述，如和諧、共生、新型義利觀、命運共同體等。