羅振宇

在這個世界上，不單調(diào)的東西卻讓人很快厭倦，不讓人厭倦的反而大多是單調(diào)的東西，向來如此。

左宗棠經(jīng)常在背后給曾國藩捅刀子，曾國藩的處理方式卻非常簡單。該解釋這件事就解釋這件事，過后我權(quán)當沒發(fā)生過；該幫你左宗棠的時候，我還是要幫你。

這就是曾國藩為人處世的準則：我就處理眼下這一件事，處理好了，不考慮周邊的第二層、第三層博弈關(guān)系，這反而是在亂局、變局中最聰明的應(yīng)對方法。

有一則禪宗故事，有個小和尚問老和尚：“師父，你年輕的時候都干些什么呀？”

師父說：“我就是每天砍柴、挑水、做飯。”

小和尚問：“那你得道開悟之后，都干些什么呀？”

師父說：“我還是每天挑水、砍柴、做飯?！?/p>

小和尚問：“那有什么區(qū)別呢？你活了一輩子也沒什么進步啊?！?/p>

老和尚說：“不對，有進步。我年輕的時候是砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想著做飯?，F(xiàn)在呢，我開悟了，我現(xiàn)在砍柴的時候就砍柴，挑水的時候就挑水，做飯的時候就做飯。”

人的境界差距就是這么一點兒。我們?nèi)绻诘厣袭嬕粭l半米寬、五米長的通道，你走過去完全沒有問題?？墒侨绻@條通道兩旁是懸崖，你還能走過去嗎？你定會緊張得肝兒顫。

為什么會肝兒顫？因為你會想到未來——向左一步會掉下去，向右一步也會掉下去。其實是你想多了，如果你沒想兩邊，半米的寬度足夠你走很長的距離，完全不會掉下去。為什么有的人做事那么順呢？往往就是因為他專注于當下，沒想太多。

最后，我再給大家講兩句我聽來的話。

第一句，仍然來自曾國藩：“未來不迎，當時不雜，過往不戀。”這就是說，未來要發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它；當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么；當這件事情過去了，我絕不留戀它。

第二句，來自我?guī)熜謩⒋?，他曾?jīng)在一個人際關(guān)系非常復(fù)雜的大機構(gòu)中工作，我就問他是怎么處理那些復(fù)雜的關(guān)系的。當時師兄跟我講了16個字的箴言，我一直記到今天。哪16個字？“不問是非，埋頭業(yè)務(wù)，屁股干凈，盡力協(xié)調(diào)?！?/p>

如果一個人真能做到這幾點，不管他處于什么樣的境地，干什么樣的工作，即使做不出像曾國藩那樣的事業(yè)，我想他的人生也一定會立于不敗之地。

在這個世界上，不單調(diào)的東西卻讓人很快厭倦，不讓人厭倦的反而大多是單調(diào)的東西，向來如此。

我的人生有把玩單調(diào)的時間，卻沒有忍受厭倦的余地。而大部分的人分不出二者的差別。