李曉丹

（西華師范大學(xué)　教育學(xué)院，四川　南充　637009）

當(dāng)代兒童德育問題及解決對策探析

李曉丹

（西華師范大學(xué)教育學(xué)院，四川南充637009）

受社會大環(huán)境不良影響，當(dāng)代兒童發(fā)展面臨一些問題。為解決這些問題，需要家庭、學(xué)校、社會和兒童自身共同努力、相互配合，提升家長的家教意識，教師運用德育新方式教育學(xué)生，社會要優(yōu)化道德環(huán)境，學(xué)生自身要增強識別信息能力，這些行之有效的策略將有助于促進(jìn)兒童健康成長。

兒童德育問題解決對策

一、我國教育改革面臨的主要問題

（一）家庭教育方面

廣義而言，家庭教育屬學(xué)前教育。課程改革逐步發(fā)展，但當(dāng)前學(xué)前教育仍然存在很多問題，尤其農(nóng)村兒童教育，當(dāng)今是知識經(jīng)濟爆炸時代，年輕的父母忙于工作，忙于追求自己的理想，無暇照顧孩子，將年幼的孩子丟給老人、保姆照顧，或者早早地將孩子送進(jìn)幼兒園，造成嚴(yán)重的問題。由于受傳統(tǒng)觀念影響，隔代老人的思維方式與培養(yǎng)模式與時代發(fā)展存在很大偏差，而且兒童階段形成的觀念對今后發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，加上一些老人的寵愛與溺愛對兒童良好行為習(xí)慣與性格養(yǎng)成造成不利影響，對兒童未來發(fā)展造成阻礙。

為了讓孩子不輸在起跑線上，家長們紛紛將自己的孩子過早地送進(jìn)幼兒園。但是縱觀我國幼兒園教育發(fā)展，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的幼兒園不以做游戲、講故事為主，而是出現(xiàn)幼兒園小學(xué)化傾向，兒童被迫接受許多不在他們認(rèn)知范圍內(nèi)的知識文化教育，而不是對他們品德習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行有針對性的培養(yǎng)，這種做法勢必對孩子身體發(fā)育與心靈成長造成惡劣影響?，F(xiàn)在不少學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象，對事物缺乏好奇心，與幼年時代身心沒有得到良好發(fā)展有密切關(guān)系。農(nóng)村留守兒童更是缺少關(guān)愛，內(nèi)心情感的缺失難以彌補，他們的身心發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，如果在思想認(rèn)識和價值觀念上得不到父母及時的幫助與引導(dǎo)，在情感上得不到父母的呵護(hù)與關(guān)愛，那么對他們成長發(fā)育造成的負(fù)面影響可想而知。

（二）學(xué)校教育方面

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，雖然課程改革取得了一些進(jìn)展，但是收效甚微，究其原因仍然是對人的價值重視不夠，沒有真正做到以人為本。學(xué)校教育仍然高度重視分?jǐn)?shù)，素質(zhì)教育成了空洞的口號，人才培養(yǎng)方式單一，智育放在首位，德育重視不夠，道德教育方式不合理，只重視形式，沒有將道德情感深入學(xué)生內(nèi)心，更不用說道德實踐了。當(dāng)今社會需要的是德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，而不是考試機器和知識的儲存者，需要德智體美勞等全面發(fā)展的復(fù)合型人才，而不是單一的心靈缺失、情感麻木的知識型人才。我國教育改革面臨諸多挑戰(zhàn)，學(xué)生被沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓迫，創(chuàng)新能力得不到發(fā)展，自身價值得不到彰顯［1］。

（三）社會教育方面

我國是人口大國，要將沉重的人口數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)樾率兰o(jì)要求的高標(biāo)準(zhǔn)人口質(zhì)量仍然需要很長一段時間。隨著我國市場經(jīng)濟過程中的“教育產(chǎn)業(yè)化”、“教育市場化”發(fā)展、演變，暴露出一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，對我國教育改革造成沖擊。比如，在教育產(chǎn)業(yè)化過程中，市場化作為唯一的手段，大規(guī)模擴招并伴隨收費標(biāo)準(zhǔn)提高是現(xiàn)實中出現(xiàn)的現(xiàn)象，甚至表現(xiàn)出胡亂收費的情況，無形中破壞教育的公平性和公益性原則。不同種類的民辦教育機構(gòu)層出不窮和招生人數(shù)的急劇膨脹，導(dǎo)致教育市場的競爭愈演愈烈。教育產(chǎn)品的商品化、學(xué)校的企業(yè)化引發(fā)了不良影響，昂貴的教育費用使讀書求學(xué)蒙上了赤裸裸的功利主義陰影［2］。

（四）學(xué)生自身教育方面

受信息時代的影響，電子產(chǎn)品等現(xiàn)代媒介迅速蔓延，一些學(xué)生在接收信息的過程中難免受到不良信息的侵襲，身心發(fā)展遭到不同程度的破壞。學(xué)生辨別信息的能力有限，抵擋誘惑的能力不強，加上心智不成熟，難以應(yīng)對形形色色的社會大潮中的場景，在沒有家長、老師的科學(xué)合理引導(dǎo)之下，出現(xiàn)問題。

二、解決兒童德育問題的策略分析

（一）提升家教意識

家庭在兒童成長過程中具有重要作用，家長扮演關(guān)鍵角色。由于家庭教育缺失，兒童在道德教育方面出現(xiàn)大量亟待解決的問題，扭轉(zhuǎn)這種局面需要提升家長各方面素質(zhì)，讓家長樹立正確教育兒童的觀念，運用科學(xué)的方式方法教育兒童。重視家庭教育是當(dāng)今社會家長睿智的選擇。

家長需要通過不斷學(xué)習(xí)，閱讀書籍，聆聽專家的建議，并在與孩子溝通交流中逐漸了解他們的特點與需求，采取有針對性的教育，對孩子進(jìn)行合理化引導(dǎo)。通過親子活動，增強父母與孩子之間的信任?，F(xiàn)在大量學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象，對事物缺乏好奇心，與幼年時代身心沒有得到良好發(fā)展有密切關(guān)系。如果在思想認(rèn)識和價值觀念上得到父母及時的幫助與引導(dǎo)，在情感上得到父母的呵護(hù)與關(guān)愛，那么會有助于他們健康成長。

（二）運用德育新方式

學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，對學(xué)生產(chǎn)生莫大影響。道德教育不同于語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科有著明確的學(xué)習(xí)任務(wù)與具體要求，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念與道德行為不能僅僅采用宣講的方法，而應(yīng)在現(xiàn)實中找到實際問題或者設(shè)計一些道德兩難問題以此激發(fā)學(xué)生對道德問題的好奇和思考，這樣可以鍛煉學(xué)生的思維力和判斷力。也可以在實際生活中對學(xué)生進(jìn)行道德訓(xùn)練，使道德觀念深入他們內(nèi)心。拓寬道德教育方式的多樣化有利于道德教育更好地扎根于學(xué)生心中，并在實踐中得以彰顯。

為了適應(yīng)新課程改革提出的發(fā)展要求，學(xué)校有必要貫徹落實德育新理念，將素質(zhì)教育在實踐中充分運用，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，重視道德教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。學(xué)校應(yīng)適當(dāng)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，鼓勵他們大膽嘗試，將新奇的想法付諸實踐，允許他們犯錯誤，并進(jìn)行及時有效的指導(dǎo)。兒童德育問題的解決需要全體師生的共同努力，更需要家長的密切配合，運用德育新方式，相信會取得顯著成效。

（三）優(yōu)化道德環(huán)境

我國是人口大國，要將沉重的人口數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)樾率兰o(jì)要求的高標(biāo)準(zhǔn)人口質(zhì)量仍然需要很長一段時間。優(yōu)化道德環(huán)境，提高人口素質(zhì)顯得十分緊迫。社會大環(huán)境需要全體公民共同維護(hù)，為兒童營造良好的社會環(huán)境，讓兒童的身心愉悅，在輕松自由的氛圍下受到濡染。全社會形成尊老愛幼的良好風(fēng)尚，兒童幼小的心靈得到滋養(yǎng)，為未來成為社會棟梁之才打下堅實的基礎(chǔ)。優(yōu)化道德環(huán)境，為兒童免于受到污濁之氣的負(fù)面影響，家庭、學(xué)校和社會都有義不容辭的責(zé)任，這項任務(wù)光榮又艱巨。新課改強調(diào)立德樹人的基本理念，不斷貫徹落實有助于人們道德境界提升，也在一定程度上深刻影響著成長中的兒童［3］。

（四）增強識別信息能力

受社會某些負(fù)面影響，不同程度地妨礙了學(xué)生群體的發(fā)展。加之一些學(xué)生自身意志力薄弱，不能充分發(fā)揮主觀能動性，依賴性強，這種性格的形成是學(xué)生自身的不幸。因而，增強兒童辨別信息的能力尤為重要。需要家庭、學(xué)校、社會共同努力，密切配合，家校合作，為孩子成長保駕護(hù)航，引導(dǎo)孩子免遭不良信息的入侵，樹立健全人格，培養(yǎng)青少年的責(zé)任感，成為身心美且善的人，為社會貢獻(xiàn)自己的一份力。

［1］陳慧寧.談?wù)勑W(xué)德育工作的現(xiàn)狀和對策［J］.龍巖學(xué)院學(xué)報，2006（8）.

［2］蔡斌.誠信教育須從娃娃抓起［J］.教育科學(xué)，2014（9）.

［3］王湛.落實立德樹人根本任務(wù)深化基礎(chǔ)教育課程改革［J］.基礎(chǔ)教育課程，2015.