程　歡　陳　葉　王小元

（安徽工程大學(xué)，安徽蕪湖241000）

價(jià)值鏈視角下的傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互動(dòng)科技※

程歡陳葉王小元

（安徽工程大學(xué)，安徽蕪湖241000）

文化與科技的相互促進(jìn)成為近年來全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要作用力，而互動(dòng)科技的誕生將文化推廣提升到了新的層次。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是基于傳統(tǒng)文化而產(chǎn)生的新興產(chǎn)業(yè)，是傳統(tǒng)文化的一種新興的表現(xiàn)形式。本文是針對互動(dòng)科技與傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的相互融合與發(fā)展而對未來進(jìn)行戰(zhàn)略性思考：如何依托于互動(dòng)科技的創(chuàng)新而使傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)揮自有特色。

互動(dòng)科技；傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；融合；創(chuàng)新

在現(xiàn)代生活中，文化是科技的發(fā)展基本，而科技是文化的根本動(dòng)力。互動(dòng)科技在新一輪的科技浪潮中成為了領(lǐng)軍者?；?dòng)科技是通過視屏動(dòng)作捕捉系統(tǒng)捕捉觀眾或玩家在感應(yīng)區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的動(dòng)作變化從而執(zhí)行相應(yīng)的程序?；?dòng)科技打破了傳統(tǒng)生活中的靜態(tài)模式，從而實(shí)現(xiàn)了人機(jī)交互，人與人之間的合作交流，也促進(jìn)了大范圍地域的文化交流?？萍嫉娜找孢M(jìn)步無疑會提升生產(chǎn)效率推動(dòng)生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展，人們也會因此而得到更加豐厚的物質(zhì)資本和休憩時(shí)間。從而改變了人們的消費(fèi)需求，我們會基于基本物質(zhì)消費(fèi)層次相對增加文化產(chǎn)業(yè)的投資，以換取人們在精神上、文化上和心理上的多重需求。

一、傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程

（一）傳統(tǒng)文化的概念

人們是自然界最高等動(dòng)物的原因在于人類擁有思想，傳統(tǒng)文化是人類在歷史的長河中，隨著生產(chǎn)力與智力的發(fā)展所誕生的產(chǎn)物。根據(jù)英國人類學(xué)家愛德華·泰勒的定義，文化是“包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體”。傳統(tǒng)文化是由人類在長久的活動(dòng)過程中不斷創(chuàng)造實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類特有的文化。

（二）傳統(tǒng)與文化的關(guān)系

傳統(tǒng)文化是社會文化發(fā)展的沉淀物。傳統(tǒng)隨著不同的文化發(fā)展，表現(xiàn)出了不同地域傳統(tǒng)的獨(dú)特的文化屬性。傳統(tǒng)與文化的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，傳統(tǒng)文化是人類文化的一種表現(xiàn)形式。不同的傳統(tǒng)表現(xiàn)出不同的文化背景，而不同的文化衍變出不同的傳統(tǒng)形式。正是由于社會中豐富多彩的文化屬性才造就了現(xiàn)今多元化的傳統(tǒng)形式。第二，傳統(tǒng)與人類文化發(fā)展是相輔相成的。傳統(tǒng)文化的誕生正是源于人們的創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化對人們生活的影響是滲透性的，包括建筑、藝術(shù)、語言、法律、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等等。傳統(tǒng)文化是文化歷史上最普遍又最悠久的存在。

（三）傳統(tǒng)文化的現(xiàn)況

傳統(tǒng)文化對于社會生活的影響仍不可或缺。隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式越來越多元化。但是不論傳統(tǒng)思想的表現(xiàn)形式如何，都與地域文化有著不可分割的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化的影響力隨著社會發(fā)展在不斷的增大，傳統(tǒng)文化活動(dòng)日益頻繁，傳統(tǒng)思想傳播途徑的擴(kuò)張都給人們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識帶來了幫助，也在社會中創(chuàng)造出日益濃厚的傳統(tǒng)氛圍。隨著傳統(tǒng)傳播的普遍性，越來越多的年齡層開始接觸到傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精髓，以更好的延續(xù)。

二、互動(dòng)科技中的傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)

（一）傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)特性

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)寬泛的概念，而傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)則是其中的一個(gè)分支。若是要更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，我們需要清楚地認(rèn)識傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的特性。

傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以具體的細(xì)分為四種特性：（1）文化特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注重科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)造新文化的結(jié)合?；?dòng)科技與傳統(tǒng)文化的結(jié)合是多元文化的創(chuàng)造性結(jié)合，不同層次的交流與融合有助于我們更好的從各個(gè)方面認(rèn)識傳統(tǒng)文化；（2）創(chuàng)造性的充分發(fā)展。創(chuàng)造來自于人類的自主性，新時(shí)代的到來，新型人類的自我意識增強(qiáng)，這就有利于我們發(fā)揮創(chuàng)造性的思維方式，構(gòu)造出新型的多元化傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；（3）產(chǎn)權(quán)化。任何產(chǎn)業(yè)，只有有效地保護(hù)產(chǎn)權(quán)制度才能最大限度的發(fā)揮其高收益優(yōu)勢：在現(xiàn)今，只有對產(chǎn)業(yè)文化給予充分的尊重才能夠更好的繼承與發(fā)展文化；（4）創(chuàng)意創(chuàng)造財(cái)富。創(chuàng)意造就了人類，推動(dòng)了新技術(shù)的發(fā)展與誕生，也促進(jìn)了新型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。只有不斷的新的想法出現(xiàn)，才會有時(shí)代的發(fā)展。

（二）互動(dòng)科技的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)

社會的進(jìn)步與科技發(fā)展是相互依存、相互促進(jìn)、互為因果的?？萍嫉倪M(jìn)步有效地推動(dòng)社會形態(tài)的演進(jìn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為社會體制的重要組成，科技與社會的互動(dòng)最顯著地表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，科技帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，而社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)向科技活動(dòng)系統(tǒng)提供物資支持?；?dòng)科技的誕生夜引發(fā)了新一輪科學(xué)技術(shù)的變革，互動(dòng)科技可應(yīng)用于多種領(lǐng)域：家庭、學(xué)校、展覽、廣告、游戲等等，嶄新的互動(dòng)形式是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。

（三）互動(dòng)科技對于傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響途徑

互動(dòng)科技在傳統(tǒng)文創(chuàng)的表現(xiàn)形態(tài)、銷售渠道、市場交易等方面對傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生效應(yīng)。

1、借助于互動(dòng)科技，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)層次將會更加豐富，體驗(yàn)式的活動(dòng)科技將會更有效的促進(jìn)消費(fèi)者在傳統(tǒng)文化上的認(rèn)知，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)也將會更有創(chuàng)意，有效地增強(qiáng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在文創(chuàng)市場中的競爭力；

2、互動(dòng)科技將促進(jìn)傳統(tǒng)文化交流的便捷，互動(dòng)技術(shù)將為傳統(tǒng)文創(chuàng)提供新的交流平臺，互動(dòng)式的商業(yè)模式，增強(qiáng)了創(chuàng)意、文化、科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系；

3、互動(dòng)科技的興起從根本上打破了原有文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式，消費(fèi)者不是僅僅被動(dòng)接受產(chǎn)品和服務(wù)，而是主導(dǎo)的參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的互動(dòng)環(huán)節(jié)中。

三、傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性思考

目前，傳統(tǒng)文化與互動(dòng)科技的融合存在一些障礙與問題：一是表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)文化如何通過現(xiàn)代科技創(chuàng)意展現(xiàn)，現(xiàn)有的互動(dòng)技術(shù)能否準(zhǔn)確地傳遞傳統(tǒng)文化獨(dú)特的地域性、藝術(shù)性，反映出傳統(tǒng)文化特有的深度；二是傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)方式，傳統(tǒng)文創(chuàng)是普遍存在于日常生活中的，傳統(tǒng)產(chǎn)品的獨(dú)特性能否通過先進(jìn)的互動(dòng)技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的批量生產(chǎn)中；三是銷售渠道，新的科技帶來新的銷售方式，而運(yùn)用互動(dòng)科技的傳統(tǒng)文創(chuàng)如何帶給人們?nèi)碌捏w驗(yàn)式消費(fèi)，人們能否適應(yīng)新興的互動(dòng)式體驗(yàn)消費(fèi)；四是消費(fèi)人群的準(zhǔn)確定位，高品質(zhì)的文化服務(wù)不僅僅要提供給高水平生活人群，我們更應(yīng)該通過互動(dòng)技術(shù)培養(yǎng)下一代新型文化消費(fèi)意識。

為此，推行傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互動(dòng)科技融合的重大戰(zhàn)略勢在于：

（一）傳統(tǒng)文創(chuàng)的本土化特色

本土化是文化全球化的重要組成部分，但也是全球化的反趨勢。隨著全球一體化的演變，越來越多的文化交織融合，但不論如何相似，每一種文化都會在每一片土地上吸取它的精髓，在各個(gè)領(lǐng)域瓦解、借鑒、重組，以產(chǎn)生反應(yīng)當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化的形態(tài)。傳統(tǒng)文化也是如此，由于地域性發(fā)展成了不同傳統(tǒng)形態(tài)，而這些藝術(shù)形態(tài)在流傳中又有了進(jìn)一步的改變。因此傳統(tǒng)文化產(chǎn)品首先就需要了解本土化傳統(tǒng)的特色，通過發(fā)掘傳統(tǒng)文化的多元性與差異性，發(fā)現(xiàn)本土傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力。我們主要依托于本土文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵，與互動(dòng)科技相融合，通過先進(jìn)的科技藝術(shù)進(jìn)一步升級本土傳統(tǒng)文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)本土傳統(tǒng)文創(chuàng)的市場價(jià)值，打造特有的本土傳統(tǒng)價(jià)值，提升傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力。只有彰顯本土文化的傳統(tǒng)產(chǎn)品才能贏得人們的青睞。

（二）提升傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平

現(xiàn)有的傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的科技水平還很低下，只是簡單粗暴的強(qiáng)加于產(chǎn)品運(yùn)用之上，并不能夠有效的反應(yīng)出傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。而且高新科技在運(yùn)輸環(huán)節(jié)中也會出現(xiàn)高額成本等問題。因此，這就需要我們整合互動(dòng)科技技術(shù)的創(chuàng)新規(guī)律，將其有效的融入到傳統(tǒng)文創(chuàng)的環(huán)節(jié)中去，使傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品從簡單的科技展現(xiàn)向互動(dòng)創(chuàng)意演變，突出文化產(chǎn)品獨(dú)特的創(chuàng)新環(huán)節(jié)，并有效地利用當(dāng)?shù)鼗?dòng)科技，實(shí)現(xiàn)全球在地化，在地全球化。

（三）提供面向群眾的公共傳統(tǒng)文創(chuàng)互動(dòng)平臺

互動(dòng)科技的出現(xiàn)直接促進(jìn)了新型交流平臺的興起，諸如QQ、微信、Line、Facebook等等。人們在這些互動(dòng)平臺中分享信息、獲取新聞、查閱資訊。智能互動(dòng)平臺在人們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)了重要位置。傳統(tǒng)文化資源的整合，傳統(tǒng)科技品牌的培養(yǎng)，有助于加強(qiáng)新型的公共互動(dòng)平臺的創(chuàng)建。因此，傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也可通過公共互動(dòng)平臺傳遞更加豐富的傳統(tǒng)文化，面向廣大消費(fèi)人群建立起優(yōu)秀的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系，從而盤活傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，通過傳統(tǒng)文化互動(dòng)平臺增加人們對于傳統(tǒng)文化更加清晰的認(rèn)知。

四、傳統(tǒng)文創(chuàng)與互動(dòng)科技的新融合

新科技的逐漸發(fā)展并與傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合會漸漸改變傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的社會形態(tài)，進(jìn)而形成新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使人們對于傳統(tǒng)文化有一些新的認(rèn)識，從而發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的深層次文化底蘊(yùn)，有助于人類更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。

首先，隨著互動(dòng)科技的發(fā)展，人們對于新技術(shù)的認(rèn)知越來越深入，體驗(yàn)式消費(fèi)的門檻大大降低，更多的人們會自主在互動(dòng)平臺中體驗(yàn)并創(chuàng)造新型的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，而這無疑給傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了新的契機(jī)?；?dòng)科技有助于傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出新的產(chǎn)業(yè)體系，從而增加傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。

其次，新科技的誕生使得傳統(tǒng)文化從精神形態(tài)轉(zhuǎn)向物質(zhì)形態(tài)，通過批量產(chǎn)品的生產(chǎn)，使得傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品可以更好地在日常生活中給予人們在互動(dòng)形態(tài)上一定程度上的精神支持，從純粹的精神寄托擴(kuò)展成為物質(zhì)與精神上的雙向寄托。

最后，互動(dòng)科技的誕生能夠有效地推廣傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)式的消費(fèi)如今異軍突起，成為了產(chǎn)品推廣的主流。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以有效的利用互動(dòng)科技增加受眾人群的好奇感，通過傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的互動(dòng)傳播以促進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)。

五、結(jié)語

在傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互動(dòng)科技融合創(chuàng)新的過程中，科學(xué)技術(shù)帶來了嶄新的商業(yè)價(jià)值與未來發(fā)展方向，展示了互動(dòng)科技給予傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展機(jī)會。傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)在互動(dòng)平臺的影響下進(jìn)一步發(fā)掘。通過對傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各個(gè)價(jià)值鏈環(huán)節(jié)的滲透與融合，互動(dòng)科技將重塑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)與形態(tài)，與互動(dòng)科技相融合是支撐傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)未來繁榮發(fā)展的重要力量?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展也使我們順應(yīng)時(shí)代的改變而變化傳統(tǒng)文化的傳播方式、受眾的人群，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響范圍，在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各領(lǐng)域上發(fā)揮重要的作用。

［1］魯詠梅.科學(xué)與傳統(tǒng)的現(xiàn)代情結(jié)［J］.西安教育學(xué)院學(xué)報(bào).2002 （09）30.

［2］田蕾.價(jià)值鏈視角下的文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新融合分析［J］.新聞界.2013（07）10.

［3］陸淑敏，饒?jiān)?，金莉，呂曉寧，李?面向科技融合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制研究［J］.西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）.2013（05）05.

［4］王秋原.從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中走出的新興消費(fèi)方式——體驗(yàn)消費(fèi)［J］.數(shù)位時(shí)尚（新視覺藝術(shù)）.2011（06）15.

［5］沈陽.新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動(dòng)關(guān)系的多維度分析［J］.經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊.2012（04）05.

責(zé)任編校：徐曉

TraditionalCulturaland Creative Industries and Interactive Echnology：a Perspective of Value Chain

CHENG Huan CHEN Ye WANG Xiao-yuan
（AnhuiPolytechnic University，Wuhu，Anhui，241000，China）

The mutual promotion of culture and technology has become the main impetus to global economy growth in recentyears，and interactive technology has elevated culturalpromotion to a new level.Traditionalcultural and creative industries，as a new kind of industries，are in nature a new expression deriving from traditional culture. Considering the mutual integration and development of interactive technology and traditional cultural and creative industries，the presentpaper makes some strategic inquires aboutthe future trends：how to give the traditionalcultural and creative industries a fulloftheirown distinctive characteristics based on the innovation ofinteractive technology.

interactive technology；traditionalculturaland creative industry；integration；innovation.

G124

A

2095-7955（2016）03-0042-03

文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項(xiàng)目《安徽鐵畫藝術(shù)研究》（項(xiàng)目編號：09DF26）；安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目《城市戶外廣告的文化創(chuàng)意升級策略研究》（項(xiàng)目編號：SK2013A023）。

2016-05-16

程歡（1990—），女，安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。主要研究方向：文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究；王小元（1971—），安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師，副教授。主要研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)；陳葉（1981—），安徽工程大學(xué)講師，碩士研究生。主要研究方向：廣告學(xué)。