馬小艷

（周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，河南 周口　466000）

大學(xué)文化的內(nèi)涵與功能芻議

馬小艷

（周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，河南 周口466000）

系統(tǒng)研究大學(xué)文化建設(shè)是提高大學(xué)的核心競爭力、凝練辦學(xué)特色的應(yīng)有之義。本文基于文化的概念，界定了大學(xué)文化的概念，從精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化四個(gè)方面解析了大學(xué)文化的內(nèi)涵，廓清了大學(xué)文化與校園文化的區(qū)別和聯(lián)系，闡釋了大學(xué)文化的功能。

大學(xué)文化內(nèi)涵功能

當(dāng)前，作為大學(xué)“軟實(shí)力”的大學(xué)文化日益成為一所大學(xué)核心競爭力的重要因素和辦學(xué)特色的集中反映。面對(duì)新形勢、新要求和新目標(biāo)，作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，大學(xué)文化如何真正承擔(dān)起引領(lǐng)、輻射和創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的歷史重任，我們需要認(rèn)真思考，而正確理解大學(xué)文化的內(nèi)涵與功能則是研究大學(xué)文化的基礎(chǔ)。

一、大學(xué)文化的概念界定

1．文化的概念。英國著名人類學(xué)家愛德華·泰勒是公認(rèn)的奠定“文化”定義的第一人。他認(rèn)為，文化是復(fù)雜的整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗及社會(huì)成員所習(xí)得的任何能力和習(xí)慣，是人類為使自己適應(yīng)環(huán)境和改善生活方式的努力的總成績?！掇o?！罚?999版）“文化”的定義為：廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形態(tài)：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有時(shí)又專指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（2001版）中“文化”的定義是：人類在社會(huì)歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，隨著文化熱的興起，我國的專家、學(xué)者們對(duì)文化的定義給予多種解說，由于所處的歷史背景和研究視角的差異，大家對(duì)文化這一概念的認(rèn)識(shí)不盡相同。但總的來看，不同的文化定義存在一定的共性。綜合歸納，筆者認(rèn)為，作為人類社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域的基本組成部分，文化可從廣義、狹義兩個(gè)方面理解，廣義的文化是指在社會(huì)發(fā)展過程中，人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合，一般包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化等組成要素，其中精神文化是文化的核心要素；狹義的文化專指人類的精神創(chuàng)造及其結(jié)果，以意識(shí)形態(tài)存在及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)。一般包括宗教、哲學(xué)、教育、藝術(shù)、科學(xué)、語言乃至生活方式等不同的領(lǐng)域。在本研究中，我們采用的是廣義的理解。

2．大學(xué)文化的概念。大學(xué)是人類文化發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人類知識(shí)發(fā)展的歷史性結(jié)果，其功能逐漸從最初單一的教化功能不斷拓展為科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承等方面。大學(xué)文化伴隨大學(xué)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，可以說，自人類社會(huì)產(chǎn)生大學(xué)的那時(shí)起，大學(xué)文化就應(yīng)運(yùn)而生。在整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)中，大學(xué)文化是相對(duì)于整個(gè)社會(huì)文化的亞文化，社會(huì)文化的復(fù)雜性決定了大學(xué)文化具有復(fù)雜性。關(guān)于大學(xué)文化的定義，眾多專家、學(xué)者從不同的角度，提出見仁見智的觀點(diǎn)，目前尚沒有一個(gè)統(tǒng)一的概念。眭依凡提出，大學(xué)文化泛指大學(xué)內(nèi)部的一切活動(dòng)及活動(dòng)方式，是對(duì)學(xué)校所有成員尤其是對(duì)學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)影響和潛在影響的所有文化要素，包括價(jià)值觀念、理想信念、思維方式、道德情感、傳統(tǒng)風(fēng)氣、生活方式、心理氛圍、人際關(guān)系、行為規(guī)范、學(xué)校制度、物質(zhì)環(huán)境等［1］。吳松提出，全稱的大學(xué)文化是一個(gè)系統(tǒng)的概念，至少包括內(nèi)隱而無所不在的精神文化、關(guān)鍵而不可或缺的制度文化、外顯而不容忽視的物質(zhì)文化［2］。除此之外，還出現(xiàn)“綜合文化說”、“文化氛圍說”、“精神環(huán)境說”等觀點(diǎn)。

基于上述對(duì)“文化”這一概念的理解和認(rèn)識(shí)，通過對(duì)已有觀點(diǎn)的歸納和分析，筆者將大學(xué)文化的概念界定為：是指以大學(xué)為載體，在大學(xué)長期的辦學(xué)實(shí)踐中，通過歷屆師生的傳承和創(chuàng)造而逐漸積淀的大學(xué)理念、大學(xué)精神、大學(xué)使命、學(xué)術(shù)氛圍、大學(xué)制度、價(jià)值觀念、學(xué)風(fēng)校風(fēng)、科技成果的物質(zhì)形態(tài)、校園環(huán)境、行為模式等物質(zhì)成果和精神成果的總和。大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂，是大學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)組織的關(guān)鍵所在，是大學(xué)存在與發(fā)展的核心競爭力。

二、大學(xué)文化的內(nèi)涵解析

大學(xué)文化是一個(gè)歷史范疇，是社會(huì)文化的亞文化，是大學(xué)文化主體與客體在人類已有的文化基礎(chǔ)上長期作用的結(jié)果，具有歷史性與繼承性。大學(xué)文化是精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化的有機(jī)統(tǒng)一，主體是“大學(xué)人”，其本體功能是“育人”［3］。

1．大學(xué)文化的內(nèi)涵。根據(jù)大學(xué)文化的定義，我們認(rèn)為，大學(xué)文化的內(nèi)涵應(yīng)包括以下四個(gè)方面：一是大學(xué)精神文化。在大學(xué)文化的結(jié)構(gòu)層次中，大學(xué)精神文化處于深層文化的維度。它主要包括大學(xué)價(jià)值體系、大學(xué)精神和辦學(xué)理念。大學(xué)精神作為大學(xué)發(fā)展中形成的精神文明成果，是高等教育理念和使命的高度概括、集中凝練和顯著標(biāo)志。大學(xué)理念主要關(guān)注大學(xué)的功能定位、辦學(xué)思想等基本問題，如大學(xué)是做什么的、什么是大學(xué)、怎樣辦大學(xué)和辦什么樣的大學(xué)等問題。二是大學(xué)制度文化。在大學(xué)文化的結(jié)構(gòu)層次中，大學(xué)制度文化處于中層文化的維度。它是在大學(xué)這個(gè)特定的組織環(huán)境內(nèi)，大學(xué)管理者制定各種制度的理性原則、價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、利益觀念等一系列觀念體系，由此產(chǎn)生的制度體系及所有大學(xué)人對(duì)制度的理解與態(tài)度等，是關(guān)于大學(xué)的社會(huì)功能、辦學(xué)目標(biāo)和內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式的制度安排，其核心是大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由。三是大學(xué)物質(zhì)文化。在大學(xué)文化的結(jié)構(gòu)層次中，大學(xué)物質(zhì)文化處于表層文化的維度。它是大學(xué)在長期發(fā)展過程中積累下來的外在的、顯形的物化文化，是大學(xué)人群體精神和意志的載體，是大學(xué)文化底蘊(yùn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是大學(xué)綜合實(shí)力的重要標(biāo)志，直觀地反映一所大學(xué)的歷史、傳統(tǒng)、特色和價(jià)值，其載體一般包括教育資源、教學(xué)設(shè)施、學(xué)校建筑、生活設(shè)施、文化景觀和校園環(huán)境，等等。四是大學(xué)行為文化。在大學(xué)文化的結(jié)構(gòu)層次中，大學(xué)行為文化處于表層文化的維度。它主要包括管理人員行為文化、教師行為文化、服務(wù)人員行為文化和學(xué)生行為文化四個(gè)方面，是大學(xué)群體價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)折射，也是大學(xué)辦學(xué)理念、精神風(fēng)貌的生動(dòng)體現(xiàn)。

上述四個(gè)方面，相互聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一。大學(xué)精神文化是大學(xué)文化的靈魂與核心，貫穿于其他要素之中；大學(xué)制度文化是大學(xué)精神文化的凝結(jié)，同時(shí)也是其他文化要素正常運(yùn)作的條件與保障；大學(xué)物質(zhì)文化體現(xiàn)著大學(xué)精神文化，是其他文化要素發(fā)展的物質(zhì)載體；大學(xué)行為文化體現(xiàn)著大學(xué)精神文化，同時(shí)又推動(dòng)著其他文化要素的發(fā)展。

2．大學(xué)文化與校園文化的區(qū)別與聯(lián)系。關(guān)于校園文化的概念，某些學(xué)者提出了觀點(diǎn)，在此我們不做列舉。我們在厘清校園文化與大學(xué)文化的區(qū)別和聯(lián)系時(shí)，主要是采用考察二者研究思潮的發(fā)起背景與發(fā)展歷程的方式，而不是圍繞定義思辨。研究發(fā)現(xiàn)，校園文化和大學(xué)文化是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，二者都是高等教育系統(tǒng)內(nèi)具有特定領(lǐng)域范圍的區(qū)域性亞文化。具體來說，二者在載體上存在較大部分的交叉與重疊；就文化主體而言，二者的主體都是學(xué)校里的教師和學(xué)生；就二者的內(nèi)涵構(gòu)成而言，都涵蓋物質(zhì)層面、精神層面、制度層面和行為方式層面。但校園文化和大學(xué)文化這兩個(gè)概念存在明顯的區(qū)別，首先，由于二者的載體不完全相同，使得校園文化與大學(xué)文化的內(nèi)涵與外延有一定的區(qū)別；其次，大學(xué)文化研究的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)有別于校園文化。校園文化的研究焦點(diǎn)主要集中在校園文化活動(dòng)，大學(xué)文化研究的焦點(diǎn)在于大學(xué)特色、大學(xué)理念及大學(xué)精神等。關(guān)于二者之間的關(guān)系，正如趙存生所說，大學(xué)文化是具有特定意義的校園文化，是內(nèi)涵和外延更加深厚和廣闊的校園文化，是高層次的校園文化［4］。

三、大學(xué)文化的功能闡釋

大學(xué)文化是大學(xué)的核心競爭力，是大學(xué)的靈魂和名片。良好的大學(xué)文化不僅能夠調(diào)動(dòng)全校師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，還能夠凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，推動(dòng)大學(xué)的全面發(fā)展和進(jìn)步。筆者認(rèn)為，大學(xué)文化的基本功能包括綜合教育功能、規(guī)范導(dǎo)向功能、陶冶感化功能和激勵(lì)凝聚功能。

1.綜合教育功能。育人是大學(xué)文化的主體性功能。大學(xué)文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，雖然其中的精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化都各有功能，但這些功能是互相滲透、互相促進(jìn)的，共同構(gòu)成大學(xué)文化的主體性功能——育人。大學(xué)文化的育人功能包括顯性和隱性兩種：顯性教育功能是通過有目的、有計(jì)劃、有組織地影響、規(guī)范受教育者的思想意識(shí)和行為模式實(shí)現(xiàn)的；隱性教育功能則是通過整個(gè)學(xué)校的環(huán)境、氣氛、學(xué)風(fēng)等給學(xué)生施加影響實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)文化在發(fā)揮育人功能時(shí)，經(jīng)常呈現(xiàn)出主客體交融的狀態(tài)，這說明大學(xué)文化包含自我教育、相互教育的功能。

2.規(guī)范導(dǎo)向功能。大學(xué)文化是大學(xué)人普遍認(rèn)同的基本價(jià)值和行為規(guī)范，其規(guī)范導(dǎo)向功能表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是引導(dǎo)大學(xué)在人才培養(yǎng)過程中秉持一定的價(jià)值取向，主要體現(xiàn)在學(xué)校的精神層面、文化層面、制度層面，如學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略與辦學(xué)定位、辦學(xué)指導(dǎo)思想、人才培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)章制度、學(xué)術(shù)規(guī)范、教風(fēng)學(xué)風(fēng)及教學(xué)質(zhì)量保障體系的構(gòu)建等；其次是對(duì)教職員工的教學(xué)、科研、管理、服務(wù)行為起到規(guī)范作用，有效提升全體教職員工的精神境界；最后是引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展方向，通過校訓(xùn)等健康向上的文化載體，引領(lǐng)學(xué)生尋找精神家園，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值判斷、科學(xué)的思維方式，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.陶冶感化功能。在大學(xué)，除了知識(shí)之外，對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西就是文化氛圍，大學(xué)文化的價(jià)值就在于通過文化氛圍陶冶、感化學(xué)生的心靈。大學(xué)的文化氛圍凝聚著“大學(xué)人”的思想方法、道德意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式，大學(xué)生可以在其中接受文化的沐浴、情操的陶冶、道德的洗禮和人格的升華。大學(xué)文化的作用機(jī)理主要是通過“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”和“環(huán)境營造”潛移默化，而非強(qiáng)制性地教育，這種影響雖是潛在的，但是可以融入學(xué)生的心靈深處，其作用是深刻的、持久的。

4.激勵(lì)凝聚功能。大學(xué)文化的激勵(lì)凝聚功能，是指當(dāng)一種價(jià)值觀被師生員工共同認(rèn)可之后，就能夠調(diào)動(dòng)“大學(xué)人”的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，并將“大學(xué)人”聚集和團(tuán)結(jié)起來，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力、凝聚力和推動(dòng)力，促使“大學(xué)人”形成不畏艱險(xiǎn)、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，進(jìn)而為了大學(xué)的使命和學(xué)校的發(fā)展而開拓創(chuàng)新、勇往直前。激勵(lì)凝聚功能的發(fā)揮，將為大學(xué)的發(fā)展提供源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力。

2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》從觀念、制度等層面為大學(xué)文化建設(shè)指明了方向。我們認(rèn)為，要解決當(dāng)前大學(xué)普遍存在的大學(xué)精神衰微、人文精神滑坡、辦學(xué)功利化等問題，歸根結(jié)底需要深入思考大學(xué)文化建設(shè)，研究如何用社會(huì)主義核心價(jià)值體系和先進(jìn)文化引領(lǐng)“大學(xué)人”的精神追求和思想行為，積極探索特色文化發(fā)展之路。

［1］眭依凡.關(guān)于大學(xué)文化建設(shè)的理性思考［J］.清華大學(xué)教育研究，2004（1）：11-17.

［2］吳松.創(chuàng)新制度文化培育大學(xué)精神［M］.胡顯章.先進(jìn)文化建設(shè)中的大學(xué)文化研究.北京：高等教育出版社，2009：365-370.

［3］韓延明.強(qiáng)化大學(xué)文化育人功能［J］.教育研究，2009（4）：89-93.

［4］趙存生，等.大學(xué)文化研究與建設(shè)［J］.中國圖書評(píng)論，2002（11）：14-19.

河南省教育廳2015年度人文社會(huì)科學(xué)研究高校思政工作專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“大學(xué)生誠信教育體系建設(shè)研究（編號(hào)：2015-sz-045）”。