朱蒙玲

?

以人為本理念與高校思想政治教育的創(chuàng)新

朱蒙玲

“以人為本”理念是馬克思主義理論在新時(shí)期的繼承與發(fā)展，同時(shí)也是思想政治教育的重要原則和精神核心。高校將以人為本的理念運(yùn)用到思想政治教育工作中，并對(duì)以往的思想政治教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求、解決傳統(tǒng)高校思想政治教育工作中存在的問(wèn)題的必然之選。那么基于“以人為本”的理念，新時(shí)期高校思想政治教育創(chuàng)新的具體措施是：尊重大學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的心理健康，豐富思想政治教育的內(nèi)容，充分運(yùn)用新媒體，打造思政微平臺(tái)。

以人為本；創(chuàng)新；高校；思想政治教育；途徑

對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育是高校育人工作的重要組成部分。但是隨著形勢(shì)的變遷，當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，由于教育者大多注重理論的灌輸，對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求考慮不夠，未能很好地收獲思想政治教育的既定效果。在新的時(shí)代背景下，基于以人為本的思想，積極創(chuàng)新高校思想政治教育的途徑和方法，對(duì)于進(jìn)一步完善高校的思想政治教育工作，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“以人為本”理念在高校思想政治教育工作中缺失的現(xiàn)狀

1.未能發(fā)揮學(xué)生的主體作用

高校大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的骨干力量，是建設(shè)和諧社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的寶貴人才。他們的道德修養(yǎng)與思想品質(zhì)關(guān)系著祖國(guó)的興衰和成敗。但是當(dāng)前我國(guó)高等院校的大部分思想政治教育工作者仍然沒(méi)有改變以往的教育模式，一味地強(qiáng)調(diào)教師是思想政治教育的主導(dǎo)，未能充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，從而使得思政課的教學(xué)過(guò)程變得被動(dòng)與生硬。①教師往往認(rèn)為自己是教育過(guò)程中的發(fā)號(hào)施令者，片面地從某些理論以及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，學(xué)生只能對(duì)自己制定的教學(xué)計(jì)劃、教育內(nèi)容唯命是從，剝奪了學(xué)生自我發(fā)展的權(quán)利。②傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)理念只是將學(xué)生單純地視為接受課堂知識(shí)的容器，缺乏教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，沒(méi)有很好地開(kāi)發(fā)與挖掘大學(xué)生發(fā)散性思維，其與思想政治教育的本質(zhì)極不吻合。這種未能將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái)的教學(xué)模式違背了“以人為本”的要求，同時(shí)也不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)與道德素養(yǎng)。③

2.忽視學(xué)生的個(gè)體差異性

我們知道，差異是教育的基礎(chǔ)。但是高校在本科階段的教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)向來(lái)較為注重統(tǒng)一，對(duì)他們的個(gè)性發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需求則關(guān)注甚少，從而忽視了廣大學(xué)生群體的個(gè)體差異。此外，目前大部分院校還存在著思政課的課堂規(guī)模過(guò)大，文科生和理科生混合教學(xué)，課程教材編排不合理的問(wèn)題。教師往往用預(yù)先設(shè)定好的模式去要求學(xué)生，沒(méi)有意識(shí)到自己所面對(duì)的受教育者是一個(gè)特殊的群體，他們每個(gè)人的精神世界和思想面貌都有很大的差異，教師沒(méi)能很好地依據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性特征實(shí)行因材施教。高校思想政治教育者用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，未能做到一切從學(xué)生出發(fā)、尊重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求與個(gè)體差異，這與以人為本的理念并不相符，因此嚴(yán)重影響了廣大受教育者的積極性。

3.對(duì)大學(xué)生的心理問(wèn)題關(guān)注不夠

伴隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，我們已經(jīng)邁入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)高校學(xué)生的要求越來(lái)越高。作為新時(shí)期的大學(xué)生在具備較高的政治素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，還必須具有較強(qiáng)的心理素質(zhì)。高校大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，其身心發(fā)展并不成熟，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)他們遇到煩心事的時(shí)候，往往不知道該如何冷靜地處理，很容易受到心理問(wèn)題的困擾。從近些年的相關(guān)報(bào)道中，我們能夠清楚地看出，目前我國(guó)高校的大部分學(xué)生都在一定程度上面臨著如學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活等一系列問(wèn)題的困擾，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著廣大青年學(xué)生的心理健康。④同時(shí)，這也從側(cè)面反映出我國(guó)高校思政教育工作的不足。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我國(guó)大學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，僅僅靠專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提高是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要科學(xué)的人生觀與價(jià)值觀的引導(dǎo)。

二、“以人為本”理念下創(chuàng)新高校思想政治教育的途徑與方法

1.尊重學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育

堅(jiān)持“以人為本”的理念，這就需要教師在平時(shí)的講課過(guò)程中意識(shí)到人是教育的主體和目的，要做到尊重學(xué)生的主體地位，相信學(xué)生的接受能力，并且以平等的姿態(tài)向?qū)W生傳授知識(shí)，這樣可以充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，使得他們對(duì)教師講授的內(nèi)容產(chǎn)生一定的認(rèn)同感，進(jìn)而主動(dòng)地參與到課堂的教學(xué)互動(dòng)之中。其實(shí)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、挖掘人的潛能也正是“以人為本”的本質(zhì)要求，因此，學(xué)?？梢猿浞职l(fā)揮大學(xué)生黨支部的作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展。在新時(shí)期，大學(xué)生黨支部作為黨聯(lián)系高校廣大學(xué)生群體的主要橋梁，對(duì)學(xué)校培養(yǎng)大學(xué)生的自我管理與自我教育能力有著積極的推動(dòng)作用。因?yàn)楦咝５膶W(xué)生黨支部都是由大學(xué)生黨員組成的，他們往往成績(jī)優(yōu)異，思想品質(zhì)較高。在“以人為本”的理念下，學(xué)生黨支部可以對(duì)本班級(jí)的同學(xué)開(kāi)展思想政治教育，并且將同學(xué)們組織起來(lái)，定期舉行政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，向同學(xué)們講解我國(guó)現(xiàn)階段的形勢(shì)與政策，宣揚(yáng)我國(guó)的先進(jìn)文化，提高廣大學(xué)生的思想覺(jué)悟和理論水平，從而增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)際效果。

2.重視心理健康，給予人文關(guān)懷

在社會(huì)發(fā)展急劇變革的今天，高校的思想政治教育者應(yīng)該密切關(guān)注當(dāng)前大學(xué)生的心理健康水平，將思想政治教育同大學(xué)生的心理健康教育結(jié)合起來(lái)，真正從廣大學(xué)生群體的心理需求出發(fā)，將工作做到細(xì)處。高?？梢詫?duì)全體新生實(shí)施入學(xué)前的心理健康測(cè)試，并將不同性格特征的學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)，努力做到對(duì)學(xué)生當(dāng)前的心理健康水平有一個(gè)較為系統(tǒng)的了解，這樣才能防患于未然。在“以人為本”的理念下，大學(xué)生思想政治教育工作者要多多關(guān)注學(xué)生的具體生活，重視學(xué)生的人格發(fā)展，并對(duì)其實(shí)施分層次、有針對(duì)性的心理健康教育。此外，學(xué)校還可以采取其他形式的心理健康教育方法，比如將單純的心理學(xué)知識(shí)的傳授同心理健康教育活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)的積極性。因此，教育者只有從教育對(duì)象的心理出發(fā)，努力探索新時(shí)期廣大學(xué)生群體的心理活動(dòng)規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，才能提高受教育者的整體思想素質(zhì)。⑤

3.創(chuàng)新教育內(nèi)容，營(yíng)造育人環(huán)境

基于“以人為本”的理念，高校的思想政治教育工作者在新時(shí)期應(yīng)該努力豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，進(jìn)一步優(yōu)化以往的教育結(jié)構(gòu)。⑥教師在預(yù)備課程的時(shí)候，可以將最新發(fā)生的熱點(diǎn)話題編入自己的教學(xué)課件當(dāng)中，供同學(xué)們分析品評(píng)，鼓勵(lì)同學(xué)們說(shuō)出自己的看法，并注重正面激勵(lì)與引導(dǎo)，這樣才能使同學(xué)們?cè)诟魇慵阂?jiàn)與共同交流中提高自己的思想覺(jué)悟與道德素養(yǎng)。學(xué)校還可以將我國(guó)的傳統(tǒng)文化引入到高校的思想政治教育過(guò)程之中。我們知道，中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育而言，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是取之不盡、用之不竭的重要依據(jù)和理論基礎(chǔ)。因此，高校應(yīng)該充分借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)思政理論課這一主渠道，對(duì)學(xué)生們講解《三字經(jīng)》《禮記》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理論，并積極將家風(fēng)教育融入學(xué)校思政課的人生觀教育、價(jià)值觀教育的主題之中。⑦此外，學(xué)校還可以將傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的文化活動(dòng)當(dāng)中，舉行以傳統(tǒng)文化為主題的校園文化節(jié)，開(kāi)展學(xué)術(shù)講堂，報(bào)告會(huì)，使大學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，并將其作為自己的行為準(zhǔn)則，從而進(jìn)一步凈化和完善高等院校的育人環(huán)境，促進(jìn)思想政治教育工作的順利開(kāi)展。⑧

4.運(yùn)用新媒體，打造思政微平臺(tái)

在日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生的社交形式也發(fā)生了很大的改變。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在眾多的新媒體中，微信因其內(nèi)容的簡(jiǎn)潔性、交流的靈活性、溝通的交互性逐漸成為現(xiàn)階段高等學(xué)校廣大學(xué)生群體使用頻率最高的媒體元素。這就意味著微信的迅速普及給高校思想政治教育者帶來(lái)了全新的育人環(huán)境。那么基于微信所帶來(lái)的新環(huán)境，本著以學(xué)生為中心的思想，我國(guó)的大學(xué)生思想政治教育者應(yīng)該意識(shí)到：現(xiàn)階段，我們不能僅僅依靠傳統(tǒng)的思政課的課堂教學(xué)形式，高校應(yīng)該積極主動(dòng)地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新發(fā)展，建立起大學(xué)生思想政治教育專(zhuān)屬的公共平臺(tái)。 因?yàn)槲⑿趴芍^是一個(gè)很好的教育媒介，其功能相當(dāng)豐富，可以將原本枯燥、抽象的課本內(nèi)容轉(zhuǎn)變成生動(dòng)、靈活的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，使得思政課更加具有吸引力。此外，高校學(xué)生非常關(guān)注社會(huì)上的熱點(diǎn)話題，高校建立思政微平臺(tái)后，同學(xué)們能夠在第一時(shí)間了解這些信息并在朋友圈發(fā)表自己的看法與觀點(diǎn)，這也調(diào)動(dòng)了其參與政治的熱情。教師可以依靠朋友圈對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)向有一個(gè)大體的了解，如發(fā)現(xiàn)其中有不符合思政主題的因素，應(yīng)該與學(xué)生及時(shí)溝通，并實(shí)施正面的引導(dǎo)，同時(shí)對(duì)積極向上的價(jià)值觀給予肯定與激勵(lì)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)十分發(fā)達(dá)的新時(shí)期，思政教育者能夠通過(guò)課堂教學(xué)同思政微信平臺(tái)相結(jié)合的方式引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高廣大學(xué)生群體的思想覺(jué)悟，從而促進(jìn)思想政治教育工作的順利完成。

基于“以人為本”的理念，在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，創(chuàng)新以往高校的思想政治教育工作的途徑與方法是非常重要的。現(xiàn)階段，高校思想政治教育工作者應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性，關(guān)注大學(xué)生的心理健康水平，豐富思想政治教育的內(nèi)容，充分運(yùn)用新媒體，打造思政微平臺(tái)。因?yàn)椋挥袆?chuàng)新思想政治教育工作的方法，切實(shí)關(guān)心大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，將工作做到細(xì)處，才能真正做到以學(xué)生為本，更好地為國(guó)家培養(yǎng)出合格的接班人。

引文注釋

①潘清.以人為本的大學(xué)生思想政治教育體系的構(gòu)建分析——評(píng)《科學(xué)發(fā)展觀視域下高校思想政治教育創(chuàng)新研究》［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，2015（02）.

②李秀蕓.以人為本理念在高校思想政治教育中的運(yùn)用［J］.黑龍江教育（高教研究與評(píng)估），2015（07）.

③潘磊.以人為本理念在高校思想政治教育工作中的缺失現(xiàn)狀［J］.科教文匯（上旬刊），2008 （08）.

④陳志鴻.以人為本——高校思想政治教育的核心理念［J］.北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（01）.

⑤歐巧云.論當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷［J］.中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（02）.

⑥王一荻.高校思想政治教育以人為本的實(shí)現(xiàn)路徑［D］.長(zhǎng)春：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，2014.

⑦黃禮峰，王雄杰，王寧寧.家風(fēng)對(duì)高校學(xué)生德育的影響與對(duì)策［J］.浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（06）.

⑧欒忠恒.以人為本理念下的高校思想政治教育初探［D］.新疆：新疆大學(xué)，2007.

（作者單位：南京林業(yè)大學(xué)思想政治理論教學(xué)研究部）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.16.058