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        西漢后期政局與哀帝新政

        2016-03-16 18:55:58張營(yíng)營(yíng)
        文教資料 2016年15期
        關(guān)鍵詞:外戚王莽樂(lè)府

        張營(yíng)營(yíng)

        (河南大學(xué) 歷史文化學(xué)院,河南 開(kāi)封 475000)

        西漢后期政局與哀帝新政

        張營(yíng)營(yíng)

        (河南大學(xué)歷史文化學(xué)院,河南開(kāi)封475000)

        西漢后期,外戚專權(quán),皇權(quán)衰微。漢哀帝繼承皇位后,為挽救岌岌可危的漢室政權(quán),漢哀帝通過(guò)種種措施加強(qiáng)皇權(quán),清除外戚王家的勢(shì)力,推行若干改制措施,希望挽救搖搖欲墜的西漢王朝。但因自身與政策不當(dāng)?shù)脑?,加上日益積累的種種社會(huì)危機(jī),最終以失敗告終。

        西漢后期政權(quán)漢哀帝

        一、西漢后期的政局

        西漢后期,土地兼并及奴婢問(wèn)題日益嚴(yán)重,自然災(zāi)害不斷,再加上內(nèi)部繼承人問(wèn)題,皇權(quán)衰落,外戚專權(quán),已經(jīng)嚴(yán)重威脅西漢政權(quán)的統(tǒng)治。

        (一)土地兼并和奴婢問(wèn)題嚴(yán)重

        漢武帝時(shí)期貴族、官僚和豪強(qiáng)富賈勢(shì)力開(kāi)始發(fā)展起來(lái),土地兼并問(wèn)題在漢武帝之時(shí),就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn),而當(dāng)時(shí)董仲舒已經(jīng)覺(jué)察到土地兼并的危害,從而提出了“限民名田,以贍不足,塞并兼之路”[1]的政策,但由于當(dāng)時(shí)的土地兼還遠(yuǎn)遠(yuǎn)威脅不到漢武帝的統(tǒng)治,因此漢武帝未能夠加以重視,沒(méi)有采納這一建議。漢武帝之后,貴族、官僚和豪強(qiáng)富賈的發(fā)展,使得土地兼并更嚴(yán)重,出現(xiàn)了貴族“田宅無(wú)限,與民爭(zhēng)利”[1]官僚“多規(guī)良田,役使貧民”[1],豪強(qiáng)富賈兼并農(nóng)人的局面。土地兼并的結(jié)果,“不僅使許多農(nóng)民喪失了土地,使階級(jí)矛盾向著尖銳化的方向發(fā)展”[2],同時(shí),大量的土地兼并,使得原有的自耕農(nóng)喪失土地,無(wú)力養(yǎng)家,為了生存不得不自賣為奴婢,因而奴婢問(wèn)題也凸顯了。到了元成時(shí)期,土地兼并更嚴(yán)重,如元帝時(shí)期的張禹就“內(nèi)殖貨財(cái),家以田為業(yè),……多買田至四百頃”[1],又如成帝時(shí),紅陽(yáng)侯王立不僅兼并耕地還“占?jí)ú萏飻?shù)百頃”[1]。以致出現(xiàn)了“強(qiáng)者規(guī)田以千數(shù),弱者曾無(wú)立錐之居”[1]的嚴(yán)重局面,嚴(yán)重威脅了西漢政權(quán)的統(tǒng)治。

        (二)自然災(zāi)害不斷與外戚專權(quán)

        西漢后期,自然災(zāi)害不斷,元帝即位之時(shí),“天下大水,關(guān)東郡十一尤甚。二年,齊地饑,谷石三百余,民多餓死,瑯邪郡人相食”[1]。漢成帝永始二年“歲比不登,倉(cāng)廩空虛,百姓饑饉,流離道路,疾疫死者以萬(wàn)數(shù),人至相食,盜賊并興”[1]。自然災(zāi)害不斷發(fā)生加上土地兼并,出現(xiàn)了“以饑謹(jǐn)、物故流離以十萬(wàn)數(shù)”[1]的現(xiàn)象,激化了社會(huì)矛盾,社會(huì)動(dòng)蕩不堪,威脅了西漢的統(tǒng)治。

        統(tǒng)治階層,皇權(quán)勢(shì)衰,外戚專權(quán),內(nèi)部外戚與外朝官僚斗爭(zhēng)不斷,西漢社會(huì)出現(xiàn)了“公卿列侯親屬近臣,四方所則,未聞修身遵禮,同心憂國(guó)者也”[1]。成帝即位,因其母為王家之人,開(kāi)始倚重外家,如“以風(fēng)為大司馬大將軍領(lǐng)尚書(shū)事”[1],而后王風(fēng)輔政十一年,王家由此而興,出現(xiàn)了“家凡九侯,五大司馬”[1]的現(xiàn)象,可見(jiàn)外戚專權(quán)甚為嚴(yán)重。

        綜上可見(jiàn),西漢后期已是危機(jī)累累,各種社會(huì)問(wèn)題不斷且日益突出,漢哀帝就是在這樣的歷史環(huán)境之下登基稱帝,面對(duì)岌岌可危的漢室統(tǒng)治,漢哀帝開(kāi)始進(jìn)行各項(xiàng)改革,希望中興漢室。

        二、漢哀帝新政

        漢哀帝乃“元帝庶孫,定陶恭王子也”[1]。漢哀帝原本不是元帝嫡脈,但漢成帝劉驁十分寵愛(ài)趙氏姐妹,竟然為了保證趙氏姐妹的至尊地位,自己的幾名嬰兒都在成帝知情或不知情的情況下被殺掉,以至于漢成帝無(wú)嗣。在此背景之下,哀帝祖母傅太后賄賂趙氏姐妹及稱帝舅王根,“昭儀及根見(jiàn)上亡子,亦欲豫自結(jié)為長(zhǎng)久計(jì),皆更稱定陶王,勸帝以為嗣?!保?]漢成帝也非常贊賞劉欣,隨后立劉欣為皇太子。公元前7年成帝猝然死亡,劉欣隨之得以即帝位。

        (一)清除王氏勢(shì)力

        正如呂思勉所指出的“哀帝即位之初欲有所作為,然因欲正人而不能正己,卒為外戚嬖幸阻撓敗壞”[3]。一即位就開(kāi)始為清除王氏勢(shì)力而做準(zhǔn)備?!吧仙僭趪?guó),見(jiàn)成帝委政外家,王氏僭盛,常內(nèi)悒悒?!保?]漢哀帝看到了外戚專權(quán)的危害,因而繼位之后,采取了一系列措施消除王氏家族的勢(shì)力。在他看來(lái),外戚傅氏、丁氏是可以信賴依靠的力量,因而一即位就開(kāi)始扶持兩家,大肆分封加爵,“成帝大行尚在前殿,而傅太后封傅妃父晏為孔鄉(xiāng)侯,與帝舅陽(yáng)安侯丁明同日俱封”[1]。王氏也沒(méi)有束手待斃,用王莽請(qǐng)辭試探哀帝,于是“太后詔莽就第,避帝外家。莽上疏乞骸骨”[1],王氏此舉即贏得輿論盛譽(yù),大贊王莽之賢,如《漢書(shū)》所載:“莽故大司馬,辭位辟丁、傅,眾庶稱以為賢”[1],哀帝陷于尷尬的兩難境地。若準(zhǔn)王莽辭職,就會(huì)顯得自己不秉承先帝意志且心胸狹窄;若不準(zhǔn)允,則會(huì)顯得自己軟弱無(wú)奈。因而面對(duì)王氏的挑釁、試探,結(jié)果“謙讓未皇,孤獨(dú)特立,莫可據(jù)杖”[1]的哀帝決定暫時(shí)避免與王氏決裂。于是他懇求太后、王莽收回成命,“皇帝聞太后詔,甚悲。大司馬即不起,皇帝即不敢聽(tīng)政”[1]借以穩(wěn)定大局。此次交鋒,王氏占據(jù)優(yōu)勢(shì)。但很快哀帝“就藉遵循先帝倡導(dǎo)的‘以孝治天下’的傳統(tǒng),通過(guò)為祖母、父母加尊號(hào)、尊謚的方式向王氏發(fā)難”[4]。剛開(kāi)始王莽等據(jù)理?yè)?jù)爭(zhēng),使得漢哀帝免董宏為庶人。但在頗有智謀的傅太后的堅(jiān)持下,最終“太皇太后詔尊定陶恭王為恭皇”[1]。此次交鋒,雙方可謂平分秋色,但哀帝深知王氏專擅朝政多年,其勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié),不可一蹴而就。此后,隨著皇位漸漸穩(wěn)固,哀帝對(duì)王氏的態(tài)度逐漸強(qiáng)硬。隨后哀帝下令群臣議論為共皇立廟京師之事,遭到孔光、師丹等人反對(duì),哀帝很反感。數(shù)日之后,當(dāng)因傅太后宴會(huì)中的席位問(wèn)題與王莽發(fā)生激烈沖突時(shí),哀帝竟然果斷解除了王莽的職務(wù)。但是大臣們很同情王莽,因而哀帝為緩解輿論壓力,給予了莽某些政治、經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)遇,但使之遠(yuǎn)離政務(wù)。同時(shí),在漢哀帝的支持下司隸解光收集王根等人貪贓枉法、在成帝喪期內(nèi)公然聘取女樂(lè)、置酒歌舞等罪狀。哀帝“遣就國(guó)。免況為庶人,歸故郡。根及況父商所薦舉為官者,皆罷”[1],清除了王氏在朝的勢(shì)力,鞏固了自己的統(tǒng)治,哀帝顯示出了一定的統(tǒng)治才能。

        (二)漢哀帝的一些改制措施

        漢哀帝生活在西漢后期,這一時(shí)期,土地兼并嚴(yán)重,自然災(zāi)害不斷,外戚專權(quán),社會(huì)動(dòng)蕩不堪,漢哀帝為挽救西漢危局,首先解決了外戚王氏的專權(quán),暫時(shí)清除了王氏的勢(shì)力,鞏固了皇位。哀帝推行了罷樂(lè)府,提倡三年喪禮,正定陶王、王太后、王后名號(hào),重新制定皇帝宗廟禮制等改革。

        漢哀帝暫時(shí)清除了王氏的勢(shì)力,但為挽救西漢,為進(jìn)一步鞏固皇權(quán),同時(shí)解決西漢后期的種種危機(jī),開(kāi)始實(shí)施一些改革措施。首先罷樂(lè)府。西漢后期,樂(lè)府演奏的樂(lè)舞大多為萎靡之音,不僅有傷風(fēng)化,而且由于權(quán)貴、富賈僭越禮樂(lè),出現(xiàn)了“貴戚五侯定陵、富平外戚之家淫侈過(guò)度,至與人主爭(zhēng)女樂(lè)?!保?]的現(xiàn)象。不利于皇權(quán)的維護(hù),因而本身不好音樂(lè)的哀帝為重新確立君臣尊卑的次序,就下令“鄭聲淫而亂樂(lè),圣王所放,其罷樂(lè)府”[1]。罷樂(lè)府是歷史的必然,是振興漢室的外在表現(xiàn)形式,要想振興漢室就必須解決萎靡腐敗的社會(huì)風(fēng)氣其次,而罷樂(lè)府就是為了解決這一問(wèn)題。其實(shí)“哀帝罷樂(lè)府的事件,實(shí)際上折射了西漢從強(qiáng)盛到衰微的一個(gè)過(guò)程?!保?]為解決土地兼并問(wèn)題,哀帝接受孔光、何武建議:“諸王、列侯得名田國(guó)中,列侯在長(zhǎng)安及公主名田縣道,關(guān)內(nèi)侯、吏民名田,皆無(wú)得過(guò)三十頃……諸名田畜奴婢過(guò)品,皆沒(méi)入縣官?!保?]收到了“田宅奴婢賈為減賤”[1]的效果。另外,哀帝對(duì)宗廟制度也進(jìn)行了改革,采納劉歆的六世“親廟”制建議,即由始祖廟、六世“親廟”組成“七廟”,而且有功德的皇帝宗廟可以“祖”、“宗”尊號(hào),其數(shù)量不限。劉歆的六世“親廟”制的真正目的或許在于扶植劉氏宗室,以抗衡外戚,因而得到了哀帝的重視與支持,并開(kāi)始據(jù)此改革皇帝宗廟禮制。雖然哀帝是希望效法武帝、宣帝中興漢室。如郭善兵先生所說(shuō):“雷厲風(fēng)行地推行以廢除元成弊政,抑制王氏為主要內(nèi)容的禮樂(lè)、政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)諸多改革,以振頹起弊,強(qiáng)化皇權(quán),挽救漢朝的國(guó)運(yùn),以圖成為名留青史的中興之君?!保?]但是他扶植的傅、丁外戚毫無(wú)建樹(shù)、聲望,而倍受寵幸、重用的董賢等人也是平庸之輩。因此,實(shí)行的若干改革措施再遇到抵制之時(shí),往往因缺乏決心而因人廢法,更令人惋惜的是元壽二年六月,在位僅6年的哀帝去世。支持改革的董賢等人卻資望淺薄,素?zé)o謀略,面對(duì)元后、王莽以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)動(dòng)的宮廷政變,以致董賢等竟倉(cāng)皇無(wú)措,束手待斃,于是權(quán)力轉(zhuǎn)瞬易手,直接導(dǎo)致哀帝為挽救漢朝統(tǒng)治而付出的種種努力都付諸東流。

        三、結(jié)語(yǔ)

        歷史上對(duì)漢哀帝的評(píng)價(jià)褒貶不一,大多數(shù)認(rèn)為“是西漢政權(quán)崩頹的罪魁禍?zhǔn)字弧保?]。王夫之“夫失天下之人心者,成、哀之淫悖為之”[7]。王嘉認(rèn)為哀帝“多進(jìn)諂佞幸愛(ài)之臣,競(jìng)以?shī)y飾妖麗,巧言取容”[8]?!敖F(xiàn)代史家對(duì)漢哀帝或略而不論,或寥寥數(shù)語(yǔ)略加述及,或?qū)ζ涠嗉踊囊鶡o(wú)恥、昏聵無(wú)能、缺乏統(tǒng)治才能等貶斥之辭”[9],但班固卻認(rèn)為哀帝“躬行儉約,省減諸用”及“雅性不好聲色”[1]。其實(shí)結(jié)合當(dāng)時(shí)的政局,筆者認(rèn)為哀帝具有一定的統(tǒng)治才能,不能片面認(rèn)為哀帝就是昏庸無(wú)能之君。在即位之后,穩(wěn)固了皇位,并進(jìn)行了一系列改革,起到了一定的積極作用,但最終因自身與政策不當(dāng)?shù)脑?,加上日益積累的種種社會(huì)危機(jī),最終以失敗告終。

        [1]班固.漢書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1962.

        [2]徐志祥.重探王莽改制產(chǎn)生的條件[J].齊魯學(xué)刊,1987,(1):41-46.

        [3]呂思勉.秦漢史[M].上海:上海古籍出版社,1983:188.

        [4]郭善兵.漢哀帝新論[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào),2010,(3):85-90.

        [5]郭學(xué)智.論漢哀帝罷樂(lè)府的原因[J].時(shí)代文學(xué),2010,(6):204-205.

        [6]郭善兵.漢哀帝改制考論[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(11):74-79.

        [7]王夫之.讀通鑒論[M].北京:中華書(shū)局,1975:115.

        [8]王嘉.拾遺記[M].臺(tái)灣:臺(tái)北商務(wù)印書(shū)館,1986:341.

        [9]翦伯贊.秦漢史[M].北京:北京大學(xué)出版社,1983:304-305.

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