蔡　斌　錢益瑞

(河海大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京　210098)

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人性的救贖
——從犯罪心理學(xué)角度解讀《另一個(gè)世界》

蔡斌錢益瑞

(河海大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京210098)

摘要：犯罪心理學(xué)是研究犯罪人或有犯罪傾向的人的心理活動(dòng)和心理發(fā)展的學(xué)科。在美國(guó)作家瑪麗·蓋茨基爾的短篇小說(shuō)《另一個(gè)世界》中，暴力血腥的犯罪心理貫穿了主人公的童年時(shí)期。不僅如此，主人公兒子的心理發(fā)展與主人公兒時(shí)的狀況驚人相似。這種看似與生俱來(lái)的犯罪心理在主人公創(chuàng)造的“另一個(gè)世界”里得以形成與發(fā)展。本文借助犯罪學(xué)家切薩雷·龍勃羅梭“天生犯罪人論”及犯罪心理學(xué)相關(guān)理論探究小說(shuō)主人公犯罪心理的形成、發(fā)展以及最終的抑制，認(rèn)為蓋茨基爾傳達(dá)了一種人文關(guān)懷，指導(dǎo)人們深入了解人性本身，直面人性的陰暗面，并依靠?jī)?nèi)外的力量阻止陰暗心理支配下的行動(dòng)。

關(guān)鍵詞：另一個(gè)世界；瑪麗·蓋茨基爾；犯罪心理；人性

瑪麗·蓋茨基爾是美國(guó)當(dāng)代杰出的女性作家。她的處女作短篇小說(shuō)集《壞舉止》在1998年榮獲“美國(guó)筆會(huì)/?？思{獎(jiǎng)”提名，之后更是筆耕不輟。長(zhǎng)篇小說(shuō)《依然美麗》獲得國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)和美國(guó)國(guó)家書(shū)評(píng)獎(jiǎng)，同時(shí)被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為2005年最優(yōu)秀小說(shuō)。她的小說(shuō)和散文多收錄于《紐約客》 《哈潑斯》 《時(shí)尚先生》及《歐·亨利獎(jiǎng)小說(shuō)集》?？傮w來(lái)看，她小說(shuō)的典型主題就是虐待和暴力，小說(shuō)中的人物大多是吸毒者、妓女、通奸者，他們通過(guò)自己的方式傷害、虐待其他人或自己。評(píng)論界對(duì)于瑪麗·蓋茨基爾褒貶不一。持贊賞態(tài)度的學(xué)者認(rèn)為，蓋茨基爾的寫(xiě)作風(fēng)格是“陰暗”畫(huà)風(fēng)(dark style of writing)(Clark, 2012：1)，用陰暗的寫(xiě)作風(fēng)格，塑造出一個(gè)個(gè)心靈扭曲的人物形象。蓋茨基爾對(duì)人物異常心理的描寫(xiě)手法別具一格，她通過(guò)豐富的想象力，將無(wú)形的心理活動(dòng)描寫(xiě)得真實(shí)細(xì)膩。此外，她的敘述藝術(shù)還展現(xiàn)了人物緊張復(fù)雜的經(jīng)歷(Sharpe, 2009：60)，使得讀者在閱讀中與小說(shuō)角色一同心跳。而B(niǎo)omb的專欄作家James Wolcott曾批評(píng)道，蓋茨基爾作品中的女性角色不斷從男人那尋求性服從，體現(xiàn)一種內(nèi)心沖突與受虐傾向,讓人感到十分不快。(Westfall & Gaitskill, 1990：20)無(wú)論是褒還是貶，評(píng)論界主要著眼于從瑪麗·蓋茨基爾小說(shuō)中女性受虐的角度出發(fā)，研究小說(shuō)的語(yǔ)言和主題，研究角度相對(duì)受到局限。本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于從犯罪心理的角度出發(fā)，研究小說(shuō)中有施暴傾向的男性的心理發(fā)展和變化。小說(shuō)《另一個(gè)世界》里兩位主要人物的行為或心理狀態(tài)都體現(xiàn)著人性的陰暗面，若不能通過(guò)內(nèi)心的意志力和良好的家庭教育引導(dǎo)，人很容易將自己的陰暗面展現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生犯罪心理，進(jìn)而外化為犯罪行為。而人產(chǎn)生犯罪心理，也不能片面地歸于人性黑暗，它是個(gè)人和社會(huì)共同作用的結(jié)果。因此本文從三個(gè)角度研究小說(shuō)人物的犯罪心理：首先結(jié)合龍勃羅梭的“天生犯罪人論”來(lái)分析犯罪心理產(chǎn)生的生物基礎(chǔ)；其次探析屬于外界影響的家庭因素；最后結(jié)合人性和教育表達(dá)對(duì)這些不幸群體的人本主義關(guān)懷。

1犯罪心理的生物基礎(chǔ)——遺傳

天性和遺傳是小說(shuō)人物犯罪心理形成和發(fā)展的生物基礎(chǔ)。意大利著名心理學(xué)家龍勃羅梭在做監(jiān)獄醫(yī)生期間，曾經(jīng)對(duì)死刑犯的尸體進(jìn)行解剖，他發(fā)現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的犯罪人具有原始野蠻人的特征。在解剖一位罪犯尸體的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)該罪犯大腦內(nèi)部構(gòu)造有明顯缺陷。他說(shuō)道，一看見(jiàn)那個(gè)頭骨，便恍然意識(shí)到了犯罪人本性的癥結(jié)所在。他們是一種返祖生物，在其人格中生來(lái)就有原始野蠻人和低等生物的兇殘本性。受這個(gè)啟發(fā)，他提出了“天生犯罪人論”，即犯罪人天生在生理上和心理上都有與常人不同的特征。在心理反應(yīng)上，天生犯罪人最基本的特征是冷漠和無(wú)知覺(jué)狀態(tài)，這種犯罪人生來(lái)的殘忍性(cruelty)取決于他們的道德感的缺乏和身體的感覺(jué)遲鈍，他們不可能感覺(jué)到痛苦，對(duì)別人遭受的痛苦也漠不關(guān)心(龍勃羅梭，2009：22)。文中主人公在青少年時(shí)期十分著迷于野蠻殘忍的畫(huà)面。當(dāng)他看見(jiàn)電視里一個(gè)女孩被鯊魚(yú)咬掉了雙腿，他并沒(méi)有像常人一樣地感到恐懼、戰(zhàn)栗或者至少是同情，而是感到前所未有的刺激和興奮，并且在女孩的尖叫聲和她的腿被慢慢撕扯下來(lái)的畫(huà)面中，不緊不慢地完成了家庭作業(yè)。面對(duì)如此血腥殘忍的畫(huà)面，主人公表現(xiàn)出來(lái)的是冷漠，是麻木不仁，與常人完全不同。這些心理反應(yīng)的特征十分類似于人類進(jìn)化過(guò)程中的前期野蠻人。龍勃羅梭將其稱為“返祖現(xiàn)象”。他在《犯罪人論》中寫(xiě)道：“那些最恐怖的，最不人道的犯罪也有著生理，返祖的緣由，也起因于某些獸性的本能。”(龍勃羅梭，2000：318)

龍勃羅梭的天生犯罪人論實(shí)際上是從遺傳的角度解釋犯罪傾向和犯罪行為。毋庸置疑，遺傳因素對(duì)心理和行為的影響是潛在性的和物質(zhì)性的。有學(xué)者曾經(jīng)提出“基因-大腦-行為”的假說(shuō)：特定的基因?qū)е麓竽X結(jié)構(gòu)和功能的變化，反過(guò)來(lái)會(huì)產(chǎn)生反社會(huì)行為的傾向(Raine, 2008：323)。生物因素對(duì)犯罪心理不構(gòu)成決定因素，但不可否認(rèn)它確實(shí)是構(gòu)成犯罪心理的一個(gè)基礎(chǔ)。犯罪心理的形成與發(fā)展不排除有先天遺傳的因素，具有犯罪心理的個(gè)體可能將這種傾向遺傳到下一代。據(jù)犯罪學(xué)家研究表明，有監(jiān)禁前科的生父/母會(huì)增加孩子的犯罪概率(McLaughlin, 2010：21)。年少時(shí)候的主人公喜歡玩手槍，用偷來(lái)的步槍在廢棄的院子里打抽水馬桶和日光燈管。此外，他還十分享受手槍在口袋里的感覺(jué)，看著個(gè)女人，就臆想著將她們殺害。而主人公的兒子道格拉斯13歲的時(shí)候，喜歡玩手槍，喜歡在網(wǎng)上玩殺人游戲，還喜歡電視里的暴力鏡頭。怎么會(huì)這樣呢？小說(shuō)中一開(kāi)始就為這種暴力犯罪傾向的遺傳埋下伏筆：因?yàn)槊考虑榈陌l(fā)生都有個(gè)原委，由此及彼——那是自然規(guī)律(蓋茨基爾，2011：71)。

犯罪遺傳一直是犯罪學(xué)和遺傳學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)，雖說(shuō)犯罪基因的遺傳并沒(méi)有在科學(xué)領(lǐng)域得到論定，但是不容置疑的這種假設(shè)確實(shí)對(duì)研究人類犯罪行為有重要研究?jī)r(jià)值。基因決定了人的各種遺傳特征，如身高、體重、膚色，內(nèi)臟器官的結(jié)構(gòu)和機(jī)能等(梅傳強(qiáng)，2008：45)，而生理特征的遺傳性會(huì)影響到心理的發(fā)展，進(jìn)而有可能引發(fā)反社會(huì)行為的產(chǎn)生。遺傳因素導(dǎo)致不良心理和暴力傾向的產(chǎn)生也在文章當(dāng)中有所體現(xiàn)。生理上，因?yàn)檫z傳，他不僅長(zhǎng)得像我，還隨我患有語(yǔ)言障礙和原發(fā)性的顫抖癥。他的雙手會(huì)不由自主地哆嗦(蓋茨基爾，2011：71)。心理上，主人公的兒子道格拉斯隨父親偏愛(ài)暴力和血腥。他喜歡玩手槍，喜歡在網(wǎng)上玩殺人游戲，喜歡電視的暴力鏡頭，與年少的父親如出一轍。其次，蓋茨基爾還用心理和夢(mèng)魘遺傳這種玄妙的方式體現(xiàn)犯罪心理的遺傳，為小說(shuō)增添了一絲神秘的色彩。每當(dāng)?shù)栏窭褂^看虐待女性的電視畫(huà)面時(shí)，他的父親總能感受到他急劇擴(kuò)張的欲望，察覺(jué)他走進(jìn)了“另一個(gè)世界”。這“另一個(gè)世界”好似一張膜，與外界脫節(jié)，他人無(wú)法走進(jìn)，只有他們父子能夠感受彼此。因?yàn)樵谥魅斯耐陼r(shí)期，他也有“另一個(gè)世界”，在那里，他盡情感受著暴力帶來(lái)的快感，毫無(wú)顧忌地享受著女孩被侵犯的血腥畫(huà)面，甚至可以心無(wú)旁騖地策劃殺害她們的計(jì)劃。此外，遺傳還體現(xiàn)在夢(mèng)魘中。曾經(jīng)在主人公年少之時(shí)碰到一位讓他搭車的中年婦女：她有黑色的長(zhǎng)發(fā)、犀利的雙眼、皺起的皮膚，藍(lán)色雙眼的眼白處充滿了鮮血。主人公不知不覺(jué)地走進(jìn)了“另一個(gè)世界”，企圖謀殺她。而事隔多年，主人公兩歲的兒子一次在夜里作噩夢(mèng)哭醒，邊哭邊說(shuō)著“那有個(gè)老女人，眼睛紅紅的，好可怕”。那一刻，他心頭一緊，千愁萬(wàn)緒在頃刻交會(huì)，因?yàn)檫@正是主人公年少的時(shí)候圖謀殺害的中年婦女。

2犯罪心理的客觀因素——家庭

龍勃羅梭的天生犯罪人論本質(zhì)上說(shuō)是將犯罪歸因于生物因素，從基因和遺傳的角度論述了主體的犯罪心理。然而，若將犯罪心理僅僅歸結(jié)于遺傳等先天因素，即僅從生物學(xué)角度分析犯罪心理是不全面的。當(dāng)時(shí)的“天生犯罪人論”反映的也只是一個(gè)“樸素的真理”(泰勒，1986：13)。龍勃羅梭本人在研究犯罪人論的過(guò)程中也在不斷完善自己的理論。多年后，他的理論發(fā)生了變化，在犯罪的生物因素之外，他越來(lái)越多地看到各種客觀的環(huán)境因素。因?yàn)槿松钤谏鐣?huì)這個(gè)大環(huán)境中，受到社會(huì)各因素制約。環(huán)境影響可能會(huì)影響基因表達(dá)，從而引發(fā)反社會(huì)行為的出現(xiàn)(Raine, 2008：323)。龍勃羅梭在日后幾年的研究中，通過(guò)大量的材料和實(shí)驗(yàn)證明，犯罪心理的構(gòu)成還涉及很多其他因素。在其后期的著作中，很明顯能看出龍勃羅梭對(duì)自己的理論進(jìn)行了補(bǔ)充。先前，他主要將犯罪心理的成因歸于遺傳和基因等生物因素，之后，他將后天如家庭、環(huán)境、社會(huì)等影響納入研究之中。

有關(guān)家庭因素對(duì)青少年犯罪影響的相關(guān)研究已有一個(gè)多世紀(jì)的歷史了。其中，最早也是最具有影響力的理論就是社會(huì)控制理論(social control theory)。犯罪學(xué)研究中的控制理論強(qiáng)調(diào)了外在的社會(huì)控制因素對(duì)青少年犯罪心理形成有重要影響。Beeley 在他的一篇論文中寫(xiě)道：“人們之所以犯罪，是因?yàn)槿祟愑性S多先天特性或者原始傾向，當(dāng)在缺乏良好教育和放任自由的條件下，就會(huì)對(duì)其他人的福利產(chǎn)生不利?！? Beeley，1935：17)家庭是以婚姻為基礎(chǔ)的小型社會(huì)，在這個(gè)小型社會(huì)里，父母充當(dāng)了引導(dǎo)的角色。然而，主人公年幼時(shí)，父母就分開(kāi)了，他跟著母親生活。母親總是以自我為中心，以至于幾乎不關(guān)心兒子成長(zhǎng)，對(duì)孩子心智發(fā)展不聞不問(wèn)。按照社會(huì)控制理論所說(shuō)，父母的監(jiān)控是青少年與家庭、社會(huì)聯(lián)系的紐帶，如果該紐帶受到削弱或者缺失，青少年犯罪的可能性就會(huì)增大(蔣索，何姍姍，鄒泓，2006：394)。主人公母親生活的重心都是她的男朋友，根本無(wú)暇顧及自己的孩子。在主人公小時(shí)候單獨(dú)觀看暴力血腥的電視畫(huà)面時(shí)，母親并沒(méi)有起到良好的監(jiān)控作用，導(dǎo)致電視中暴力黃色的鏡頭對(duì)主人公身心發(fā)展造成了不良影響。兒童時(shí)期，個(gè)體尚未形成是非觀和道德觀，他的行為完全是依據(jù)本能。這個(gè)時(shí)候，在孩子正確認(rèn)知模式的形成中，家庭教育起著舉足重輕的導(dǎo)向作用。缺乏正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，他不知不覺(jué)走進(jìn)了“另一個(gè)世界”。這“另一個(gè)世界”貫穿全文，是孕育小說(shuō)主人公犯罪心理的場(chǎng)所。這個(gè)世界里，沒(méi)有法律、沒(méi)有道德、沒(méi)有任何束縛，存在的都是與社會(huì)主流價(jià)值觀完全不符的事物：血腥、暴力、殘忍、冷漠。他在這里只是根據(jù)本能追尋欲望的滿足。假定某人孤單地活著，根本不知道其他人，該個(gè)體根據(jù)快樂(lè)與不快樂(lè)而生活，他追求的是引起帶來(lái)快樂(lè)的東西和避免帶來(lái)不快樂(lè)的東西(雅克布斯，2001：131)。在這個(gè)只有他一個(gè)人的世界里，他感受到了“生活中最美好的瞬間”，追求一切令他快樂(lè)的東西，滿足他在現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)法滿足的欲望。

特殊的家庭結(jié)構(gòu)也是造成主人公身心畸形發(fā)展的原因之一。在單親家庭中成長(zhǎng)的孩子性格有存在缺陷的可能性，在身心發(fā)育時(shí)期就更需要關(guān)愛(ài)，以避免性格扭曲，導(dǎo)致不良行為出現(xiàn)。親子依戀對(duì)青少年犯罪起保護(hù)性作用，尤其是對(duì)單親家庭的兒童。缺乏對(duì)父母的依戀會(huì)直接導(dǎo)致少年犯罪，因?yàn)椴灰缿俑改傅膬和豢紤]自己的行為對(duì)他與父母的關(guān)系將產(chǎn)生的后果(赫希，1997：84)。依戀(attachment)是最重要的社會(huì)聯(lián)系，即個(gè)人對(duì)他人的感情和感受。依戀被認(rèn)為是價(jià)值和規(guī)范內(nèi)在化的基礎(chǔ)的必要因素。(沃爾德，伯納德，斯奈普斯，2002：231)父母離異之后主人公跟母親生活。他的母親是個(gè)愛(ài)嘮叨的怨婦，假惺惺又很要面子。整日沒(méi)完沒(méi)了地抱怨令他十分反感。長(zhǎng)期處在不愉快以及反感的情緒中，他與母親之間缺乏溝通與交流，這種親子依戀的缺失使主人公只想著要逃離母親在場(chǎng)的環(huán)境。為了躲避母親刺耳的聲音，他總是把電視聲音開(kāi)到震天響。在他忍無(wú)可忍之時(shí)，他就把音響開(kāi)到最大聲，讓母親覺(jué)得自己還在房間，然后就悄悄地離開(kāi)家，走進(jìn)“另一個(gè)世界”。我能感覺(jué)到另外一個(gè)世界就在身邊，隔著一層膜，觸手可及(蓋茨基爾，2011：74)。不難發(fā)現(xiàn)，在主人公兒時(shí)，每一次逃進(jìn)“另一個(gè)世界”，都是為了逃避刻薄、絮叨、永遠(yuǎn)以自我為中心的母親。“是受傷的童年嗎？是乏味的生活嗎？”主人公自問(wèn)道。他似乎從來(lái)都沒(méi)有得到過(guò)母親的重視，幼小的心靈里堆積了太多的失望和痛苦，只能將這些痛苦發(fā)泄在“另一個(gè)世界”里。也許只有在“另一個(gè)世界”里，才能暫時(shí)忘記家庭給他童年生活的傷痛?！霸谀莻€(gè)世界里，不用學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有媽媽或爸爸的‘關(guān)愛(ài)’，太棒了”。這里“關(guān)愛(ài)”打上雙引號(hào)頗具諷刺含義。對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，這“另一個(gè)世界”是一個(gè)可以進(jìn)行天馬行空的想象和逃避現(xiàn)實(shí)的庇護(hù)所。

3犯罪心理的抑制——人性和父愛(ài)

從龍勃羅梭犯罪人論的角度出發(fā)，本文論述了先天遺傳的生物內(nèi)因與后天不良的環(huán)境外因使主人公內(nèi)心產(chǎn)生了犯罪心理。然而，這兩者因素的共同點(diǎn)，都是“不可控”，即并非能為個(gè)體所控制?？勺屑?xì)研讀小說(shuō)，能發(fā)現(xiàn)主人公自始至終都未將邪惡的犯罪心理外化為實(shí)際行動(dòng)。可見(jiàn)，遺傳、環(huán)境等因素也只是心理的誘因。而是否會(huì)外化為真正的行為，還是依賴個(gè)人的主觀意志力。當(dāng)一些不可控的客觀因素促使個(gè)體釀成犯罪心理時(shí)，個(gè)體的主觀意志就顯得尤為重要。因?yàn)檫@些不良的客觀因素只有內(nèi)化為個(gè)體自身的需要才會(huì)發(fā)揮它們的作用和影響。這強(qiáng)大的主觀意志力的背后便傳達(dá)了一種人本主義。人本主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。在本性和外部環(huán)境的刺激下做出的本能反應(yīng)，是可以依靠自由意志調(diào)節(jié)，最終選擇合理的行動(dòng)方向。在欲魔纏繞于身的時(shí)候，他創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的“另一個(gè)世界”。對(duì)他而言，這一個(gè)虛擬世界是他將各種被壓制的欲望施展開(kāi)來(lái)的場(chǎng)所。因?yàn)椤傲硪粋€(gè)世界”不存在現(xiàn)實(shí)的道德約束和法律規(guī)范，不存在感情責(zé)任，所以個(gè)體表現(xiàn)出最原始的生物常態(tài)。人的天性就是那個(gè)最原始的自我，欲望則構(gòu)成人性的基本因素。性欲就是人的生物欲望之一，它與生俱來(lái)，屬一種本能。在欲望被長(zhǎng)時(shí)間壓制之后，他便開(kāi)始尋找發(fā)泄的出口。他逐漸走進(jìn)“另一個(gè)世界”，在那里化身成冷眼的旁觀者和冷漠的殺手，充滿了對(duì)女性暴力肆無(wú)忌憚的想象。在那里偷窺女性，跟蹤她們，看女性被虐待的電視畫(huà)面，甚至有拿手槍殺害她們的沖動(dòng)，這些都體現(xiàn)了男性的性本能和渴望征服女性的天性。這個(gè)世界就在身邊，隔著一層膜，觸手可及。在這個(gè)世界里，他可以走進(jìn)他人而不被他人走進(jìn)(蓋茨基爾，2011：74)，這“另一個(gè)世界”的一道膜則是他意志力的體現(xiàn)：他永遠(yuǎn)沒(méi)有沖破這條底線，將犯罪心理外化為現(xiàn)實(shí)生活中的行為。

主人公天性崇尚暴力血腥，加上成長(zhǎng)于一個(gè)缺少關(guān)愛(ài)的環(huán)境里，或許根據(jù)他的成長(zhǎng)歷程，可以預(yù)見(jiàn)在“另一個(gè)世界”里發(fā)泄完犯罪欲望的最終結(jié)果還是將各種犯罪心理外化為現(xiàn)實(shí)生活的犯罪行為?？墒橇钊艘馔獾氖?，現(xiàn)實(shí)生活中的他，卻放下了手槍。他控制住自己的情感和欲望，選擇了理性，體現(xiàn)了人性之善的一面。在一次搭車的過(guò)程中，他本有機(jī)會(huì)開(kāi)槍殺死那個(gè)女人，卻在最后一刻動(dòng)了惻隱之心。這一刻彰顯的人性之善其實(shí)潛藏在他幼小的心靈里。小時(shí)候，他喜歡大自然，在他厭倦無(wú)聊的生活和家庭矛盾時(shí)，就會(huì)出來(lái)閑逛：感受唱歌的蟋蟀、呢喃的小鳥(niǎo)、盤(pán)旋的蝙蝠、婆娑的樹(shù)影。大自然的一草一木都是那么靈動(dòng)那么活潑，深深地吸引著他，為整片令人不快的陰暗文字中增添了一份生機(jī)，傳遞出小說(shuō)作者蓋茨基爾在面對(duì)人性黑暗面時(shí)所倡導(dǎo)的自然觀和人生觀。自然的崇拜者愛(ài)默生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在荒野中，我發(fā)現(xiàn)某種比在大街上或村莊里看到的東西更親密，更具有先天性的東西。在寂靜的風(fēng)景里，尤其是在遙遠(yuǎn)的地平線上，人們看見(jiàn)了大地像他本性一樣美的東西?！?愛(ài)默生，2004：178)人性本源的自然狀態(tài)是充滿真善美的，只有親近了自然，才會(huì)展現(xiàn)出如同自然的本真。正是年幼的那份自然的純真喚醒了小說(shuō)的主人公未泯的人性：“她的假發(fā)套一下觸動(dòng)了我的另一路神經(jīng)?？蓱z的女人，可憐的母親。因?yàn)樗×?，也許正在接受化療。”他思索著，隨后放下了槍。

除此之外，父親的關(guān)愛(ài)對(duì)主人公最后犯罪心理的抑制也起著重要的作用。親子關(guān)系對(duì)于孩子身心發(fā)展十分重要，尤其對(duì)于離異家庭。親子關(guān)系可以緩和離婚給孩子帶來(lái)的影響(Videon, 2002：489)。雖說(shuō)他自幼父母離異，還經(jīng)常目睹父母打架，但父親竭盡所能陪伴著他，與父親單獨(dú)相處的時(shí)光雖說(shuō)不是那么完美，但也是他寂寞無(wú)聊童年的一絲慰藉，父親盡可能用愛(ài)心撫慰因父母分開(kāi)給孩子帶來(lái)的創(chuàng)傷。小時(shí)候，父親總是在周六帶他去打高爾夫球，可是從敘述中可以看出，父親并不擅長(zhǎng)打高爾夫球，甚至有點(diǎn)厭惡：每次打球都讓他非常沮喪。一旦他錯(cuò)過(guò)了一桿，他就會(huì)詛咒自己，然后他會(huì)錯(cuò)過(guò)另一桿，于是他愈加詛咒自己(蓋茨基爾，2011：72)。即使這樣，他還是堅(jiān)持帶著兒子打球，陪伴著他。童年的主人公并不能理解父親，還責(zé)怪父親笨拙的打球體態(tài)和總是打不中球。直到他自己做了父親之后，才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。他開(kāi)始理解父親的用意，也感知到做父親的關(guān)愛(ài)對(duì)于孩子身心發(fā)展的重要性。他決定要延續(xù)自己父親的做法，盡所能給予孩子更多的愛(ài)。道格拉斯從小也像父親當(dāng)年，喜歡暴力血腥的東西，當(dāng)主人公意識(shí)到將“另一個(gè)世界”和夢(mèng)魘遺傳給了兒子時(shí)，開(kāi)始關(guān)注他的心理發(fā)展。他希望自己還能夠給他更多的東西(蓋茨基爾，2011：75)以喚醒兒子的真善美，抑制他在“另一個(gè)世界”犯罪心理的發(fā)展。他嘗試著用各種東西試探他的興趣，讓他親近大自然，了解他的興趣。主人公經(jīng)常帶兒子去釣魚(yú)，在道格拉斯第一次釣上魚(yú)的時(shí)候，主人公表?yè)P(yáng)了他，而后他回報(bào)了燦爛的一瞥。他把小魚(yú)抓在手里，感受它的冰涼和滑膩，他還摸了摸魚(yú)的眼睛和心臟魚(yú)鱗和小背鰭，隨后把他放生了。主人公在用自己的方式給予兒子以關(guān)懷和愛(ài)，讓他懂得人性之善——善待自然，善待他人，也要善待社會(huì)。

整篇小說(shuō)不長(zhǎng)，卻處處表現(xiàn)出主人公與兒子在童年時(shí)期沉迷于女性暴力的犯罪心理。這種犯罪心理是多種因素造成的。結(jié)合以龍勃羅梭的犯罪人論為主的犯罪學(xué)理論，本文分析了犯罪心理產(chǎn)生的內(nèi)外因素，立體地展現(xiàn)出小說(shuō)主人公犯罪心理產(chǎn)生、發(fā)展和最終抑制的整個(gè)過(guò)程。暴力、性虐的犯罪心理，是很多人不愿意談?wù)摰脑掝}，卻貫穿蓋茨基爾的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中。她在一次訪談中坦言道：“暴力是我們天性的一部分，是恐懼，興奮和不為人知的一面的結(jié)合。它不僅僅存在于男性，盡管男性相對(duì)于女性更加容易將這一天性用肢體表露出來(lái)，并且以性的方式表現(xiàn)出來(lái)?！?Anon,2014)但不是人人都會(huì)將這種黑暗扭曲的心理過(guò)程外化出來(lái)，有的也只是思想上產(chǎn)生邪念。就如同主人公和他的兒子，在“另一個(gè)世界”里盡情釋放暴力血腥等扭曲的思想。但是，一旦這種思想沒(méi)有很好地通過(guò)內(nèi)外力抑制住，人性的邪惡就會(huì)外化為犯罪行為。雖說(shuō)整篇小說(shuō)的文字充滿緊張和激烈但是作者在小說(shuō)中融入了其他復(fù)雜的人性，尤其是傳承的父愛(ài)，彰顯了蓋茨基爾欲從小說(shuō)中攫取的救贖精神(Anon,2014)。故事結(jié)尾是主人公對(duì)兒子默念的一段獨(dú)白：我知道他心里也有另外一個(gè)世界……我也知道，在那里他不會(huì)孤單一人。雖然他不知道我會(huì)在那里陪著他，但是我一定會(huì)在那里。(蓋茨基爾，2011：76)主人公虛擬的“另一個(gè)世界”里的行為和思想盡顯人性的黑暗，但是最終蓋茨基爾還是給出了一個(gè)令人欣慰的故事結(jié)局，寄托了她的人本主義關(guān)懷。人本主義關(guān)注人的本性潛能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、意向性、創(chuàng)造力、自我選擇以及自我實(shí)現(xiàn)(車文博，2003：3)。因此強(qiáng)調(diào)人對(duì)自己的存在指導(dǎo)和負(fù)責(zé)。小說(shuō)的主人公抑制了內(nèi)心邪惡，選擇重塑人性之善，這不僅救了那個(gè)女人，也挽救了自己。

作品分析人物的犯罪心理產(chǎn)生的因素具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。任何領(lǐng)域的文學(xué)作品捕捉了世人的經(jīng)歷，反映并塑造了個(gè)人和社會(huì)群體的身份、意義和價(jià)值觀的演變(Greasley，1935：1)。蓋茨基爾表示，小說(shuō)的情節(jié)是建立在現(xiàn)實(shí)犯罪的基礎(chǔ)上。她將這一犯罪心理，加上自己的想象表現(xiàn)在文學(xué)作品中，讓更多的人通過(guò)虛構(gòu)的小說(shuō)人物，結(jié)合創(chuàng)作者細(xì)膩的心理分析描寫(xiě)，了解這個(gè)社會(huì)，了解人性并正視人性的惡，通過(guò)自我選擇和教育發(fā)掘，重塑人性的善，從而達(dá)到社會(huì)的和諧。

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錢益瑞，女，河海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，主要從事英美文學(xué)研究。

責(zé)任編校：路小明

An Analysis of “The Other Place” from the Perspective of Criminal Psychology

CAIBinQIANYirui

Abstract:Criminal psychology is a field of research which studies the development of criminal minds of criminals or people with criminal tendencies. In the short story “The Other Place” written by Mary Gaitskill, the criminal mind is revealed in the hero’s mind during his childhood and in addition, his son bears a similar criminal mind which develops in the so-called “the other place” created by the two characters in their minds. Based on the story “The Other Place”, this paper intends to explore the formation, development and control of the hero’s criminal mind while borrowing “born criminal theory” and other criminology-related theories. The analysis of the criminal mind discloses Gaitskill’s humanistic care to guide people to face the dark side of human nature and to prevent criminal behavior by external forces.

Key words:criminal psychology; Mary Gaitskill; human nature

作者簡(jiǎn)介：蔡斌，男，河海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，主要從事英美文學(xué)研究。

收稿日期：2015-10-29

中圖分類號(hào)：I712.074

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-6414(2016)01-0019-05