張志增　蘇文龍

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網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在《三國文化與三國殺》教學(xué)中的應(yīng)用

張志增蘇文龍

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)作為現(xiàn)代教學(xué)中的重要教學(xué)手段，發(fā)揮著越來越重要的作用。三國文化與三國殺傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在著不足，必須發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)共同發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)；三國文化；三國殺；傳統(tǒng)教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)正在被越來越多的國內(nèi)高校所應(yīng)用，各級(jí)政府教育主管部門出臺(tái)了相應(yīng)的基于互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的政策。清華大學(xué)和北京大學(xué)等著名高校自20世紀(jì)90年代就開始建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)。近年來，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)得到了快速的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)已涵蓋不同層次的上百個(gè)專業(yè)。[1]網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)充分利用網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在提高教學(xué)效率、減輕教師負(fù)擔(dān)、促進(jìn)師生交流、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活度和質(zhì)量等方面均有顯著作用。

一、三國文化與三國殺課程介紹

《三國殺》是由北京游卡桌游文化發(fā)展有限公司出版發(fā)行的一款熱門的桌上游戲，該游戲融合了西方類似游戲的特點(diǎn)，并以中國三國時(shí)期為背景，以人物為線索，以卡牌為形式，集歷史、文學(xué)、美術(shù)等元素于一身，已經(jīng)成為近年來最流行的游戲之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2009年9月，上海有370家桌游店，當(dāng)年12月，這一數(shù)字上升到730家，到2010年1月，上海已至少有1 000家桌游店，這股桌游潮流的代表就是眾所周知的桌游《三國殺》。[2]《三國殺》通過人物語言、技能、裝備等闡述三國文化，在很大程度上是三國的另類寫照。它可以使我們從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)三國、學(xué)習(xí)三國文化。國內(nèi)許多高校開設(shè)了關(guān)于《三國殺》的選修課程。在國外，美國加州大學(xué)伯克利分校在2012年秋季學(xué)期將《三國殺》列入選修課目錄，使其成為該校學(xué)生理解中國古代軍事策略和古典文化的教學(xué)工具。

狹義上，三國文化是指人們對(duì)三國時(shí)期的基本情況、歷史文化進(jìn)行研究所得到的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。廣義上，三國文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中以三國為原本所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。三國文化與三國殺課程是一門面向高校各個(gè)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的人文與社會(huì)科學(xué)類選修課，內(nèi)容包括兩大部分：三國文化與三國殺攻略。三國文化部分，可以細(xì)分為魏國文化、蜀國文化和吳國文化三個(gè)小部分；三國殺攻略部分，可以細(xì)分為游戲概覽、武將解析、身份局攻略、1V1攻略和3V3攻略五個(gè)小部分。該門課程旨在開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)三國時(shí)期乃至中國歷史和文化的興趣。同時(shí)，由于《三國殺》還涉及文學(xué)、美術(shù)、概率論、策略、心理學(xué)等問題，因而也可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，利用《三國殺》培養(yǎng)他們的審美、邏輯思維、分析能力、觀察能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力。

傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師為中心、以書本為中心、以課堂為中心，導(dǎo)致了老師單向灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受的局面，教學(xué)內(nèi)容受教學(xué)大綱規(guī)定的限制，學(xué)生學(xué)習(xí)只能局限于書本知識(shí)。傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷非常明顯，其中作為認(rèn)知主體的學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終處于被動(dòng)接受地位，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性沒有被激發(fā)，反而被壓抑。以往的三國文化與三國殺課程教學(xué)采用的就是傳統(tǒng)教學(xué)模式，不利于學(xué)生對(duì)三國文化的理解與把握。三國文化豐富多元，僅靠課堂上的灌輸很難在學(xué)生頭腦中形成穩(wěn)定的觀念。另外，三國中有許多經(jīng)典故事與典故，《三國殺》充分利用這些故事與典故生成了不同人物的技能。如果對(duì)這些人物及其復(fù)雜的關(guān)系搞不明白或者記憶混淆，在游戲中就很難真正發(fā)揮人物的技能。比如曹操早期的智囊之一郭嘉，從小身體就差，在曹操征伐烏丸時(shí)病逝，年僅三十八歲。郭嘉因?yàn)樯眢w原因，無法承擔(dān)超負(fù)荷的工作，讓他施展才華就必須耗費(fèi)他的身體。于是《三國殺》將他的技能設(shè)定成每當(dāng)他受到1點(diǎn)傷害，可以觀看牌堆頂?shù)膬蓮埮?，然后將其中一張牌交給一名角色，再將另一張牌交給一名角色。此技能名為“遺計(jì)”，這個(gè)技能會(huì)使對(duì)手因?yàn)椴桓覀味鴹墯ⅰＴ谑褂霉蔚臅r(shí)候，有時(shí)為了勝利，可能隊(duì)友殺你的情況比對(duì)手殺你的情況要多，這也是由“遺計(jì)”這個(gè)特殊技能導(dǎo)致的。如果學(xué)生只是在課堂上由教師單向灌輸?shù)姆绞街獣粤斯魏退募寄?，由于教學(xué)大綱和課堂時(shí)間的限制無法熟知郭嘉這個(gè)人物，那么在游戲?qū)崙?zhàn)中就很難充分發(fā)揮 “遺計(jì)”的作用，在學(xué)習(xí)中也無法深刻理解有關(guān)的三國文化。

二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)以及在三國文化與三國殺教學(xué)中的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比較于傳統(tǒng)教學(xué)在形式和內(nèi)容上都有著明顯優(yōu)勢(shì)。在形式上，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)擺脫了單一教師授課模式。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以學(xué)生為中心，具有主觀能動(dòng)性的學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生不受教師與課堂的限制，教師在整個(gè)過程中起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用。在內(nèi)容上，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以匯集、利用互聯(lián)網(wǎng)上的豐富資源，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就可以突破書本的局限，根據(jù)自己的興趣去選擇與利用這些資源，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(一)插入視頻與聲頻教學(xué)

在三國文化與三國殺課程教學(xué)中，教師利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)發(fā)布課程以及相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻、資料，學(xué)生可以不受時(shí)間與場所的限制，隨時(shí)隨地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)三國文化與三國殺的教學(xué)應(yīng)用中，最典型的應(yīng)該是《三國殺》實(shí)戰(zhàn)視頻的插入。學(xué)生直接在線觀看學(xué)習(xí)，在很大程度上解決了理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問題，而且也可以解決學(xué)生在理論知識(shí)學(xué)習(xí)中存在的不扎實(shí)與不理解的問題。比如課程中3V3攻略里的武將組合，有幾十種武將組合方式，每一種組合都有其自身的打法特點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一節(jié)時(shí)結(jié)合實(shí)戰(zhàn)視頻可以學(xué)以致用、鞏固知識(shí)，也可以領(lǐng)略《三國殺》武將組合的實(shí)戰(zhàn)魅力。在該課程的最后一節(jié)——《三國演義》快速回顧教學(xué)中，利用插入視頻教學(xué)避免了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的語言灌輸，可以讓學(xué)生產(chǎn)生置身其中的感覺，創(chuàng)設(shè)了有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史場景，拉近了學(xué)生與文本的距離，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)做好鋪墊，使得學(xué)生對(duì)一些重點(diǎn)內(nèi)容的理解變得輕松。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)里的視頻功能還可以根據(jù)需要在視頻的節(jié)點(diǎn)上插入教學(xué)所需的圖片、PPT、測試以及字幕。三國文化有著豐富的內(nèi)涵，利用這樣的教學(xué)模式不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，還可以把三國文化最大限度地展示給學(xué)生。尤其是視頻里的插入測試功能，可以使學(xué)生在視頻學(xué)習(xí)中隨時(shí)檢驗(yàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握與應(yīng)用情況。比如在《三國演義》快速回顧這一節(jié)里，在視頻里插入測試題——請(qǐng)簡述“連環(huán)計(jì)”并分析《三國殺》中貂蟬與呂布的配合，這樣，在檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上既加深了學(xué)生對(duì)三國文化的理解，又可以使學(xué)生掌握《三國殺》中的人物配合。

《三國殺》中的人物語言也是該游戲的一大特色?！度龂鴼ⅰ吩O(shè)計(jì)者根據(jù)三國人物的不同特征和生平事跡設(shè)計(jì)了不同且風(fēng)趣的人物語言。比如曹操在使用“奸雄”技能時(shí)會(huì)說出：“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我！”孫權(quán)在陣亡時(shí)會(huì)說出：“父親，大哥，仲謀潰矣。”貂蟬在使用“閉月”技能時(shí)會(huì)說出：“失禮啦！”在陣亡時(shí)會(huì)說出：“父親大人，對(duì)不起！”通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在教學(xué)中插入聲頻資料可以使這些人物語言生動(dòng)地展示出來，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，通過人物語言了解人物形象，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)三國文化。

(二)利用應(yīng)用程序教學(xué)

針對(duì)三國文化與三國殺課程中的3V3攻略這一節(jié)，互聯(lián)網(wǎng)上已出現(xiàn)的三國殺3V3模擬選將程序是較好的教學(xué)資源。這個(gè)應(yīng)用程序允許使用者重復(fù)練習(xí)“選將”，訓(xùn)練“選將”技巧。教師可把應(yīng)用程序上傳到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，讓學(xué)生自行下載練習(xí)。利用應(yīng)用程序教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，從而使學(xué)習(xí)效率大大提升，學(xué)習(xí)質(zhì)量也相應(yīng)提高。

(三)利用討論區(qū)互動(dòng)交流

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)提供了功能完整的師生討論區(qū)，學(xué)生可以隨時(shí)在討論區(qū)發(fā)起討論，以及查看、回復(fù)本班內(nèi)所有老師、同學(xué)的發(fā)言。討論區(qū)的設(shè)立有利于師生完全平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中，增強(qiáng)師生互動(dòng)。三國文化與三國殺作為一門人文與社會(huì)科學(xué)類選修課，有許多值得討論與交流的內(nèi)容，比如對(duì)三國人物的評(píng)價(jià)，《三國殺》人物使用技巧等。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的討論區(qū)不受時(shí)間與地點(diǎn)的限制，教師和學(xué)生可以在討論區(qū)暢所欲言，一起學(xué)習(xí)、感受三國文化。

(四)利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)三國文化

傳統(tǒng)課堂教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化的理論學(xué)習(xí)，從書本到書本為其主要特點(diǎn)。這種模式與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相互隔離，處于脫節(jié)狀態(tài)。[3]隨著時(shí)代發(fā)展，人們已很難靜下心來去細(xì)細(xì)品嘗課堂文化。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)可以整合大量有關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源幫助學(xué)生學(xué)習(xí)三國文化，比如一些一直致力于推廣三國文化的網(wǎng)站——三國論壇、三國瑯琊、三國英雄論壇等都做出了可貴的嘗試。國內(nèi)有關(guān)三國文化的建筑、風(fēng)景非常多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)就有500余處[4]，這些都是非常好的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)可以充分利用這些資源把三國文化多層次、多樣化地傳遞給學(xué)生，既可以提高學(xué)生的認(rèn)知水平，也可以促進(jìn)三國文化的開發(fā)與利用。

三、結(jié)束語

作為一種新興的教學(xué)手段，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)具有十分強(qiáng)大的功能，并且還有著很大的發(fā)展空間。真正發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，一系列的教學(xué)研究和教學(xué)改革是必不可少的。教學(xué)本身是一門藝術(shù)，更是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教學(xué)方法的創(chuàng)新會(huì)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起到一種潛移默化的作用。[5]當(dāng)然，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的同時(shí)也不能忽略傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，教師在教學(xué)中要把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，取長補(bǔ)短，以取得最好的教學(xué)效果。

[1]梁杰.高職院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)研[J].輕工科技，2015(7):165-166.

[2]胡林珺.將桌游三國殺引入大學(xué)生教育工作的探索[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(3):112-113.

[3]王黎燕.論網(wǎng)絡(luò)課堂在廣播電視新聞教學(xué)中的輔助性應(yīng)用[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012(3):117-120.

[4]黃杰.許昌市三國文化旅游產(chǎn)業(yè)資源合理應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代交際，2015 (4):27.

[5]白雪.淺析網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)關(guān)系[J].高教探索，2014 (11):233.

(責(zé)任編輯畢凌霄)

1006-2920(2016)05-0120-03

10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2016.05.026

張志增，工學(xué)博士，中原工學(xué)院建筑工程學(xué)院副教授(鄭州 451191)；蘇文龍，中原工學(xué)院馬克思主義學(xué)院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)碩士研究生，助教(鄭州 451191)。

2013年中原工學(xué)院重點(diǎn)課程建設(shè)項(xiàng)目“三國文化與三國殺”(2013-10)。