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        鄉(xiāng)音俚歌亦育人

        2016-03-16 15:32:45盧靜江蘇省南通市實驗小學(xué)教師
        未來教育家 2016年9期
        關(guān)鍵詞:號子南通方言

        盧靜/江蘇省南通市實驗小學(xué)教師

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        鄉(xiāng)音俚歌亦育人

        盧靜/江蘇省南通市實驗小學(xué)教師

        地方文化不僅是一個地區(qū)的文化遺存,同時也是一個地區(qū)經(jīng)濟、文化演變的佐證,有著寶貴的價值。在倡導(dǎo)多元文化的今天,我們不能忽視對地方傳統(tǒng)文化的傳承。而在小學(xué)音樂教學(xué)中引入地方文化資源不僅有助于地方文化的傳承,而且有助于培養(yǎng)兒童的民族情結(jié)和對祖國、家鄉(xiāng)文化的認同。將優(yōu)秀的鄉(xiāng)音俚歌音樂素材引進音樂課堂,能促進學(xué)生音樂知識的學(xué)習(xí),開拓學(xué)生音樂視野,增強音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,弘揚民族音樂文化。選材得當(dāng),教學(xué)扎實,更可以讓學(xué)生初步了解民間音樂,激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的喜愛之情。

        以江蘇省南通市為例,這是一座有著數(shù)千年文化遺存的蘇中古城。這里人文歷史積淀深厚,地方文化資源豐富,由于南通方言的復(fù)雜性與多樣性,所謂“十里不同音,五里不同調(diào)”,其民歌資源豐富多彩、各具韻味,知名度比較高的有海門山歌、新店山歌、飲泉山歌、啟東漁歌、打麥號子等。例如,我就將“打麥號子”融進課堂教學(xué),對資源進行充分挖掘和再加工。

        眾所周知,幾乎所有帶唱詞的地方音樂形態(tài)都是用方言演唱的,正是方言特定的發(fā)音和語義促成了特定地方音樂形態(tài)的特征。所以,熟悉方言是理解品味地方音樂的必備條件。南通話是一種獨特的方言,流傳的范圍小,和普通話相去甚遠,即使在南通話為主要方言的市區(qū),有許多小朋友只會聽不會說,有的甚至還聽不懂。因此,我在課堂上分配了一定的時間來讓學(xué)生們熟悉、練習(xí)南通話。比如,在課堂的開始用南通話來和學(xué)生打招呼,一起朗誦南通話兒歌:“一人巷,二溝頭,三里墩,四步井,五步橋,陸洪閘,七佛殿,八里廟,九華山,十里坊……”這首兒歌經(jīng)常在地方電視臺中播放,學(xué)生耳熟能詳;在教歌時注意對方言歌詞作適當(dāng)解釋……學(xué)生們很快就找到了感覺,對歌曲的理解更容易了,這時方言不但不是障礙,反而成為了課堂的一個興趣點。

        地方音樂是在特定地區(qū)的生活和勞動中產(chǎn)生的。由于歲月變遷,生活日新月異,“勞動號子”在現(xiàn)代生活中幾乎已經(jīng)絕跡,學(xué)生們很不熟悉。因此要通過適當(dāng)?shù)谋尘敖榻B來創(chuàng)設(shè)文化情境,幫助學(xué)生更好地理解和欣賞音樂。1961年,上海電影制片廠攝制的電影《枯木逢春》中把“打麥號子”作為插曲,我們讓學(xué)生觀看這一段視頻。電影中是用普通話演唱的,老師又用南通話原汁原味地演唱了一遍,學(xué)生們對農(nóng)事勞動和農(nóng)事號子就有了一個直觀的了解。在教歌環(huán)節(jié),用語言在學(xué)生腦海中創(chuàng)建勞動場景,在

        “一人巷,二溝頭,三里墩,四步井,五步橋,陸洪閘,七佛殿,八里廟,九華山,十里坊……”表演環(huán)節(jié)鼓勵學(xué)生動作和情緒的再現(xiàn)。

        很多地方音樂年代久遠,形式質(zhì)樸,對于習(xí)慣了流行音樂的學(xué)生來說,他們會感到陌生、乏味,容易失去興趣。因此,我們應(yīng)該針對小學(xué)生的心理特點進行適當(dāng)?shù)脑偌庸?。首先要適當(dāng)剪裁,原生態(tài)“打麥號子”的旋律和歌詞都比較長,我截取了其中最能表現(xiàn)其特點的一小段,難度適中,符合單節(jié)課教學(xué)的要求;其次,要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂的特色,比如,“勞動號子”節(jié)奏歡快、旋律優(yōu)美和特定的勞動場景有關(guān),在演唱中要表現(xiàn)出來。再次,創(chuàng)設(shè)貼合音樂本身的課堂活動,“勞動號子”多以“一人領(lǐng)、眾人合”的方式演唱,我們讓師生或?qū)W生分組以“一領(lǐng)眾和”的方式學(xué)唱,在演唱時突出領(lǐng)唱高亢嘹亮、合唱節(jié)奏感強的特點,配合適當(dāng)動作、道具,課堂氣氛活躍,學(xué)生參與的興致很高,對“號子”的產(chǎn)生、特點、勞動場景、功用等都有了更深刻的理解。

        地方音樂資源的引入不僅僅是為了豐富課程資源,或?qū)σ魳繁旧淼膶W(xué)習(xí),更重要的是,通過音樂這一載體,幫助學(xué)生更多地了解地方歷史文化,促進學(xué)生對家鄉(xiāng)的認同。在教學(xué)過程中要通過語言、多媒體手段、情境再現(xiàn)來融入更多的地方文化內(nèi)涵。例如,在課堂的最后,我讓學(xué)生觀看了一段簡短視頻,是對南通地方音樂包括歌、舞、樂作了全景式的快速展現(xiàn),激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生對地方文化的探究欲望延伸到課堂之外。

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